育才学习网1. 西安的拼音怎么写
【xī ān】
读音：【xī ān】
释义：陕西省省会。位于关中平原中部渭河南岸，市区面积861平方公里，市区人口220万。
造句：
1. 东北军和西北军控制了西安。
2. 他一定以为红军已经进了西安。
3. 第三军团奉命集结于路易西安那州。
4. 数以百计的进步学生纷纷来到西安。
5. **大为震惊，便亲自跑到西安去挽救这个局面。
2. 江字的拼音怎么打
jiāng 江 名词 普通话拼音 jiāng（此外，许多方言区读作gang） 注音 ㄐㄧㄤ [1] 简体部首 氵 繁体部首 水 五笔 iag (1) 形声。
从水，从工，工亦声（故中国许多地方读“江”为gang）。“工”指“人工”。
“水”与“工”联合起来表示“人工水道”。本义：人工水道。
后来用作长江专称。 字形辨析：江字从水从工，“工”即“人工”、“工作”、“工程”之义，与古文献上提到的上古时代的“共工”之“工”同意（“共工”就是“众人合力工作”的意思，其领头者称为“共工氏”。
按《左昭十七年》所记，共工氏以水纪，故为水师而水名。“共工”一词的字面意思是指“合力治水”），故“江”字本义是人工河道。
人工河道与中原地区黄土地上的自然河流最大的区别在于它有人工驳堪的规则堤岸，故水道走向较为固定。由于中国南方地区的河流因气候湿润、植被丰茂而河道固定，很少发生河流改道情况，所以南方河流被总名为“江”。
又由于长江是南方代表性河流，从不改道，所以就使用“江”字作为其专名。进一步辨析：“江”字在中国早期文献中是特指今鲁西地区的东平湖—南阳湖—独山湖—昭阳湖—微山湖一线的河湖系统。
《殷本纪》引《汤诰》：“东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”引文中的“江”没有可能是长江。
商汤是在商初的首都亳（今河南偃师）说这番话的。因此，商汤所谓的“东为江”，是指鲁西地区的五湖一线水系。
这个五湖一线水系，显然是由上古时期历代共工氏组织大规模治水而形成。《孟子·滕文公章句上》：“禹疏九河，瀹济、漯而注诸海，决汝、汉，排淮、泗，而注之江，然后中国可得而食也。”
此引文中的“江”，亦指鲁西地区的五湖一线水系。诸先生补《史记·建元以来侯者年表》载田千秋上书曰：“父子之怒，自古有之。
蚩尤叛父，黄帝渡江。”黄帝集团是西部势力集团，黄帝伐蚩尤之师是自河南中部以西地区集结出发，向东先进入作为东夷地盘的鲁西豫东地区，然后横渡鲁西五湖一线，进入山东腹地，直至海边止步。
蚩尤冢祠均在今鲁西地区（阳谷县、巨野县）。《淮南子·本经训》云：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。
龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵、赴树木。舜乃使禹疏三江五湖，辟伊阙，导廛、涧，平通沟陆，流注东海。
鸿水漏，九州干，万民皆宁其性。”据现代历史学家徐旭生先生研究，大禹治水的重点放在古兖州地区，即今鲁西豫东地区。
所以大禹疏通的“三江五湖”，必定是在鲁西豫东地区。而长江水流一向通畅，从江南地带不需要疏通。
因而引文中的“江”，不会是长江。另外，上引《淮南子》文中有“鸿水”。
“鸿水”之“鸿”是指大雁，特指沿着鲁西地区五湖一线水系南北迁徙的大雁（因为“鸿”字从江从鸟，其中的“江”，应指鲁西地区的五湖一线水系）。因此，“鸿水”是特指鲁西豫东地区五湖一线水系发生的洪水。
我国中原地区南北走向的人工河流还有“鸿沟”，这个命名显然与大雁南北迁徙的习性有关。《辞海》：“鸿沟，古运河名。
约战国魏惠王十年（公元前360年）开凿。《水经·渠水注》引《竹书纪年》作‘大沟’。
