育才学习网1. 陕西省农村习俗人去世送礼怎么写
陕西丧葬习俗有什么讲究？叫魂和穿寿衣在陕西的殡葬文化中，主要是强调在亲人去世以后，孝子要送终，还有一种称为“叫魂”的文化习俗。
叫魂和穿寿衣在陕西的殡葬文化中，主要是强调在亲人去世以后，孝子要送终，还有一种称为“叫魂”的文化习俗。而且，在下葬之前，逝者始终要穿戴寿衣，寿衣的穿戴还十分讲究。
孝子送终与叫魂 当老人在弥留之时，要将其移到正厅临时铺设的木板床上，旧俗认为病人死在炕上，亡魂便会在阴曹地府背着沉重的土坑受罪。搬床后，病人已经知道自己将不久于人世，就要想亲人交待后事，作临终遗嘱，而女儿也要日夜守护病人，寸步不离。
病人如有很多的子女、亲人守着他死去，俗称孝子送终，便会被认为是难得的善终。老人刚烟气时，守候在旁的儿子要含悲忍泪放声呼喊：“爹（或者娘）！你别走，你回来，你别丢下我不管了！”如此反复地呼喊多次，此谓叫魂。
旧俗认为人刚死，魂魄尚未走远，通过叫魂将其魂魄叫回来就可以复生，直到呼叫到还魂无望时，才举哀号哭，开始办理丧事。 穿寿衣 在关中和陕北很多地方，病人在临终前，子女就要给病人修容、洗身和穿寿衣。
旧俗认为如果在断气前不换上寿衣，亡魂便会是裸体，或是在阴间穿的是旧衣。在关中的韩城、华县和陕北的延川、黄陵及陕南等地则是在病人断气后才将死者的遗体用温水洗干净，并为其整容并换上寿衣，之后才把死者转移到临时设置的木板床上，此时停灵的灵床，床要顺着房屋方向摆放，死者的头朝里脚朝外，寓意向外走。
死者是男性时，沐浴及更换寿衣通常由儿子或者女儿料理；死者为女性时，则女儿或者媳妇料理。寿衣忌用皮袄皮裤，也忌用缎子（关于此解释详看网站内做寿衣）。
穿寿衣的讲究 无论冬夏，穿寿衣都以穿棉衣为主，衣裤均不钉扣，全部系带，表示带“子”的意思，寓意后继有人。衣裤的件数都为单数，一般穿三重、五重、七重寿衣，通常则为“五领三腰”，就是五件上衣和三条裤裙，穿七重寿衣的则为“七领五腰”。
寿衣的样式要用同时代的礼服，男为长袍马褂、女用短衣长裙。头下要用红色鸡形枕，这只枕头通常是死者生前做第一个大寿的时候，由长孙媳或大外孙媳妇送的寿礼。
鸡为“积”的谐音，通常认为这个枕头可作为死者积福的证物，这样亡魂到了阎王那里就不用受罪了。在为死者换裤子时，还要看他临终遗的是大便还是小便，若是前者，便认为子孙福厚，若是后者，则认为子孙福薄。
换寿衣的时候不能悲恸哭泣，如果泪水滴撒到寿衣上，亡魂便会常常思念儿女而心情不安。
2. 参加葬礼送礼怎么写
竖着写
最右侧：公元-----年 月 日
今逢______（什么日子，比如年祭，或者活祭 ，活祭就是死者生日，等等）谨记冥洋 谨封
中间写死者称呼，是什么时间去世的，一年内的写新逝，过一年的写故逝，然后你怎么称呼他，写实际的称呼，后面紧跟逝者性别，难得写显考，女的写显妣，后面跟姓（逝者）最后面写之灵位 收用。
例：故逝祖父显考刘氏之灵位 收用
左侧：署名，加入是自己的曾祖父辈的，写曾孙XXX，假如兄弟众多，则在前面写上姓氏，后面一一署名，例：曾孙刘 一一
二二
三三
玄孙：刘 小一
小二
叩送（就是磕头送上的意思）
一定要竖着写，这是轩辕黄帝故里的习俗，适用于京城及全国大多数的地域。里面装的纸钱多少你就随意了，这个不讲究。
3. 高寿老人去世送礼金怎么写
1、身体健康，寿比南山
2、福如东海长流水，寿比南山不老松
3、愿您生活之树常绿，生命之水长流！
4、身体永健康，快乐永相伴！
6、长命百岁
7、祝福满门，寿无疆！
8、岁月飞逝，青春不老
9、福多寿多
祝您老福如东海
10、绿琪千岁树 杖朝步履春秋永
11、明月一池莲 钓渭丝纶日月长
12、文明享大年 逍遥鸠杖天保九如
13、春夏秋冬 季季 吉祥如意
14、东南西北 方方 福星高照
15、愿您老 寿比南山四季长青
16、艺吐芬芳笑口常开
17、万寿无疆 长命百岁
18、年年有今日，岁岁有今朝.老如松柏.
19、仙福永享，寿与天齐！
爷爷奶奶身体好，幸福生活赛晚霞。
高官不如高薪，高薪不如高兴，高兴不如高寿。
