育才学习网1.“有”的篆体怎么写
"有"的演变过程
有 [yǒu ]
1. 存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。
2. 表示所属：他有一本书。
3. 表示发生、出现2113：有病。情况有变化。
4. 表示估量或比较：水有5261一丈多深。
5. 表示大、多：有学问。
6. 用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。
7. 无定指，与“某”相近：有一天。
8. 词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。
9. 有 [yòu ]古同“又”，表示整数之外再加零4102数。
10. 反义词 ： 没 无
11. 词组
1. 有案可查 [yǒu'àn kěchá] ：有文件可查考。形容证据1653确凿，无可否认 .
造句：我说的这些事，全都有案可查，不怕他们反驳 。
2. 有偿 [yǒucháng ]：关于为换取等价物而做出某事或给予某物的 。
造句：我们公司为您有偿的金融服务。
3. 有关 [yǒuguān ]有关系；关涉，涉及 。
造句：同内这个问题有关的事实我们将全部列出。
4. 有备无患 [yǒu bèi wú huàn ]：事先有准备，就可以避免疏漏容或祸患
造句：我要把这个流程打出来随身携带有备无患。
5. 有利[yǒulì ]：有利益、有好处
造句：对两国都有利的贸易协定将会受到欢迎。
2.章字的篆体写法
章字的篆体写法如下图所示：
章字读音为zhāng，部首为立。有以下几种意思：
(1)诗、文、歌曲的段落：第一~。乐~。
(2)章程；条目：党~。招生简~。
(3)条理：杂乱无~。
(4)图章：印~。盖~。
(5)佩戴在身上的标志：徽~。领~。
(6)古又同“嫜（zhāng）”。
章字组词有：文章、篆章、徽章、章句、兰章、胸章、规章、党章
扩展资料：
词语解释：
1、文章 [ wén zhāng ]
文辞或独立成篇的文字。出自现代郭沫若 《蒲剑集·革命诗人屈原》：“人类最初，只有言语，没有文字，到了有文字的发明，才开始用文字纪录言语，便成为所谓文章。”
2、徽章 [ huī zhāng ]
佩戴在身上用来表示身份、职业等的标志，多用金属制成。出自现代老舍《骆驼祥子》一：“那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。”
3、胸章 [ xiōng zhāng ]
佩在胸前的有纪念或奖励意义的徽章。出自现代柳青 《创业史》第一部第十九章：“ 杨明山 和她们在画报上看到的、胸前挂满胸章的英雄，不大相同。”
4、规章 [ guī zhāng ]
规则章程。出自现代康濯《春种秋收·一同前进》：“院子里， 富保和秀梅 一边吃饭，一边小声地吵吵着这个缺点那个缺点，还讨论着该订什么制度什么规章。”
5、党章 [ dǎng zhāng ]
指一个政党的章程。一般规定该党的总纲，组织机构，组织制度，党员的条件、权利、义务和纪律等项。出自现代古华《芙蓉镇》第四章：“是党章上的哪条哪款，党的哪一号文件要求你这样做了？”
3.“贝”字的篆体怎么写
贝 [拼 音] bèi [部 首] 贝
[五 行] 水 [五 笔] MHNY
(1) （象形。甲骨文和金文字形，象海贝形。汉字部首之一。古时以贝壳为货币，又用作装饰，故从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关。本义：海贝）
(2)牡蛎、蛤或其它软体动物中腹足类和瓣鳃类的统称。体软无节，外束膜一层曰外套膜，能分泌液质，结构成壳，名为介 [Shellfish]
(3) 贝壳：英文 [Shell]
(4) 又如：贝阁（用贝壳装饰宫门前的楼观）；贝阙（以贝装饰的宫门楼观）；贝文（贝壳的纹彩）；贝饰（贝制的饰物）；贝雕（在贝壳上雕刻或镶嵌的工艺品。包括人物、山川、花卉、动物以及家具、文具等）
(5) 古代货币 [Tortoise coin]
大贝四寸八分以上。——《汉书·食货志》
(6) 又如：贝货（古代以贝壳为货币，故称贝货）；贝财（货财）；贝币（原始货币）
(7) 锦上的贝形花纹 [Shellfish-like pattern]。如：贝胄（用文贝装饰的头盔）
(8) 印度贝多或贝多罗树的简称。佛教徒以其叶写经 [leaf]。如：贝函（佛经经匣）；贝多叶（多罗树的叶；写经的树叶）；贝典（贝夹。佛经）；贝字（写在叶上的字。指佛经）；贝书（贝叶书。佛经）
(9)贝尔的简称 [bel（缩写b,B）]
(10) 姓
4.何篆体怎么写
“何”篆体：
基本释义：
[ hé ]
1.疑问代词（什么，如“~人？”；为什么，如“~必如此？”；哪样，怎样，如“~不？”“~如？”；哪里，如“~往？”；发表反问，如“~乐而不为？”）。
2.副词，多么：~其壮哉！
3.姓。
[ hè ]
古同“荷”，担。
[ hē ]
古同“呵”，谴责。
相关组词
几何 何处 如何 为何
任何 何以 奈何 何止
扩展资料
相关组词的解释及造句
一、何必
造句：这就是她带给那个男人的毁灭。唉，我们何必不直说呢？而且至今仍满怀激情地爱恋着的！
解释：用反问的语气表示不必：既然不会下雨，~带伞。
二、何许
造句：这件事告诉我一个道理，与我通常的想法恰恰相反，就是护照不是证明我们是何许人的证件，而是其他人把我们当作什么人来看待的证明。
解释：何处：~人（原指什么地方人，后来也指什么样的人）。
三、何妨
造句：生活时而是艰难的，但又有何妨？生活的无尽之美和千变万化为我们带来欢乐，与之相比，生活中所有的烦恼都变得轻若无物。
解释：用反问的语气表示不妨：~试试？
四、若何
造句：有人说重庆丝足按摩中的人老是喜好将本人在喜欢人面前扮成天主，然则若何彰显本人的长处，粉饰本人的缺陷照样有技巧的。
解释：如何：结果~，还不得而知。
五、任何
造句：我们推断不出这些强盗是从哪个方向逃走的，因为我们找不到他们的任何踪迹。
解释：不论什么：我们能够战胜~困难。
5."战争"篆书咋写
【战争年代】的【方正小篆体】写法
小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。
【小篆字体的特点】
一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3:2左右。
二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。
三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左**斜度的对称。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。
