育才学习网1. 怎么写关于唐朝盛世的作文
踏着回唐朝那条悠悠的路，不会有电视银屏的喧闹，也不会有歌手们声嘶力竭的呼嚎。唐朝的庄严、雄浑尽在梦中溟现。 唐初的雄浑、挥洒；中唐的繁荣、庄严；唐末的悲惨、腐浊，幕幕展现在眼前。 唐初，名门弟子们四处奔波… 踏着回唐朝那条悠悠的路，不会有电视银屏的喧闹，也不会有歌手们声嘶力竭的呼嚎。唐朝的庄严、雄浑尽在梦中溟现。 唐初的雄浑、挥洒；中唐的繁荣、庄严；唐末的悲惨、腐浊，幕幕展现在眼前。 唐初，名门弟子们四处奔波求学，新科进士鱼贯而出。唐朝诗赋呈现一派繁荣景象。诗仙李白的诗如他本人般清新、飘逸，诗圣杜甫之诗则忧国忧民。。初唐人杰辈出；如酒醇厚般的诗韵，千姿百态，引人入胜，初唐，它已流动成了一段绝美的山水。“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”、“映日荷花别样红”，何处风景能与唐朝蓖美？ 中唐正是唐朝之鼎盛时期，天适地利人和，大街小巷处处充满了繁忙与喧闹。人们把家门大开，却不怕有贼客侵入，足矣见几乎游手好闲干些偷鸡摸狗之事。宫廷内外，庄严肃穆，皇帝勤于朝政，戒奢从简，大臣奉公廉洁；轻徭薄赋，发展生产；侍儿扶起娇艳美丽的贵妃娘娘，人们尽吃山珍海味。。经济空前发达，幕幕喜人。 唐末给带来了沉重的灾难和痛苦，我如此（当然，在梦里）。战争，构造简单的火炮一发发在空中无力的哀鸣；百姓过着东窜西躲的日子，令人心神不安，诗人的作品中也充满了悲情。 “嗵。。”一阵阵轰炮声（妈妈不小心弄掉我的书本）把我惊醒。“想睡就到床上休息一会儿。”妈妈轻声说到。我清醒了，我揉揉眼睛，拍拍脑袋不禁笑了。。 我等待的的“盛唐”，到了，吗？
大明宫的残桓断壁，被夕阳洒落斑驳的影子.风吹得夕阳仿佛在流动，流动中隐隐约约闪现出几个摇曳的身影.时光的河流中，我始终处在下游，在渡口，抬起头遥望在上游的唐朝.我不可能游向上游，也不可能回到过去，我的的确确是在这片废墟前的，但我却隐约可见牡丹花吹响季节的夜曲，飞过的鸿雁在演奏历史的哀鸣.我闭上眼想感受时光河流中的上游.
啊！我听到了！被记载在史书上的画面，被人一直所向往的画面，随着牡丹花的开放与枯萎，随着季节的歌声，一遍一遍反复展现.这却更让我觉得，时间之外，还有时间，生活之外，还有生活.
曾让人以为消逝的唐朝，躲进了时间的深处，却又随着白云的歌声，在人心中留下淡淡的痕迹，就像夜间的露珠，在花朵上留下淡淡的湿润，就不复存在了，或者说已经在时间之外了.如果说没有时光的落差，或许我真的可以，站在大明宫前，倾听着夕阳，偶尔从他的包裹中，散落出唐朝的声音，古老与现代，宫殿与废墟，是千年历史的见证，是古人畅想的未来，是今人怀念的过去，是千年之前与千年之后的人们共同缅怀时光流逝的忧伤.
大唐盛世，风流奇丽的画面.初过长安的金戈铁马，玄武门之变的血雨腥风，贞观之治的太平盛世，武后称帝的王者风范，开元盛世的歌舞升平，安史之乱的动荡不安，郭子仪单骑退回纥的绝世豪情与哀帝王国的冤仇.一切一切，都成了夕阳的余辉.伴随着年年月月的花开花落，沿着季节的轨迹，显得是那么的苍老，又化做这大明宫的废墟.我静下心来，仿佛看到了大明宫的过去，看见他的钟鸣鼎食，暮鼓晨钟.
