育才学习网1. 夸奖一个人楷书写得好怎么说
别人的字写得好，
如何表达赞美之意？
学学这些书法成语吧！
【写经换鹅】
释义：以书写经文来换鹅。形容书法高超。
出处：《晋中兴书》：山阴有道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：“为写黄庭经，当举群相赠。”乃为写讫，笼鹅而去。
【入木三分】
释义：本谓笔力劲健，后借以喻描写或议论深刻。
出处：张怀瓘《书断·王羲之》：王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。
【横扫千军】
释义：形容笔力雄健，雄奇奔放，无所匹敌。
出处：杜甫《醉歌行》：词赋倒倾三峡水，笔阵独扫千人军。
【丰筋多力】
释义：书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。
出处：《宣和书谱》：三国之初，字学缺然不讲，繇于是为一家法，而议者谓其丰筋多力，有云游雨骤之势。
【力透纸背】
释义：形容写字、画画笔力遒劲。后可形容诗文等作品深刻有力。
出处：颜真卿 《张长史十二意笔法记》：其用锋，常欲使其透过纸背，此成巧之极矣。
【落纸云烟】
释义：笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
出处：杜甫《饮中八仙歌》：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
【美女簪花】
释义：形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。
出处：袁昂《古今书评》：卫常书，如插花美人，舞笑镜台。
【仙露明珠】
释义：比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。
出处：唐太宗《三藏圣教序》：松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？
晋 王羲之《孔侍中帖》（唐摹本）
【沈着痛快】
释义：坚劲而流利；遒劲而酣畅。
出处：羊欣《采古来能书人名》：吴人皇象能草，世称沈着痛快。
【如锥画沙】
释义：像用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。
出处：姜夔《续书谱·用笔》：用笔……如锥画沙……欲其匀面藏锋。
【汪洋闳肆】
释义：形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
出处：宋·汪藻《鲍吏部集序》：钦止少从王氏学，又尝见眉山苏公，故其文汪洋闳肆，粹然一本于经，而笔力豪放。
晋 王献之《中秋帖》
【铁画银钩】
释义：谓书法家运笔，其点画既刚劲，又柔媚。
出处：欧阳询《用笔论》：徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。
【银钩玉唾】
释义：比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
出处：黄庭坚《次韵钱穆父赠松扇》：银钩玉唾明茧纸，松萐轻凉并送似。
【画沙印泥】
释义：古代书法家推崇的一种用笔方法。可比喻刻画毕肖。
出处：黄庭坚 《题绛本法帖》：“王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。
2.
“人”字的字体分别如下图所示：
人字的用法：
1，本义，名词：躬身垂臂的劳作者，会创造符号、自觉进化的动物。组词如：人保，人才，人杰，人臣，人君，人丁，人民，人士，人潮，人海，人流，人为，人造，人格，人品，人意，人才辈出，人才济济，人财两空，人道主义，人迹罕至，人山人海，人声鼎沸，人杰地灵 ，人人自危，人心所向，人如潮涌等。
2，名词：代指身体，多用于口语。组词如： 人不舒服，人在心不在。
3，代词，指每人，一定人群中的每一个。组词如：人人，人不可貌相。
4，形容词，指人为，人造成的 。组词如：人厄，人火，人患，天灾人祸。
扩展资料
文言版《说文解字》：人，天地之性最贵者也。此籒文。象臂胫之形。凡人之属皆从人。
白话版《说文解字》：人，天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字，都采用“人”作边旁。
组词解释：
1，人才辈出，拼音为rén cái bèi chū ，形容有才能的人不断地大量涌现。出自清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局第六》：“犹之诗、赋、古文以及时艺，其中人才辈出，一人胜似一人。”意思是尤其是诗文，赋，古文等这方面的人才辈出，一人比一人厉害。
