育才学习网1. 春日这首诗是谁写的
春 日 朱 熹 shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn 胜 日 寻 芳 泗 水 滨 ， wú biān guāng jǐng yī shí xīn 无 边 光 景 一 时 新 。
děng xián shí dé dōng fēng miàn 等 闲 识 得 东 风 面 ， wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn 万 紫 千 红 总 是 春 。 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。
字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。
注词释义 胜日：风光美好的日子。 寻芳：游赏美景。
泗水：河名，流经山东曲阜一带。 滨：水边。
等闲：轻易，随便。 总是：都是。
古诗今译 良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。
名句赏析——“万紫千红总是春。” 首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。
本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。 动画视频欣赏——古诗 春日： 。
2. 结合《春日》这首诗写作文
前几天，我们学习了大诗人朱熹的一首古诗--《春日》。
晚上，我默默诵读，仿佛来到了泗水河畔。 在一个春光明媚、鸟语花香的好日子里，我带着家人到美丽的泗水河畔踏青。
远处，高高的山上，树木茂密翠绿。山脚下，清清的泗水河冰雪融化，叮叮咚咚欢快地向远方流去。
河里的小鱼有的在进行游泳比赛，有的在水草间捉迷藏，有的在追逐打闹。近处，草丛里，青的草，绿的叶，还有各种各样的小花，都向赶集似的聚拢过来。
春风像一盒五彩的颜料，它吹过草地，草儿悄悄探出了头，伸展着嫩绿的叶子；它吹过柳树，柳枝便翩翩起舞，像小姑娘的长发随风飘荡；它吹过桃树，桃花就绽开了含羞的花瓣……泗水河畔的景物焕然一新，充满了生机。 我想：人们平时都在忙着自己的工作，也只有在空闲的时候，才能带着家人来这里踏青，沐浴春风，享受美景。
我挥毫泼墨，写下了《春日》这首诗：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3. 《春日》这首诗描述了怎么样画面
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。 ——“万紫千红总是春。”
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。
这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。
这是朱熹的高明之处。 朱熹（1130.9.15~1200.4.23）南宋哲学家 字元晦，一字仲晦，号晦庵、别称紫阳，晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁. 汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。
19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他是宋代理学的集大成者，也写过一些美妙的好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。
4. 《春日》这首诗描写的是
《春日》是宋代朱熹所作的一首七言绝句。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
