育才学习网1. 南无阿弥陀佛梵文怎么写
梵文写法：णमो अमिताभ 或者 Namas Amitābhā
Namo”mitābhāya buddhāya又，Namo”mitayus buddhāya，又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。
“南无”，是梵文णमो（或नमो，Namas）的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等。“阿弥陀佛 [8] ”，是梵文अमिताभ（Amitābhā）的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土”。
扩展资料：
净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。
另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus ，音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。
此外，深励之阿弥陀经讲义谓，古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为‘归命无量寿觉’，即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意。
参考资料：搜狗百科-南无阿弥陀佛
2. “南”字篆书怎么写
一、“南”字篆书写法如下：二、释义：[ nán ]1、方向。
清晨面向太阳时右手的一边。与“北”相对：指~针。
~方。2、指中国南方：~货。
~味。[ nā ] 〔南无〕梵语音译词。
佛教用语。表示尊敬或皈依：~阿弥陀佛。
无（mó）。三、相关组词：南瓜 南京 南北 河南 南面 南边 江南 南方 华南 南极 岭南 济南 南齐 中南 南无 扩展资料：一、字形演变：“南”是“喃”的本字；而“諵”是“喃”的异体字。
凡，既是声旁也是形旁，是简体甲骨文字形对“舟”的误写。南，甲骨文 （像系挂的绳结 ） （舟，木船），表示用于水上祭祀、系吊于舟中的小鼓。
造字本义：名词，远古时代流行于闽越水域的船上吊鼓，祭祀时用来伴奏巫师的说、唱、颂、念。文言版《说文解字》：南，艹木至南方，有枝任也。
从 ，声。，古文。
白话版《说文解字》：南，草木到了南方，则花繁叶茂，有枝茎可胜任。字形采用“ ”作边旁，采用“ ”作声旁。
这是古文写法的“南”字。二、词组释义：1、中南[zhōng nán] 一般包括湖北、湖南、广东、海南和广西壮族自治区五省区。
广义的还包括河南、江西两省。2、南胡[nán hú] 二胡，因原先流行在南方得名。
3、南戏[nán xì] 古典地方戏的一种，南宋初年形成于浙江温州一带，用南曲演唱。到明朝演变为传奇。
也叫戏文。4、南乐[nán yuè] 南音5、南无[nā mó] 佛教用语，表示对佛尊敬或皈依。
3. 篆书的大怎么写
篆书的大的写法如下：
大的基本解释：
[ dà ]
1、指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象，与“小”相对：大腹便便。
2、指大小的对比：这间房有那间两个大。
3、规模广，程度深，性质重要：大众。
4、用于“不”后，表示程度浅或次数少：不大高兴。
5、年长，排行第一：老大。
6、敬辞：大手笔。
7、时间更远：大前年。
8、〔大夫〕古代官职，位于“卿”之下，“士”之上。
9、超过事物一半，不很详细，不很准确：大概。
[ dài ]
1、〔大夫〕医生（“夫”读轻声）。
2、〔大王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼（“王”读轻声）。
字形演变：
扩展资料：
文言版《说文解字》：大，天大，地大，人亦大。故大象人形。古文才也。凡大之属皆从大。
白话版《说文解字》：大，天大，地大，人也大。所以“大”字像人的形象。大，这也是古文写法的“才”字。所有与大相关的字，都采用“大”作边旁。
相关词汇解释：
1、大伙[dà huǒ]
大家，大家伙儿。
2、远大[yuǎn dà]
长远而广阔，不限于目前：前途远大。
3、大家[dà jiā]
著名的专家：书法大家。
4、楚大夫[chǔ dài fū]
指 屈原。因其曾为 楚国 三闾大夫，故称。
5、卿大夫[qīng dài fū]
卿和大夫。后借指高级官员。
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