2，人才济济，读音为 rén cái jǐ jǐ ，济济：众多的样子，形容有才能的人很多。出自《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”意思是众多人才，都听我的。
3，人杰地灵，读音为rén jié dì líng，谓山川秀丽之处有灵秀之气，能孕育出杰出的人才。也有说杰出人物所生、所到过的地方，地因人而灵秀。杰：杰出；灵：好。
出自唐代王勃《滕王阁诗序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”意思是因为大地有灵气，所以英杰辈出，陈蕃专为徐孺设下几榻。
4，人如潮涌，拼音为rén rú cháo yǒng，是指人像潮水般涌来。形容人很多而且拥挤。出自明代施耐庵《水浒传》第七十四《燕青智扑擎天柱 李逵寿张乔坐衙》回：“说言未了，只见人如潮涌。”
5，人品，拼音为rén pǐn，释义：人的品质，人的品格。茅盾 《昙》五：“我也不是老朽昏庸的顽固派，只听媒人的话就说行；我让你自己也去看看人品，还不好么？”
3. 行书的人字怎么写
行书的人字写法如下：
行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
人：[ rén ]
基本解释
1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物 ：人类。
2. 别人，他人 ：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。
3. 人的品质、性情、名誉 ：丢人，
相关词汇：别人 、吓人 、人力 、人才 、迷人 、本人 、动人 、人头 、美人 、才人等。
扩展资料：
相关词汇解释
1、别人[ bié rén ]
解释：另外的人。
家里只有母亲和我，没有别人。
2、吓人[ xià rén ]
解释：使人害怕。
马匹来回跑着，铁蹄在人行道上发出吓人的哒哒声。
3、人力[ rén lì ]
解释：人的劳力，人的力量。
冰心 《我的学生》：“物力还应当爱惜，何况人力？”
4、人才[ rén cái ]
解释：有才学的人。
吕澄 《中国佛学源流略讲》第二讲：“ 支谦到江南以后，北方仍有宣扬佛学的人才。”
5、迷人[ mí rén ]
解释使人迷恋；使人陶醉。
艾青 《写在彩色的纸条上》诗：“秋天多么美，秋天的夜晚更迷人。”
4.
小篆
「篆」本是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把「篆文」专指小篆。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。战国时代，列国割据，各国文字没有统一，字体相当复杂，于是秦始皇便以秦国的文字篆体，施行「书同文」来统一天下的文字，废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，并将秦国固有的篆文形体进行省略删改，同时吸收民间文字中一些简体、俗字体，加以规范，就成一种新的字体—小篆。
中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型〈轮廓、笔划、结构定型〉，象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和人读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有著重要的角色。 除了小篆，包含甲骨文、金文，被统称为中国字的古文字；古文字学的发展，对于促进中国古代历史、哲学、经济、法律、文化、科学技术的研究，都具有相当重要的影响。
.隶书
小篆虽然是较整齐的长方形，结构由均匀圆转的线条组成，但是书写起来相当不方便，且字形繁复，由于种种缺点，故在民间很快地出现了一种新字体，将小篆的端庄工整、圆转弯曲的线条写成带方折的，这种字体据说当时在下层小官吏、工匠、奴隶中较为流行，所以称为「隶书」。到了汉代，隶书取代小篆成为主要字体，中国文字发展历史就脱离古文字阶段进入隶楷阶段，汉代以后，小篆成为主要用来刻印章、铭金文的古字体。 隶书的形成使文字从随物体形状描书的字符，变成由一些平直笔划所组成的简单字符，这种改变大大地提高了书写的速度。中国文字由小篆转变为隶书，叫做「隶变」，隶变是中国文字发展上一个重要的转折点，结束了古文字的阶段，使中国文字进入更为定型的阶段，隶变之后的文字，接近现在所使用的文字，也比古文字更容易辨识了。
.草书
