育才学习网1. 死人用的“寿”字的写法是什么
白事用的“寿”字的写法是寿的繁体字：寿
寿，shòu
释义：
1. 大岁数；岁数大：寿命；长寿；高寿；人寿年丰。
2. 生日（多用于中老年人）：寿辰；寿诞；祝寿。
3. 称死人用的东西：寿衣。
4. 姓：寿姓。
5. 吝啬、背时。
寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。
词组：
喜寿：77岁，草书的喜字看似七十七。
米寿：88岁，米字看似八十八。
白寿：99岁，百字少一横为白字。
茶寿：108岁，茶字的草字头代表二十，下面有八和十，一撇一捺是八，加在一起就是108。
另外追记：80岁是【伞寿】，90岁是【白寿】，112岁是【珍寿】，118岁是【天寿】。
2. 死人用的“寿”字的写法是什么
白事用的“寿”字的写法是寿的繁体字：寿 寿，shòu 释义： 大岁数；岁数大：寿命；长寿；高寿；人寿年丰。
生日（多用于中老年人）：寿辰；寿诞；祝寿。称死人用的东西：寿衣。
姓：寿姓。吝啬、背时。
寿文化是中国国学的重要组成部分，《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展，寿文化更加完善。
我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。
福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿，传说中，最长寿的人有彭祖，祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。
改革开放后，人民生活及生活环境得到了彻底改善，涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。 词组： 喜寿：77岁，草书的喜字看似七十七。
米寿：88岁，米字看似八十八。 白寿：99岁，百字少一横为白字。
茶寿：108岁，茶字的草字头代表二十，下面有八和十，一撇一捺是八，加在一起就是108。 另外追记：80岁是【伞寿】，90岁是【白寿】，112岁是【珍寿】，118岁是【天寿】。
3. 盖尸体的布,上面写着“寿”字,这叫什么布
中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
书上说，清初剔发易服后，汉人羞见祖宗于九泉之下，所以在脸上蒙一块白布，后来形成了这个风俗.
世界上大约再没有哪个民族因为穿自己的民族服装而被大批屠戮的——除了中国人之外。准确地说，是中国的汉人，因为穿自己的民族服装汉服，而被大批杀戮。当年他们是抗争了的，抗争的结果是：活人不许穿，死人可以穿。于是在大约三百六十年前，汉族人死去之后，才可以脱下别族的长袍马褂，穿上自己的民族服装，并在脸上蒙一块白布，表示无颜见地下的列祖列宗。这一习俗，延续了三百多年，三百多年来，汉服只能作为“寿衣”短暂地留存在华夏大地，然后永远地随死去的人一道，埋入黄土陇中——这就是史学家所说的：神州不复汉衣冠。
4. 圆形寿字的各种写法
圆形寿字的写法如下图：
寿拼音：shòu
释义：
1、年岁，生命：寿命。寿终。寿险（人寿保险）。寿终正寝。延年益寿。
2、活得长久：寿考（指长寿）。寿民。寿星。
3、生日：寿辰。寿礼。寿序（祝寿文章）。寿筵。
4、祝人长寿：“起为太上皇寿”。
5、婉辞，指为死后作准备，或死后才用的：寿衣。寿穴。寿材。
6、姓。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、长寿[cháng shòu]
寿命长。
2、寿命[shòu mìng]
人的生存的年限。也比喻一切事物存在或使用的期限。
3、寿面[shòu miàn]
祝寿时吃的面条。
4、寿礼[shòu lǐ]
祝寿的礼品。
5、寿穴[shòu xué]
生前营造的墓穴。
5. 为老人做寿请帖怎么写
