育才学习网1. “信”字在古代有哪些写法
金文和甲骨文都没有“信”字 小篆写法 /pic/zy/xz2/4FE1.gif 字典解释及字源字形 /zd/zi/ZdicE4ZdicBFZdicA1.htm 信 xìn 〈形〉（1） （会意。
从人，从言。人的言论应当是诚实的。
本义：真心诚意）（2） 同本义 [honest sincere] 信，诚也。——《说文》有诸已之谓信。
——《孟子》信，言合于意也。——《墨子经》信者，诚也。
专一不移也。——《白虎通·情性》定身以行事谓之信。
——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》民不求其所欲而得之谓之信。
——《礼记·经解》信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！——《三国演义》牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
——《左传·庄公十年》信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。
——《世说新语·方正》（3） 又如：信行（信用；守诺言）；信人（讲守信用的人）（4） 真实，不虚伪[true;sure] 信言不美，美言不信。——《老子》谓为信然。
——《三国志·诸葛亮传》其事信。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（5） 又如：信官（诚实不欺的官员）；信赏（悬赏）；信赏钱（悬赏金）；信人（诚实的人） 词性变化-------------------------------------------------------------------------------- ◎ 信 xìn 〈动〉（1） 相信；信任 [believe;trust] 不我信兮。
——《诗·邶风·击鼓》且单于信女，使昫人死生。——《史记·苏武传》不自信。
——《战国策·齐策》亲之信之。——诸葛亮《出师表》犹信。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》笑而不信。——宋· 苏轼《石钟山记》（2） 又如：信不及（不能相信；不敢相信）；不信邪；信得过；信爱（信任喜爱）；信纳（相信采纳）；信不信由你；听其言而信其行（3） 守信用 [keep one's word;keep one's credit] 已诺不信则兵弱。
——《荀子·富国》小信未孚。——《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。
——贾谊《过秦论》信义著于四海。——晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》信义安所见。
——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋· 文天祥《指南录·后序》（4） 住宿两夜[stay over for two consecutive nights] 有客宿宿，有客信信。
——《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。——《左传·襄公十八年》（5） 证实；应验 [verify] 其精甚真，其中有信。
——《老子》（6） 知晓 [know] 我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？——《聊斋志异》早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》（7） 又如：信道（知道；料道） ◎ 信 xìn 〈名〉（1） 信约；盟约[oath of alliance] 以继好结信。
——《左传·襄公元年》（2） 符契；凭证 [sign] 行而无信。——《战国策·燕策》（3） 又如：信笼（内盛物品后封口加盖印信的箱笼）；刻木为信（4） 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人 [messenger] 宜急追信改书。
——《资治通鉴》越绝粮，使 素忠为信，告粜于吴。——《越绝书》司空郑冲驰遣信就 阮籍求文。
——《世说新语·文学》（5） 又如：信使（使者）（6） 通“讯”。音讯 [message;information] 不见眼中人，天长音信断。
——李白《大堤曲》（7） 又如：信耗（信息；消息）；信炮（按约定信号所放之炮）；信音（音信；消息）；通风报信；凶信；信鸽；信鸿；信鸟；信问（信息）（8） 书信，信件（晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示） [letter] 函使报信。
——清· 袁枚《祭妹文》（9） 又如：信局（投递信件的机构）；私信；挂号信；平信；死信；匿名信；信箱；信筒；信简（书信）（10） 姓 ◎ 信 xìn 〈副〉（1） 放任；随便 [conveniently; at well;at random] 要不拿出纲纪来，信着他胡行乱做，就不成个人家。——《醒世姻缘传》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
——白居易《琵琶行》（2） 又如：信口胡沁（信口胡吣。不顾事实，随便乱说）；信着（任着；任凭）；信手拈来；信步（3） 果真，的确 [certainly] 若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。
——《史记·华佗传》烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》信知生难恶。
——唐· 杜甫《兵车行》信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》。
2. “信”字在古代有哪些写法
金文和甲骨文都没有“信”字小篆写法/pic/zy/xz2/4FE1.gif字典解释及字源字形/zd/zi/ZdicE4ZdicBFZdicA1.htm信 xìn〈形〉（1） （会意。
从人，从言。人的言论应当是诚实的。
本义：真心诚意）（2） 同本义 [honest sincere]信，诚也。——《说文》有诸已之谓信。
——《孟子》信，言合于意也。——《墨子经》信者，诚也。
专一不移也。——《白虎通·情性》定身以行事谓之信。
——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》民不求其所欲而得之谓之信。
——《礼记·经解》信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！——《三国演义》牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
——《左传·庄公十年》信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。
——《世说新语·方正》（3） 又如：信行（信用；守诺言）；信人（讲守信用的人）（4） 真实，不虚伪[true;sure]信言不美，美言不信。——《老子》谓为信然。
——《三国志·诸葛亮传》其事信。——清· 薛福成《观巴黎油画记》（5） 又如：信官（诚实不欺的官员）；信赏（悬赏）；信赏钱（悬赏金）；信人（诚实的人）词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 信 xìn〈动〉（1） 相信；信任 [believe;trust]不我信兮。
——《诗·邶风·击鼓》且单于信女，使昫人死生。——《史记·苏武传》不自信。
——《战国策·齐策》亲之信之。——诸葛亮《出师表》犹信。
——唐· 柳宗元《捕蛇者说》笑而不信。——宋· 苏轼《石钟山记》（2） 又如：信不及（不能相信；不敢相信）；不信邪；信得过；信爱（信任喜爱）；信纳（相信采纳）；信不信由你；听其言而信其行（3） 守信用 [keep one's word;keep one's credit]已诺不信则兵弱。
——《荀子·富国》小信未孚。——《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。
——贾谊《过秦论》信义著于四海。——晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》信义安所见。
——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋· 文天祥《指南录·后序》（4） 住宿两夜[stay over for two consecutive nights]有客宿宿，有客信信。
——《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。——《左传·襄公十八年》（5） 证实；应验 [verify]其精甚真，其中有信。
——《老子》（6） 知晓 [know]我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎？——《聊斋志异》早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》（7） 又如：信道（知道；料道）◎ 信 xìn〈名〉（1） 信约；盟约[oath of alliance]以继好结信。
