1. 释的笔顺怎么写
释的笔顺是撇、点、撇、横、竖、撇、点、横撇/横钩、捺、横、横、竖。释的笔顺写法如下图所示:
一、释的释义
1、说明;解说。
2、消除。
3、放开;特指释放被拘押者或服刑者。
4、放下。
5、指释迦牟尼。泛指佛教。
二、说文解字
释,解也。从釆;釆,取其分别物也。从睾声。
译文:释,解开。字形采用“釆”作边旁。釆,是取其分辨区别事物的意思。字形采用“睾”作声旁。
三、组词
解释、诠释、阐释、释放、冰释等。
扩展资料:
一、解释 [ jiě shì ]
1、分析阐明。
2、说明含义、原因、理由等。
二、诠释 [ quán shì ]
说明;解释。
三、阐释 [ chǎn shì ]
阐述并解释。
四、释放 [ shì fàng ]
1、恢复被拘押者或服刑者的人身自由。
2、把所含的物质或能量放出来。
五、冰释 [ bīng shì ]
像冰融化一样不留痕迹。比喻嫌隙、怀疑、误会、意见等完全消除。
2. 说明怎么写
说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。
它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。 说明文实用性很强,它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。
通常情况下,说明文大致包括三种具体样式: 一、带有一定文艺性的,指科学小品 如《南州六月荔枝丹》 二、科普性为主的 如《向沙漠进军》《宇宙里有些什么》 三、实用性的,如说明书、解说词等 说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能,解释事物的原理、含义、特点、演变等。《尚书禹贡》是我国最早的说明文 说明文的应用广泛,一般分为平实说明文和文艺说明文两大类 文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文 说明文的特点是“说”,而且具有一定的知识性。
这种知识,或者来自有关科学研究资料,或者是亲身实践、调查、考察的所得,都具有严格的科学性。为了要把事物说明白,就必须把握事物的特征,进而揭示出事物的本质属性,即不仅要说明“是什么”,还要说明“为什么”是这样。
应用性说明文一般只要求说明事物的特征,阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。 说明文的说明一定要有条理,说明的顺序,是按照事物本身的条理和人的认识规律来安排的。
比如介绍景物,建筑,多是根据地理环境、方位布局来安排;介绍事物源出、演变,多是按照时间的先后顺序来安排;阐述事理又多按照事物的逻辑顺序来安排。总之,是按照一定的顺序,由表及里,由实到虚,由分到合,由远及近,由浅到深,逐步阐述。
有时为了使别人更准确地认识事物,在某种情况下,只要不违背事物的特点、规律,也可以在顺序上作某些调整。 说明是解说事物,剖释整理的一种表达方法。
对象不同,说明的重点和层次便不同。说明实体事物时,一般要注意空间的位置;说明抽象事理时,重在阐释概念、特点、来源、结构、种类、异同、比较、联系和功能等。
说明方法有很多种,如诠释法、分类比较法等。 说明文的特点: 1、说明的中心鲜明突出。
就一篇说明文而言,一般说来,总的说明中心只能有一个,各段文章也有一个说明中心,它们是为总的说明中心服务的。优秀的说明文的说明中心都是非常鲜明突出的。
例如《鲸》一文,着重说明鲸的大小和种类以及它们的生活习性,使读者获得有益的知识。实际上,这篇科学小品的说明内容就是文章的说明中心。
2、具有科学性。 说明文有很高的科学性。
它要求在说明事物时,力求正确,不夸大,不缩小,按照事物的本来面目进行反映,要实事求是,不粗枝大叶,凭想当然,瞎说一通。说明文的科学性主要体现在以下两点: (1) 抓住事物的特征进行说明。
事物都带有特殊性。而这种特殊的矛盾,就构成一事物区别于他事物的特殊的本领。
说明文抓住事物的特殊性进行说明,才能使读者从文章里充分地、正确地了解所说明的事物;事物的特征不清楚,说得模模糊糊,就容易和其他事物相混淆。只有抓住事物的特征去说明,才能给人留下清晰的印象。
(2) 说明的内容要正确。即对一些尚未定论、有待研究的事物,不要轻易下绝对肯定或绝对否定的结论。
要知道,读者阅读说明文是为了增长知识,如果把那种缺乏科学性的"知识"传给了读者,就会带来不良的影响。如有两家报纸,分别发表文章,谈酸菜对人体的作用,说法却完全相反。
