育才学习网1. “信”字在古代有哪些写法
金文和甲骨文都没有“信”字小篆写法/pic/zy/xz2/4FE1.gif字典解释及字源字形/zd/zi/ZdicE4ZdicBFZdicA1.htm信 xìn〈形〉（1） （会意。
从人，从言。人的言论应当是诚实的。
本义：真心诚意）（2） 同本义 [honest sincere]信，诚也。——《说文》有诸已之谓信。
——《孟子》信，言合于意也。——《墨子经》信者，诚也。
专一不移也。——《白虎通·情性》定身以行事谓之信。
——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》民不求其所欲而得之谓之信。
——《礼记·经解》信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！——《三国演义》牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
——《左传·庄公十年》信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。
——《世说新语·方正》（3） 又如：信行（信用；守诺言）；信人（讲守信用的人）（4） 真实，不虚伪[true;sure]信言不美，美言不信。——《老子》谓为信然。
——《三国志·诸葛亮传》其事信。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（5） 又如：信官（诚实不欺的官员）；信赏（悬赏）；信赏钱（悬赏金）；信人（诚实的人）词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 信 xìn〈动〉（1） 相信；信任 [believe;trust]不我信兮。
——《诗·邶风·击鼓》且单于信女，使昫人死生。——《史记·苏武传》不自信。
——《战国策·齐策》亲之信之。——诸葛亮《出师表》犹信。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》笑而不信。——宋· 苏轼《石钟山记》（2） 又如：信不及（不能相信；不敢相信）；不信邪；信得过；信爱（信任喜爱）；信纳（相信采纳）；信不信由你；听其言而信其行（3） 守信用 [keep one's word;keep one's credit]已诺不信则兵弱。
——《荀子·富国》小信未孚。——《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。
——贾谊《过秦论》信义著于四海。——晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》信义安所见。
——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋· 文天祥《指南录·后序》（4） 住宿两夜[stay over for two consecutive nights]有客宿宿，有客信信。
——《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。——《左传·襄公十八年》（5） 证实；应验 [verify]其精甚真，其中有信。
——《老子》（6） 知晓 [know]我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？——《聊斋志异》早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》（7） 又如：信道（知道；料道）◎ 信 xìn〈名〉（1） 信约；盟约[oath of alliance]以继好结信。
——《左传·襄公元年》（2） 符契；凭证 [sign]行而无信。——《战国策·燕策》（3） 又如：信笼（内盛物品后封口加盖印信的箱笼）；刻木为信（4） 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人 [messenger]宜急追信改书。
——《资治通鉴》越绝粮，使 素忠为信，告粜于吴。——《越绝书》司空郑冲驰遣信就 阮籍求文。
——《世说新语·文学》（5） 又如：信使（使者）（6） 通“讯”。音讯 [message;information]不见眼中人，天长音信断。
——李白《大堤曲》（7） 又如：信耗（信息；消息）；信炮（按约定信号所放之炮）；信音（音信；消息）；通风报信；凶信；信鸽；信鸿；信鸟；信问（信息）（8） 书信，信件（晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示） [letter]函使报信。
——清· 袁枚《祭妹文》（9） 又如：信局（投递信件的机构）；私信；挂号信；平信；死信；匿名信；信箱；信筒；信简（书信）（10） 姓◎ 信 xìn〈副〉（1） 放任；随便 [conveniently; at well;at random]要不拿出纲纪来，信着他胡行乱做，就不成个人家。——《醒世姻缘传》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
——白居易《琵琶行》（2） 又如：信口胡沁（信口胡吣。不顾事实，随便乱说）；信着（任着；任凭）；信手拈来；信步（3） 果真，的确 [certainly]若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。
——《史记·华佗传》烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》信知生难恶。
——唐· 杜甫《兵车行》信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》。
2. “信”字在古代有哪些写法
简：在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。
牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过三尺，一般书信宽不过一尺，所以将书信称为尺牍。
柬：在古代，柬与简通用，是信件、名片、帖子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。
素：古代称白绢为素。用白绢（ 或绸 ）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。
笺：笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。
函：函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。
札：札在古代指书信，公私文书。札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。
其他别称如下：
鸿雁：古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《 汉书•苏武传 》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。
鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，有“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等。而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状。
书简：书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。后来书筒也成了书信的代称。
八行书：旧时信件每页八行，故称为八行书。
3. “信”字在古代有哪些写法
金文和甲骨文都没有“信”字 小篆写法 /pic/zy/xz2/4FE1.gif 字典解释及字源字形 /zd/zi/ZdicE4ZdicBFZdicA1.htm 信 xìn 〈形〉（1） （会意。
从人，从言。人的言论应当是诚实的。
本义：真心诚意）（2） 同本义 [honest sincere] 信，诚也。——《说文》有诸已之谓信。
——《孟子》信，言合于意也。——《墨子经》信者，诚也。
专一不移也。——《白虎通·情性》定身以行事谓之信。
——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》民不求其所欲而得之谓之信。
——《礼记·经解》信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！——《三国演义》牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
——《左传·庄公十年》信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。
——《世说新语·方正》（3） 又如：信行（信用；守诺言）；信人（讲守信用的人）（4） 真实，不虚伪[true;sure] 信言不美，美言不信。——《老子》谓为信然。
——《三国志·诸葛亮传》其事信。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（5） 又如：信官（诚实不欺的官员）；信赏（悬赏）；信赏钱（悬赏金）；信人（诚实的人） 词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 信 xìn 〈动〉（1） 相信；信任 [believe;trust] 不我信兮。
——《诗·邶风·击鼓》且单于信女，使昫人死生。——《史记·苏武传》不自信。
——《战国策·齐策》亲之信之。——诸葛亮《出师表》犹信。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》笑而不信。——宋· 苏轼《石钟山记》（2） 又如：信不及（不能相信；不敢相信）；不信邪；信得过；信爱（信任喜爱）；信纳（相信采纳）；信不信由你；听其言而信其行（3） 守信用 [keep one's word;keep one's credit] 已诺不信则兵弱。
——《荀子·富国》小信未孚。——《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。
——贾谊《过秦论》信义著于四海。——晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》信义安所见。
——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋· 文天祥《指南录·后序》（4） 住宿两夜[stay over for two consecutive nights] 有客宿宿，有客信信。
——《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。——《左传·襄公十八年》（5） 证实；应验 [verify] 其精甚真，其中有信。
——《老子》（6） 知晓 [know] 我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？——《聊斋志异》早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》（7） 又如：信道（知道；料道） ◎ 信 xìn 〈名〉（1） 信约；盟约[oath of alliance] 以继好结信。
——《左传·襄公元年》（2） 符契；凭证 [sign] 行而无信。——《战国策·燕策》（3） 又如：信笼（内盛物品后封口加盖印信的箱笼）；刻木为信（4） 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人 [messenger] 宜急追信改书。
——《资治通鉴》越绝粮，使 素忠为信，告粜于吴。——《越绝书》司空郑冲驰遣信就 阮籍求文。
——《世说新语·文学》（5） 又如：信使（使者）（6） 通“讯”。音讯 [message;information] 不见眼中人，天长音信断。
——李白《大堤曲》（7） 又如：信耗（信息；消息）；信炮（按约定信号所放之炮）；信音（音信；消息）；通风报信；凶信；信鸽；信鸿；信鸟；信问（信息）（8） 书信，信件（晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示） [letter] 函使报信。
——清· 袁枚《祭妹文》（9） 又如：信局（投递信件的机构）；私信；挂号信；平信；死信；匿名信；信箱；信筒；信简（书信）（10） 姓 ◎ 信 xìn 〈副〉（1） 放任；随便 [conveniently; at well;at random] 要不拿出纲纪来，信着他胡行乱做，就不成个人家。——《醒世姻缘传》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
——白居易《琵琶行》（2） 又如：信口胡沁（信口胡吣。不顾事实，随便乱说）；信着（任着；任凭）；信手拈来；信步（3） 果真，的确 [certainly] 若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。
——《史记·华佗传》烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》信知生难恶。
——唐· 杜甫《兵车行》信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》。
4. 古代写信的格式
一、常用书信套语 提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬—— 父母：膝下、膝前、尊前、道鉴 长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴 师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席 平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴 同学：砚右、文几、台鉴 晚辈：如晤、如面、如握、青览 女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览 二、祝愿语 父母：恭请福安 叩请金安 长辈：恭请崇安 敬请福祉 敬颂颐安 师长：敬请教安 敬请教祺 敬颂海安 平辈：顺祝 三、常用的提称语 提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
