育才学习网1. 与朋友交,言而有信, 为题目作文怎么写,400字的
与朋友交言而有信
平时，我搜集了很多名言警句，其中我对《论语》中的与朋友交，言而有信！这句名言记忆特别深，一开识我不理解这句名言的含义，通过切身的体会，才理解这句话的含义！
有一天，我约了一个同学区图书馆，说好一起在图书馆力做作业。我去的时候去做公交车去的我看好站牌，等了30分钟的车做上。在阳光的的照射下我汗全身都是。 到了图书馆，我怕他找不到我我在外面等他，等了俩小时，我有些不耐烦了，就在这时我的手机响了是同学的电话，他说：我不来了，我要和别人去吃牛排，不来了！再见！我听了十分生气，大声的说：我不和他好了！
第二天，我约了徐嘉诚去看电脑，说好了下午1点在电影院集合。这次徐嘉诚不象那个同学不来接我，让我自己去，而徐嘉诚不仅守时还来接我和他一起去电影院……
我就通过这件事，懂得了含义：要做朋友，就要守信用，互相信任。冯骥才曾经说过：信赖，往往创造出美好的境界。
2. 说到做到,言而有信的作文
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。这是美国富兰克林说的一句名言。我从中体会到了“言而有信”对于一个人来说，是多么的重要。我也有过一个关于“言而有信”的故事。
记得那是星期五，我约了同学在星期六早上九点钟去南方书城看书。可是到了星期六早上，天空的云黑得像要滴下墨水来。终于，天空下起了密密麻麻的小雨，细得像一条条针条，使劲地扑向大地。那些小雨似乎玩得很开心，而我却一点也不开心，担心这场雨会没完没了地下着。我越着急，雨就下得越大，好像偏要和我作对似的。我约同学的时间快到了，可那场雨就是不停。我真有点不想去了。我又仔细想：如果我不去的话，不但让朋友白等，又会失信于别人。换一个角度看，我也不愿意白等别人。尽管我家离相约地方有些远，但我还是拿起雨伞，向与同学约好的地方走去……
“言而有信”的意思是要信守自己的诺言，说话要算数。做一个“言而有信”的人，就会受到人民欢迎；而做一个说谎的人，人们就会远离他。就算在一件不足挂齿的事里欺骗了别人，也会耽误自己的大好前程。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
3. 论语言而有信翻译
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”曾子有病，孟敬子去看望他。
曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。
至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”孔子说：“狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。”
子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。
爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。（正如《诗》所说的：）‘即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。
’”子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。
说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓，否则百姓就会以为是在虐待他们。
要先取得信任，然后才去规劝；否则，（君主）就会以为你在诽谤他。”。
4. 根据谈说到做到,言而有信写一篇几十字的作文
失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回.这是美国富兰克林说的一句名言.我从中体会到了“言而有信”对于一个人来说，是多么的重要.我也有过一个关于“言而有信”的故事.记得那是星期五，我约了同学在星期六早上九点钟去南方书城看书.可是到了星期六早上，天空的云黑得像要滴下墨水来.终于，天空下起了密密麻麻的小雨，细得像一条条针条，使劲地扑向大地.那些小雨似乎玩得很开心，而我却一点也不开心，担心这场雨会没完没了地下着.我越着急，雨就下得越大，好像偏要和我作对似的.我约同学的时间快到了，可那场雨就是不停.我真有点不想去了.我又仔细想：如果我不去的话，不但让朋友白等，又会失信于别人.换一个角度看，我也不愿意白等别人.尽管我家离相约地方有些远，但我还是拿起雨伞，向与同学约好的地方走去…… “言而有信”的意思是要信守自己的诺言，说话要算数.做一个“言而有信”的人，就会受到人民欢迎；而做一个说谎的人，人们就会远离他.就算在一件不足挂齿的事里欺骗了别人，也会耽误自己的大好前程.因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. 多的话自己减点。
5. 写出对“言而有信、说到做到”的见解、想法和事例
诚实，就是忠诚正直，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致，表里如一。守信，就是言而有信，遵守诺言，说到做到，不虚伪欺诈。诚信像土，一亩心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树，舒枝展叶，天天向上……那么什么是诚信？顾名思义，诚实守信。大家坐在这里听我演讲，是诚信；商家合法经营，是诚信；人们之间相互平等交往，是诚信。“言必信，行必果。”“一言既出，驷马难追。”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实的品质。在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行。清朝时，苏州吴县有个叫蔡璘的商人，以重承诺，讲信义著称。曾有友人在他家寄存了千两黄金，没有立下字据。不久，友人去世了，蔡璘把朋友的儿子叫到家中，归还朋友生前存放的千两黄金。友人的儿子非常惊讶而不肯接受，说：“嘻！没有这个事，哪有寄放了金子而没有立字据的呢？况且我父亲从来没有跟我说过这件事。”蔡璘笑着说：“字据存放在心中，而不在纸上。你父亲了解我，所以从未向你讲。”说完推车将金子送还了朋友的儿子。
知道宋朝著名文学家和政治家晏殊吗？14岁的晏殊被地方官作为“神童”推荐给朝廷。所以，他不用参加科举考试便能得到官职，但他还是主动参加了考试。然而，事情十分凑巧，那次的考题是他曾经做过，并得到过好几位名师指点的。这样他便不费力气地从一千多名考生中脱颖而出，事后他把情况如实告诉了皇帝，并要求另出题目。皇帝给他出了一道难度更大地题目，结果他因文章精彩而得到了皇帝地夸奖。晏殊以他为人诚实、不弄虚作假，取得了当时许多人地信任，也得到了无数后人地赞美。是啊，这真实地例子令我们收益匪浅，然而在高科技飞速发展地今天，我们为何重提诚信？是因为有许多企业为了挣得更多得利润，违背良心，制造：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名片……你可想过这样会给社会造成多大得损失，会给人们造成多大得危害。这样的事件令我们骇然，这样的事件不胜枚举，这样的事件害人害己。做这种事就是背弃人格和尊严。人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的双翼，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。让我们在诚信里感受温暖，让我们在诚信里憧憬明。
孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。最近，我看到一则报道：美国一家公司欲与国内一家大公司合作，然而在签署和约前，美国这家公司的信息员查询到这样的信息，欲合作的公司在许诺的抗灾捐款中没有兑现。于是美国这家公司果断决定，不与这家公司合作，另寻新的合作伙伴。这个报道，告诉我们，诚实守信，这是社会的主流，反之，如果没有诚实和守信的品德，就没有光明的未来。俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。诚信是火焰，给人希望，给人温暖；诚信是明镜，给人准则，给人借鉴。同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布祖国的每个角落！我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！
6. 论语言而有信翻译
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”
孔子说：“狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。”
子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。（正如《诗》所说的：）‘即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。’”
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。
孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”
子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓，否则百姓就会以为是在虐待他们。要先取得信任，然后才去规劝；否则，（君主）就会以为你在诽谤他。”
