1. 佛教里面什么是小禄位
延寿禄位的含义
禄为养命之源,禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。签写增福消灾延寿禄位,早晚烧香念经回向,主要是为了自已或众生祈愿佛菩萨加持。药师经有云:复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思维其义,演说开示,随所乐求,一切皆遂。求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。
祈福位是设置于塔陵、寺庙、家庭内用于祈祷平安幸福的传统民俗设施,祈福位又分为“祈福龛位”和“祈福牌位”,两者之共同点皆是祈福之用,而不同点是供奉的内容和意义有所差别。从受飨人上来讲,可以分“在生祈福”和“往生祈福”。古往今来,民间广泛使用牌位。“往生祈福牌位”用于祭奠已故亲人和神祗(指天地之神)、佛道、祖师等活动。“在生祈福牌位”主要是为了自已或众生祈愿佛菩萨加持。它起源于上古,是中国独有的文化传统,在宋代时佛教也吸收了这一传统,开始了牌位的供奉。
在生供奉祈福牌位,通常叫做“禄位”或“延寿禄位”、“长生牌位”。牌位中间书写“道炁长存(自右而左横排)迎祥信人XXX本命元辰XX年X月XX日X时长生禄位”左边写“祈福”右边写“延寿”这是道教通常的写法,佛教写“佛光普照迎祥信人XXX本命元辰XX年X月XX日X时长生禄位”左边写“二六时中”右边写“六时吉祥”,历法无论佛教道教都使用中国历法(即:农历、阴历、夏历),写明其姓名、生辰,受飨人便能得到神明护佑。保佑家人身心自在,事业顺利,智慧光明,福作绵长。
比如说:您家中父母或亲朋好友们身体抱恙,可安立消灾延生禄位祈求药师佛和观世音菩萨的加持:如意吉祥、身体安康、工作顺利。又或自已愚痴无智、财运不济,可安立禄位,祈求佛菩萨的加持开智能、启财运等等……安立延寿禄位则您名字常随佛菩萨左右,有时间可以过来看看念几句圣号,回向自已身体安康,回向家人平安吉祥,回向世界国泰民安,风调雨顺。等等……
二、注意事项:
现在很多佛教网站都可以在线免费签写延寿禄位,可以为亲人为自己增福延寿,消灾免难。但值得注意的是签写牌位是一件很慎重的事,不可以用网名写(不可用英文、拼音、网名、生日年月),填写时需要用真名写以表示虔诚。不要以为在网上可以戏嬉开玩笑乱写,却不知佛菩萨无处不在,填写时望慎之。
2. 老祖宗牌位写法
总祠按开基祖始,支祠按房头祖始,家堂神龛以高祖开始。
最上自右向左横写某某郡,下直写某祖(或第几世祖,有功名先写功名)某行几讳某公或某妣之位。排放方式:要是总祠,中间一个牌位最大最豪华,如果开基祖以下有数代无分支传下,就把直系的按昭穆统统写在牌位上,从有分支开始,单独一人一牌位按昭穆放两边,直到放满神橱第一排,再接下来第二排`第三排。
如果始祖的儿子就已分支,那中间的大牌位写迁居以前的祖宗神位。其材料用梓木`栗木`枣木。
显高祖考(某府某名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 曾祖父显高祖妣(某府某氏名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 曾祖母显祖考(某府某名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 祖父显祖妣(某府某氏名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 祖母显考(某府某名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 父显妣(某府某氏名讳)(某衔,这个可有可无)之神位 = 母。