可当我静下心来，却又听不见来自唐朝的任何声音，它又随着夕阳的余辉，躲进了时间的深处.在大明宫里，在大明宫的废墟里，我又觉得大明宫外还有另外一个大明宫.它不是废墟，仿佛是牡丹花的记忆，盛开在草坪上.这是昨天，是大明宫的昨天.我不理解昨天为什么会出现在今天，为什么过去这块鹅卵石会忽然投到时光这今天的下游，来消磨今天的时光.或许这是记忆的享受，是我们不知道的记忆，是大明宫的记忆.
或许人真的无法回到过去，却可以享受记忆的温暖.离唐朝将近一千四百多年了，它已经是山峰上的一座雕象，而我是一个下山的行人，从山峰上走下来的行人，我期盼夕阳可以把我带到山峰，但夕阳会流动，时光不会后退.不知道大明宫给大家的感觉是什么，我也无法言喻大明宫带给我的感觉，唐朝带给我的感觉.如果没有时光的流逝，或许这种感觉会更真实、更生动、更贴切一些吧.
2. 盛世两个字如何篆写
“盛世”两个字的篆书写法是：
3. 史书如何形容盛世
盛世是一个充满诱惑、令人仰慕与神往的政治术语和历史名词。
之所以这样说，是因为盛世气象是不太容易形成的。在我国四五千年的历史长河中，基本上可以称作盛世的，也只仅有屈指可数的几个。
其余，大多都是些平庸之世或者衰乱之世。难怪无论是古时之人还是当今之人，都要把“欣逢盛世”视为莫大的幸运了。
在有限的几个盛世中，“开元”与“康乾”是常常出现在影视屏幕上，或津津乐道于人们嘴边的两个盛世。这两个盛世，都以国家的统一、社会的稳定、经济的发展、文化的繁荣以及吏治的清明等鲜明特征在历史上留下了极为厚重的一页。
以作为盛世重要标志之一的经济发展为例，两个盛世，无不有着骄人的荣耀。伟大的现实主义诗人杜甫在《忆昔》一诗中这样描写开元盛世的：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。……”杜甫的诗历来有“诗史”之誉，应该说是可信的。
实际上，据有关史料记载，唐代极盛时期，那可真是了不得：其势力范围，东北至朝鲜半岛，西北至葱岭以西的中亚，北至蒙古，南至印度支那，是当时世界上最强大的封建帝国。首都长安，周围达35?5公里，人口共30多万户。
南城商业区，商店旅店林立，中外客商如云。其规模之巨大，其市井之繁华，也为当时世界所罕见。
康乾盛世也乃我国古代社会农业与商品经济发展速度最快的时期，由此带来的财政收入之高，历朝无与伦比。拿乾隆朝来说，其每年的财政收入均基本保持在5000万两白银左右。
这在中国封建社会的财政史中可谓绝对空前。 不过，“开元”、“康乾”虽同有盛世之誉，但同中有异，同中有别。
这一异一别，就异出优劣，别出高下来了。我的感觉，康乾盛世与开元盛世相比，明显存在着两大根本缺陷。
一是康乾盛世，其宽容、其胸襟、其虚怀也不知要逊色开元盛世多少个档次。康乾盛世在疆域事功、经济发展方面确与盛唐不相上下，但其对思想的高压箝制和暴力摧残，也达到了惨绝人寰的地步。
这集中体现在其大规模推行的“文字狱”上。据不完全统计，顺治、康熙、雍正、乾隆四朝兴起的文字狱就达一百多起。
比较突出的有康熙年间的“庄廷钅龙 《明史》狱、”雍正年间的“汪景祺《读书堂西征随笔》狱”、乾隆年间的“徐述夔《一柱楼诗》狱等。这些冤狱判罪极重，往往株连九族，枉杀无辜，甚至对死人也不放过，施行刨棺戮尸（如庄廷钅龙 、徐述夔父子）。
这与盛世气象简直格格不入。开元盛世（甚至整个唐代）则不然，那是名副其实的“大唐气象”与“宰相气量”。
唐朝的诗歌为什么能够登上古代诗歌之巅，一个重要的原因就是唐人写诗从无顾忌，思想自由不羁，往往抒自己之所抒，发自己之想发。唐朝人的诗歌，往往对先世的事和当时的事，敢直言写入诗里，没一点隐讳，甚至宫禁嬖昵，非宫外人应知道的，也反复形容宣扬，而上边的人也决不会怪罪。
