育才学习网1. 古代的素字跟玉怎么写
素，原意是白色生绢。
金文是这样：
小篆是这样的：
再之后的隶书和楷体就比较接近今天的写法了。
玉， 温润而有光泽的美石。
它的字型变化不大
2. "玉“字有多少种写法
带王字旁，太多数都是美玉的意思。
正确的说，应该是玉字旁。 古代的玉字与王字写法基本相同。
不过古代的玉字与王字也不太相同。 王字三横之间的间隔大小相同。
而玉字上面两横的间隔小，与下面间隔大。 带有美玉的意思的：玖珂琼珉璞璲珏珲珵琇珺琪瑛琳琦琨琼瑌玫瑰瑜瑀珉瑉璊瑾瑨瑶璠璐瓀琰 “王”字旁的：旺枉汪望碧玉玌玍玎玏玐玑玒玓玔玕玖玗玙玚玛玜玝玞玟玠玡玢玣玤玥玦玧珏玩玪玫玬玭玮环现玱玲珎珍珌珋珊珉珈珇珆珅珄珃珂珁珀玿玾玽玼玻玺玹玸玷玶玵玴玳珏珫琇珐珬琈琉班珑珒佩琊琋珯珓珔珰琌琍珱珕珖珲琎琏珳珗珘珙珴珵琑琐珴珵珚珶琒琓珷珛珜珸琔琕珹珝珞珺琖琗珻珟珠珼琘珡珽琙琚现珢珣珿琛珤琀琜珥琁琝珦琂琞琟球珧珨琄琠珪珩琅理琡琢琣珲瑷璓璯瓋瓌环璔瑸瑜瑀琤琥瑁瑝瑹璕璱瓍瓎璲璖瑺瑞瑂琦琧瑃瑟瑻璗璳珑瓐璴璘瑼瑠瑄琨琩瑅瑡瑽璙璵瓑瓒璶璚瑾瑢瑆琪琫瑇琐瑿璛璷瓓璎璸璜璀瑶瑈琬琭瑉瑥璁璝璹瓕镶璺璞璂瑦瑊琮琯玮瑧璃璟璻瓗瓘璼璠璄瑨瑌琰琱瑍莹璅璡玺瓙瓒璾璢璆玛瑎琲琳瑏瑫璇玑璿瓛瓀璤璈瑬瑐琴琵瑑瑭琏璥瓁瓂瑷璊瑮瑒琶琷瑓琅璋璧瓃瓄璨璌瑰瑔琸琹瑕瑱璍璩瓅瓆璪璎瑲瑖珐琻瑗瑳璏璫瓇瓈璬璐瑴瑘琼琽瑙瑵璑璭瓉琼璮璒瑶瑚琾。
3. 古人对玉字的含义
玉
(1)石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
(2)美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
在我国自古就有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”（《礼记玉藻》），佩玉成了君子有德的象征。
《礼记聘义》中记载了孔子的一段话： “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。
叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”
这段话从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道一共11个方面对玉的道德内涵作了分析，它代表了古人对于玉的认识和看法，强调了玉的可在外在的美，而在其内涵与人的精神世界彼此相通并息息相关。
此外，《诗经﹒卫风》中的一首诗中写道：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是说，这位文雅的君子，就像经过仔细地切、磋、琢、磨的玉石一样。
说明君子之美要经过一定的礼的规范和度的把握才可以获得的。就像获取美玉一样，需要有一番磨砺的功夫。这样玉器又成为君子修养、磨练品性的象征。
关于君子与玉，还有“五德”之说。许慎（《说文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。廉而不技，洁也。”大意与《礼记》所载大同小异。
玉被赋予如此丰富的道德内涵，因则君子必须佩带它，而且佩带以后，行走时玉佩发出声音，君子走路时就势必温文尔雅，没有丝毫的邪念。由于玉佩只有在不快不慢、富有节奏的步伐下，才会发出韵律、悦耳动听的声音。
这声音不仅集中了君子的注意力，同时也告诉周围的人们：君子来去光明正大，从不偷看偷听别人的言谈举动，这便又成为君子行动光明磊落的标志。
所以“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”（《礼记玉藻》）意思是君子出入进退俯仰之间，玉佩都会发出声音，因此“非辟之心，无自入也”。
扩展资料：
玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切联系
根据中国古代有关的历史文献记载和考古发掘的资料，并根据见之于史册各种神话故事和流传于民间的大以传说，中国古代关于玉的概念归纳起来有五种说法：
刀物主宰说：这种说法将玉的地位推崇为万物的主宰；
大地之M说：这种说法将玉形成归纳为大地之精华；
道德楷模说：玉在礼仪上被标榜为道德的楷模；
辟邪除崇和延年益寿说：这种说法相信玉具有超自然的力以，囚时玉被用作巫术活动的主要器具。
玉还具有治病以及延年益寿的功能。这一认识从今大科学的角度看，应具有相当的科学基础。
这些说法就其实质来讲，是表明当时玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切相关，这一整套玉的理论完全是以玉论人，讲的足当时统治阶级的形象。
4. 古汉语中表达“玉”的字有哪些,各有什么
古诗词中表示“玉”的词很多，例如：
01.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”
02.琳 美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”
03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”
04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”
05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”
06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”
07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”
08.琪 美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”
09.璞 未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”
10.瑶 亦泛指美玉。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。”
11.碧 青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。”
12.瑰 美玉，美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。”
13.翠 硬玉。宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”
14.瑾 美玉名。南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。”
15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”
16.琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。一云螺属。”
18.璎 似玉的美石。《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”
19.瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”
20.琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”
21.珰 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”
22.璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”
