1. 将字的繁体字怎么写
将字的繁体字:
一、将的读音:jiāng,jiàng
二、汉字释义:
[ jiāng ]
1.快要。
2.带领,扶助。
3.拿,持。
4.把。
5.下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
6.用言语刺激。
7.保养。
8.兽类生子。
9.顺从。
10.又,且。
11.助词,用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间。
12.刚,刚刚。
13.姓。
[ jiàng ]
1.军衔的一级,在校以上,泛指高级军官。
2.统率,指挥。
[ qiāng ]
愿,请。
三、汉字结构:左右结构
四、部首:寸
五、相关词组:
出将、将具、将养、手将、将将
扩展资料:
一、汉字笔画:
竖折/竖弯、竖、横、撇、撇、横撇/横钩、点、点、横、竖钩、点
二、词语释义:
1、出将
出外为统兵的将帅。
2、将具
复姓。
3、将养
休养身体。侍奉赡养。
4、手将
供差遣的小将。
5、将将
刚刚;刚好。
2. 起的繁体字怎么写的
起,读音 qǐ,以上是他的繁体字 一、字形结构 首尾分解查字:走巳(zǒu si) 汉字部件构造:走巳 笔顺读写:横、竖、横、竖、横、撇、捺、横折、横、竖弯钩 康熙笔画:10 部外笔画 3 二、基本释义 ⒈ 由躺而坐或由坐而立等:~床。
~立。~居。
~夜;⒉ 离开原来的位置:~身。~运。
~跑;⒊ 开始:~始。~码(最低限度,最低的)。
~步。~初。
~讫。~源;⒋ 拔出,取出:~锚。
~获;⒌ 领取(凭证):~护照;⒍ 由下向上,由小往大里涨:~伏。~劲。
~色;⒎ 发生,产生,发动,提出:~风。~腻。
~敬。~疑。
~义。~诉;⒏ 长出:~痱子;⒐ 拟定:~草;⒑ 建造,建立:~房子。
白手~家;⒒ 群,组,批:一~(一块儿);⒓ 量词,指件,宗:一~案件;⒔ 自,从:~小儿就淘气;⒕ 用在动词后,表示动作的趋向:想~。掀~。
兴(xīng)~;⒖ 用在动词后,与“来”连用,表示动作开始:唱~来;⒗ 用在动词后,常与“不”或“得”连用,表示胜任;亦表示达到某一种标准:看不~。经得~检验。
17.姓氏 三、详细出处 (1) 形声。从走,巳声。
本义:由躺而坐;由坐而立。(2) 同本义 起,能立也。
——《说文》曩子坐,今子起。——《庄子·齐物论》载起载行。
——《诗·小雅·沔水》请业则起。——《礼记·曲礼》子墨子起。
——《墨子·公输》吾恂恂而起。——唐·柳宗元《捕蛇者说》夫起大呼。
——《虞初新志·秋声诗自序》——《口技》妇亦起大呼。——清《虞初新志·秋声诗自序》——《口技》起在(起来);起舞(起身而舞。
欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过)。(3) 起床 起视四境。
——宋·苏洵《六国论》不敢同卧起。——清·方苞《狱中杂记》又如:起去(指起床);起炕(起床) (4) 产生;发生 [produce;happen;take place] 自董卓以来,豪杰并起,跨州连郡者,不可胜数。
——陈寿《隆中对》夫齁声起。——《虞初新志·秋声诗自序》起于远近之比例。
——蔡元培《图画》十日而变已起。——清·梁启超《谭嗣同传》(5) 开始;开端 项庄拔剑起舞。
——《史记·项羽本纪》语从何起。——清·袁枚《祭妹文》又如:起末(始末);起票(起码);起为头(开头);起工(动工;开工) (6) 源起;起因于 辛苦遭逢起一径。
——宋·文天祥《过零丁洋》诗 又如:起首(发端;原由);起倒(说头;缘由);起本(起因;由来) 例:明代医家张景岳,善用熟地,屡起沉疴,人称“张熟地”。这里的“起”,可不能理解为“长”,它和“起冻疮”里面的“起”的含义是不一样的。
(7) 起身,动起来,采取行动 广起。——《史记·陈涉世家》惊起一滩鸥鹭。
——宋·李清照《如梦令》君起以伸其愤。——张溥《五人墓碑记》起而拯之。
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》(8) 起义,起事,闹事 并举而争起。——汉·贾谊《论积贮疏》并起而亡秦族。
—— 汉·贾谊《过秦论上》海内大乱,将军起兵江东。——《资治通鉴·赤壁之战》王起师于滑。
——《左传·昭公二十六年》。注:“发也。”
英、霍山师大起。—— 清·全祖望《梅花岭记》(9) 隆起,凸起,耸立 执图诣寺,有古陵蔚起。
——《聊斋志异·促织》四面峭壁拔起。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》(10) 草拟 这讣帖底稿,是那个起的呢?——《二十年目睹之怪现状》(11) 使疏松 春锄,起地;夏为锄草。
——《种谷》。石声汉校释:“起,使土疏松。”
(12) 扶持 世相起也。——《国语》。
韦昭注:“起,扶持也。” (13) 取[证件、书信等] 先在府县起了文书。
——《镜花缘》(14) 兴建;建造。如:起屋(建造房屋);起造(建造);起冢(营造坟墓);起楼(造楼) (15) 征收;征召 如:起差(征派);起集(征集);起动(征用) 鼎湖髯飞,征书羽下,乃起先生(袁可立)田间。
——明 杜云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》(16) 使死者复活 如:起尸(使死人复活);起生(死而复生) (17) 举用 如:起废(重新振兴已被废弃的事物) 越一岁,用廷推起(袁可立)兵部右侍郎。——明 董其昌《节寰袁公行状》又如袁司马之起废谠论,李司农之裕国宏谟。
——《睢州志·艺文》(18) 离开;除去 如:起油(除油);起钉子(拔除钉子) (19) 开启,张开 如:起齿(张唇露齿;开口);起张(张开;掀开) (20) 出身 应元起掾吏。—— 清·邵长蘅《青门剩稿》(21) 起冻疮,表示“长了。