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祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人（糕点）、寿桃（面蒸）等；一般过寿只有寿人、寿桃。 生辰 商洛人对生辰甚为重视。婴儿有看三天、过十天、过满月、过百天、过周岁。中年人讲究过三十六、四十九，俗称"门槛子"。到这一天，家人用红布做成红裤带系在腰间，或用红布做成内衣穿上，意在消灾灭难；老年人讲究过六十大寿、七十大寿，表示祝贺。还有过七十三、八十四大寿的。主要因为孔子活了七十三、孟子活了八十四，认为这两个年龄是老年人的门槛子，大庆大贺，以免灾避难。过生辰日，穷苦人，无甚讲究，有钱人，大操大办，设大宴，前去祝贺的叫"吃生日"，送厚礼。给娃"过岁"，外婆家给送疆绳、银镯、银锁、银项圈。 一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。 做寿老人（50岁以上）诞辰日的庆祝活动，逢十称大寿，如"五 十大寿"、"六十大寿"、"七十大寿"等。但这种大寿并非真正逢 十，而是指49、59、69等逢九的岁数。因为九在十个数字中数值最大， 人们为讨个吉利，故形成了这种庆"九不庆十"的风俗。作大寿前要 向至亲好友发请柬，发放日期一般在作寿的前三日，否则为失礼。民 谚日："三日为请，二日为叫，当天为提来。"亲友接到请柬，便准 备寿礼届时前往，俗称"拜寿"。主人还要大摆寿宴，宾客痛饮，有 的还请来堂会，增加喜庆气氛。 拜寿也称"祝寿"。老人作寿时，亲朋好友前来祝贺。礼物多为 寿桃、寿面、布匹及带寿字的糕点。布匹俗称"寿帐"，均挂在院中 天棚四周以向客人展示。寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。送 给男子常用"仁者有寿"、"贵寿无极"，送女子则用"蓬岛春蔼"、"寿域开祥"等。 寿堂一般设在堂屋，正面挂寿帘，两旁配有对联书些如"福如东 海"、"寿比南山"等古语。八仙桌上摆有香炉、蜡千、寿蜡、"本 命延年寿星君"神码儿，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两 旁。条案上摆寿桃、寿面等寓意长寿的食品。八仙桌正前方地上放置
一块红垫子，供拜寿者跪拜时用，平辈以上者拱手，以下者叩头。 送灯花儿灯花用彩色灯花纸捻成花形，蘸上香油，灯花的数目比 作寿者的岁数要多两个，一个为"本命年"，一个为"增寿年"。晚 间由作寿者上香点燃，由其子女每人托一灯盘，列队至大门外与神码、敬神钱等共焚之。 坎儿年人到年老时寿命上的关口，北京有句老话："三十三大拐 转，六十六不死掉块肉，七十三、八十四阎王不叫自己去。"又"人 活五十五，阎王数一数。"33、55、66、73、84都为坎儿年。人们认 为，人活到这个岁数如果度得好便能长寿，否则，便可夭折。人们为 了长寿，所以在坎儿年倍加小心，并想办法"破解"以图长寿。常用 的办法是系红布腰带，传说红色可以避邪消灾。老北京还有在本命年 和60岁以后系红布腰带的习俗。 送篇祝寿主持词 祝寿主持词 各位来宾、各位亲朋好友，大家中午好： 又是一个万物争荣的盛夏，也到了五月花季盛开的时候，在公元2005年5月14日这个美好的日子里，我们欢聚一堂，在这里为陈乔寿老寿星举行七十大寿仪式。 首先请允许我代表老寿星及其家属，向在座的各位至以最热烈的欢迎和衷心的感谢！（掌声） 今天我受老人儿子的委托，做此次寿宴的主持人。说句实在话，我并没有播音员那磁性的嗓音，但为了表达我对老人的一片祝福心情，我满脸微笑地登上这主持的舞台，还希望大家能给我以掌声鼓励。（谢谢） 在这里我谨代表所有的嘉宾，祝愿老人家增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。 诸位朋友、各位来宾，今天真是群贤毕至，鼓舞欢欣。前来祝贺的有老朋友、老乡亲，还有不少放下农忙赶来的亲属们，感谢大家在百忙之中抽出时间前来赴宴、祝福。这正是：亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。 不知道大家注意没有，老寿星名字的最后一个字是"寿"字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。 "人生七十古来稀"，在七十年的风雨中老人家寒心茹苦地将六子二女扶养成人。七十年风风雨雨，七十载生活苍桑。岁月的泪痕消消地爬上了他的额头，将老人家的双鬓染成白霜。大千世界里，孩子们把心中的话语都洒向老人那宽厚慈爱的胸膛。"严于律己，宽以待人，认真工作，发奋图强"简单的话语，让儿女镌刻在心
