育才学习网1. 怎么写哭的作文
哭
一、破题：有人说，情到深处方有泪；也有人说，男儿有泪不轻弹、只因未到伤心处，对于我来说，哭是一种姿态、一种发泄的方式、一种对情感的抒发。
二、电影明星的惺惺作态，满面纵横的场面扑一下的进入眼帘。在她们的眼中，哭是一种表演的行为而已；对于政治家来说，为了迷惑百姓与下级官员，他们可以扭曲快乐的本性而佯装出一副感恩戴德、休戚与共的嘴脸，对于他们而言，哭是一种寻求政治资本的手段。由此看来，哭是一种姿态。
三、哭是一种发泄的方式。当我看到了**舍身炸碉堡的电影片段，我忍不住哭泣起来，因为感动；当我看到了希望工程那双女孩渴望的眼睛，我忍不住哭泣，因为同情；当我看到了老人无所养无所依，我忍不住哭泣，那是因为我无奈。也许每个人表达情感的方式不同，但是，对于我来说，当我看到人世界的悲伤与愁绪，我把哭泣看成一种内在表达的方式。
四、哭是情感的抒发。当文天祥慷慨悲歌的时候，哭的不是他自己，而是为了国家、为了民族；当子期流泪折掉琴弦的时候，他哭泣的也不是他自己，而是因为人世间不再有知音，知音少，琴弦断了又有谁听呢？当抗日英雄吉鸿昌泪流满面撞下敌人，他哭的也不是自己，而是因为国破山河在却无心杀敌的郁闷情感，哭在他们眼中，不是懦弱的表现，而是为国为家为民族的情感的抒发。
五：结束语
曾经有人说过，哭是一种笑的变形，然而我更想说，有快感就呐喊出来吧，哪怕，是以哭泣的方式面向世人。
2. 【那一次,我真的哭了作文怎么写400字左右】
金色的阳光，金色的衣衫，映入了我的眼帘.一片金灿灿蒲公英，将我的眼睛照得金金的.从我的瞳仁的深处，看到了沐浴在金色中的姥姥在微笑——在我眼中，姥姥，是金色的.他的母亲将我照顾成大人，还将我带大.姥姥喜欢蒲公英，不光他的名字中有“英”这个字，还因为我喜欢喝蒲公英泡的水.她常常带着我去摘蒲公英，在那绿草如茵的山丘上，零星的开着几朵黄色的花.它抬起头，随着风儿摇晃，感谢上天给他的一切.越往内走，花儿越多，一片金灿灿的蒲公英啊！它是那么的另人温暖.姥姥微笑着看着这茫茫的一片蒲公英.我发现，姥姥就像这金色的蒲公英一样，就像这温暖的金色阳光一样.不管在哪，都是金光四射.姥姥——是金色的.为什么快乐的日子总是过得那么快？当我在一望无际的金色海洋中跳呀，笑呀时，我又何曾想到这一切？金色——刺痛着我的双眼.“哀悼”这两个金色大字那么醒目，那么耀眼.姥姥永远是属于金色的.可是为什么这金色的大字丝毫没有为我带来半点温暖？是彻骨的寒冷，是撕裂般的痛.金色，走了么？木木的走出殡仪馆，随父母来到姥姥的墓前.身体仿佛冰冻了一样，欲哭无泪！有什么想从我心中挣脱，逃跑，随风飞散.伸手，却抓不回来，只有望着，望着`````` 金色，刺眼的金色！两团蒲公英开在姥姥坟前.我的心，被解冻了，燃烧起来.被囚的锁链，从我眼中喷涌而出.泪水，折射出多样的金色，一大片的金色，金色，姥姥，我又温暖了起来.抬起头，犹如感恩的蒲公英一样.望着金色的太阳，我对姥姥说：您给我带来了温暖的金色，我也将把这令人陶醉的金色带个其他人！手，突然一暖，是泪水，一滴被阳光长照射的温暖的泪水.金色的泪水中，我看到了姥姥在微笑.金色，不会走；姥姥，不会走；温暖，那一次，我真的哭了，哭得那么温暖.。
3.
一篇作文，以围绕现实与文学中的哭为话题：杜甫《哭李常待峰》：“斯人不重见，将老失知音.”）钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来.第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了.临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声.俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般.虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音 有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口.遇风浪，停泊在一座小山下.晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人.望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来.” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人.俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了.” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水.”两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台.直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊. 后人有诗赞美曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！ 知己； 互相理解，互相认同，互相支持，矢志不移，终身好友. “人生得一知己足矣”. 非常了解自己并情谊深切：士为知己者死.彼此相知而情谊深切的人：海内存知己，天涯若比邻.。
4. 表示要哭了最好怎么写生动
她蹲在河边，双手交叉，无助地绞动着。一滴，两滴，泪直往河里掉，继而泛起一阵小小的涟漪，随后又晕开来，与河水融为一体。这泪，打碎了月色。
而河水，似乎并不为这泪所动，小小的波澜后，便依旧亮起了那招牌似的和谐，稳稳地托住了那弯弯的月，欣然包容下那苦涩的泪水。
“什么，奶奶她，她去世了？”他瞪大了眼睛，张着嘴，问道。他在那里，张着嘴呆愣了许久。好一会儿，他回过神来，颤抖着嘴唇，说不出一句话来，然后深深的低下了头，用力地咬住了嘴唇，双手握成拳，肩膀一颤一颤的，鼻子发出了微弱的抽泣声。接着，他抬起了头。他的眼中布满了鲜红的血丝，一双眼通红通红的。他的右手捂住了嘴，终于“哇”地一声痛哭了起来。豆大的泪珠如流水一般在他的眼角滑过，脸上满是酸楚的泪水。他大哭着，口中发出了低沉的哀号，双手捂住了脸，慢慢地蹲了下去。他十分悲伤，经失恋哭都泣得不成声音，只能低低地呜咽着，却泪流不止。他失声痛哭了很久很久。