1.农村办丧事帐心怎么写
挽幛挽联
(一)挽幛
1.挽幛
挽幛是为悼念逝者而送的一种哀悼礼品,也称礼幛。大多是独立成幅,通常用整幅布或绸布做成,也有人用床单或毛毯代替。挽幛悬挂于祭奠逝者的灵堂、追悼会或遗体告别场所,为了便于悬挂,挽幛通常竖幅,上面的文字多为竖写,也有用横写,文字常先用纸写好,然后用大头针或线缝在上面。
2.挽幛的格式及内容
挽幛大多竖挂直写,文字从右向左分三部分书写。
第一部分(上款):面向挽幛为准,右边顶格写依次写对逝者的称呼、姓名及颂词。如“尊岳母XXX千古”、“好男儿XXX烈士”。
第二部分:正中间写祭悼语,字体要大些,但不可超过上款与下款,也可用一个“奠”字替代祭悼语。如“慈范永存”、“为国捐躯名垂千古”。
第三部分(下款):面向挽幛为准,左边依次写上送挽幛人的身份、称呼、姓名。如
“愚婿XXX敬挽”、“XXX村全体肃挽”。
3.挽幛的要求
(1)挽幛的题词不拘一格,不限字数,但通常以四字句为多。
(2)撰写挽幛的纸张大小不一,可根据实际情况而定。
(3)挽幛的字体要端正,采用白纸黑字或黑纸白字。
(4)挽幛的所用的词汇能涵盖逝者一生的功德、品行及挽者的心情、愿望等。
(二)挽联
1.挽联
挽联是集体或个人哀悼逝者,治丧和祭祀时专用的对联。可以写在长幅白布(绢)上,也可写在长幅白纸上。通常贴在追悼会会场两侧、门口、骨灰盒两侧。
2.挽联的格式与内容
挽联一般分上下联,表示逝者的生平、成绩和美德,以及他的死亡对后人的影响等。
竖直书写,以面对挽联为准,右边为上联,左边为下联。
3.撰写挽联的要求
(1)上下联之间讲求对仗,讲求平仄,辞意相对相辅,句式仍要对偶,字数相等。如“一生俭朴留嘉范 半世勤劳传美风”、“满目芳华应能笑慰 毕生勤劳堪称楷模”“良操美德千古在 亮节高风万古存”等。
(2)白底黑字,书写挽联的常用字体是正楷、行书、行草,也有人用隶书和篆书,但左右字体必须统一。
(三)花圈挽带
1.花圈
花圈、花篮是现代追悼会用以哀挽逝者的一种手段,用纸花或鲜花扎成的花圈,正中写一个大大的“奠”或“悼”字,两边各系上挽带,实际上是挽幛简化后的一种形式,不仅简便,而且更为文明和文雅。
2.花圈挽带的格式与内容
花圈或花篮上的挽条的书写,以面向花圈和花篮为准,右边挽带上写逝者的名字和哀挽词句,左边的挽带写落款,即送花圈的单位名称或个人名字。署名后,写上“哀挽”、“敬挽”、“泣挽”、“叩拜”、“泣拜”、“哀献”等词。如上联常用“悼念XXX”,“沉痛悼念XXX”,或“某某某千古”;下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。在书写格式上,一般左边挽带的第一个字要比右边的第一个字低一至两个字的位置。
3.书写花圈挽的注意事项
(1)哀挽词因人而异。
(2)挽带的长短、宽窄要礼花圈、花篮的大小而定。
(3)挽带的下端可剪出二个尖角,呈八字型挂在花圈、花篮上。 (3)白底黑字,字体可以是行书,也可以是正楷,但左右字体必须一致。
2.祭慈母词落款怎样写
给个参考
维
公元二〇〇二年壬午岁七月初一
不孝男:科举、昭举、修举、建举率子孙
谨以 香钱酒醴庶馐饼馔之奠
致祭于慈母沈老孺人讳玉英之灵柩前
哀曰:
天下皆秀色,吾门独凄惋。苦雨泪不干,残夜月不圆。
二〇〇二年,时逢六月天。廿九午时辰,慈母别人寰。
古稀逾六岁,福寿未享全。唤天天不应,喊娘娘不还。
灵前祭慈母,哭煞您儿男。千言和万语,儿今诉不完。
一祭我慈母,育儿好辛酸。含辛又茹苦,抚养八女男。
十月怀胎苦,苦在娘心间。赤条浴血身,额娘抱胸前。
哺乳近三载,移湿又就干。细心来呵护,不叫儿哭唤。
秉烛缝衣衫,常洗又常换。送儿早入学,一心把书念。
和言常叮嘱,真才刻苦换。教儿学才干,方可立世间。
学费母来筹,酒曲换成钱。不求金与贵,只教儿成贤。
二祭我慈母,劳苦万万千。五八**,集体大锅饭。
母亲上工地,整日忙不完。水库建大坝,辟山大寨田。
餐风和饮露,苦累不堪言。幼年曾裹足,行走实艰难。
忍痛干农活,不逊须眉男。儿女无人看,摇蓝带身边。
持家与农活,冇得一点闲。只要眼未闭,劳作不间断。
三祭我慈母,育恩大如天。儿女多是福,福与苦相伴。
野菜拌稀饭,一家肚能圆。稠的孩儿吃,汤水娘自餐。
为儿求婚配,为女缔良缘。娶来儿媳妇,当作闺女看。
婆媳多亲热,邻里都慕羡。帮助操家务,辛苦几十年。
如今都成家,自立站人前。内外添曾孙,天天都叨念。
家道今又兴,四世多欢颜。早去晚福浅,儿心何能安?