如还不是生活在开元盛世阶段的著名现实主义诗人白居易，他写的《长恨歌》和进行讽刺劝谏的一些诗篇，还有与白居易同时且齐名、有“元白”之称的元微之的《连昌宫词》，从头到尾都是针对最高统治者唐明皇而写的（若是在康乾盛世那还了得！）。有幸生活于开元盛世的杜甫诗里这方面的内容就更多了，象《兵车行》、《前后出塞》、《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《哀江头》、《丽人行》、《悲青阪》、《公孙舞剑器行》等，通篇都是对时政的讽刺。
二是在对外政策上，两者也不可同日而语。开元盛世，唐帝国的国门是敞开的。
当时，它已与亚州的许多国家和地区发展了广泛的联系，其中包括今天的朝鲜、日本、印度、巴基斯坦、阿富汗、伊朗和阿拉伯。尤其与日本的关系最为融洽，日本多次派遣唐使来中国，使团人员除官员外，还包括留学生、僧人、医生、译员、商人以及各种工匠等。
如开元四年，日本使船总人数有557人，开元十二年，日本使船总人数上升到594人。回国时，唐朝也往往委派使节陪同前往，进行回访。
东西方的接触、交往，一方面使得唐文明成果的种子源源不断地远播到亚州诸国；另一方面，亚洲诸国的文明成果也广收博采到唐文明成果中来，使之显得愈发灿烂多姿。康乾盛世阶段，世界历史正处在一个重要转折时期，以英国为首的、以1784年一个叫瓦特的苏格兰机械师发明的蒸汽机的投入使用为标志的处于西欧的一些国家正在进行着一场以资本主义大机器工业取代手工工场的变革。
这场变革就是后来所谓创造了巨大生产力的工业革命。处在如此一种世界大势之下的乾隆朝又是如何应对的呢？它既没有“走出去”，也没有“引进来”，而是以一种夜郎自大的心态，索性将国门紧紧关闭了起来。
这一关，也就从根本上导致了中国的落伍和落后。至今我还时常于回想之中作着一些假设，即纵然乾隆朝当时自己不“走出去”、不“引进来”，但如果能够抓住1793年那次英使马戛尔尼来华，可谓是“送上门来”的契机，也就是说如果乾隆皇帝及其臣属能够对马戛尔尼递过来的信息做出。
4. 形容“盛世”的诗句有哪些
1.《子夜吴歌·秋歌_》
作者：李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
2.《不第后赋菊》
作者：黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
3.《长安道》
作者：储光羲
鸣鞭过酒肆，袨服游倡门。
百万一时尽，含情无片言。
西行一千里，暝色生寒树。
暗闻歌吹声，知是长安路。
4.《登观音台望城》
作者：白居易
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
5.《长安早秋》
作者：子兰
风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
门门走马征兵急，公子笙歌醉玉楼。
5. 史书如何形容盛世
盛世是一个充满诱惑、令人仰慕与神往的政治术语和历史名词。
之所以这样说，是因为盛世气象是不太容易形成的。在我国四五千年的历史长河中，基本上可以称作盛世的，也只仅有屈指可数的几个。
其余，大多都是些平庸之世或者衰乱之世。难怪无论是古时之人还是当今之人，都要把“欣逢盛世”视为莫大的幸运了。
在有限的几个盛世中，“开元”与“康乾”是常常出现在影视屏幕上，或津津乐道于人们嘴边的两个盛世。这两个盛世，都以国家的统一、社会的稳定、经济的发展、文化的繁荣以及吏治的清明等鲜明特征在历史上留下了极为厚重的一页。
以作为盛世重要标志之一的经济发展为例，两个盛世，无不有着骄人的荣耀。伟大的现实主义诗人杜甫在《忆昔》一诗中这样描写开元盛世的：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。……”杜甫的诗历来有“诗史”之誉，应该说是可信的。