——《左传·襄公元年》（2） 符契；凭证 [sign]行而无信。——《战国策·燕策》（3） 又如：信笼（内盛物品后封口加盖印信的箱笼）；刻木为信（4） 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人 [messenger]宜急追信改书。
——《资治通鉴》越绝粮，使 素忠为信，告粜于吴。——《越绝书》司空郑冲驰遣信就 阮籍求文。
——《世说新语·文学》（5） 又如：信使（使者）（6） 通“讯”。音讯 [message;information]不见眼中人，天长音信断。
——李白《大堤曲》（7） 又如：信耗（信息；消息）；信炮（按约定信号所放之炮）；信音（音信；消息）；通风报信；凶信；信鸽；信鸿；信鸟；信问（信息）（8） 书信，信件（晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示） [letter]函使报信。
——清· 袁枚《祭妹文》（9） 又如：信局（投递信件的机构）；私信；挂号信；平信；死信；匿名信；信箱；信筒；信简（书信）（10） 姓◎ 信 xìn〈副〉（1） 放任；随便 [conveniently; at well;at random]要不拿出纲纪来，信着他胡行乱做，就不成个人家。——《醒世姻缘传》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
——白居易《琵琶行》（2） 又如：信口胡沁（信口胡吣。不顾事实，随便乱说）；信着（任着；任凭）；信手拈来；信步（3） 果真，的确 [certainly]若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。
——《史记·华佗传》烟涛微茫信难求。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》信知生难恶。
——唐· 杜甫《兵车行》信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》。
3. 信字演化过程
xìn信造字法：会意字形演变字源解说信，金文（人）（口，说话），表示开口许诺。
有的金文（千）（言，说话），表示用千言万语保证。造字本义：许诺，发誓。
籀文承续金文字形。篆文与古陶字形相近。
隶书将篆文的简写成。在现代商业社会，“诚信”是个人应具备的基本而重要的人格品质：言己所思为“诚”* ；践己所诺为“信”。
1、文言版《说文解字》：信，诚也。从人，从言。
会意。，古文从言省。
讣，古文信。 2、白话版《说文解字》：信，诚实不欺。
字形采用“人、言”会义，是会义字。，这是古文写法的“信”，采用有所省略的“言”作边旁。
讣，这是古文写法的“信”字。
4. 仁义礼智信的篆体怎么写
【仁义礼智信】字大篆体的写法：【仁义礼智信】字小篆体的写法：大篆：指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。
小篆：是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。
扩展资料：1、篆书特点：标准篆书体的体式是排列整齐。行笔圆转。
线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。
与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长。而且紧画 向下引伸。
构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。
线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。
这种在力度。速度都很匀平的运笔。
给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。
小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。2、“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，他与五行说“金木水火土”，古人创作的“梅花篆字”梅报五福（平安、健康、幸福、快乐、长寿）成为中国价值体系中的最核心因素。参考资料来源：百度百科—篆体。
5. 农的金文怎么写
汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是： 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 （商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。
大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。
小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。
至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。
随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。
介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。 到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。
印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。当时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。
其中颜体和柳体的笔顿高耸，已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。
原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后，一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。
特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。
如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感。
在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采，运用巧妙，构思独到，定能设计出精美的作品来。 自秦始皇统一，中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同独特的民族、民风的内涵，中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。
然而，现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他国家的语言文字投入极大的热情，却依然是个半调子。文字是国家的灵魂，为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史，祖国的灵魂，我们选择了这个课题。
中国文字的发展，经过秦统一中国后，连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化。汉字的发展，大致可分为古文、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程。
其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别。由此可知，历史上任何一种新的字体，都是经过长期演变逐渐形成的。
总体来说，楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）。 （表一：汉字书体的演变） 1甲骨文 秦统一文字前，中国的汉字，不论从字体、应用角度而言，还是混乱的。
古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。
古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。
甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。
因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。
殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。
金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 甲骨文是商代书写的俗体，金文才是正体，显示了正体多繁，俗体趋简的印迹（如表二）。
（表二：甲骨、金文对照表） 。