育才学习网1. 安氏辈分排列顺序是什么
1. 日照安氏十五世以上，无统一之行辈，且命名多用单字。
2. 清道光十一年五修族谱时，议定合族行辈统一用字。
3. 自十六世始为「曰」字辈，其顺序为：「曰为茂郁丰，伯仲久长增，金祺华丽象，荣耀景加兴」二十字。
4. 光绪十五年六修族谱时，发现每世限用一字，同辈同名者甚多，乃於「曰」、「为」而下，亦即自十八世起，每世增加一字，命名时可任意选用。
5. 其顺序为「曰为贤可宝，传述利以贞，慎修昭正式，衍泽庆有功」。民国十九年七修族谱时，安氏丁口已逾数万。
6. 每世只限二字，仍感不敷应用，遂议定自十八世起，每世增加为四字。例如「贤才培茂」，同为十八世，「郁乃可宏」，同为十九世，其馀类推。下列之四字句共十八句，末句为「兴起功成」，即安氏之三十五世也。
7. 贤才培茂，郁乃可宏，丰宝熙良，传在百从，述作中继，肇利久清，建以常基，增尔元贞，效金慎言，修其箴名，光华克昭，美丽正廷，象举式全，延善敦荣，德泽普耀，景庆升平，有志加益，兴起功成。
2. 安姓族谱
河南南阳安氏宗亲安家万提供家谱如下：安姓一族早在汉朝就“盛大了”，从汉朝到现在（指1964年），很多人“居住在国内各地，其中也有游历到国外的”。
聂家庄（今属梅厂镇）的安氏祖先原籍山东省清光县。明朝初起的时候，其先祖在京城为官，退休后居住在安次县的栗庄（今团结村）。
到了清朝顺治年间，安氏族人的一个支脉安建（字恭）由栗庄分迁至天津的上蒲口村。安建被称为一世祖。
安建生子五人，长子迁至马家口（今属黄庄街），二子留住本地未留子嗣，三子迁至古北口（今张家口一带），四子、五子则迁至聂家庄。聂家庄的安氏是在康熙年间分迁至武清县聂家庄的，当时“人口很是兴旺，一直居住到现在”。
安品（字玉珍）是安建第四子，被称为二世祖。安品有二子，长子起龙、二子起凤。
起龙为三世祖，居聂家庄，起凤回上蒲口村守祖。起龙埋葬于聂家庄西北之曾子地（祖坟）。
起龙生子二人，长子自成（字化生），为四世祖，次子自立（字室）。自成生子二人，安荣（字德华）、安贵（字殿魁），自立无子。
安荣、安贵为五世祖，二人共生子5人，为六世祖。六世祖生子7人，为七世祖。
七世祖有子嗣15人，为八世祖。八世祖有子嗣14人，为九世祖。
十世祖的资料不全。而到了安维烈这一代，是十一世祖。
安维烈有同胞兄弟5人，分别是维烈（长子），老二至老五，分别是维纶、维荃、维翰、维钧等。据1988年出版的《武清姓氏》一书载，聂庄子全乡安氏计有18户、89人。
扩展资料：安姓族人：安维烈安维烈生于1898年，卒于1997年3月。他是一位医生，1949年以前曾在天津行医30年。
他一生奔波劳顿，曾与全家人一起数次迁徙。1962年，一家人迁往王庆坨，先后在变电所职工宿舍、胜利街幸福院及东西大街定居。
1970年3月，全家人搬回了聂家庄。安家祖训是“读书务农工商业，行浅才薄别作官”。
所以，近代以来，包括安维烈在内的安氏族人秉承了家训，多受到了良好教育，且多以务农、经商为业，做官的很少。安维烈喜欢买书、看书，“自己省吃俭用，有富余钱就买书”。
另外，安维烈热心公益和后人教育，先后四次修编族谱，为弘扬家风、传承家训、教育后人作出了贡献。安氏族人也有为官的。
安维藩是安维烈之堂兄，生于清光绪二十三年（1897年），曾在天津市甲种工业学校读书，毕业后在天津裕元纱厂就业，掌管该厂动力电机长达13年，后应约赴四川省某机械厂任要职5年。返乡后，又先后在蓟县电话局、通县电话局任职，一度担任通县电话局局长职务。
有意思的是，安维藩退休后，仍回乡务农，并利用他的专长帮助乡亲们兴修水利、打机井。据安氏族谱载，1964年11月，“聂庄村里打机井，他每天都去帮工。
十一月二十号，机井完成。二十三号抽水，他仍旧去帮工。
到了上午十一点，他偶然感到身体不舒服，回到家里打算稍微休息片时，再去帮工。不料到家以后，他就昏迷不醒。
家里人赶紧去请大夫给他医治，等到大夫来了，他就已经死去了。从得病到病死不到一个小时，享年六十八岁”。
3. 安氏辈分排列有哪些
贵州思南安氏字辈：守学如国其仕，登天正显文明，元世绍玉大德，万应廷启朝宗，永乐时维自秀，宏怀再复昌延。