故道自今河南荥阳北引黄河水，东流经今中牟、开封北，折而南经通许东，太康西，至淮阳东南入颍水。联结济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏等主要河道，形成了黄淮平原上的水道交通网，对促进全国各地经济、文化的交流，起了巨大作用。
楚汉相争时曾划鸿沟为界：东面是楚，西面是汉。今称界限分 中国书法江明为‘划若鸿沟’，即出于此。
汉以后改称狼汤渠。” 此外，《论衡·解除》云：“昔颛顼氏有子三人，生而亡，一居江水为虐鬼，一居水中为魍魉，一居欧隅之间，主疫病人。”
我们知道，颛顼之都是今河南濮阳。那么，颛顼的三个儿子也必定生活在濮阳，他们日常活动的范围，也不会离开濮阳太远。
引文提到其中一子死后居江水，为虐鬼。其中提到的“江水”，是一条名字叫做“江”的河流，这条河流，必然离开濮阳不会太远，所以应该就是《汤诰》“东为江”中的“江”，即今鲁西地区的五大湖。
再看一例。《五帝本纪》：“嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。
其一为玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。”
文中提到黄帝太子青阳居于“江水”。我们先考“青阳”的含义。
《仙传拾遗》云：“木公，亦云东王父，亦云东王公，盖青阳之元气，百物之先也。冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。
居于云房之间，以紫云为盖，青云为城。”可见“青阳”与“东方”意思相近。
我们再看文献。《吕氏春秋·慎大览》：“武王胜殷，入殷，未下舆，命封黄帝之后于铸。”
查谭其骧主编的《中国历史地图集》，知道“铸”在今山东省鲁西地区的东平县附近。此地古属东夷地盘，是东方之地，与黄帝太子“青阳”名号含义相合，所以知道武王所封是黄帝太子青阳，封国在山东东平附近。
这样，《五帝本纪》说青阳降居江水，此“江水”应该就是鲁西地区五湖一线水系。从以上相关资料分析，可以得出结论：古文献中的“江”，不一定指长江，而可能是指鲁西地区的。
3. 用拼音输入法怎么能打出biangbiang面的biang字
打不出来。
biang字并没有被收录在《新华字典》中，所以无论通过什么办法也打不出来的。
《新华字典》收录的都是一些常用词，biang字不仅是臆造词，还只是一个地方的陕西一地的放眼，其他地区听都没有听说过，加上笔画最为复杂，自然而然也就没有将收入进去。
Biángbiáng面（汉语拼音：Biángbiáng miàn,biang字是一个合字，有多种写法，均无法输入电脑，常被代替写为BiángBiáng面、biángbiang面或彪彪面）是陕西关中特色传统风味面食，是传统的陕西面食。因为制作过程中有biang、biang的声音而得名。
扩展资料：
实际上，没有做过这种面的很难理解。biáng在陕西关中地区是个响声词，指的是如巴掌打在脸上的声音，就是biáng的一声，面积较大的东西摔在地上的声音，就是biáng的一声。这种面的制作是先将面团擀成大而薄的面饼，然后用刀划成裤带宽。
当面给锅里下的时候有一个在案板上甩的动作，面甩在案板上的声音就是biáng的一声。将这个声音带到面的名称上，给人一种面宽而长的感觉，很是美好，所以就叫biángbiáng面。
过去老人称：“河水biáng biáng”（指渭河水），很久前院子街道水井有甜水，有苦水；渭河水以前没有污染，挑回水倒入木桶，加白矾沉淀，第二天食用。做豆腐也用河水。
繁体字写法在《关中方言考词语释》书中，任克编注，西安地图出版社，1995年。陕西省图书馆有此书。
简体字写法在《中国谚语集成·陕西卷》书中，中国民间文学集成全国编辑委员会，陕西卷编辑委员会。中国ISBN中心出版社 758页 注解9指调有油泼辣子的宽面条。即：大面。
