育才学习网1.《山谷草书》文言文翻译
元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。
吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。
山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。
自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。
所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
2.元祐初翻译
元佑初 山谷与末坡
元佑初，山谷与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。
释义
元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自叙》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
3.草字在田字格的写法
草字在田字格e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333365653831的写法如下：
草：[ cǎo ]
部首：艹 笔画：9 五行：木 五笔：AJJ
基本解释
1. 对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜：青~。野~。茅~。水~。花~。~鞋。~堂（茅草盖的堂屋，旧时文人以此自称山野间的住所，有自谦卑陋的意思）。~原。~坪。~行露宿。~菅人命。
2. 特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶 ：~料。柴~。稻~。
3. 粗糙，不细致 ：~率（shuài）。~鄙（粗野朴陋）。~具（粗劣的食物）。
4. 汉字的一种书体 ：~书。~字（亦为旧时谦称自己的别名）。章~（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初用于奏章，故名“章草”）。狂~。~体（a.指汉字草书；b.拼音文字的手写体，有大草、小草之分）。
5. 打稿子，亦指稿子；引申为初步的，非正式的 ：~拟。~诏（为皇帝草拟诏书）。
6. 荒野，原野，引申为在野的、民间的 ：~野。~莽。~寇。~贼。
7. 雌性的（用于某些家畜、家禽） ：~鸡。
拓展资料
1，依草附木[ yī cǎo fù mù ]
原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
2，衰草[ shuāi cǎo ]
干枯的草
3，十步芳草[ shí bù fāng cǎo ]
比喻处处都有人才。
4，寸草不留[ cùn cǎo bù liú ]
连小草也不留下。 比喻搞得精光，一无所剩。
5，草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]
野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。
4.《草书》文言文翻译是什么
《草书屏风》唐代：韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。
译文：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。
译文：写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。
【作者】韩偓（公元842年~公元923年）。中国唐代诗人。乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年（889年），韩偓中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
【赏析】
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具，为美观设计，上面一般都绘有图画或写有文字，所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”，实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式，极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象，以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”（洪丕谟《书论选读》）。
怀素，字藏真，湖南长沙人。原姓钱，幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考，活动当在公元八世纪，即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师，勤奋好学，后遂以狂草知名，兴到笔运，如骤雨急旋，随手万变，而合乎法度，成为一代大师。他的草书名盛一时，到后来，他的书迹更为人所珍爱，虽片纸只字，亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等，皆系草书，有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代，愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌，对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载：“考其（指韩偓）字画，虽无誉于当世，然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》（按即《草书屏风》）云云，非潜心字学，其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠，谓字体遒丽，辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究，因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
5.古文 山谷作草书启示
元祐初，山谷与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷日：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜已前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。 （选自曾敏行《独醒杂志》）
翻译
元佑初年，山谷与东坡、钱穆父一起到京城的宝梵寺游玩。吃完饭，山谷写了几张草书，东坡对山谷的字很赞赏，而穆父在旁边观看过后说：鲁直（山谷的字）的字接近于俗气。山谷问：为什么？穆父说：没有其他原因，只是因为没有看过怀素的真迹。山谷心里很疑惑，从此不肯再为别人写草书。绍圣中年，山谷被贬住在涪陵，第一次在石扬休家里看到怀素的《自序》，所以借走回去临摹了很多天，几乎废寝忘食。自此对于草书茅塞顿开，下笔飞动，写下的字与元佑年之前的字有很大的不同，山谷这才相信穆父的话不是胡说的。但是穆父已经过世了。所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
试题
1.用“/“给文中画线句子划分朗读节奏。（只划一处）（1分） 与 元 祐 已 前 所 书 大 异
2.解释文中加点词语。（2分） （1）罢：（ ） （2）从：（ ）
3.说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。（2分）
4.文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？（2分）
5.山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。（3分）
【答案】
1.与元祐已前所书/大异
2.结束（完了，停止）（1分） 跟随（1分）
3.所以黄庭坚曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。 4.疑（1分） 信（1分）
5.(1)钱穆父的批评、指点（1分）（2）得到了怀素的《自叙》帖（1分）（3）自身的努力（1分）
6.箬叶学书的文言文翻译徐博真少股评学书五指
徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上来写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙源逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。吴bai郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰.
他家南边九里有座高山，班固du称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。二年后，徐伯珍移居zhi逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱。家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐dao伯珍去世，享年八卜四岁。接受他教诲的人共有一千余人