月老文书怎么写

1. 上坟烧纸的文书怎么写

烧纸也称包袱,纸钱要专门的冥纸来封,上面留着空,写着时值某某年某某月某某日专奉故(某某大人)冥中受用……孝男(或女或孙)某某某谨具等字样,在烧纸钱之前夜,用毛笔小楷恭恭敬敬地填好并封好一叠叠,堆成小山一样。封面上的称呼是很讲究的,要弄清楚与去世的人是会么关系,怎样称呼都不能有任何差错。

正式烧纸钱是也有很多讲究,比如,包封不能倒着烧,不能用棍子乱捅,以免被那些巫神野鬼(要烧一些散纸来打发他们)拾了去,要写好包财清单,生者要跪着为死去的亲人祈福,也希望死者能保佑家人平安。

还有,烧纸时的烧香也是有讲究的,比如你不能使用化学香或者劣质香祭拜烧香,这样反而不能好好祭拜的,反而不吉反凶的。因此,这建议可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香祭拜为好。对了,烧纸最好可以佩戴一款吉祥物在身,趋吉避凶并驱阴祛魅的。这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的无相吉祥吊坠佩戴即可。

2. 祭宅文书怎么写

宅 神 文 书

山东省 县 镇(乡)

村信人

喜逢良辰吉日,请仙客,祭宅神,请老子爷、玉

皇老爷、天师老爷、王母娘娘、天宫老母、地公老母、

泰安老母、保全老母、串山老母、清良老母、观音老

母、无生老母、东海龙王、南海观音、西天佛爷、北斗老爷、送子爷爷、送生娘娘、山仙路神、宅神老爷、

宅神娘娘、上八仙、下八仙、灶君老爷、门神胡爷、

串宅仙、抱囤仙、赠福、财神、贵神、喜神、福神、青龙、白虎、四大金刚、纸马香锞、金银财宝、大酒大菜、酒席一桌,全神赴宴,四路进宝,八方进财,八喜迎门,万事如意,四季平安。 公元

年 月 日

今晚上请仙客祭宅神,九路神香请的全,大小的神灵请的全,

大小的神灵请的严;九路神香向里请,大小的神灵来吃喜酒。上

八仙上边坐,下八仙两边排,还得灶君老爷来安排,坐不开的挨着来。三间堂屋明晃晃,安下桌子就烧香;烧香烧在金炉里,磕头磕在正面上,先长赠富路,人钱没有数。金香炉,银子桌,洗手烧香莲花座,烧上香,拜三拜,上三公,下三界,金子银子使不败。先上茶,后上酒,仙人吃茶又吃酒,桌子上饭菜样样有。

吃罢了饭,喝罢了酒,点点头拜拜手,赠得主家富贵有。

宅神经,宅神经,凡人念佛仙人听。俺今晚上请宅神,九碗

菜,九个盅,爱端哪盅端哪盅,吃罢了饭,喝罢了酒,穿上新衣

俺就走,回回头,拜拜手,清闲闲得再喝酒。弥陀佛

3. 祭路神文书怎么写

手捧金香车前站,车上的位置听我言。

车头老爷你为尊,里里外外你操心。

千里遥远你带路,四季平安归家门。

灯火菩萨前引路,如同昼夜放光明。

方向盘老爷你为先,东南西北你照管。

拐弯回头全靠你,一年四季保平安。

车头老爷你为灵,四面八方你去行。

上山过桥全靠你,份量轻重你担承。

车轮老爷你为君,急行慢行你操心。

危急之时你担保,四季安全扎下根。

山神路神崖头神,黄仙白仙盘龙仙。

若有车辆从此过,高抬贵手保平安。

阿弥陀佛

4. 祭奠文书怎么写

拜托,你也给点分啊! 祭文是一种古老的文体,在我国很早就被广泛地运用在祈祷雨晴,驱逐邪魅、祈求福降、哀悼死亡等方面,而以哀悼亡逝者为主。

本书所收祭文也以哀悼逝者为主。祭文在写法上具有一定的格式,一般以有韵的四言为正体,其他为变体。

这种文体发展到后来,正体和变体交互使用,其中变体的使用更为灵活,成为主要的文体。这本书中所选的祭文,正体和变体的两种文体也都具备。

祭文一般格式及范例 祭文 祭文乃古今丧葬必须之物,虽言文无定式,然其格是不可不知,种类及一般措辞亦不可不知也,故抄录故父之撰文数例,以备不忘耳。 [格式内容] 1.标题。