一篇文章认为,酸菜具有良好的营养价值,同时,还是良好的饿药物,可以治疗慢性并,因此主张人们多吃酸菜。另一篇文章则认为,酸菜内喊有大量的白地霉菌和亚硝酸盐,这是一种致癌物质,会直接引起肝癌、胃癌和食道癌等疾病,危害人体健康。
因此,希望人们不吃酸菜。究竟是多吃酸菜好事实不吃酸菜好呢?这叫人无所适从。
实际上,据有关专家分析,这两篇说明文都有一定的道理,但都有片面性,缺乏科学性。而这两篇文章的作者都忽视了这个问题,断定酸菜只有"好处"或只有"害处"是不对的。
3、富有条理性。说明文都具有条理性。
在说明事物时,要求头绪清楚,井井有条。条理性是事物本身固有的。
各种事物尽管错综复杂,但只要经过仔细观察、分析就能找到一定的条理性。 (1) 空间顺序 任何事物都有空间性。
说明文抓住这个特点构成自己的条理,或者从上到下,或者从外到内,或者从左到右,或者从南到北,或者从远到近,或者从中间到四周,或者从整体到部分。在介绍某有建筑物的结构,说明某种产品的构造,介绍某一地方情况时都可以用这种方法安排材料,是读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。
(2) 时间顺序 即按照时间先后顺序来安排。事物都有发生、发展、消亡的过程。
有些说明文根据事物的时间性,把事物的各部分组成先后关系,这也是一种条理性。介绍生物知识的说明文一般都是先发生的先写,后发生的后写。
介绍生产技术和工作方法的说明文,一般按照生产和工作的程序,逐一说明。 (3) 逻辑顺序 有些说明文主要是剖析事理的,在说明时就按照事理的逻辑关系进行安排,或者从主到次,或者从浅到深,或者从原因到结果,构成严密的条理性。
有些说明文还可以按事物的性质分几个方。
3. 表示解释的成语
关于解释的成语及解释如下:
【百喙难辞】:喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
【百口奚解】:奚:何,疑问词;解:解释说明。纵有一百张嘴能有何解?
【不容分说】:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
【不言而明】:明:明了。不用解释,就已经明白了。
【不由分说】:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
【穿凿附会】:穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
【穿凿傅会】:生拉硬扯,牵强解释。
【附会穿凿】:将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
【构会甄释】:构:组成;会:聚合;甄:审查鉴定;释:解释。将众说汇集到一起进行比较考核,择善而从。指妥善地进行解说。
【金风送爽】:金风:指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节,秋为金。秋风带来了凉意。
【六经注我】:注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。
【六艺经传】:六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》;传:解释经书的书。泛指古代典籍。
【龙首豕足】:犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远,风马牛不相及。
【强作解事】:比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。
【失之穿凿】:穿凿:把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
【随文释义】:随:顺着;释:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。
【随语生解】:随:顺着;语:话;解:解释。指依据一段话或前后文,对某个不懂的概念做出解释。
【铁板注脚】:注脚:解释字句的文字。指最具权威,不可动摇的注解。
【望文生训】:不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
【望文生义】:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
【小儿强解事】:强:勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。
【郢书燕说】:郢:春秋战国时楚国的都城;书:信;燕:古诸侯国名;说:解释。比喻牵强附会,曲解原意。
【自不待言】:大家心里明白,不必再用言语解释。