堂毛笔怎么写

1. 毛笔堂怎么写好看

(毛笔堂)字可使用行书或者草书。

(行书)给人自由活泼的感觉。

(草书)给人放荡不羁的感觉。

(毛笔堂)蔡云汉简体行书写法和中国龙新草体写法:

2. 毛笔点子怎么写

(一)毛笔执笔方法 1.执笔方式,以「双钩法为最普遍」。

o推-拇指由笔管内侧向外推。 o压-食指由笔管外侧向内压。

o钩-中指由笔管外侧向里钩。 o挡-无名指指甲由笔管内侧向外挡。

o托-小指抵着无名指,而衬托之。 2.执笔以指实掌虚为原则。

外实如莲花半开,内虚可容蛋。 3.笔管以正直为原则。

严格来说,应是锋正,而非管正。 4.执笔不可过指节,一过指节,即板滞不能自 如。

5.用力要适度,过紧过松皆不宜。 (二) 写字姿势 1.身手头足均正,平衡为要。

使心运臂、运腕、经指及于毫端成为一体,灵活自然为上。 2.心态要轻松、自然、舒适,才能持久,精神要 专注。

3.右手执笔,略偏右,勿超出肩宽。左手手掌心 向下平放,按住纸;并有安定平衡的作用。

4.笔管略向右内倾无妨,但不可过于偏斜;致运 笔时,易成偏锋。 5.执笔高低,握笔方式,或站或,坐书体或草或楷,态度都不尽然相同,但原则 上是稳定灵活的。

执笔高,运行方便灵活,利于表现流畅;执笔低,利于表现 沉稳雄强。字大宜站,字小宜坐。

6.写小字用枕腕法(2寸以下),写中字用提腕法(3寸4寸),写大字(4寸 以上)或行草用悬腕法。 (三) 基本笔划之介绍(八种) 1.点 点又称「侧」,乃笔划之母也。

下笔峻落,侧于一方 ,势足而收笔。 2.横 横划又称「勒」。

勒笔劲涩,亡其流滑。逆笔藏锋,两头势起,不可顺锋平过。

3.竖 竖划又称「努」。锋逆上,向下力行,不得僵直。

回锋收笔呈露珠状,此即垂露竖;出锋收笔呈针尖状,此即悬针竖。 4.撇 长撇又称「掠」。

笔涩意畅,力到出锋处,不可半途撇出;否则无力瘦弱,或犯飘荡不稳之病。 短撇又称「啄」。

落笔快而峻利、行笔迅疾,不可滞。如之啄物,锐而且速。

5.捺 捺划又称「磔」。逆锋轻落笔,行笔迟涩,尽力开展,势足而捺,重在含蓄。

6.挑 挑划又称「策」。用力在发笔,得力在笔末。

7.钩 钩划,贵紧而圆。行笔速则失势,迟则缓怯。

驻锋而后钩出,钩未断不可作飘势。 8.厥 厥划又称「趯」。

趯须蹲锋于努划中,得势而出,出则暗收。 (四)运笔方法 运笔包括起笔、行笔、收笔三个过程。

康有为在《广艺舟双辑》中说:“书法之秒,全在运笔。”由此可见运笔的重要性。

运笔是执笔和运腕的实施,是完成点画时毛笔笔锋起止运动的规律。“点画均有起行收,因为有往必有收。

首端粗重逆侧起,端头尖细顺露锋。行笔中锋须逆走,画身饱满两边匀。

画末粗重回锋收,画尾尖细顺露锋。” 我们掌握了写毛笔字的执笔方法和写字姿势后,就需要运用各种运笔方法来参照字帖训练基本笔划,接着就是临帖熟悉书体和字的间架结构! 后记: 我应学生的要求跟他们讲书法创作时收集的一点点资料,接下第二堂课跟他们讲讲怎样进行书法创作。

后来从他们交上的作业来看他们还学到了不少知识,同时其中也不乏有一定造诣的学生。焦畅写于2006年2月22日。

3. 毛笔书法该怎么写

自学书法当然要靠练,但要有好的方法。

1、你最好先到书店买一本大学用的实用书法教程,认真读完,对书法首先有一个全面的了解,掌握比较全面的基础知识。这对你在书法方面的发展,坚持正确的方向和路子是十分必要的,

2、选一本名家的并且是自己喜欢的字帖,认真临摹。一般说来,应该按楷行草的顺序学习。达到自己觉得比较满意的程度时,(如果你天天坚持练习,这段时间估计要半年至一年半),你就可以拿着自己的习作去拜师了,这时拜师求教才能领会老师的指导,因为你有实际体会,效果就好。这就是我为什么不一开始就让你拜师的原因。这是对成年人自学而言的,幼儿另当别论。