山东青岛安氏字辈：“茂 郁 丰 佰 仲 久 常 增 金 其 华 丽 象 荣 耀 升 加 成”。与日照同族谱。
山东阳谷安氏字辈：“景秀恩宪广兴佳兆子常”。
山东茌平安氏字辈：“士记富贵荣华兴，盛旺茂顺昌。”
安姓，是中国旧百家姓排名第79位的大姓。
五代时期，天下大乱，而安氏也出过两位当时最有实权，最为神气的节度使，那就是永兴军节度使安光邺和成德军节度使安重荣。他们二位，虽然都是独当一面，大权在握的重臣，但都能行仁政，一点也不飞扬跋扈，所以能在青史留名。其中的安重荣，更曾在石敬塘答应做契丹人之子时，痛言此事乃"诎中国以尊夷狄，此万世之耻也"而流芳百世。
成吉思汗六弟别勒古台后裔改汉姓安。
4. 安氏辈分排列
起源主要有三：①出自姬姓，黄帝后裔，以国名为氏。
《唐书·宰相世系表》载，远古黄帝有儿子昌意，昌意之长子颛顼继承帝位，次子安封于西戎，后建立安息国，其子孙以安为姓。汉武帝时中国与安息国始有往来。
安息国王传位到太子安清时，不愿为王，出家为僧。东汉桓帝建和二年回到洛阳，宣传佛教，随后定居下来，其子孙世代相传姓安。
②唐代“昭武九姓”之一。以其原“安国”国名首字为氏。
③出自他姓改姓或赐姓。《魏书·官氏志》载，后魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明时有元人孟格、达色等被赐姓安；另唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
始祖：安清。 迁徙： 安息国的安姓自入居中原后，分居于河南洛阳、甘肃民勤和武威、湖南溆浦和常德等地，其中尤以甘肃、湖南二省安姓繁衍迅速，后安姓发展史上三大郡望：凉州、姑臧、武陵郡皆出此二地。
三国两晋南北朝时，北方战乱频繁，烽烟四起，中原士族大举南迁，安姓也不外其列。由于湖南所处地理位置属较安定地带，故南迁安姓，多出甘肃支脉。
此期，北方安姓虽笼罩于战火的阴影中，却也有发展。三国曹魏有安同，辽东人，太武帝时进爵高阳公，曾以高官佐辅曹家王室，晚年又大兴寺塔，其族大支多，甚为兴旺。
北魏时有鲜卑安迟氏改姓安，居于河南洛阳，后渐与汉族安姓融合，不分彼此。唐代以后，安姓日渐活跃，名人不断涌现。
唐代有安禄山，为居营州柳城（今辽宁朝阳）的胡人，本康姓，因父死随母改嫁而姓安，由此，安姓中加入了胡人的血脉。后安禄山叛乱遭镇，安姓分逃于各地。
宋元时期，金兵入主中原和蒙古军队南下，致使北方再度处于混乱状态，由此，中原人士大举南下，安姓族人也多携家南徙于安徽、江苏、浙江等地。明清时期江苏无锡、金匮多安姓。
明初洪武、永乐年间，安姓作为大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、安徽、浙江等地。清代有闽、粤沿海之地安姓渡海入台，进而徙于新加坡等国家。
今日安姓尤以河北、安徽、河南三省为多。目前安姓人口列全国第一百零九位。
郡望： 凉 州 汉武帝十三刺史部之一。东汉时置州，治所陇县（今甘肃张家川）。
辖今宁夏、甘肃及青、陕、内蒙各一部。曹魏移治姑臧（今武威），乃仅辖河西地区。
曾属吐蕃。五代西夏为西凉府。
元西凉州。明凉州卫。
清雍正时置凉州府，仅辖武威及其周围数县。民国废府。
姑 臧 治所在今甘肃武威。魏晋南北朝时期河西走廊的政治、军事重镇。
先后为前凉、后凉都城，南凉、北凉也曾一度都于此地。故址在今甘肃武威市。
原名盖臧，为匈奴所筑，后音讹为姑臧。西汉建姑臧县，隶武威郡。
东汉时为武威郡治所。三国曹魏时置凉州，以姑臧为治所。
武陵郡 汉置，治所先在义陵（今湖南溆浦南），辖境包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。后移临沅（今常德西）。
郡境渐次缩小。隋改临沅县为武陵县（今常德）。
隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以后武陵为鼎州、常德路、常德府治所。
民国改常德县。 河内郡 古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。
楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县（今河南武陟西南）。西晋移治野王（今沁阳）。
隋于野王为河内县。隋唐河内郡即怀州。
元怀庆路。明清怀庆府。
河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳。
堂号： ①郡望堂号：姑臧、河内。②自立堂号：正伦、济世、中和、天全等。
字辈： 某支安氏字辈：永怀道兴大，世贤邦国光，积善传家远，福禄自天开。 湖南邵东安氏老班次：天佐文明永，志思大朝廷，继应长春士，学能治邦国，宗光耀荣承，良傅元祖德，万代网纪定，忠孝惟作则。
新班次：节义效先贤，福寿康宁悦，彝训昌盛典，乾坤辉伟业，玉金钦翊瑞，高仪通锦泽，广浩丽秀绵，正衍显英杰。 日照安氏家谱口诀：贤才培茂，郁乃可宏，丰宝熙亮，传在百纵，述作中继，肇利久清，建以常基，增尔元贞，效金慎言，修其箴铭，光华克昭，美丽正廷，象举贰全，延善敦荣，德泽普耀，景庆升平，有志加益，兴起功成。
山东阳谷安氏字辈：景秀恩宪广，兴佳兆子常。 徐州丰县安氏字辈：其赵槐映继，利方在允时，文意孝忠良，井德显代自。
山西安邑安氏字辈：行居洪大，应天维知，新崇礼厚，德信文学，忠孝顺能。 名人： 安玄，古安息商人。
东汉灵帝末年，来洛阳经商，渐谙汉语，常与沙门讲论佛教。以有功受封号“骑都尉”，世称“都尉玄”。
与严佛调共译《法镜经》。 安世高，东汉佛经翻译家。
名清，字世高，安息人。原为安息国太子，父死其叔继位，遂出家学佛。
建和二年（148），到洛阳，致力于佛经翻译.共译佛典九十五部，一百一十五卷。精小乘经典，并通禅经。
安禄山（？-757），唐叛将。营州柳城（今辽宁朝阳）胡人。
本姓康，字轧荦山，又作阿荦山，随母冒安姓，更名禄山。骁勇善战，通六蕃语。
张守圭拔为偏将；玄宗擢为节度使，兼管平卢（今辽宁朝阳）、范阳（今河北涿州）、河东（今山西太原）三镇，大加宠信。又结贵妃杨氏，自请为养儿，。
5. 谁有安氏家谱
山东省新泰市宫里镇安庄（俗称ai zhuang）村，明朝洪武初年（1369年）始祖：安宁携子，从山西省洪洞县迁来立村，故名安庄村，村里现有4000多人，95%以上姓安，周围村镇、县市安姓颇多，也是安氏聚集区。（村里有明朝始祖至今完整家谱和排辈）新泰市向西30公里宫里镇向北3公里，就是安庄村。（请看好21世是锡字辈不要写希，希是12世，23世是辉字辈，不要写会，26是 谟 不要写木，26世是 清 字辈不要写庆，庆是31世。）始祖 ：安宁，二世祖安营，三世祖：国珍，国宝，四世祖：世 辈，五世祖：文字辈，六世祖：伯字辈（7世--11世无字辈都是两个字）
字辈：12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28
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长支：九 尚 之 乃 立 宏 乐 克 继 锡 英 效 顺 典 谟 （训 诰 ） （训诰 减掉）
次支：希 守 之 相 立 得 泗 秉 长 兴 学 辉 增 连 清 修 源
三支：九 光 之 乃 立 国 永 敬 奉 廷 培 身 宝 儒 和 （荣 珍 ） （荣珍已减掉 ）
安庄村安氏，自17世至26世，分为三支：长支，次支，三支，各自有排辈，但也通用，（在续家谱时族人发现分别居住在两个地方的长支，次支，或三支，同辈却不知道，再有一连好几辈挑字，），这样显的太乱，民国续家谱时，经来自各地续谱老人商议，决定不再分支，把长支训诰；三支荣珍；减掉，重新做了一下修改和加续，自27世起三支合并为一支，统一字辈，全族使用。 ---------
世代：12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26,27 28 29 30 31 32 33,34 35 36 37 38 39 40
，，世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世， 世 世 世 世 世 世 世，世 世 世 世 世 世 世
长支：九 尚 之 乃 立 宏 乐 克 继 锡 英 效 顺 典 谟.
