育才学习网1. 急求,“谢帖”如何写
1？谢帖范例 宜用黄色或白色纸，勿使用粉红色或其它颜色。
谢帖上不必将家族名单全部印上，只须印上家族中有社交关系之人即可。 范例一 先夫君○○○之丧 渥蒙 ○○○先生惠赐 花车○辆 仪仗○队 香仪○元 花篮○对 旌旗○帧 唁电○通 花圈○只 奠品○付 奠文○通 孤子○○ 妻○○○率 鞠躬 孤女○○ 谨择于中华民国○年○月○日○时假○地举行奠礼 范例二 哀启者先慈○母○○○女士之丧荷蒙惠赐厚仪奠品盛情幽明殁荣存感因守制期中未克踵府致谢谨具寸楮聊申谢悃端此 鸣谢 厚仪○元 挽轴○帧 花圈○只 花车○辆 花篮○对 哀子 ○○ ○○ ○○ ○○ ○○ ○○ 鞠躬 范例三 先考○公讳○○府君之丧于民国○年○月○日在○市○街○号之○丧宅举行奠礼渥蒙 ○○先生 花车 ○ 辆 果盆 ○ 托 惠赐 花篮 ○ 对 奠仪 ○ 元 尚容 敬 ○○公司 花圈 ○ 只 挽轴 ○ 帧 谢 1.谢启范例 范例一 谢 启 本山传临济正宗第四十九世佛光堂上 第二代住持 心平和尚圆寂 仰荷 总统 副总统 特颁挽额褒扬各界人士 诸山长老大德 世界各国佛教团体 护法檀那 亲临拈香 惠赐 祭文隆情厚谊 谨申谢悃 伏维 矜鉴 佛光山宗务委员会 谨启 范例二 先夫○公○○之丧辱蒙 长官亲友贲临吊唁殁荣存感谨申谢悃 伏维 矜鉴 未亡人○○○率子女 泣叩 范例三 先严○公讳○○府君之丧 渥蒙 总统 副总统 五院院长赐颁挽额长官亲友躬临吊唁 宠锡厚仪云天高谊殁荣存感谨申谢悃 伏维 矜鉴 子 ○○ ○○ ○○ ○○ 女 ○○ ○○ 叩启 1.挽幛范例 挽帐（轴）乃各界贵宾所馈赠的挽词，一般皆用白布（或黄布或其它颜色布匹）所写成。
分横式与直式写法。 范例 ○○居士生西（往西） （上款） ○○○○ （中款） ○○寺 敬挽 （下款） 年老者： ○母老太夫人生西 ○公老先生往西 中款词句： 得大自在 悲愿宏深 入佛圣域 法性不坏 乘愿再来 垂范人间 大德可风 痛失法将 解脱无碍 花开见佛 慧炬长明 入如来地 高登莲品 往生莲邦 化满西归 心无罣碍 上品上生 泽在人间 永居安养 往生净土 上生佛国 净土可期 华枝春满 莲华化生 功德圆满 般若清净 莲池海会 1.挽联范例 挽联是将对亡者的追思感怀，藉由诗句联对写在白布或黄布上以表哀慞。
范例一 敬爱的母亲大人 历经民国缔造北伐统一国共战争吾母即为现代史 走遍大陆河山游行美日终归净土慈亲好似活地图 国华 不孝男 星云 拜挽 国民 范例二 代挽傅斯年 （张龄） 读先生文章能使顽夫廉懦夫有立志 论名贤节概足令亲者信疏者无间言 范例三 代挽戴季陶 河汾承一贯心传缅志业辛勤问礼亭边遗事在 京阙黯万方兵气想精魂依恋紫金山畔墓云封 范例四 代挽陈太夫人 垂范继欧柳郝钟言为当世法行为当世则 教子作皋夔伊吕其生天下荣其没天下哀 范例五 代挽陈太夫人 旷代仰伟烈丰功岂知机杼当年大本原从慈孝出 百世作女宗阃范历数古今贤母高风已并孟欧传 范例六 挽刘泳闿 簿书长是损宵眠早知神瘁形劳滴雨定穿檐下石 膏润何曾丰俭？太息扬清激浊从今莫觅火中莲。
2. 办丧事的步骤 怎么做
各地都不一样。汉族大致是：汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。人死了，要先沐浴，然后入殓。“殓”的仪式分为小殓和大殓。小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料（如楠木）做棺材，还要油漆彩画。办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝 ，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
3. 丧字怎么组词
丧失 丧钟 丧事 丧乱 丧气 丧礼 丧门 丧服 丧葬 丧人 丧生 丧榜 丧主 丧命 丧次