3、书法是一门很高深的艺术和学问,要想搞好,必须刻苦练习,持之以恒,坚持一生。除了有决心有信心以外,就要随着水平的不断增长,不断地扩大知识面,提高自己的文化素质和修养,这对学好书法都是有作用的。至于该学点什么,你在实践中慢慢体会吧,现在也不必一下说得太多。

4、如何练字?有人以为,每天写得越多越好,其实,写得多并不一定效果好。要有好的方法。你买本自己喜欢的字帖,例如,王羲之的《兰亭序》(被誉为天下行书第一)或《圣教序》。你应该首先用心去看看字帖的每一个字是怎么写出来的,反复看,反复想,开始不要贪多,每天一两个字,把这一两个字写得觉得可以了,再逐渐增多,每天三五个字, 七八个字,十几个字,总之,不求多,不求快,只求好。看什么,想什么?一看笔画形状,点横竖撇捺是什么形状的。二看字型,字是什么形状的,就是组成字的那些笔画是怎么安排组合在一起的,哪笔长,哪笔短,哪大,哪小。三看字和字之间怎么过度的,就是上下字之间怎么联系的。四看行与行之间是怎么联系的。看清楚了还要想明白,就是想明白人家是怎么写出来的,笔是怎么动的,就是写字的笔路,笔顺。只有看清楚了,并且想明白了,再去下功夫苦练,才能把字写好。你有写好字的愿望,再有好的方法,再加上你的持之以恒的毅力,可以肯定,十天见初效,一个月会有大变化,三个月会令人刮目相看,不到半年,你的一手好字就练出来了。试试看。

4. 毛笔楷书怎样写

学习书法第一应注意的是要持之以恒 。在这个基础上要想学习好毛笔字,选正确毛笔、选正确的纸张、运用正确的临帖方法。这三项是很关键的。

选正确的毛笔:

毛笔的种类很多,在选择笔峰时,我们应该选择适当的长短,因为笔锋太长不易于掌握,但笔锋长可以含很多的墨水,笔锋长可以保证墨的够用,反之,笔锋短适合写楷书,易于掌握。

选正确的纸张:

初学书法益用毛边纸、元书纸,有一定成绩后再用宣纸。

毛边纸是江西出产的竹纸,纸质细腻,薄而松软,呈淡黄色,没有抗水性能,托墨吸水性能好,既适于写字,又可用于印制古籍。四川产的毛边纸,分为两大类:一类是手工毛边,质地棉软,厚实而细腻,颜色为浅黄色,两面手感一样,用嫩竹浆手工造制。吸水适中,书写手感相当好,广大书法好爱者很是喜爱,为练习实惠品种。

元书纸是竹纸的一种。古称赤亭纸。采用当年生的嫩毛竹作原料,靠手工操造而成的毛笔书写用纸。主产于富阳市。有谢公纸或谢公笺之称。特点是,洁白柔韧,微含竹子清香,落水易溶,着墨不渗,久藏不蛀、不变色。在古代用于书画、写公文、制簿册等等。

宣纸分为生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都强,易产生丰富的墨韵变化,以之行泼墨法、积墨法,能收水晕墨、达到水走墨流之艺术效果。写意山水多用它。熟宣是加工时用明矾等涂过,故纸质较生宣为硬,吸水能力弱,使得使用时墨和色不会洇散开来。因此特性,使得熟宣宜于绘工笔画而非水墨写意画。

半熟宣也是从生宣加工而成,吸水能力界乎前两者之间,适合写小楷。

正确的临帖方法:

学习书法要继承前人的经验,首先要选好临写的范本,即选帖。选帖即是拜古人为师。我国历代优秀书法家的书法艺术的高度成就,也是在学习前人的书法艺术的基础上发展来的。他们通过长期的实践,在结体运笔上形成自己的一套规律,创作出自己的独特风格,受人喜爱,使他们的作品千古不朽,成为后人学习书法入门的楷模。后学者掌握了他们这套写字的规律,为形成自己的艺术风格打好基础,从事书法艺术就能登堂入室了。因此,选帖很重要。选好贴,就要恭恭敬敬地学,学得惟妙惟肖,即称为“入帖”了。有人怕学像了就跳不出来了,产生疑虑,其实是不必要的。正如明代倪苏门在《书法论》中所说:“必须取古之大家一人为宗主,门庭一定,脚跟牢把,朝夕沈酣其中,务使笔笔肖似,使人望之即知是此种嫡派,纵有誉我、谤我,我自不为之动。”如果朝三暮四,就会影响基本功的练习。到了确实掌握了一家书法的规律,字字写来确是“此种嫡派”,那时候你的基本功力也就有了一定的基础,对书法的结体和笔法都有一定的认识和研究。通过实践,在提高对书法艺术认识的基础上,然后多找几家书帖,临习研究,知其长处和短处,加上其他文学艺术修养的提高,通过不断地实践和探索,就能形成自己的艺术风格,这也就是“出帖”了。