次支：希 守 之 相 立 得 泗 秉 长 兴 学 辉 增 连 清，修 源 裕 鸿 庆 祥 瑞，荣 珍 训 诰 传 家 衍
三支：九 光 之 乃 立 国 永 敬 奉 廷 培 身 宝 儒 和.
（九希是12世，宏得国是17世分支，谟清和是26世，修是27世，衍是40世。）
6. 安姓族谱在哪
安氏出自西域少数民族，关于安氏的姓氏来源说法为下：
1、远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国（在今伊朗高原），他的子孙就以安为姓。到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后，中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当高僧，于是他就出家为僧。于东汉桓帝建和二年（148年），回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。
2、出自他姓或赐姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚人，明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
3、为“昭武九姓”之一，安国故址在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为安氏。又，唐朝胡人安禄山本姓康氏，冒姓安氏。
4、出自满族改汉姓而来的安姓。满族最早使用的汉字姓，在渤海国时即有此姓。改为安姓的满族老姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等。
7. 谁有安氏家谱
山东省新泰市宫里镇安庄（俗称ai zhuang）村，明朝洪武初年（1369年）始祖：安宁携子，从山西省洪洞县迁来立村，故名安庄村，村里现有4000多人，95%以上姓安，周围村镇、县市安姓颇多，也是安氏聚集区。
（村里有明朝始祖至今完整家谱和排辈）新泰市向西30公里宫里镇向北3公里，就是安庄村。（请看好21世是锡字辈不要写希，希是12世，23世是辉字辈，不要写会，26是 谟 不要写木，26世是 清 字辈不要写庆，庆是31世。）
始祖 ：安宁，二世祖安营，三世祖：国珍，国宝，四世祖：世 辈，五世祖：文字辈，六世祖：伯字辈（7世--11世无字辈都是两个字） 字辈：12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 ，，，世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 长支：九 尚 之 乃 立 宏 乐 克 继 锡 英 效 顺 典 谟 （训 诰 ） （训诰 减掉） 次支：希 守 之 相 立 得 泗 秉 长 兴 学 辉 增 连 清 修 源 三支：九 光 之 乃 立 国 永 敬 奉 廷 培 身 宝 儒 和 （荣 珍 ） （荣珍已减掉 ） 安庄村安氏，自17世至26世，分为三支：长支，次支，三支，各自有排辈，但也通用，（在续家谱时族人发现分别居住在两个地方的长支，次支，或三支，同辈却不知道，再有一连好几辈挑字，），这样显的太乱，民国续家谱时，经来自各地续谱老人商议，决定不再分支，把长支训诰；三支荣珍；减掉，重新做了一下修改和加续，自27世起三支合并为一支，统一字辈，全族使用。 --------- 世代：12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26,27 28 29 30 31 32 33,34 35 36 37 38 39 40 ，，，世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世 世， 世 世 世 世 世 世 世，世 世 世 世 世 世 世 长支：九 尚 之 乃 立 宏 乐 克 继 锡 英 效 顺 典 谟. 次支：希 守 之 相 立 得 泗 秉 长 兴 学 辉 增 连 清，修 源 裕 鸿 庆 祥 瑞，荣 珍 训 诰 传 家 衍 三支：九 光 之 乃 立 国 永 敬 奉 廷 培 身 宝 儒 和. （九希是12世，宏得国是17世分支，谟清和是26世，修是27世，衍是40世。）
8. 安姓族谱在哪
安氏出自西域少数民族，关于安氏的姓氏来源说法为下： 1、远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。
次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国（在今伊朗高原），他的子孙就以安为姓。到古代汉武帝时开始派使者至安息国以后，中国与安息国始有往来。
安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王，而想当高僧，于是他就出家为僧。于东汉桓帝建和二年（148年），回到中国河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。
2、出自他姓或赐姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；唐时安禄山由康姓改为安姓；明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安；另有唐时回鹘人、奚人，明清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
3、为“昭武九姓”之一，安国故址在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为安氏。
又，唐朝胡人安禄山本姓康氏，冒姓安氏。 4、出自满族改汉姓而来的安姓。
满族最早使用的汉字姓，在渤海国时即有此姓。改为安姓的满族老姓包括：安佳氏、额勒赫氏、纳喇氏，以及加入满族的阿尔丹氏（达斡尔族）等。