育才学习网1. “义”字的篆体怎么写
“义”字的篆体写法：义拼音：yì释义：1、公正合宜的道理或举动：正义。
义不容辞。义无反顾。
仗义直言。2、合乎正义或公益的：义举。
义务。义愤。
义演。见义勇为。
3、情谊：义气。恩义。
义重如山。4、意思，人对事物认识到的内容：意义。
含义。释义。
微言大义。5、指认为亲属的：义父。
6、人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。
7、姓。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、意义[yì yì] 语言文字或其他信号所表示的内容。
2、同义[tóng yì] 仁义或道义相同。3、义诊[yì zhěn] 为了给正义或公益的事情筹款而设门诊给人治病。
4、义演[yì yǎn] 为了给正义或公益的事情筹款而举行演出。5、义务[yì wù] 公民或法人按法律规定应尽的责任，例如服兵役（跟“权利”相对）。
2. 文字篆体怎么写
“文字”用篆体书写如下。
知识拓展：
篆体，汉字古代书体来之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造自，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。百篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。
大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象度形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简问化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字答体优美，始终被书法家所青睐。
3. 篆体 几种写法
1）通常篆书有几种，字就有几种写法。最通常的是大篆和小篆。
2）【于】字篆书的几种写法
【于】字方正小篆体的写法
【于】字汉鼎繁印篆的写法
【于】字金文大篆体的写法
【于】字迷你繁方篆的写法
【于】字经典繁角篆的写法
3）篆书特点
标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀平的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为代表；方笔以秦诏版权量为代表，为秦篆之俗体。
4. “雯”字的篆书怎么写
1）【雯】字篆书的几种写法
【雯】字方正小篆体的写法
【雯】字金文大篆体的写法
【雯】字中国龙金石篆的写法
2）篆书特点
标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀平的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为代表；方笔以秦诏版权量为代表，为秦篆之俗体。
5. 天字地字篆体怎么写
一、天的篆体写法：
二、地的篆体写法：
三、百天的释义：
1、天空：顶~立地。太阳一出满~红度。
2、位置在顶部的；凌空架设的：~棚。~窗。~桥。
组词：今天、冬天、明天、天气、天地
四、地的释义：
组词：地热、菜地、园地、林地、种地
扩展资料
一、天的说文解字：
文言回版《说文解字》： 天，顚也。至高无上，从一、大。
白话版《说文解字》： 天，头顶。至高无上，字形由“一、大”构成。
二、地的说文解字：
文言版《说文解字》：地，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。万物所陈列也。
白话版《说文解字》：地，宇宙间浑沌的元气初分之时，轻清的阳气上升为天，重浊的阴气下沉为地。地是万物陈列的所在。
三、相关组词：
1、今天[jīn tiān]
说话时的这一天：~的事不要放到明天做。
2、天明[tiān míng]
天亮。
3、大地[dà dì]
广大的地面：~回春。阳光普照~。
4、园地[yuán dì]
菜园、花园、果园等的统称：农业答~。
5、菜地[cài dì]
种蔬菜的园圃。
6. “荣”字的篆体怎么写
“荣”字的篆体写法如下：
荣的基本解释
荣[ róng ]
1、草木茂盛，引申为兴盛 ：荣枯（草木盛衰，喻得意失意）。
2、受人敬重，与“辱”相对 ：光荣。
3、“梧桐”的别称。