参考资料来源：百度百科-biang （臆造汉字biáng）
4. 故乡的渭河作文怎么写
百度文库    家乡的河作文600字2015-01-08 2435人 1页5.0分 用APP查看家乡的河作文600字 我们家乡的河，虽然没有尼罗河有名，但却是我们陕西的骄傲；虽只是黄河的一条支流，但却是我们关中地区的自豪。
她的名字，就是——渭河。 早晨，阳光洒在渭河上，渭河好似一个刚刚睡醒的孩子，还有一些倦意，缓缓地流淌着。
两岸的柳树在微风中轻轻摇曳，梳理着头发。水中映出了初升的太阳，显得渭河格外明丽。
中午，渭河变得热烈了，像一条巨龙，奔流而去，充满活力。两岸在阳光的照耀下披上了金甲，岸边的鹅卵石也看上去十分可爱、活泼。
这时的渭河，像一个正在旅途中的孩子一样，精力旺盛、活力四射。 下午，渭河周边充满了欢声笑语。
孩子们带着爸爸兴冲冲地跑到河滩上钓鱼；一些高年级的女生在周围的三叶草丛中寻找着"幸运草"；男孩子们炫耀着各自的悠悠球技术；老人们在空地上抖着空竹。渭河好像有些困乏，流速逐渐变慢，只是静静地看着人们，听着他们的欢声笑语。
晚上，渭河也忙碌了一天，昏昏欲睡。廊桥上的灯光映在水面上，显得十分宁静、安详。
水面上的细小波纹，更像是一位洞明世事的慈祥老人额头上的智慧纹。另一座桥上，偶尔路过的行人，带动桥身轻轻颤动，让睡梦中的渭河掀起丝丝涟漪。
渭河，净化着河谷的空气，滋润着两岸的土地，用她宽广的胸怀养育了一代一代的宝鸡人，我为我的家乡有这样的一条河而骄傲。
5. biang读音和字意是什么
拼音：biáng，用于陕西关中地区的面食Biangbiang面。biáng也是一种口语化的象声词，有时为口头禅，或童语。此字出于陕西关中的一种小吃“biángbiáng面（陕西关中民间传统风味面食，特指关中麦子磨成的面粉，通常手工擀成长宽厚的面条）
biang biang面的名字由来：因为在做这种面时会发出biang biang的声音，biang biang面因此得名。
扩展资料：
字型考证
过去老人称：“河水biáng biáng”（指渭河水），很久前院子街道水井有甜水，有苦水；渭河水以前没有污染，挑回水倒入木桶，加白矾沉淀，第二天食用。做豆腐也用河水。
繁体字写法在《关中方言考词语释》书中，任克编注，西安地图出版社，1995年。陕西省图书馆有此书。
简体字写法在《中国谚语集成·陕西卷》书中，中国民间文学集成全国编辑委员会，陕西卷编辑委员会。中国ISBN中心出版社 758页 注解9指调有油泼辣子的宽面条。注解：大面
参考资料：搜狗百科-biang
6. 夸父的读音是什么
夸父 Kuāfù
[Kua Fu] 中国神话人物。炎帝的后裔。见“夸父追日”：传夸父曾追逐落日，途中口渴，饮尽黄、渭河水未止。欲北去饮大泽水，中途渴死。死后手杖化为“邓林”。夸父子孙繁衍成夸父国
我认为：夸父逐日实际上是中华民族历史上的一次长距离的部族迁徙，是一次很有胆略的探险。但是，由于他们对太阳的运行和我国西北部地理状况的认识是完全错误的，最终悲壮地失败。
在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化，狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少，诸如此类都是不可避免的，能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下，只有一种选择，部族必须迁徙，移居到新的，更好的地方。
夸父遇到这个问题时的决定是：向西，去太阳落下的地方——禺谷。