草书，就是写得草率、快速的字体。草书是辅助隶书的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信，在草书形成的过程中，因为官府的佐、史经常需要使用起草文书，因而影响了草书的流传。进入东汉后，经过文人、书法家的加工，草书就有了比较规整、严格的形体，可以用在一些官方场合，称之为「章草」，带有一点隶书的味道，保留了隶书的拨挑和捺笔。草书由于字形太过于简单，彼此容易混淆，所以无法像隶书取代小篆那样，取代隶书成为主要的字体。 在楷书产生后，草书在楷书的基础下进一步发展，不但笔划之间可以勾连，上下之间也可以连写，隶书笔划的某些特征也消失了，形成了另一种类型的草书，称之为「今草」。
.行书
行书是介于楷书和草书之间的一种字体，不像楷书那么工整，也不像草书那么奔放；如果楷书像人的坐，草书人的跑，那么行书就是人的行走，因为行书比楷书随便些，可以写得快，又不像草书潦草的让人看不懂，所以最受到人们的喜爱。 行书大概在魏晋时代就开始在民间流行了，被称为「书圣」的东晋大书法家王羲之，创作了大量的行书作品，长期以来价倍受人们的喜爱。行书没有严格的书写规则，写得规矩一点、接近楷书的，称为真行或行楷；写得放纵一点、草书味道比较浓厚的，称为行草，行书写起来比楷书快，又不像草书那样难以辨人，因此有很高的实用价值。
. 楷书
楷书在字体结构方面，与隶书差不多，但楷书将隶书笔划的写法改变了，且由扁形的隶书改为基本上呈现方形的楷书，即所谓的「方块字」。楷书也称为正书、真书，说明了楷书是提供人学习和运用的正规书体。最早的楷书书法家是东汉末年的钟繇，从其流传下来的作品中，还多少残留著隶书的笔意。楷书在魏晋南北朝时期又经历了不少变化，到了隋唐之后才基本定型，定型后的楷书，笔划、结构都相当精致、严谨，如唐朝著名书法家欧阳询的作品就是范本之一。
中国文字进入楷书阶段后，字形还再继续简化，但字体就没有太大的变化了，做为我国四大发明术之一的印刷术，就是以楷书做为印书的主要字体，在宋朝刻印的书籍中，楷书被美术化，写得更加规矩而漂亮，称为「宋体字」，后来还有模仿宋体字而加以变化的，叫做「仿宋体」。我们今天阅读的书籍、报刊上所用的字体，大致上是这一种风格的楷书变体。
5. 隶书 楷书 草书 行书的人怎么写
依次为：子字的隶书 楷书 草书 行书
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6. 楷书怎么写
楷书从一定意义上说，用心观赏是写好字的基础，要多看，把字的笔画，字形牢记在心里。看的多了，不光提高的鉴赏力，也容易写好字
写好楷字是基础，要写的非常熟练，这就像脚跟站稳了才能迈步一样。还要注意写规范，通行的楷字。“龙飞凤舞”，随心所欲，不但难看，而且叫人猜不出是什么字，引起误会
注意笔画之间的连带。楷字的一个显著特点就是笔画之间有细细的线条相连，这称为“游丝”。写出游丝的时候，笔底下要轻，还要自然，笔尖运行要有一定的跳跃
注意笔画的“借代”。楷字多有借代现象，最典型的就是用点代替短横，用点代替撇和捺。借代没有什么固定的格式，只要认真练习，仔细揣摩，就不难掌握
7. 楷书的一怎么写
一字楷书写法有11种，具体如下：
一，音yī，（在钞票和单据上常用大写“壹”代），汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
一，指事字，甲骨文、金文和篆文中都是画的一横，是古人的记数符号，可能是画的一道，也可能是一个筹码。隶变后楷书写作“一”。为了汉字的书写匀称，后来另加声符弋写作“弌”。“一”作为部首不是从意义的角度设立的，而是作为一部分字的共有标志，为便于查检而定的，故在不同的字里其标志的内涵也是不同的。
8. 楷书该怎么写好
首先练习笔画，然后结构，这是基本功，需要很长的时间才能熟练自如，然后多看贴，提高欣赏水平，多临帖，临古人的贴，体会大师的感觉，运笔、结构，配合等等，像柳公权，颜真卿，欧阳询的贴都很适合初学者，用具自然是纸笔了。
一、用笔规矩楷书在书写的时候要求笔笔到位。二、结构严谨楷书中不同的字有不同的结字方法，大家要熟练掌握回宫格收放原理。
三、重心平稳只有重心平稳，字才能给人一种安静、端庄的感觉四、书写速度慢当然熟练以后，可以稍快，快慢结合，顿笔、捺脚和出钩前慢，其余稍快。一、横斜竖直这里的“横斜”指的是横要微微倾斜，但因为有了顿笔和其它笔画的调整，视觉上是平衡的。
二、间距匀称楷书中各个笔画之间的距离都比较匀称。三、重心平稳把握重心的要点在于把握字的对称性，通过偏旁的高低、正斜位置调节以及笔画的伸展调节。
四、内紧外松只有外延笔画才能伸到外宫，其余大部分的笔画在内宫作主体。六、左紧右松五、上紧下松就像人的身体，腿应该修长一些才美观。
七、因字立形八、避让穿插九、突出主笔十、笔势连贯。
9. 毛笔楷书怎么写
毛笔字——是指按传统法度书写的毛笔字，而不是用毛笔随意写出的字。
它是学习书法的第一阶段。怎样写好毛笔字，是一个很复杂、很具体的大问题，不是一篇千字文所能讲透彻的。