[1] 四、词性 〈动〉 形声。从走,己声。
本义:由躺而坐;由坐而立。同本义 [stand up] 起,能立也。
——《说文》曩子坐,今子起。——《庄子·齐物论》载起载行。
——《诗·小雅·沔水》请业则起。——《礼记·曲礼》子墨子起。
——《墨子·公输》吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》〈介〉 放在时间或处所词的前面,表示始点,相当于“从”、“自”、“由” [from]。
如:起这儿剪下来;我起北京来。〈副〉 用在动词后作为补足语,表示动作的向上方向 [used as a complement after a verb indicating the upward direction] 卷起千堆雪。
——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》小虫跃起。——《聊斋志异·促织》跃起持之哭。
——清· 。
3. 繁体字法怎么写
“法”的繁体字还是“法”。
详细释义 〈名〉(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水的表面;古写作“灋”;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能曲直辨别,在审理案件时,它能用角去触理屈的人;基本义:刑法;法律;法度)。
又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽,在古代人们将它作为断案的工具,每当办案时出现多个嫌疑人的时候,人们通常把它放出来,它如果用犄角顶谁,谁就是罪犯。同基本义[act;law;law passed by legislative body;penal law;]灋,刑也。
平之如水。从水,廌所以触不直者去之,从去,会意。
——东汉·许慎《说文》利用刑人,以正法也。——《易·蒙》惟作五虐之刑曰法。
——《书·吕刑》法者,刑罚也。所以禁强暴也。
——《盐铁论·诏圣》杀戮禁诛谓之法。——《管子·心术》礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后。
——《大戴礼记》失期,法当斩。——《史记·陈涉世家》故治国无法则乱,守法而弗度则悖。
——《吕氏春秋·察今》(袁可立)徐取一、二倡乱者抵法,事遂定。——明黄道周《节寰袁公传》又法虽今而在。
又如:合法;犯法;法禁(刑法和禁令)法令;规章;制度[rules and regulations]汉法令非行也。——汉·贾谊《治安策》法不阿贵,绳不绕曲。
——战国·墨翟(dí)《墨子》公(袁可立)读法声益厉,中丞遂自劾去。——明 黄道周《节寰袁公传》又如:法日(制度规定的日子)标准;模式[norm;standard;model]匹夫而为百世师,一言而为天下法。
——宋· 苏轼《潮州韩文公庙碑》又如:法戒(楷式和监戒)方法;办法[method]凡用兵之法,全国为上。——《孙子·九变》其法,用胶泥刻字。
——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》古法采草药多用二月八月。——《梦溪笔谈·采草药》又如:用法;分类法;法套(办法);法儿(法子;办法)法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容 [farad]。
尊称佛家的事物文少保亦以悟大光明法蝉脱。—— 清·全祖望《梅花岭记》又如:法施(以佛法度人);法嗣(佛教称继承衣钵的弟子为法嗣。
后亦泛指继承人);法界(佛教指整个现象界);法华(佛经名。《妙法莲华经》的简称。
佛教主要经典之一)中国战国时期一重要学派名杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。
——《汉书》法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法 。如:仗剑作法法国的简称余闻法人好胜。
—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》姓轨持[Dharma]此意义主要出现在佛教,是Dharma的意义。实际含义并不脱离法在汉语中的根本意思。
与事物基本同义。释法名有二:一能持自性,谓一切法各守自性,如色等性常不改变。
二轨生胜解,如无常等生人无常等——《俱舍论光记》。佛教的法是一种意译。
法在古汉语中指一种规则,佛教的法也从规则中引申出来。成唯识论说:法谓轨持。
轨谓规范,可生物解;持谓任持,不舍自相。就是说法是一种规范性,这种规范性规范人对其产生认识。
并且是一种保持性,保持其相对稳定的特征。如“水”有其各种特征,人根据其特征而认识它。
法是事物,是法的一种意思。佛法不能简单说成佛事物,因本身它不是指事物,如同它不能说成佛法律一样。
〈动〉合法其于诸侯之求索也,法则听之,不法则距之。——《韩非子·八奸》效法[follow the example of]则文王不足法与?——《孟子·公孙丑上》不期修古,不法常可。
——《韩非子·五蠹》法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》垂诸文而为后世法。
——唐·韩愈《答李翊书》袁(袁枢)出家刻十余种及王觉斯法书以示。――明 祁彪佳《祁忠敏公日记》又如:法常可(效法通常的做法。
常可,指旧制度);法天(效法自然和天道);法古(效法古代);法循(效法遵循)守法夕受而不法,朝斥之矣。——柳宗元《封建论》依法处治[punish according to law]将法太子。
——《史记·商君列传》。