在选帖的基础上,要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步。

第一步读帖

帖上汉字的读音我们都知道,无需再读。读什么?读字形,读结构,读笔画,分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系。例如:我们读汉字的“中”,要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间,“口”字稍扁,中间的长竖被“口”字的下横分成长度相等的两段,其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段。这就是读字形,读结构。不同字体,笔画具有不同特点。

第二步描摹。“描”指的是描红,即初学者在印好的红字帖上沿笔迹用毛笔描写。“摹”指摹帖,即用透明纸覆在范字上,沿纸上的字影一笔一画的写,又叫写仿影。

第三步临帖。指把字帖置于一旁,看着字帖一字一字地写,这种方法有利于掌握字的笔法笔意,但不易掌握字的结构。

第四步背帖。指在临帖的基础上把字帖去掉,根据自己的记忆,回忆字帖上的字形,将其写在纸上的方法。这是练好字的关键一步,只有对所写的字精审细察,成竹在胸,才能下笔有神,准确无误。写字的时候,如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形,做到“成字在纸,成字在胸”,下笔如描红,写一手好字就不成问题了。

第五步出帖。在掌握了字帖上的字的写法的基础上,触类旁通,悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要,写出一段有中心、有内容、自成体系的文字,这就是创作了。

如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字,你练字的目的也就达到了。

练字姿势:

练字应注意写字的姿势和执笔的方法,做到“头正、身直、臂开、足安”。一般字帖上都有写字的姿势和执笔的方法。

5. 毛笔字字诀、口诀

没有靠口诀就能把字写好的。但是还是有一些通用的技巧,通常说的口诀是,欲竖先横,欲横先竖,欲右先左,欲左先右。

欲竖先横,欲横先竖,欲右先左,欲左先右。这话的前半部分是说,是教你如何用圆形的毛椎把笔画的起笔处写方了。这是借鉴隶书的刀劈斧削的起笔味道,

让字显得更加英气逼人,具体怎么个欲竖先横呢?简单说就是在起笔处向着笔画走势的垂直方向下轻轻顿一下儿,这样能把笔锋散开了,然后再顺着笔画走向把毛椎

拖下去。收笔的时候也一样,先稍提一些,然后向笔画走向的三百一十度方向(之所以不是九十度,是为了起笔收笔有所差异,)切出。

用这种写法写起笔,笔画开头会非常锐利,据说叫做折钗股。收笔也显得精神。

后半说欲右先左,欲左先右。则比前半句还教条,他是为了让笔行至中锋时,笔画上下两侧都很光润,这样字显得文质彬彬,整洁端正。为了实现这个目标,就要求

作者在起笔时先向反方向行笔,然后再把笔锋摊开之后,再进一步下竖一下儿,给起笔制造光洁的切角,最后让笔锋顺畅的散开,这样行笔的时候,是“笔锋能够常

在笔画中行”;收笔的时候,基本也是这样,收笔时会留下一个类似鹅头的包。

按照上述说法写字,字会写得见棱见角,流利整洁。果然能肖古人。

但是这么写动作过分麻烦,因为它实质上是用长锋软头的毛笔摹拟唐人用的那种短锋硬芯毛笔写的字。学像了就快不了;写快了有不很像。所以我以为,如果非按照

上述笔法口诀写恭楷,特别是写柳楷,就有必要用较硬的狼毫来写字。这样完成精细动作就容易了。

6. 开笔礼怎么写

现代学校开笔礼分为以下几个步骤: 1、正衣冠 “衣冠”不仅仅只是意味着遮羞,更重要的是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠 哈尔滨文庙开笔礼

