育才学习网1. 亲,写毛笔字的技巧
前言：要想写好毛笔字必须掌握好笔法和字法
1：执笔——五指执笔法：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆（适当高度），保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆（加上腕的作用）练习画直线和弧线。执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。
2：提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。
3：结字——又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。
总结：
每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形）。
学写字应先从楷书或隶书入手。掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。
2. 亲,写毛笔字的技巧
前言：要想写好毛笔字必须掌握好笔法和字法 1：执笔——五指执笔法：即以拇指和食指的指肚捏住笔杆（适当高度），保证笔杆不脱落；中指在食指下面搭在笔的外侧，既加强食指捏笔的力量，又发挥把笔往里钩的作用；无名指的甲肉之际抵在笔杆内侧，起着把笔往外推的作用；小指附在无名指的指肚下部，辅助无名指把笔往外推。
握笔时要如古人所说：“令掌虚如握卵”，这样便于运笔。学书要经常练习握笔、钩回、推出和旋转笔杆（加上腕的作用）练习画直线和弧线。
执笔的高低和是否悬腕、悬肘，由所书字的大小来决定，小字低执，枕腕；大字高执，悬腕；再大则需悬肘。 2：提按——笔按下去写，笔划就粗，提起来就细。
就像人走路的两只脚，一只落下，一只提起，不停地交替一样，笔在写字的过程中也在不停地提按。惟其如此，才能产生出粗细绝不相同的线条来。
3：结字——又叫结体或间架结构。启功先生曾指出，写毛笔字一要把握间架结构，二要练好笔画特点。
间架结构比点画特点重要。间架好的字，笔画特点不突出，也还顺眼；反过来就不行了。
因此，认真研究并把握好字的结体规律十分重要。所谓“初学分布，但求平正”。
总结： 每写一个笔画，都有入笔、行笔、收笔三个过程。入笔有“露锋”法，顺笔而入，使笔画开端呈尖形或方形；有“藏锋法”，逆锋入笔，横画欲右先左，竖画欲下先上，使笔锋藏在笔画中，笔画开端基本呈圆形。
行笔要学会“中锋用笔”，使锋尖常在点划中间运行。为使笔画有力度，还要学会涩势用笔，行中留，留中行，避免浮华。
收笔有“露锋”（把笔逐渐提出纸面，画呈尖形，如悬针竖、撇、捺、钩），有“藏锋”（将笔尖收回画中，如垂露竖，笔画尾端呈圆形）。学写字应先从楷书或隶书入手。
掌握各种笔法后再学其它书体就有了基础。临帖是练好字的必需手段。
不临帖，全凭自己想法随意写，是上不了路子的。学写毛笔字一定要有恒心与毅力，要持之以恒，戒骄戒躁，不能一曝十寒。
常说：“只要工夫深，铁杵磨成针”。
3. 关于孝道的毛笔字写什么
供选择参考“1、孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子2、无父无君，是禽兽也。——孟子3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子6、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子8、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子9、孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》11、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》12、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子14、长幼有序。
——孟子15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子16、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子17、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子18、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子19、大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。——孟轲20、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
——孟轲21、母爱胜于万爱。——莎士比亚22、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
——但丁23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德24、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底。25、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素26、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯27、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德28、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂29、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑30、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
——袁采31、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子32、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊33、子孝父心宽。——〖宋〗陈元靓34、大孝终身慕父母。
——〖战国〗孟轲35、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》36、勿以不孝身，枉着人子皮。
——《劝孝歌》37、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
—— 《劝孝歌》38、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。
——《劝孝歌》39、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》40、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》41、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》42、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
——《格言集锦》43、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸44、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
——《格言联璧》45、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》46、勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》47、郭巨思供给，埋儿愿母存。
黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》48、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
——〖春秋〗孔丘49、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》50、天地之性，人为贵。
人之行，莫大于孝。——《孝经》51、永言孝思，思孝惟则。
——《孟子》52、尧舜之道，孝悌而已。—— 〖宋〗李纲53、诗书立业，孝悌做人。
——〖清〗王永彬54、重情轻物，厚养薄葬。——字严55、百善孝为先，万恶淫为首。
——〖清〗王永彬56、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》57、夫孝者，百行之冠，众善之始也。
——《后汉书》58、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》59、孝是流水，上代截流，下代干涸。
——字严60、首孝弟，次谨信。 ——出自（清）李毓秀《弟子规》。
注释：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。 摘自：名言网 61、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
——出自《劝报亲恩篇》。注释：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
62、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——出自《劝报亲恩篇》。
注释：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。63、慎，朝夕伺候莫厌烦。
——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母。
4. 爸爸父亲节快乐的毛笔字怎么写
爸爸父亲节快乐 父亲节（Father's Day），顾名思义是感恩父亲的节日。
约始于二十世纪初，起源于美国，现来已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，源世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。
节日里有各种的2113庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。 中国大陆官方没5261有设立正式的父亲节。
但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾的父亲节订于每年的八月八日，又4102称为“八八1653节”。
这是因为“八八”和爸爸相近，而且“八八”两字连缀起来，又好象一个 “父”字，所以父亲节特别被定于八月八日。