这个决定，在现代人看来是不可思议的，因为我们知道：大地是球形的，围绕着太阳运转，太阳根本不会落入地球，更何况向西迁移，不是被高山挡住，就是进入沙漠，适于人类居住的地方不多。现在科技发达，人们尚且难于很好地生活在绿洲中，至于远古时代的闯入者，生活下去几乎是不可能的。
但对夸父族这样的一个内陆部族来说，作出这个决定却是正常的。大地是球形的，地球绕太阳运转以及我国西北部的地理状况，他们一无所知。他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面，就是大海，太阳从海中升起。至于西面，尽头是禺谷——太阳落下的地方。
《淮南子》中的天文篇，即为例证：
日出于易谷，浴于咸池，……至于昆吾，是谓正中，……至于虞渊，是谓黄昏，……
再者，现代汉语的最常用词语中仍旧遗留着远古时对太阳运动认识的痕迹。如“太阳东升西落”，“日出”，“日落”等等。这些词语都隐含着古代的观念：太阳从大地上升起，落下。
我猜想：夸父部族应当是以农业生产为主，他们肯定已经认识到了阳光决定了季节，决定了农业以及其它的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个最好的选择。
不幸的是，他们却走进了沙漠。
沙漠之中，到处是黄色的沙丘，白天一片酷热，又十分缺水，干渴令人难于忍受。从记载上看，他们在沙漠中找到了河流，并把这条河的主干叫河（黄河），源头的分支叫渭（渭河）。这种河是在夏季由远处高上的冰雪融化汇集形成的，是季节河。随着时间推移，由夏入秋，气温下降，冰雪融化减少，就会变浅，干涸。当夸父族人发现河水突然迅速变浅，水面变窄，水量不断减少时，他们明白赖以生存的水源就要消失。是坚持前进，还是退回去？夸父决定：留一部分人在绿洲，其他的人在夸父率领下，向北，去寻找大泽。
很有可能，他们看到了海市蜃楼，但不管是什么原因，结果是一样的：向北走，还是沙漠。
沙漠是严酷的，又是漫无边际的。在跋涉中，体力迅速下降，又没有足够的水。最后，夸父和他所率领的族人都倒在沙漠之中。
这就是夸父逐日传说中的实际情况。人类在远古时代是以破坏自然环境为代价，才能够生存下来，居住一处，就会破坏一处。所以，迁移，拓荒是较为频繁的。而夸父逐日，由于其非凡的胆略，成为中华民族历史上第一次被记住的因水源不足而造成的拓荒失败。
夸父逐日，是一个部族的活动而非神之间的争斗。证据很明显：前一篇记载是贬抑性的，“夸父不量力”，这是其他部族对他们的计划和结果的评论。而后一篇豪气干云的记叙则是由夸父族人留传下来的。另外，如果把这两篇记载中提到的河、渭理解为沙漠中的季节河，而不是理解为黄河、渭河，则两篇记载都是写夸父族在沙漠中生活的情景。
夸父的失败，使远古的人们认识到征服西北的无比艰难。从此，水，而不是战乱，决定了中华民族只能向南发展。几千年来，南方一直在移民开发，原始森林、荒芜之地不断变为繁华的城镇，而西北部至今还是地广人稀。
夸父遗址能够被发掘出来吗？也许，只有中国的施利曼才能做到。当年，德国的施利曼仅仅凭着他对荷马史诗的热爱，凭着他的财力和毅力，终于将几乎所有人都认为仅仅是神话的东西变成了考古发掘史上最激动人心的发现。
7. 中国汉字做难写的子什么什么字
这个字你见过吧？知道它读什么吗？
我估计一万个人中也很难找出一个人能正确的读出来。
我来告诉您吧，念biang第二声，或者连读“比昂”康熙词典中有这个字。
关中民谣：“一点撩上天，黄河两道弯。八字大张口，言字往里走。你一扭，我一扭，你一长，我一长，当中夹个马大王。心字低月字旁，留个钩挂麻谈糖，推个车车逛咸阳”。就是写这个字的顺口溜。
注解：此字为陕西名吃 biang面的专用字，古称渭水 biang, biang是古时的人用渭河之水和面，做成宽如裤带的面条，也是陕西八大怪之一，犹以咸阳的最为正宗。在初中时看过吴宗宪主持的周六乐翻天里就说过的！