膝下 对祖父母、父母亲用。尊鉴 对祖父母、父母亲辈的长辈用。
〈鉴，是看信的意思。〉 道鉴 对师长用。
赐鉴 对普通长辈用。大鉴 对平辈用。
惠鉴 对平辈用。鉴 对晚辈用。
对长辈：叩禀 敬叩 拜上 对平辈：谨启 鞠启 手书 对晚辈：字示 白谕 书信上的称呼 四、书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。称呼弄不清，容易闹成笑话。
〈一〉家族称谓表 称人 自称 对他人称 对他人自称 祖父 \ 母 孙 \ 孙女 令祖父 \ 母 家祖父 \ 母 父 \ 母亲 儿 \ 女 令尊 \ 堂 家父 \ 母 伯父 \ 伯母 侄 \ 侄女 令伯 \ 伯母 家伯 \ 伯母 兄 \ 嫂 弟 \ 妹 令兄\嫂 家兄\嫂 弟 \ 弟妇 兄 \ 姊 令弟 \ 弟妇 舍弟 \ 弟妇 姊 \ 妹 弟妹兄姊 令姊 \ 妹 家姊 \ 妹 吾夫 妻 尊夫 外子 贤妻 夫 尊 \ 嫂夫人 内子 \ 人 吾儿 \ 女 父 \ 母 令郎 \ 媛 小儿 \ 女 贤媳 愚 贤媳令媳 小媳 贤侄 \ 侄女 愚伯 \ 伯母 令侄 \ 侄女 舍侄 \ 侄女 君舅 \ 姑 媳 令舅 \ 姑 家舅 \ 姑 〈二〉亲戚称谓表 称人 自称 对他人称 对他人自称 外祖父 \ 母 外孙 \ 女 令外祖父 \ 母 家外祖父 \ 母 姑丈 \ 母 内侄 \ 侄女 令姑丈 \ 母 家姑丈 \ 母 舅父 \ 母 甥 \ 甥女 令母舅 \ 舅母 家母舅 \ 舅母 姨丈 \ 母 姨甥 \ 甥女 令姨丈 \ 母 家姨丈 \ 母 岳父 \ 母 子婿 令岳 \ 岳母 家岳 \ 岳母 姊丈 内弟 \ 姨妹 令姊丈 家姊丈 妹丈 内兄 \ 姨姊 令妹丈 舍妹丈 表兄 \ 嫂 表弟 \ 妹 令表兄 \ 嫂 家表兄 \ 嫂 表弟 \ 弟妇 表兄 \ 姊 令表弟 \ 弟妇 舍表弟 \ 弟妇 内兄 \ 弟 妹 \ 姊婿 令内兄 \ 弟 敝内兄 \ 弟 襟兄 \ 弟 襟弟 \ 兄 令襟兄 \ 弟 敝襟兄 \ 弟 贤甥 \ 甥女 愚舅 \ 舅母 令甥 \ 甥女 舍甥 \ 甥女 贤婿 愚岳 \ 岳母 令婿 小婿 五、书信开头语 惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。
昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。
拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。
喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。
顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。
得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。钦佩语 奉读大示，向往尤深。
喜接教诲，真解蒙矣。 大示拜读，心折殊深。
谨蒙悔语，用祛尘惑。 大作拜读，敬佩之至。
顷读惠书，如闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。
德宏才羡，屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。
思念语 分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。 别后月余，殊深驰系。
一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。
离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。
近况如何，念念。前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
问候语 春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当此春风送暖之际，料想身心均健。
春日融融，可曾乘兴驾逰？春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。
自术语 敝寓均安，可释远念。 阖寓无恙，请释悬念。
贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。
微恙已愈，顽健如往日，免念。祝贺语 欣闻。
，谨寄数语，聊表祝贺。
谨以至诚，恭贺你们。
喜闻。
，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。致歉语 惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。
音问久疏，抱歉良深。 久未通函，甚歉。
六、结束语 结尾问候语，是问候受信人安好。草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。
书不尽意，余言后续。诸不具陈。
谨申微意。 请长纸短，不尽依依。
言不尽思，再祈珍重。日来事忙，恕不多谈。
专此奉复辟。 手此奉复。
敬候回谕。对长辈用：敬请 福安。
/恭请 崇安。/敬请 教安。
对平辈用：敬请 大安。/敬请 台安。
/顺颂 时绥。对晚辈用：顺颂 近佳。
对居丧的人用：〈对长辈用〉恭请 礼安。〈对平辈用〉敬请 礼安。
对生病的人用：敬请 痊安。
5. 中国古代信封的写法
原发布者：1154395353
信封的写法1、左上角方框内写收信人的邮政编码。一般是六位数字。2、接着在第一横线上写收信人的地址。3、然后在第二条横线上写收信人的姓名，不能写称呼。4在右下方写寄信人的地址。5、右下方方框内写寄信人的邮政编码。完成信封•家住贵州省绥阳县黄杨镇金子村大湾三组的余梅梅同学给广东省东莞市黄田镇希望村东风组的袁芳芳小朋友写了一封信，袁芳芳那里的邮政编码是867812，余梅梅的是563309。请你帮她填写信封，把这封信寄出去。别忘了要买邮票张贴在邮票张贴出。
6. 古代书信都有哪些格式
文言书信格式举要 称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下（王安石《上杜学士言开 河书》）、虹生十四兄亲家年大人情右（龚自珍《与吴虹生书》）；再如，某公道席 、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下： 这里再对较常见的提称语约略作些解释。 足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父 母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称 语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。
钩，古 以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德 韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义 ，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“ 勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好 、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意 分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套 。
