育才学习网1. “小”的篆体怎么写
你这“小”的篆体的“小”加了个符号不知是否有其他含义，但我还是愿意为你提供小篆体的一些基础知识。
小篆一般指秦始皇统一中国后的官体隶书，相传由李斯整理而定，历史上也称之为“玉箸篆”、“铁线篆”。 （一）运笔 小篆的笔法是笔笔中锋，藏头护尾，其基本笔画可分为直画与弧画两种。
直画有横、竖两类，起收均用圆笔藏锋，运笔以中锋平移，笔画无起止，无明显粗细变化，形如玉箸。弧画的起笔、收笔与直画无异，只是中途作弧形运行，可使笔锋始终保持在一个毫面上自转运动，以保持线条的粗细一致。
（二）结体与章法 小篆的结体呈纵势，上紧下松是其特征。小篆的宽与高的比例大致为2:3，其结构以左右对称直者居多，横必平，竖必直，无倾斜协敧之势。
小篆的章法由篆书的纵势特征所决定。
2. 小篆体恒字怎么写
【恒】的【方正小篆体】写法
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。
【小篆字体的特点】
一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左**斜度的对称。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
3. 睿的小篆体怎么写
睿的小篆（如图）：
一、释义
1、会意。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义：通达；明智
2、〈名〉古时臣下对君王、后妃等所用的敬词 。
3、特指孔子 。如：睿图（指孔子的画像）
二、说文解字
文言版《说文解字》叡，深明也，通也。。睿，古文叡。壡，籀文从土。
白话版《说文解字》睿，深明真相，智慧通达。“睿”，是古文写法的“叡”。“壡”，籀文采用“土”作边旁。
三、字形演变（如图）
四、造字本义
动词，看得深，看得远。
五、汉字字源（如图）
扩展资料
组词：睿智 睿谟 睿好 睿奖 睿虑 智睿 睿木 睿资 睿阳 浩睿睿泽 天睿 睿制 睿祖
一、睿制[ruì zhì]
皇帝所写诗文称“御制”，皇族其他成员（如皇子、亲王等）所写诗文称“睿制”。
二、睿奖[ruì jiǎng]
圣明的奖赏、勉励。
三、睿广[ruì guǎng]
明达广大；深广。
四、英睿 [ yīng ruì ]
1、犹明智。多用于颂扬人主。
2、指英明之君。
五、聪睿[cōng ruì]
即聪明睿智，意思是天资高，有智能，有远见。
4. 倩字的小篆体写法
倩的小篆体如图：一、释义1、美丽：倩装。
倩影。2、请（别人代替自己做事）：倩人执笔。
二、说文解字文言版《说文解字》：倩，人字。从人，青声。
东齐壻谓之倩。 白话版《说文解字》：倩，人的“字”。
字形采用“人”作边旁，采用“青”作声旁。在东齐一带，婿被叫作“倩”。
三、字形演变（如图）四、造字本义形容词，化妆后的年轻女子漂亮迷人。扩展资料组词：倩影 借倩 娟倩 轻倩 娇倩 盼倩 倩魂 倩盼 假倩 倩秀倩枪 倩女 央倩 倩笔一、倩影[qiàn yǐng] 美丽的身影（多指女子）。
二、倩枪[qiàn qiāng] 旧谓请同考者暗中代答试卷。三、葱倩[cōng qiàn] 亦作“葱倩”。
草木青翠而茂盛。四、倩朗[qiàn lǎng] 谓诗文风格清丽明快。
五、倩装[qiàn zhuāng] 时髦而美观大方的装束。
5. 七十六的小篆体怎么写
上图右一字为小篆的“难”。
四个字问“难得糊涂” 【怎样练好书法】1、临摹结合 临摹是学习书法最基本的方法，不但初学书法要临摹，就是有了一定的基础之后还需要临摹。学楷书需要临摹，学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。
书法家的一生都是在临摹中渡过的，在临摹中学习，在临摹中思考，在临摹中创造。 摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面，然后笔随影走，按照显露出来的字迹写，又叫“仿影”或拓写。
摹还有一种方法叫“描红”，即在印有双钩红线的字上去填写。 摹帖的方法：第一步先描红。
即从一本帖中选出清楚、完整的字，用透明而不透墨的薄纸，如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上，依着字的轮廓，用极细的线条钩成空心字，这叫“双钩”。然后把钩好的字作为描红本，用红墨水填写，再用蓝墨水填写，最后用墨汁填写，这样写不但能加深记忆，而且节约纸张。
摹帖应注意笔随帖走，切勿失形，要看准笔画的来龙去脉，揣摩它的笔法和结构形态。摹帖要带有“写”意，将笔画一笔写成，饱满而精到，切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。
临帖，即在摹帖的基础上，对帖字的用笔、结字规律有了基本认识之后，对着帖写。临帖有对临、格临和背临三种方法。
对临，即把字帖放在对面的帖架上照着写，这是最方便，最常用的临帖方法。 格临，即用透明纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。
