育才学习网1.行书怎么写
首先 写行书一定要有比较好的正书基础 熟悉笔性 当你对结构 笔画 空白 造型都可以很好的掌握 之后
就有了条件了 练行书时 首先是临帖 不要写 先看 把一个字看透 就从上面说的那几个方面看 看好了 就丢开字帖 一气合成 注意 这里就关系的写行书最重要的东西了 就是 连贯的气运 每个笔画一定要靠气运联系在一起 一个字才能很好的成为一个整体 不要停 不要填 还有就是 笔触一定要”跳起来” 行书字才显的活 不然回很死板 可以从两个对称的点开始练 用弹跳的笔触练 找到感觉后 开始写
个人觉得最重要的是空白（重中之重） 气运不过练习时可以当作画来'画” 主要是练习笔画之间的关系
2.面字行书怎样写
1）【面】字行书的几种写法
【面】字的德彪钢笔行书写法
【面】字的方正硬笔行书简体写法
【面】字的经典繁行书写法
【面】字的全新硬笔行书简写法
【面】字的叶根友毛笔行书简体写法
2）行书的特点：
行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。
在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。
3.行书 “泽” 怎么写
行书 “泽”的三点水的后两点要连在一起一气呵成，高度占字体总高度的一半，右半部要注意笔锋，最后的一竖要从粗到细循序渐进的收笔。
1. 行书 “泽”的三点水的后两点要连在一起一气呵成，高度占字体总高度的一半，右半部要注意笔锋，最后的一竖要从粗到细循序渐进的收笔。
2. 行书是一种统称，分为 行楷和 行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于 楷书、草书之间的一种字体，是为了 弥补楷书的 书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的 意思，因此它不像草书那样 潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的 楷化。楷法多于草法的叫“ 行楷”，草法多于楷法的叫“ 行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高而艺术性相对不足；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
3. 行书代表作中最著名的是东晋书法家 王羲之的《 兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阙”形容其字雄强俊秀，赞誉为“ 天下第一行书”。
4.张字行书怎么写
“张”字行书写法：
分为行楷和行草两种。它在楷书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书实用性和艺术性皆高，而楷书是文字符号，实用性高且见功夫；相比较而言，草书则是艺术性高，但是实用性显得相对不足。
扩展资料：
布局谋篇
1、错落大小
由于“放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行，横无列”的章法。由于一行字的字数不固定，便容许写得很长；由于横向有一定的伸展余地，便容许写得很宽。这样，行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。
2、调整轻重
“险中求平”是造型艺术美的一个重要因素，而要取得平衡，必须学会调整轻重。
3、左右挥洒
汉字 有伸向左右的撇捺，他们向左右挥洒，不仅使字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。
4、上下贯穿
贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。
5、力求和谐
以上四点是行书布局谋篇的具体方法，“和谐”则是布局谋篇的整体要求。不论篇幅大小，字数多寡，都是一个统一体，和谐主要包括以下几点：笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。
参考资料：百度百科_行书
5.钢笔行书怎么写
（一）点1.带勾点 是由点带出勾挑，如“不”字，目的是牵引下一字。
写法是先顺势写长点，用笔要由轻而重、由左而右，勾时再用力顿一下，然后迅速向左下勾出。带勾点要有一定的弯势，不能生硬僵直；线条要遭劲流利，不能软弱迟疑。
2·带下点 是指上下两点一笔带下，如“淤”（于）字。写法是落笔写上点，用力顿一下，再提笔写下点，最后再用力顿一下，迅速勾出。
上点略侧，下点稍平，上下点之间，用一细细的牵丝相连。使上下连贯、粗细分明，有形态、有动势。
3.带右点 是由左点带出右点，如“以”字。写法是用笔轻落重按先写左点，然后提笔写右点，略顿一下用力向右上趯出，趯勾要短小。
写带右点时左点要大右点要小，如两点差不多大，就缺少变化。 4.合二点 是指左右两点相呼相应，如“六”字。
写法是轻落重按写左点，然后用力向右上勾出，再顺着勾势写右点，最后用力向左下撇出。合二点虽然中间没有牵丝相连，但要一气呵成，左点与右点之间应左高右低，遥相呼应。
（二）横1.下勾横 是指横画下面带勾，如“然”字。“然”字下面本来是四点，现改写为一横画，是采用了草书写法。
写法是落笔略顿，再向右写横，至末端用力折笔向左下勾出。 2.上挑横 是指横画上面带挑，如“古”字。