基本要领 要想写好毛笔字必须掌握好笔法和字法。 执笔——苏东坡说：“把笔无定法，要使虚而宽。”
五指执笔法：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆（适当高度），保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。
学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆（加上腕的作用）练习画直线和弧线。执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。
书法是线条造型艺术。所谓笔法主要的就是怎样创造理想线条（点画）的用笔方法。
提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。
惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。 每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。
入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。
为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形）。
结字——又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。
间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。
因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。
学写字应先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。
临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。
学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。
下面，重点介绍一下学习楷书必不能越过的“永字八法：。永字八法，是中国书法用笔法则。
以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。
相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。 相传，东晋大书法家王羲之用几年的时间，专门写“永”字。
他认为，这个字具备楷书的八法，写好“永”字，所有的字都能写好。以后，王羲之的孙子智永又将这“永字八法”传给虞世南，再后来，经过很多书法家一直传了下来。
相传，王羲之曾到天台山，被那里的风景深探吸引，便在山顶住了下来，终日尽情欣赏日出奇观和云涛雾海，并且从中获得了书法灵感。他每天不知疲倦地练字，不停地洗笔、洗砚，最后竟然把一个澄澈清碧的水池都染黑了，可见其对书法研究的痴迷程度。
有一天深夜，王羲之还在练字，白纸写了一张又一张，铺得满地都是，但还是不满意。后来实在疲倦不堪，趴在桌亡睡着了。
这时.忽然刮来一阵清风，一朵白云飘然而至，云朵上有位鹤发银髯的老人，笑呵呵地看着他说：“我看你每天潜心研究书法，十分用功，现在我教你领悟一个笔诀，日后自有作用。你伸过手来。”
王羲之听到这里将信将疑地伸手过去。老人在他手心上写了一个字，然后点点头说：“你书法技艺会越来越高的。”
说罢就消失在空中了。这时王羲之急忙喊道： “先生家居何处？”只听空中隐隐约约地传来一声：“天台白云……”看着老人走了之后，王羲之一看手心，原来是个“永”字，思考了一整夜，终于明白了，横竖勾，点撇捺，方块字的笔画和架子结构的诀窍，都体现在这“永”字上了。
白云先生教授的真是好笔诀啊！此后，王羲之练字更加勤奋了，书法也更加洒脱高超了。后来有一次，王羲之和朋友在兰亭欢聚时，便挥笔写下了千古流传的书法珍宝《兰亭集序》，为世人传颂。
基本释义 永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画，代表中国书法中笔画的大体，分别是「侧、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八划，以柳宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。（1）点为侧（如鸟之翻然侧下）； （2）横为勒（如勒马之用缰）；（3）竖为弩（用力也）；（4）钩为趯 （跳貌，与跃同）；（5）提为策（如策马之用鞭）；（6）撇为掠（如用篦之掠发）；（7）短撇为啄（如鸟之啄。