6.和的繁体篆字怎么写
1.和没有繁体字
2.和最初的意思
一、姓氏源流
和（Hé）姓源出有三：
1、以官职为姓。源自祝融氏重黎的后代。唐尧时，重黎原后人羲和为掌管天地四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。《通志·氏族略》载：“羲和，尧时掌时天地之字，和仲、和叔因以为氏。”
2、起源于卞氏，源自春秋时期的楚国。当时有人名卞和，是一个有名的玉工，他曾以在荆山得璞玉闻名，后来，卞的支庶子孙有的以祖先的名字命姓，成为和姓的一支。
3、由他姓改为和姓。起源于后魏。《通志·氏族略》载：“后魏有素和氏，改为和氏。”素和氏，本为代北复姓，鲜卑族檀石槐的支裔，以其本为白部，故号素和氏。据《魏书·官氏记》载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳。也改姓“和”，和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。
二、迁徙分布
和姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。和姓起源古老。传说远古时期，帝尧时有掌管天文立法的官吏和仲，和叔。在农业社会里，四季气候是很重要的，因此“和”是一种很重要的官职，地位很高，家族也很昌盛，他们的后代遂以其官职中的“和”为姓。因此“和姓”是以官名为姓。又有一支和姓的来源是这样的，春秋楚国人卞和发现了和氏璧，于是卞和的后人都以此为荣，于是都以“和” 为姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的贵族素和氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“和”。和姓后来在代郡发展成望族，世称代郡望。通志氏族略：羲和，尧时掌天地之官；和仲和叔，因以为氏；晋有和徂父，汉有和武；又后魏有和素氏，改为和氏，五代有和凝。
三、历史名人
和 仲、和叔：上古人物。传说尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是尧的最重要的臣僚。凡是有重大决策，尧都要与四岳一起商量。
和 峤：字长舆，晋朝西平人。少年时就有盛名。晋武帝时为黄门侍郎，迁中书令。
和 岘：字晦仁，北宋浚义（今河南省开封市）人。后唐长兴四年（公元933年），出生于官宦世家。他自幼博览群书，喜音乐，好依声填词，是宋初著名词人，16岁登朝为著作郎。曾任太常博士、东京转运史、主客郎中、大常丞。他的词作被收录在《全宋词》中的有《开宝元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主题是歌颂开国皇帝宋太祖“道高尧舜垂衣治，日月并文明”的功德和“九士乐生平”的盛世。
和 洽：字阳士。三国时魏官吏，为官清贫廉洁有操守，最后以售田宅自给，封西陵乡侯。
和 凝：字成绩，郓州须昌（今山东省东平）人。少好学，年19，登进士第。初仕后唐，继为后晋宰相。凝生平为文章，长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。有集百卷。其长短名句《红叶稿》，又名《香奁集》。
四、郡望堂号
1、郡望
汝南郡：汉高帝四年（公元前203年）置。相当于今天河南省上蔡县至安徽省淮河以北地区。
代 郡：战国赵武灵王始置。秦汉代郡治代县，在今蔚县西南。北魏置代郡，治平城（今山西省大同市）。
西陵郡：三国时，吴皇武元年（公元222年），改夷陵为西陵郡，也称宜都郡。治所宜昌（今湖北省宜昌市）
2、堂号（缺）
7.篆书的写法
小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。
秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。如“羊”就有二十多种写法，给发展经济和文化交流带来极大不便。
故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同行”政策。《说文解字·叙》记“丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作《苍天颉篇》，车府令赵高作《爱历篇》，太史令胡毋作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。
李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字。这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。
是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。
小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，从目前所见的实料看，秦篆一般铸造刻在铁器及度量衡器、符印、货币、诏板上。字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。
其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。另有《泰山》、《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。
泰山记得石也称封泰山碑，秦王政28年（公元前219年）始皇东巡泰山而立，丞相李斯所书。石高4尺，四面环刻文字，三面为始皇诏，一面为二世诏，内容主要是“颂秦德”。
字体小篆，原残石现存岱庙。其传世拓本较多，其特点是笔画圆润，挺遒流畅，笔笔如铁线；结体端庄严谨；字形稍长，造型健美；分行布白体势工整，为小篆之代表。
唐李嗣真云：“李斯小篆之精，古今绝妙。秦望诸山及皇帝玉玺，犹夫千均强弩，万石洪钟，岂徒学者之宗匠。
亦是传国之贵宝。” 峄山刻石俗称峄山碑，为秦始皇28年（公元前219年）登峄山（山东邹县）所立，传为丞相李斯所书，小篆。
内容前为始皇诏，144字，自“皇帝曰”以下为二世诏，计79字，字略小。二世诏刻于公元前209年。
其石久佚。现所见均为后摹写，虽多失秦篆古厚的笔势，但其笔画清劲，圆转宛通，对研究篆书艺术的演变有重要价值。
秦诏版为秦始皇26年（公元前221年）所作，记秦始皇的颁布诏内容。其笔画劲遒，书风随意自由，大小相同，随势生姿；字间行间，时疏时密，虽不齐整，前后成趣。