[1],后明事理。衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体,也是让孩子们知书明理的第一步骤。 2、朱砂开智 所谓“朱砂开智”就是用朱砂为刚刚入学的孩子的额头正中点上红痣,这又称之为“开天眼”。其寓意着孩子从此眼明心明,好读书,读好书。 3、击鼓明智 “击鼓明智”其目的在于让孩子目明耳聪、茅塞顿开、创业建功。 4、启蒙描红 “启蒙描红”这一步骤主要是让孩子在老师的指导下学写“人”字。之所以选择这个笔画简单而意义深远的汉字,是希望孩子们在人生的启蒙阶段学会做人,知道做人首先要堂堂正正地立身,要像“人”字那样顶天立地。 5、启蒙教育 “启蒙教育”是由我校蒙艳校长为刚入学的孩子上漫漫求知路上的第一课。 6、古榕树下许愿 孩子们将写着自己美好愿望的条幅系在红绳上,挂到古榕树上,预示着美好心愿将来必将实现。

7. 殷草书怎么写

我国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种.

(1)篆书:先有大篆后有小篆.早在六十多年前,陶器上刻划的符号和描绘物象的 图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中,产生的象形(图画)文字.三千年前 的殷商时代在龟甲兽骨上刻划的文字,即"甲骨文"书法细劲挺直笔画无顿挫轻重.

从出土的甲兽、玉片、陶片见到尚未曾刻划过的朱、墨笔迹,可以窥见当时毛笔 书写的特色.商周时代出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文,称为 "金文"或"钟鼎文"书法渐趋整齐,风格圆转浑厚具字形变化丰富,参差不一,春秋 战国时代刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文,也叫籀文,笔划雄强而凝重.结体 略呈方形,风格典丽峻奇.上述的甲骨金文籀文秦代称之为大篆,后人也称之为 "故".

公元前二二一年秦始皇统一中国,废除六国异体由丞相李斯整理,简化 统一字体,后人称之为"小篆",字体略长而整齐笔划圆匀秀美.

(2)隶书:隶书相传为秦未程邈在狱中所整理,去繁就简,字形变圆为方,笔划改 曲为直.改"连笔"为"断笔",从线条向笔划,更便于书写,这种书体流行于"徒隶" (下层办公文的小官)之中.故称为隶书.到汉代这种书体开始盛于起来,成为主要 书体.隶书的出现是汉字演变史上的一个转折点,奠定了楷书的基础.隶书结体扁 平、工整、精巧.到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化. 增强了书法造型艺术的美观,风格也趋多样化,艺术欣赏的价值大大提高.

(3)楷书:楷书又称"正书""真书".从隶书逐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改 方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直,特点在于规矩整齐所以称为楷法,是因 为此书法可以作为"楷模"通行的书体,一直沿用至今.楷书盛行于六朝,至唐代出 现了繁荣局面,达到了高峰.这种字体至今还是初学书法的关键.

(4)行书:行书是楷书的快写,相传始于汉未,它不及楷书的工整,也没有草书的 草案.行书中带有楷书或接近于楷书的叫做"行楷",带有草书或接近于草书的叫 "行草".

(5)草书:草书是按一定规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并不是随心 所欲的乱写,草书的特点是艺术欣赏价值大于实用价值.一般分章草和今草二种. 章草是隶书简易快写书的书体,字字独立不连写,今草是楷书的快速写法,点画飞 动,上下之间笔划痕迹往往牵连.

楷体的几家代表:

颜真卿系颜体书法鼻祖,正楷端庄雄伟,行书遒劲郁勃,开创我国书法新风格。

欧阳询的正楷,源出古隶,以二王体为基础,参以六朝北派书风,结体特异,独创一格,权威尤炽,其势力深入社会,几为学书的标准本。究其楷书特点,用笔刚劲峻拔,笔画方润整齐,结体开朗爽健。他的楷书碑帖代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》碑等。

柳公权,字诚悬,他自幼好学,十二岁便可做文章,是中晚唐时期为为出色的大书法家,书法继承颜真卿而取各家之长,独辟蹊径,创立了“柳体“,所以有“颜筋柳骨“之称。

赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲,“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。此外,他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人,集前代诸家之大成。

虞世南的楷书,婉雅秀逸,上承智永禅师的遗轨,为王派的嫡系。虽源出魏晋,但其外柔内刚,沉厚安详之韵,却一扫魏晋书风之怯懦。其楷书代表作,当以《夫子庙堂碑》为最。

褚遂良的楷书,以疏瘦劲练见称,虽祖右军,而能得其媚趣。其字体结构看似非常奔放,却能巧妙的调和着静谧的风格,开创了前人所未到的境地,其楷书代表作,当以《雁塔圣教序》为最

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