写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。

3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。

5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。

7.结语用 "伏食尚飨"。 一、起车祭文式 起车祭文,即丧葬时,灵柩欲抬往山上安葬之时,孝男孝女跪拜之时所寄之文,例文如下: 例一: 维 公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日 不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于 ○代大父(或母)谥(或讳)○(姓)公(或○氏)之灵曰:痛维吾父(或母)罔极深恩,未报毫厘,胡云一梦,庵忽辞尘,兹奉灵柩,安葬福岫,灵车既驾,往处幽宅,载 陈牲礼,永诀生天,父(或母)其鉴格耶,尽哀诚 谨告 如上例,“维”字,“某代大父(或母)”,“谨告(或尚飨)”皆在其它行列之上,称为“三开头”,按闽南风俗,子孙辈排列为:不孝男○○,孝妇○○,孝女○○,孝婿○○,孝侄男○○,孝侄妇○○,孝侄女○○,孝侄婿○○,孝孙男○○,孝孙女○○,孝侄孙男○○,孝侄孙女○○,孝外孙男○○,孝外孙女○○,孝曾孙男○○,孝曾孙女○○,孝侄孙男○○,孝侄孙女○○,孝外曾孙男○○,孝外曾孙女○○等,依此类推。

例二: 维 公元一九八六年岁次丙寅孟春之月○○朔越○日○○ 不孝男○○孝妇○○孝孙○○等敢昭告于 故父(或母)谥(名)○○(姓)○公(或氏)之灵曰:牛面卜筑,冥宅攸宜,吉辰方届,神明莫留,灵车既驾,我心伤悲,(缓减绞丝旁)方启行,佳地安居,荐此牲礼,实用陈词 谨告 或:谷辰方屈,神明莫留,灵柩既驾,涕泗交流,佳城住处,安居宅幽,谨陈牲礼,备荐庶馐 谨告 二、掩土安葬祭文 墓地下棺掩土安葬之祭文 卜兹吉地,此山其名,秀峰西障,磁屿东茔,台山后拥,云格前涌,揽其形胜,山川有情,援(减提手旁)建佳城,恭筑经营,牛眠马鬃,焕然峥嵘,乃择吉旦,安葬亲灵,形骸归土,大事告成,凭依木主,赫耀神明,谨具牲礼,因荐微诚,如其在上,昭格馨香,俾我孙子,椒实蕃盈,五福萋有,大振家声 尚飨 三、安葬祭墓文 维 光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 不孝男○○等敢昭告于 故父(或母)○○ ○公(或氏)之神曰,告辰在兹,安葬已毕,大事勉襄,哀慕无告,形隐(穴屯)(穴夕),神返家室,敬陈薄礼,聊表子职,伏祈鉴格,百事永吉 尚飨 四、安葬祭后土文 例一、维 光绪三十年岁次甲辰孟春之月○○朔越○○日○○ 主祭○○○(姓名)等谨以牲礼庶馐果品香(木旁者)之仪,敢敬告于 本山司土福德之神曰:山川毓秀,英豪挺生,何在形胜,为神最明,凭依有德,鉴纳匪轻,相兹福地,乃建佳城,工力告竣,(次米)洁酒清,来享来格,保佑丹诚,(缓减绞丝旁)降(示旁乍)胤,振我家声,绵绵瓜(瓜抱失),世世簪缨, 谨告 例二 择兹吉地,安葬先茔,惟祈保佑,(宝盖是)赖神灵,敬陈牲酒,昭鉴我诚,德及孙子,(冬下双虫)斯代(庚贝),绵绵瓜(瓜抱失),世世簪缨, 谨告 五、回主安座入龛文 (穴屯)(穴夕)既安,大事已成,赫赫神主,迎归家庭,新龛?建,焕然文明,恭(牙走之底)入座,妥我先灵,凭依有在,覆庇幽冥,济济孙孙,蕃衍盈升,或遂于利,或成于名,兹洁酒清,拜告陈请,父(或母)其来格,鉴斯馨香。 谨告。

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