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间 ，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“ 芳鉴”。
礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，**等致其 夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生 共鉴”等。 道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称 。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人 不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰 ，即著述。
史，指有著作传世垂史。 览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应 属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书 信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考： （1）表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
如： 敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于 致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。 跪禀者 义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者 同上。 敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所 写的内容。
既可用于同辈，也可用于下对上。 谨启者 谨，是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。 径启者 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者 拜，表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。 恳启者 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者 兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。
态度客观平和，不含明显 敬意。 哀启者 向亲友报丧的书信用此。
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
专启者 用于专谈某实事的书信。 （2）根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
如： 顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示 ，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。
披诵尺素，谨表葵私。 数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。
捧读德音，喜 出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得 手示，欣悉康泰，至为宽慰。
蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示， 因羁琐务，未及奉复，深以为歉。
台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉 ，稽复乞谅。
欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬 念。
久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙 久不晤见，甚念贤劳。
暌违日 久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。
一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已 先尘左右。
前此一函，想已达览。 其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变 万化的。
从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习 惯于一开头即用“你（您）好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。
先向 收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了 。 正文 信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。
正文从信笺的 第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开 始书写。
书信的内容各不相同，写法骇耿粪际荼宦讽为釜力上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般 说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的 事情。
正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方。
7. 古代家书的格式怎么写
书信要注意事项：地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。
分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉…… 在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。
8. 求几篇古代书信范文
书呈某某小姐妆次：
见字如晤。
比来已隔年许，然思卿之念未尝稍离臆间。缘座师某某大人前已面嘱，令予苦读待考，昔亦曾与卿共盟窗下，折桂返乡后即来迎娶。故予弗敢稍怠。偶有小暇，辄草草一纸，以慰恩卿悬悬之心。执笔之时，思及此窗非彼窗，然吾心必同汝心矣。
月前曾托至亲某某携回京都软红轩极品妆盒，嘱其代呈，未知曾否笑纳。物非特贵，吾心想亦可鉴。
愿卿善自珍重，以待来禧。是嘱。
又：日来偶得良句，愿博卿闺中一笑。
金风昨夜过草庐，吹落笔头雪笺污。
愿卿知我凌云志，故将黄花改墨竹。
某某年某某月某日某某 谨书