23.璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”
24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”
26.璆 美玉。可制磬。亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”
27.瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”
28.琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。”
29.瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”
30.珏 相合之二玉。双玉。《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。”
5. 古代形容美玉的字,形容美玉的字有哪些,一个字形容
1、玎。
音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。
2、玏。念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。
3、玕。音甘，形状象珠的美玉或美石。
4、玙。音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。
5、玖。音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。
后武则天改此字用于“九”字的大写。6、玚。
读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。7、玛。
玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。
8、玤。音棒，一种质地一般的玉石。
古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。9、玞。
音夫，一种似玉的美石。10、玮。
音伟，一种珍奇的美玉。11、环。
一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。
边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。12、玠。
音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。13、玢。
这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。14、玱。
音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。
15、玫。一种红色的美玉。
玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。16、玥。
音月，古代传说中的一种神珠。17、玦。
音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。
所以，玦有回绝、拒绝的意思。18、珏。
音决，合在一起的两块玉。古代交易时以玉、贝作为货币。
五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。朋友的朋大概就是这么来的。
珏的另一种写法是珏，更为形象。19、珂。
音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。
20、珑。音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。
21、珅。音申，一种美玉。
22、玲。玉石相互撞击所发出清脆的声音。
23、珍。非常稀有而精美的宝玉。
常用于比喻贵重的器物或人才。珍的异体字为珎。
24、珊。珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。
珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。25、珉。
音民，一种似玉的白色美石。26、珈。
音加，古代贵族妇女的一种玉饰。古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。
27、班。这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。
其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。
后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。28、珲。
这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。29、珪。
音规，和圭是同音同义。珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。
古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。30、珥。
音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。
31、珙。音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。
32、珰。音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。
另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。33、珠。
原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。
34、珽。音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。
笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。
35、珩。音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。
古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。珩的下面系着若干串玉佩。
每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。
36、珞。音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。
37、珣。音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。
38、琤。音称，玉器相击的声音。
也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。39、璕。
音寻，一种美丽的石头。40、琉。
音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。琉的异体字为瑠。
41、琅。音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。
传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，。