实际上，据有关史料记载，唐代极盛时期，那可真是了不得：其势力范围，东北至朝鲜半岛，西北至葱岭以西的中亚，北至蒙古，南至印度支那，是当时世界上最强大的封建帝国。首都长安，周围达35ر5公里，人口共30多万户。
南城商业区，商店旅店林立，中外客商如云。其规模之巨大，其市井之繁华，也为当时世界所罕见。
康乾盛世也乃我国古代社会农业与商品经济发展速度最快的时期，由此带来的财政收入之高，历朝无与伦比。拿乾隆朝来说，其每年的财政收入均基本保持在5000万两白银左右。
这在中国封建社会的财政史中可谓绝对空前。 不过，“开元”、“康乾”虽同有盛世之誉，但同中有异，同中有别。
这一异一别，就异出优劣，别出高下来了。我的感觉，康乾盛世与开元盛世相比，明显存在着两大根本缺陷。
一是康乾盛世，其宽容、其胸襟、其虚怀也不知要逊色开元盛世多少个档次。康乾盛世在疆域事功、经济发展方面确与盛唐不相上下，但其对思想的高压箝制和暴力摧残，也达到了惨绝人寰的地步。
这集中体现在其大规模推行的“文字狱”上。据不完全统计，顺治、康熙、雍正、乾隆四朝兴起的文字狱就达一百多起。
比较突出的有康熙年间的“庄廷钅龙 《明史》狱、”雍正年间的“汪景祺《读书堂西征随笔》狱”、乾隆年间的“徐述夔《一柱楼诗》狱等。这些冤狱判罪极重，往往株连九族，枉杀无辜，甚至对死人也不放过，施行刨棺戮尸（如庄廷钅龙 、徐述夔父子）。
这与盛世气象简直格格不入。开元盛世（甚至整个唐代）则不然，那是名副其实的“大唐气象”与“宰相气量”。
唐朝的诗歌为什么能够登上古代诗歌之巅，一个重要的原因就是唐人写诗从无顾忌，思想自由不羁，往往抒自己之所抒，发自己之想发。唐朝人的诗歌，往往对先世的事和当时的事，敢直言写入诗里，没一点隐讳，甚至宫禁嬖昵，非宫外人应知道的，也反复形容宣扬，而上边的人也决不会怪罪。
如还不是生活在开元盛世阶段的著名现实主义诗人白居易，他写的《长恨歌》和进行讽刺劝谏的一些诗篇，还有与白居易同时且齐名、有“元白”之称的元微之的《连昌宫词》，从头到尾都是针对最高统治者唐明皇而写的（若是在康乾盛世那还了得！）。有幸生活于开元盛世的杜甫诗里这方面的内容就更多了，象《兵车行》、《前后出塞》、《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《哀江头》、《丽人行》、《悲青阪》、《公孙舞剑器行》等，通篇都是对时政的讽刺。
二是在对外政策上，两者也不可同日而语。开元盛世，唐帝国的国门是敞开的。
当时，它已与亚州的许多国家和地区发展了广泛的联系，其中包括今天的朝鲜、日本、印度、巴基斯坦、阿富汗、伊朗和阿拉伯。尤其与日本的关系最为融洽，日本多次派遣唐使来中国，使团人员除官员外，还包括留学生、僧人、医生、译员、商人以及各种工匠等。
如开元四年，日本使船总人数有557人，开元十二年，日本使船总人数上升到594人。回国时，唐朝也往往委派使节陪同前往，进行回访。
东西方的接触、交往，一方面使得唐文明成果的种子源源不断地远播到亚州诸国；另一方面，亚洲诸国的文明成果也广收博采到唐文明成果中来，使之显得愈发灿烂多姿。康乾盛世阶段，世界历史正处在一个重要转折时期，以英国为首的、以1784年一个叫瓦特的苏格兰机械师发明的蒸汽机的投入使用为标志的处于西欧的一些国家正在进行着一场以资本主义大机器工业取代手工工场的变革。
这场变革就是后来所谓创造了巨大生产力的工业革命。处在如此一种世界大势之下的乾隆朝又是如何应对的呢？它既没有“走出去”，也没有“引进来”，而是以一种夜郎自大的心态，索性将国门紧紧关闭了起来。
这一关，也就从根本上导致了中国的落伍和落后。至今我还时常于回想之中作着一些假设，即纵然乾隆朝当时自己不“走出去”、不“引进来”，但如果能够抓住1793年那次英使马戛尔尼来华，可谓是“送上门来”的契机，也就是说如果乾隆皇帝及其臣属能够对马戛尔尼递过来的信息做出。
