1. 怎么写哭的作文
哭
一、破题:有人说,情到深处方有泪;也有人说,男儿有泪不轻弹、只因未到伤心处,对于我来说,哭是一种姿态、一种发泄的方式、一种对情感的抒发。
二、电影明星的惺惺作态,满面纵横的场面扑一下的进入眼帘。在她们的眼中,哭是一种表演的行为而已;对于政治家来说,为了迷惑百姓与下级官员,他们可以扭曲快乐的本性而佯装出一副感恩戴德、休戚与共的嘴脸,对于他们而言,哭是一种寻求政治资本的手段。由此看来,哭是一种姿态。
三、哭是一种发泄的方式。当我看到了**舍身炸碉堡的电影片段,我忍不住哭泣起来,因为感动;当我看到了希望工程那双女孩渴望的眼睛,我忍不住哭泣,因为同情;当我看到了老人无所养无所依,我忍不住哭泣,那是因为我无奈。也许每个人表达情感的方式不同,但是,对于我来说,当我看到人世界的悲伤与愁绪,我把哭泣看成一种内在表达的方式。
四、哭是情感的抒发。当文天祥慷慨悲歌的时候,哭的不是他自己,而是为了国家、为了民族;当子期流泪折掉琴弦的时候,他哭泣的也不是他自己,而是因为人世间不再有知音,知音少,琴弦断了又有谁听呢?当抗日英雄吉鸿昌泪流满面撞下敌人,他哭的也不是自己,而是因为国破山河在却无心杀敌的郁闷情感,哭在他们眼中,不是懦弱的表现,而是为国为家为民族的情感的抒发。
五:结束语
曾经有人说过,哭是一种笑的变形,然而我更想说,有快感就呐喊出来吧,哪怕,是以哭泣的方式面向世人。
2. 【那一次,我真的哭了作文怎么写400字左右】
金色的阳光,金色的衣衫,映入了我的眼帘.一片金灿灿蒲公英,将我的眼睛照得金金的.从我的瞳仁的深处,看到了沐浴在金色中的姥姥在微笑——在我眼中,姥姥,是金色的.他的母亲将我照顾成大人,还将我带大.姥姥喜欢蒲公英,不光他的名字中有“英”这个字,还因为我喜欢喝蒲公英泡的水.她常常带着我去摘蒲公英,在那绿草如茵的山丘上,零星的开着几朵黄色的花.它抬起头,随着风儿摇晃,感谢上天给他的一切.越往内走,花儿越多,一片金灿灿的蒲公英啊!它是那么的另人温暖.姥姥微笑着看着这茫茫的一片蒲公英.我发现,姥姥就像这金色的蒲公英一样,就像这温暖的金色阳光一样.不管在哪,都是金光四射.姥姥——是金色的.为什么快乐的日子总是过得那么快?当我在一望无际的金色海洋中跳呀,笑呀时,我又何曾想到这一切?金色——刺痛着我的双眼.“哀悼”这两个金色大字那么醒目,那么耀眼.姥姥永远是属于金色的.可是为什么这金色的大字丝毫没有为我带来半点温暖?是彻骨的寒冷,是撕裂般的痛.金色,走了么?木木的走出殡仪馆,随父母来到姥姥的墓前.身体仿佛冰冻了一样,欲哭无泪!有什么想从我心中挣脱,逃跑,随风飞散.伸手,却抓不回来,只有望着,望着`````` 金色,刺眼的金色!两团蒲公英开在姥姥坟前.我的心,被解冻了,燃烧起来.被囚的锁链,从我眼中喷涌而出.泪水,折射出多样的金色,一大片的金色,金色,姥姥,我又温暖了起来.抬起头,犹如感恩的蒲公英一样.望着金色的太阳,我对姥姥说:您给我带来了温暖的金色,我也将把这令人陶醉的金色带个其他人!手,突然一暖,是泪水,一滴被阳光长照射的温暖的泪水.金色的泪水中,我看到了姥姥在微笑.金色,不会走;姥姥,不会走;温暖,那一次,我真的哭了,哭得那么温暖.。
3.
一篇作文,以围绕现实与文学中的哭为话题:杜甫《哭李常待峰》:“斯人不重见,将老失知音.”)钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来.第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了.临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声.俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人.他一直在寻觅自己的知音 有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国.八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口.遇风浪,停泊在一座小山下.晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人.望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来.他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着.俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根.俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来.” 俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人.俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?” 听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了.” 打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈.那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的.”接着他又把这瑶琴的来历说了出来.听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服.接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意.当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势.”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水.”两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台.直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊. 后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难! 知己; 互相理解,互相认同,互相支持,矢志不移,终身好友. “人生得一知己足矣”. 非常了解自己并情谊深切:士为知己者死.彼此相知而情谊深切的人:海内存知己,天涯若比邻.。
4. 表示要哭了最好怎么写生动
她蹲在河边,双手交叉,无助地绞动着。一滴,两滴,泪直往河里掉,继而泛起一阵小小的涟漪,随后又晕开来,与河水融为一体。这泪,打碎了月色。
而河水,似乎并不为这泪所动,小小的波澜后,便依旧亮起了那招牌似的和谐,稳稳地托住了那弯弯的月,欣然包容下那苦涩的泪水。
“什么,奶奶她,她去世了?”他瞪大了眼睛,张着嘴,问道。他在那里,张着嘴呆愣了许久。好一会儿,他回过神来,颤抖着嘴唇,说不出一句话来,然后深深的低下了头,用力地咬住了嘴唇,双手握成拳,肩膀一颤一颤的,鼻子发出了微弱的抽泣声。接着,他抬起了头。他的眼中布满了鲜红的血丝,一双眼通红通红的。他的右手捂住了嘴,终于“哇”地一声痛哭了起来。豆大的泪珠如流水一般在他的眼角滑过,脸上满是酸楚的泪水。他大哭着,口中发出了低沉的哀号,双手捂住了脸,慢慢地蹲了下去。他十分悲伤,经失恋哭都泣得不成声音,只能低低地呜咽着,却泪流不止。他失声痛哭了很久很久。