育才学习网1. 至今为博士邪的“邪”可以翻译为“吗”吗
看具体语境，单看这句话应该可以吧。下面有具体用法，可以参考下。
邪（yé）基本字义
⒈ 古同“耶”，疑问词 yé 表示疑问的语气词。如：《马说》：“其真无马~？其真不知马也。”
邪（yé）详细字义
⒈ 见“莫邪”（mòyé）
⒉ 古同疑问词“耶”
欺秦邪。——《史记·廉颇蔺相如列传》
令名不彰邪。——《世说新语·自新》
何预我邪。——唐· 柳宗元《柳河东集》
是且非邪。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
肖于器邪。——唐· 韩愈《朱文昌校昌黎先生集》
其真无马邪？——唐· 韩愈《马说》
可迎之邪。——《资治通鉴》
孤岂欲卿治经为博士邪（邪，语助词，表反诘，吗）！——《资治通鉴·汉纪》
将鄙世之胶扰而不之狎邪。——明·宋濂《看松庵记》
此画果真邪。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
同于真邪。
⒊ 另见 xié
邪（yé）常用词组
⒈ 邪揄 yéyú 同“揶揄”
请采纳
2. 请问：思无邪的“邪”怎么读
个人感觉应该读“xié”。
理由：
1、孔子评价诗歌总集《诗经》有一个观点，《论语》第二章第二节说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”
对于这句话的解释，众说纷纭。在百度百科词条“思无邪”中可以看到，一些著名学者的解释如下：
(1)、杨伯峻说，“‘思无邪’一语本是诗经鲁颂駉篇之文，孔子借它来评论所有诗篇。思字在駉篇本是无义的语首词，孔子却引它当思想解，自是断章取义。”杨伯峻的翻译是：“诗经三百篇，用一句话来概括，就是‘思想纯正’。”（见《论语译注》p11）
(2)、南怀瑾把“思无邪”解释为“人不能没有思想，只要思想不走歪曲的路，引导走上正路就好。”（见《论语别裁》p71）南怀瑾又用“曾子曰：君子思不出其位。”来补充解释“思无邪”：“‘诗三百篇，一言以蔽之，曰，思无邪’那句话，同时也是上面‘不在其位，不谋其政’的注解。一个人，尤其关于现实的思想，不要太不守本分。不守本分就是幻想、妄想，徒劳无益的。”（《论语别裁》p677）
(3)、李泽厚说，“思是语气助词，不作思想解，邪也不作邪恶解。”他赞同近代学者郑浩的解释：“夫子盖言于《诗》三百篇，无论孝子忠臣、怨男愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。”因此，李泽厚的翻译便是：“《诗经》三百首，用一句话来概括，那就是：不虚假。”（《论语今读》p50）
(4)、李零从《鲁颂·駉篇》着手解释，认为该诗中的八个“思”字是“祝辞”，“思”表示的是愿望，思无疆、思无期、思无斁、思无邪并列起来看，“它们都是表示没完没了”（《丧家狗》p70）。李零又说，“汉代喜欢用的‘未央’，也是这个意思。‘无邪’的意思，估计与之相近。”（同上页）李零还指出，孔子引用这首诗，有故意断章取义的意味，不一定是说一点邪的歪的都没有。李零把“无邪”跟“未央”相提并论，非常好。
2、（1）、百度百科词条“思无邪”中，对于孔子所说的“思无邪”一词的注释：思无邪，原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”“思”在此篇本是无意的语音词，孔子在此借用为“思想”解。
(2)、百度百科词条“駉”中，原文是：“駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪思，马斯徂。”其下译文为：“公马肥壮强有劲，郊野放牧远离城。要问良马有几种：红白騢马灰白骃，驔呀鱼呀也有名，驾起车来脚步轻。深谋远虑无邪僻，但望马儿能疾行。”
3、在百度百科词条“邪”中，对其有五种读音，如下：
(1)、xié
①.不正当，不正派：邪恶。邪念。邪说。
②.中医指引起疾病的环境因素：寒邪。风邪。
③.迷信的人指鬼神给予的灾祸：中邪。
④.妖异怪诞：邪魔。邪术。
⑤.古同“斜”。
(2)、yé
①. 见“莫邪”（ mòyé）（中国古代十大名剑之一）。
②.古同“耶”，疑问词。
(3)、yá
①.古同“玡”，琅玡山。
(4)、yú
①.古同“馀”。
(5)、xú
①.古同“徐”，缓慢。
4、结合上面第1点中那些学者们的解释来看，可以排除的是第3点中五种读音的第（3）、（4）、（5）三个，剩下了第（1）、（2）两个。
又根据第1点中学者们的观点，无论是“思想纯正”、“不虚假”还是“无邪僻”，可以肯定的是“思无邪”中的“无”字是实词；而“思”字，则是仁者见仁智者见智了。对于“邪”一字，接“无”字后，可以看“无邪”为一个词语，那么如果这样看的话，则它就不会是疑问词，于是就把第3点的第（2）个读音排除去，于是就剩下了第（1）个读音xié。
5、所以，综上所述，个人认为，“思无邪”的“邪”字的读音，该读“xié”。
个人意见，仅供参考。