主要用以掌握帖字的结构部位。 背临，即把帖收起，凭记忆默写帖中的字，不但求其形，更要求其神。
背临之后可以集字为联或集字成篇，然后进入创作阶段。 摹帖笔随影走，古人怎样写，我们就怎样写，大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必须按帖字的要求去写，有一定的规范和约束。
摹帖的特点在于易学到古人的结构位置，但由于规范太死，反而失去了古人的笔意，用笔死板而不灵活，让人感到放不开，受不了；临帖或对临，或背临，或意临，加入许多书者自己的个性特点，所以易得古人的笔意，而易失古人的结构位置。写来自由随意，追求个性，却得之甚少。
所以在临摹中必须临摹结合，先摹后临，既得古人的用笔方法，又得古人的结构规律。练习时可以采用先摹后临，再反过来摹，摹完再临。
或者采用“双钩”的方法来研习结构规律。摹临穿插，取长补短，效果极好。
临摹中要多看、多思、多琢磨，然后下笔。下笔要准，先形似，后神似，以求形神兼备。
临摹后要反复对照检查，总结经验教训，在否定中提高，在教训中成熟。 2、先入后出 临摹是学习书法最基本、最有效的方法。
临摹就是继承，就是向古人学习，学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的韵味和气势等。但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。
不入帖，写不进去，或写出来不象，是无法与古人对话，无法学到古人书法妙处的。但不出帖，即进去又出不来，太象古人，简直成了古人的书奴，一点自己的个性都没有，这样写，最终也形不成自己的书风特点。
关于入帖和出帖，清人姚孟起说得好：入帖时“不可有我在，有我便俗”；出帖时“不可无我在，无我便杂。”“不可有我在”说的是要专心一意地临习古人法帖，把握帖字的精神面貌，要“一字一笔须从古帖中来”，不入帖便无本；“不可无我”说的是要在临像的基础上，吸取其它碑帖的长处，融会贯通，结合自己的艺术素养和创造才能，逐渐形成自己的风格面貌，有个性，有创造，并逐步走向自由创作的新境界。
3、读帖善悟 帖不仅要临，重要的还在读，学书善悟，即从读帖中领悟，有些古人优秀的法帖，不一定去临，只要认真阅读，反复体味，悟出其中的法度和韵味，便会自然而然地化入自己的书法创作之中。 阅读碑帖，并不是出声朗读碑帖的文字内容。
所谓读帖，这是书法的专门用语，即书法家在临摹碑帖之前，或在平常工作的间隙，翻阅碑帖和泛览墨迹，也就是仔细分析、研究、琢磨碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气势及韵味，边看边记，时常会情不自禁地用手指画起来，心追手摹，激动不已。 古人读帖非常认真。
曹操不但是有名的政治家、军事家，而且是有名的诗人、书法家，陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。相传他喜欢梁鹄的书法，便把梁鹄的字挂在帐中，一有空就读，连行军打仗也不放弃读帖。
相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地，卧则画被”，学书非常刻苦，特别注意阅读和默写名帖。唐代书法家欧阳询一次在行路中，发现晋代书法家索靖写的碑，辗转赏读，站得两腿发酸，干脆坐下来读。
这样连续了三天才依依不舍地离开。 读帖犹同古人对话，交朋友，达到思想和感情上的共鸣。
读帖从一点一画入手，仔细研究和琢磨古人用笔、结字、章法及气势、韵味之妙处。通过阅读，眼观神会，潜移默化，以加深理解，锻炼视觉记忆，丰富、积蓄和提高艺术鉴赏能力。
帖临一本，书观百家。读帖不仅限于一两本，古今许多书法家的实践经验证明，读帖胜于临帖。
有些碑帖，我们不一定临，但可以阅读，深刻领会古人书法作品中的三味，积少成多，逐渐地吸收消化，才能奔汇腕底，充实于纸面，自然会手随眼高，眼使手灵。入于眼，融于。
6. 篆体 几种写法
1）通常篆书有几种，字就有几种写法。最通常的是大篆和小篆。
2）【于】字篆书的几种写法
【于】字方正小篆体的写法
【于】字汉鼎繁印篆的写法
【于】字金文大篆体的写法
【于】字迷你繁方篆的写法
【于】字经典繁角篆的写法
3）篆书特点
标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长，呈现出庄严美丽的风格，与甲骨文、金文相比，具有这样一些基本特征：字形修长、而且紧画、向下引伸，构成上密下疏的视觉错感，这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短，笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀平的运笔，给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向，小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别，圆笔以秦刻石为代表；方笔以秦诏版权量为代表，为秦篆之俗体。