4、草开花，亦泛指草木的花 ：绿叶素荣。
5、姓。
字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》：荣，桐木也。从木，荧省声。一曰屋梠之两头起者为荣。
白话版《说文解字》：荣，桐木。字形采用“木”作边旁，用省略了“火”的“荧”作声旁。一种说法认为，“荣”是屋梠两头翘起的檐角。
相关词汇解释：
1、荣誉[róng yù]
光荣的名誉：爱护集体的荣誉。
2、虚荣[xū róng]
表面上的光彩：虚荣心。
3、殊荣[shū róng]
特殊的荣誉。
4、荣辱[róng rǔ]
光荣和耻辱：将个人的荣辱得失置之度外。
5、荣光[róng guāng]
荣耀；光荣：无上荣光。
7. 请问崔璐的篆体字怎么写
崔璐【方正小篆体】写法
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。
【小篆字体的特点】
一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左**斜度的对称。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
8. 豪 的篆体字怎么写
豪的篆体：
一、豪的释义：
1、具有杰出才能的人。
2、气魄大；直爽痛快，没有拘束的。
3、指有钱有势。
二、豪的组词：
自豪、豪放、豪迈、豪爽
豪强、土豪、豪雨、豪门
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言版《说文解字》：豪，豕，鬣如笔管者，出南郡。从彖，高声。豪，籀文从豕。
白话版《说文解字》：豪，猪，身上的鬣毛粗硬如毛管，出于南郡。字形采用“彖”作边旁，“高”作声旁。豪，籀文字形采用“豕”作边旁。
三、相关组词：
1、豪族[háo zú]
指有钱有势的家族。
2、粗豪[cū háo]
豪爽。
3、富豪[fù háo]
指富有而有权势的 人。
4、豪语[háo yǔ]
豪迈的话。
5、豪富[háo fù]
有钱有势。
6、豪民[háo mín]
地方上无官职，但有财势，不守法度，凌压百姓的人。
7、豪梗[háo gěng]
犹言豪放梗直。
8、撒豪[sā háo]
蛮不讲理，横行霸道。
9. 篆体字 书写
书法、篆刻上多用小篆，小篆为大篆的对称，也称“秦篆”。就秦篆书写的一些规律，我简略谈谈。
篆书讲究笔墨变化，沉雄朴厚，凝练古拙。
篆书基本笔法应当用“中锋用笔”来概括，就是说笔的主锋必须在画的中央，不使之外露。其特点是藏头护尾，力含其中，因为中锋用笔写出的笔画凝练劲挺，圆健美观，一直被视为书法的主要用笔方法。
起笔和收笔：
起笔逆入藏锋至首端，转成圆锋向右行 ，行至末端转回锋。
转折：
转折两笔，接笔处要不留痕迹，两笔重合正好将搭接处掩藏于笔画之中。搭接笔是篆书笔法技巧中很重要的一环，掌握了这一环节，就能使字舒畅婉转，遒劲自然。
直弯：
篆书很多地方不是一笔下来，而是转弯，像个辘轳把。向下行笔以后，要顺势向右转笔再向下渐慢行笔，行至末端顺势收笔。
上弯弧：（这样的笔画名是我起的，下同）
篆书的“口”字，下边要写成一笔，成为一个向上的弯弧。写法是笔法和前面的横竖一样都是欲右先左，欲上先下的，关键是要保持圆劲的势态，保持笔毫着纸的深浅一致以及适当的速度，注意对称，两弧在中间地段衔接，衔接处要写的自然不留痕迹。
下弯弧：
篆书的“木”字之类，要写成和上弯弧相反的下弯弧。下弧要先写左半弧，后写右半弧，写右弧时要注意和左弧的对应，线条要一气呵成，不要迟疑缓慢，否则线条会柔弱而缺乏力感.
左右及斜弯弧：
篆书的“有”、草字头等，要写成左右弯弧，或者成四十五度斜度弯弧，写左右斜弯弧时，主要是两边弧的起讫处要一致，不要偏倚，要对称自然，紧凑处而不松散，充分体现篆书的婉转流畅之美。
写方弧时，无论长方或正方的弧形，都要圆转行笔，化角为弧，四角要对应，接笔处不留痕迹，方圆要和谐。小篆的曲画变化多，难度大，要视其圆转程度顺势而写。最好是一笔完成，一笔完不成，就用两笔或三笔搭接笔方法加以完成。转折处注意调整袄笔锋或略捻动笔管并与手脘的内转动作相配合，使笔锋顺势转过。
笔顺特点：
先中间后左右，先外包后里头 ，先主笔后副笔，（个别先副笔后主笔，起支撑的作用的字，应先写副笔后写主笔，以便更好的掌握重心。 ）对于笔画较为复杂的篆字，笔画要求并不过分强求一致，只要顺手，可以灵活运用，做到分布均匀就可。
就是这些，是我学习篆书及个人的体会。