育才学习网1. 平贱之交称为
中国古代交友称谓
平贱之交：困时结交的知心朋友。
什么是朋友？古人云：“同门（师）曰朋，同志曰友。”就是说在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和报负的叫友。古人有许多称谓来表达彼此间的关系。
忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友。
八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”
刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。
莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交。”
车笠之交：《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上巾，解要（腰）间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。……祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下。”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。
忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。”
总角之交：幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书·何劭传》：“劭字敬祖，少与武有总角之好。”
竹马之交：小时候就相好结交的朋友。竹马，儿童喜欢骑竹竿当马，所以将竹马比做小儿时。《后汉书·郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。”
2. 平贱夫妻百事哀是什么意思
贫贱夫妻百事哀出自元稹的《遣悲怀》。
全诗为“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
为元稹怀念亡妻所作，情真义切，感人至深，遍览唐诗宋辞，悼亡妻之作，诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。
为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。
还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。
梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。
末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。
末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
3. 作文 淡定 怎么写
繁华似锦，光怪陆离的世界。我对它原本是憎恶的。时间是一直忙碌的人的武器。他们用时间换取他们以为宝贵的东西。
他们向着自己的目标前进。完成一个继续另一个。表面上是充实而有收获的人生吧。我曾经羡慕也曾立志要过呢呀的生活。
鲜少有人发现在复杂的世界有个叫“冷清”的地方，那里，有些被世人认为浪费时间的傻瓜。
热血沸腾的少年时代，幻想着奋斗就会有丰硕果实的梦想。其实，世界没有这么简单。但是，时间的考验让原本冲动纯净的心灵，了解到，这个世界不是那么简单。
该说是人类的发展偏离了原本的轨道吗？
可是，现在的少数，力量单薄地只能勉强处理好自己的生活，梦想。初识世界的黑暗面，我无法接受，曾意气风发的以为自己是正义的使者，这个世界还是正义的天下……
就凭着这个理由，我们义无反顾。
可是，我们有什么资格来管理这个世界？
一个连自己的生活都无法真正处理好的毛头小孩，有能力，有武器伸张正义吗？还是只会说，“我就不信这个世界没有道理可言？”
孩子的纯真难得。只是这个固定的改变规律使每一个纯真的孩童都成为曾经的黑暗者。
我以为，我的生活只要对自己负责就好。不伤害别人，不妨碍别人，不嫉妒，只做我真心想做的。
那些令你牙痒痒的事或人，对那些你想插上一脚的事，半眯凤眼。淡定。
4. 贱字怎么组词
犯贱 卑贱 下贱 贫贱 贵贱 低贱 轻贱
鄙贱 微贱 逮贱 减贱 疵贱 猥贱 疏贱
良贱 婢贱 悴贱 凌贱 浮贱 庸贱 澜贱
积贱 苟贱 发贱 寒贱 沦贱 羁贱 泼贱
烂贱 氐贱 刍贱 宂贱 贪贱 素贱 厕贱
贬贱 幽贱 平贱 冗贱 孤贱 辱贱 甘贱
厌贱 黩贱 滓贱 凡贱 散贱 诋贱 野贱
污贱 穷贱 罪贱 迍贱 讨贱 雠贱 丰贱
狂贱 蔑贱 征贱 秽贱 荣贱 愚贱 遗贱
谦贱 衰贱 小贱 乡贱 简贱 逸贱 陋贱
挞贱 贼贱 生贱 琐贱