四祭我慈母,为人多淑贤。人前不夸己,背后没闲言。
家门和邻居,相处真和善。在世一辈子,未与人红脸。
自家很节省,给人却丰艳。远近红白事,将心比心办。
教儿懂礼节,小事处着眼。来客要沏茶,双手来敬烟。
辈份有大小,切莫胡乱喊。儿孙树表率,邻里夸模范。
五祭我慈母,言传身教严。孩儿虽不孝,家风美德传。
居家求和气,做人走正端。行动与影响,教子先垂范。
节俭过日子,吃穿求保暖。耕读常牢记,兴家勤为先。
生财要有道,邪气别沾染。从政要为民,切记清和廉。
灯红酒绿处,莫让娘心担。谆谆教诲语,英容笑貌甜。
慈母寿高迈,补孝侍奉全。乌鸦思反哺,羔跪乳恩前。
养儿为防老,从古到今传。树静风不止,子孝亲不全。
盼母活百岁,娘在儿心安。皇天不佑人,慈母今归仙。
千呼呼不应,万哭哭不还。灵前来祭奠,供饼献酒馔。
天堂平安走,福佑亲和眷。母亲灵有知,再飨儿敬膳!
伏惟尚飨
(二〇一二年壬辰季四月十七
不孝男 才修字修举为家谱六修 重镌)
3.帮父母干活后的心得怎么写
是要一百字以上吧.
帮父母干活后的心得全文如下:
作为家庭的一分子,有义务分担家务,不能因做了一点点家务而向父母索取回报。同学闲聊的时候,有的同学认为做家务很苦,我想原因在于他们没有体会到劳动的乐趣吧。虽然有时候感觉做家务比学习还累,还不容易,可当看到自己的劳动成果被爸爸妈妈认可的时候,心里甭提有多骄傲了。课堂上,老师也经常教导我们:“平时要体谅父母,帮父母做做家务。”自己尝试做家务后,才真正体会到爸爸妈妈平时太不容易了,既要忙碌工作,还要为家里的琐事操心。
还记得四岁时,妈妈要我将地板上的纸屑捡起,还表扬了我,当时觉得比吃了巧克力还开心。直到现在,我主动帮父母做家务后,妈妈都表扬我“咱们XX长大了!”这时,我嘴上虽不说什么,心里却高兴得不得了。洗碗、扫地、整理房间是自己经常做的事情。每天放学回家,只要作业不多,我都会帮妈妈做家务,这时候觉得特别放松。把做简单家务当作一种享受,自己会觉得其乐无穷。
4.帮妈妈干家务的作文怎么写
今天我要帮妈妈到扫卫生,可是,我一扫边搞砸了,每次帮的都是倒忙。所以,妈妈很生气,不让我打扫卫生。于是,我去床上睡了会儿,见妈妈疲劳了,我上前去对妈妈说:“妈妈您看您也累了,还不如让我来打扫吧。”妈妈肯定的说:“不行!”可是妈妈心里又想:家里的客厅还没有打扫,我又太累了,还是让女儿去吧。妈妈说:“好吧。”不过你要答应我一个条件,不准把客厅里弄的乱七八糟的,我高兴的答应了!等妈妈睡着后,我拿着扫把、拖把和布,拿到了客厅里。
我先用扫把把所有脏东西都扫到了一个角落里,然后找了一个塑料袋套在我手上,并把垃圾拿到垃圾桶里,接着我拿起拖把去卫生间洗了一下,然后把整个客厅拖了一遍。最后我又拿起布,把家里有灰尘的地方擦了个遍,费了我老半天的功夫终于完成了。
这是妈妈正好要上厕所,开门一看,家里变得光新亮丽,便连口夸我棒。妈妈上好了厕所,对我说:“你打扫的真是特别干净,以后也要好好干哦!”
5.“干女儿”藏文怎么写
藏文是西藏自治区使用的文字,是一种拼音文字,属辅音字母文字型,分为30个辅音字母和4个元音符号,另外还有5个反写字母(用以拼外来语)。藏文,在藏语里叫做“བོད་སྐད”,意为“藏族的文字”。藏文作为藏族人民的书面交际工具,历史之悠久在国内仅次于汉文。
藏文中有30个字母,每四个字母为一组,共七组半,辅音字母每4个字母为一组,共7组半。每个字母的实际读音古今有别、方言有异。每个字母单独读时,都附带有一个元音“ ཨ”,但在和元音符号拼在一起时,就只表示辅音,不带元音“ ཨ”了。元音符号,意为”悦耳的字”,是相对于辅音字母而言的。因元音发音时无阻碍,悦耳动听而得此名。标点符号,意为“分界线”或“分界符号”。藏文标点符号形体简单、种类极少,而且,其使用规则也与其他文字的标点符号有别。藏文标点符号共有6种,其中音节之间的隔音符号使用频率最高。此外,还有云头符,用于书题或篇首;蛇形垂符,用于文章开头处;单垂符,用于短语或句终;双垂符,用于章节末尾;四垂符,用于卷次末尾。
藏语语法相当丰富62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333433623039,动词分四个时态,而且时态的系统呈现很多例外,意即藏语具有屈折变化,另一方面,藏语的基本语序为SOV(主词─受词─动词),且具有丰富的格变化。由此可知,比起汉语诸方言,藏语语法较为接近屈折语等综合语的语法。
希望我能帮助你解疑释惑。