写法是在写好一横后，再用力一顿翻笔上挑而出.上挑横与下勾横不同处是末端收笔的方向不一样，前者上挑，后者下勾；上挑是为了顺势写上画，下勾是为了开启下笔。 （三）竖1.悬针竖 是指竖画下面尖尖的如针倒悬，如“半”字。
写法是落笔略顿，接着由上而下、由重而轻写竖画。悬针竖要如针垂直端悬，不能东斜西倒。
2.垂露竖 是指竖画下面不失如露水倒垂，如“申”字。写法是落笔略顿，接着由上而下写竖画，至末端再略顿一下，回锋收笔。
垂露竖的两端用笔重而中间用笔轻，两端书写速度慢而中间书写速度快，竖中带挺呈曲势，如人挺立，显得精神饱满。3.曲勾竖 是指竖画下端带曲勾，如“抑”字。
写法是写好一竖后，末端收笔时顺势向左下迅速勾出。曲勾竖的竖中略带曲势，并非一味地端直。
4.仰勾竖 是指竖画下端带仰勾，如“隆”字。写法是落笔写竖画，至末端再用力向右上勾出。
仰勾竖与曲勾竖的差别是前者仰勾向上、由左而右，后者曲勾向下、由右而左；前者是承上笔，后者是启下画。
（四）撇 1.回锋撇 是指撇画下端回锋向上，如“化”字。写法是落笔稍重，随着向左下写撇，至撇尾再回锋向上收笔。
因为撇尾回锋收笔，并非出锋收笔。所以撇尾不失而圆。
2.挑脚撇 是指撇画下端挑脚向上，如“今”字。写法与回锋撇同，只是收笔时挑脚而出呈勾状。
一般说，回锋撇往往是撇后写竖，笔势角度小，挑脚撇往往是撇后写捺，笔势角度大。 3.斜撇斜 撇是楷书写法，撇端尖尖的，如“余”字。
写法是落笔稍重，然后逐渐提笔向左下撇出，撇时要轻灵不要迟疑，而且力要送到撇尖。 4.平撇 平撇在字头，短小而平，如“重”字。
写法是落笔重，略顿，随后提笔迅速撇出。平撇的形态有点象鸟啄，短小尖锐。
（五）捺1.斜捺 是指捺画斜而长，如“秦”字。斜捺在汉字中往往与斜撇相配，如同人的左右手。
写法是顺着撇势轻落笔，略横行，接着转笔向右下方写。捺时要稍用力，随即向右平捺出。
斜捺的形态是一波三折，故又称“波画”。 2.回锋捺 是指斜捺的捺脚收笔处不是出锋而是回锋，如“天”字。
写法与斜捺同，只是最后回锋收笔，露出下尖勾，目的是为了书写下一字。 3.反捺 是从斜捺、回锋捺变化而来，如“木”字。
写法是轻落笔，触纸后徐徐用力向右下行笔，然后用力向左下勾出。 4.圆曲捺 是指游水捺的三弯处圆曲如环。
写法是先落笔写一点，接着顺势写一竖，再提笔向右拐弯，然后回锋或藏锋收笔。写回曲捺要注意两点，一是拐弯要圆曲不能生硬，二是捺尾要圆浑不能尖利。
5.平捺 在字的下面起托的作用，因比字头或字中的斜捺角度较小波画较平而名之，如“之”字。写法是回锋落笔，略横，随着向右下用笔，然后用力平平捺出。
平捺与斜捺一样，形态是一波三折，有一种流动的势态。 6.挑勾捺 是指平捺的捺脚上挑，如“超”字。
写法是写好平捺后，捺脚不平出，而是顺势上挑成勾状，目的是为了便于写“走”字里面的部分。挑勾捺其实是在平捺快写后顺着笔势自然形成的一种写法，不可勉强为之。
（六）挑1.短挑 是挑画的一种，线条短小，如“地”字。短挑在行书中是承着其他点画书写而出，短小精锐，恰似一把短剑。
写法是落笔后略顿，随即逐渐提笔用力挑出。 2.撇折挑 是指撇和挑连写，如“福”字。
写法是先写一撇，然后折笔用力向右上迅速挑出，撇折挑要注意折处，书写时点画务必交待清楚，不能含含糊糊，拖泥带水。（七）勾1.蟹爪勾 是指竖勾屈曲似蟹爪，如“寺”字。
写法是先写竖画，然后转笔向左行笔，再翻笔向上勾出。蟹爪勾是竖勾的变化写法，形态优美、线条雄健、气势酣畅。
2.戈勾 即戈字勾，如“戊”字。写法是侧锋落笔，然后纵笔而下，勾时用力翻笔向上勾出。
戈画平中带弧有韧劲，刚中含柔见纵势。 3.背抛勾 是指从背面反抛勾出，如“夙”字。
写法是顺势写上横画，拐弯时折笔而下，。
6.行书的多字怎么写
行书的多字写法如下：
行书是介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。"行"是"行走"的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。
多：[ duō ]
基本解释
1. 数量大，与“少”、“寡”相对 ：人多。
2. 数目在二以上 ：多年生草。
3. 有余，比一定的数目大 ：多余。
4. 过分，不必要的 ：多嘴。
5. 相差的程度大 ：好得多。
6. 表示惊异、赞叹 ：多好。
7. 表示某种程度 ：有多大劲儿使多大劲儿。
8. 表疑问 ：有多大呢？
9. 姓。
扩展资料：
康熙字典
【丑集下】【夕字部】 多；康熙笔画：6；〔古文〕【广韵】【正韵】得何切【集韵】【韵会】当何切，朵平声。【尔雅·释诂】众也。【诗·小雅】谋夫孔多。
又胜也。【礼·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【注】曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所
又刻求也。【左传·僖七年】后之人将求多于汝，汝必不免。
又称美也。【前汉·袁盎传】诸公闻之皆多盎。【后汉·冯异传】诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。
又战功曰多，见【周礼·夏官·司勲】。
又荒俗呼父为阿多。【唐书·德宗纪】正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。