丧心 丧亡 丧仪 丧师 丧家 丧胆 丧志 丧期 丧身 丧元 丧偶 丧车 丧谤 丧纪 丧幡
丧明 丧败 丧假 丧德 丧哭 丧祭 丧物 丧具 丧沮 丧狗 丧拜 丧食 丧奠 丧冠 丧斧
丧亲 丧煞 丧魄 丧柩 丧邦 丧精 丧国 丧惘 丧道 丧棒 丧资 丧陨 丧制 丧祸 丧梆
丧灵 丧逝 丧仆 丧器 丧室 丧氛 丧居 丧荒 丧帻 丧没 丧病 丧夺
4. 丧榜怎么写最好
一、有男人女人不承丧。
二、辈分大、年龄长者承丧。注意，长子早逝的由长子孙承丧（必须是亲的，叔伯的不算，但过继的可以）。
三、过去女人过世批榜不落讳字，因为旧社会女人没名字，现在不同了，可以用讳、名字了。如称太君必须是公婆已过世了。
四、二十得、三十存、四十季、五十终、六十为享年（指死者年龄）
五、上款（生于）第一字与姓平齐，下款（殁于、痛于）要低于上款一格（指批丧榜）。
六、批榜要用冥称不用生称，如“显考”、“显妣”等，不能用“严父”、“慈母”等。
七、享年多少寿，不能写享寿多少年或享寿多少岁。
八、称呼要准，不能写故亡人（指批榜）。
九、不许乱加字，也不可少写字，如故息室和故息荆室。加荆字说明丈夫还在世，不加荆字丈夫已故去了。
十、祖父死可加“老”字，写老君，父死不能加，祖父在孙子死可加少君，儿子死不加“少”字。
十一、婆婆（婶婆）在世不能称太君，只称“院君”。
十二、孺人（孩子）不能随便用，必须是有功名之人家属。
十三、赘婿（男到女家的婿）以子同待，但必须落二府，如李府张赘君或以“馆”字代“赘”字，因学名赘婿为馆甥。
十四、批榜第一字必须是“故”字，“讳”字必须在姓下并向右跨一格，而中间空一格，“生”时与姓齐，“殁”时比生时低一格。
十五、同一户死二人必须各写各榜。
十六、写灵柩“灵”字写法，为（雨字头下）男三“弓”（ ）女“四王”（ ）。
十七、“丧”字，夫妻双亡写双口（ ），死一人写一人一口（ ）男左女右。
四上辈分丧榜称呼：
故显高祖考（妣）Х府君（太君）-（老老太爷、太太）
故显曾祖考（妣）Х府君（太君）-（老太爷、太太）
故显祖考（妣）Х府君（太君）-（爷爷、奶奶）
故显考（妣）Х府君（太君）-（父亲、母亲）
5. 葬礼步骤
针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗”
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗（主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存），后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”
6. 鲁迅先生丧仪散记
“苏沫蕾”：您好。
以下是《鲁迅先生丧仪散记》阅读答案，仅供参考：
3、文中有这样一句：“他会死吗？我不相信。”把这个句子换一种说法是（我不相信他会死）。
4、“然而这个‘无损于他的伟大’”。联系上下文看，句子的“ 这个”指的是（遭到国民党、反动派的咒骂）。
5、在小学阶段，你读过了一些写鲁迅先生的文章，在你的心中，鲁迅先生是一个什么样的人？（鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少，为别人想得多的人。）
6、在本文中，作者用饱含激情的语言赞扬了鲁迅先生的伟大人格。从文中找出有关句子来，画上“~~”。
鲁迅先生是一个战斗者，是非之分，善恶之辨，在他是非常清楚的，所以虽受爱戴，也常招咒骂，这咒骂不但没有损及鲁迅先生的伟大，反而使他的人格更加光辉了。
7、读了本文，请你概括几条“我”相信鲁迅先生不会死的理由（至少概括两条）。
①虽然鲁迅先生的肉体死了，但他的精神永远陪伴着广大劳动人民。
②虽然一个鲁迅死了，但以后还有千千万万个“鲁迅”，鲁迅先生为人们做出了榜样。
祝好，再见。