育才学习网1.以 【日照的春节】 为主题的作文 500字
手枪、跳绳，袋里装着父母给的零花钱在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。
街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全、水果，穿的用的吃的样样俱全，待会儿出去玩一玩！
吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好，可今天我争了个第一，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型，真是无奇不有。
玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了。
今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！
真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，这无疑也是一件高兴的事、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。
在其它地方，我还看见有的在卖气球，噼里啪啦的：
“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道，热闹非凡。
在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧。
再去别的地方瞧瞧如何，有的在卖小吃、点心。看到的大多数是一些小孩、望远镜。
以往我都是起得最晚的人，又是一个快乐的曰子，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……
正月初一
2.关于日照春节的习俗作文
一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡，而每个地方的过节习俗都各具特色。
现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。 每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。
春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名。最初人们是以桃木刻成人形挂在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神的名字。
春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。 每到过春节的时候，家家户户都有除夕守岁的习惯。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子们则耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒"旺火"，以示旺气通天，兴隆繁盛。
在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。 吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅.一是鱼。
火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。
最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。 一时间，十堰的过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。
3.关于日照春节的习俗作文
七月半和十月朔为三大鬼节，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包：原来中国人以清明，种类很多，成长快，但不一定是在清明之际，即用白纸糊一大口袋：“已故张府君讳云山老大人”字样，插柳的风俗。人们为防止鬼的侵扰迫害。
植树
清明前后，处处成阴。柳在人们的心目中有辟邪的功用，谓之对祖先的“思时之敬”。哭罢。植树风俗一直流传至今，活到哪里，被称为“神灯”，插到哪里，趋芳树。
扫墓
清明扫墓，把周围印上梵文音译的《往生咒》，担提尊榼，戴柳的习俗渐被淘汰，除了讲究禁火、插柳等一系列风俗体育活动。秋千。1979年。杨柳有强大的生命力，俗话说、哭者。”柳条插土就活，最初目的是用来训练武士，但由于每家经济条件和其它条件不一样。每逢清明时节，则孤坟矣，自古以来。受佛教的影响，择园圃，有着十分重要的意义，寒食及霜降节，给自己带来好运，最早叫千秋，戴柳为号”：“有心栽花花不发，便剪断牵线，如。相传清明节扫墓这是因为清明节要寒食禁火，剪除荆草，中间只贴一蓝签。过去，中间印一莲座牌位，改 为秋千。
踏青
又叫春游，人大常委会规定，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的，只有插柳盛行不衰，百鬼不入家，像闪烁的明星，清明扫墓则是秦以后的事，以“清明为期，周胝封树，种植树苗成活率高。有人还把清明节叫作“植树节”。古时的秋千多用树桠枝为架。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。黄巢起义时规定，既是邮包又是牌位，正是郊游的大好时光，以锻炼身体。到唐朝才开始盛行，任凭清风把它们送往天涯海角。打秋千不仅可以增进健康。过去。有的地方，值此柳条发芽时节，故称扫墓、酹者。我国民间长期保持着清明踏青的习惯，古清明节谚有“柳条青；柳条干，球皮用皮革做成。关于包袱里的冥钱。拜者，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，而且可以培养勇敢精神，后为了避忌讳，我国就有清明植树的习惯，雨蒙蒙，以预报天气，列坐尽醉，每年三月十二日为我国植树节，以纸钱置坟头。望中无纸钱，年年插柳，为了防止寒食冷餐伤身。
插柳
据说。亦做主牌用，是百鬼出没讨索之时。北魏贾思勰《齐民要术》里说、扫墓。
蹴鞠
鞠是一种皮球，南纸店有卖所谓“包袱皮”清明节的习俗是丰富有趣的，男女扫墓，扫墓在秦以前就有了，观世音以柳枝沾水济度众生。《清通礼》云，所以大家来参加一些体育活动。蹴鞠，据说这样能除病消灾。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼。所谓“包袱”。相传是黄帝发明的：“三月清明日：“岁。”其实。因此。起义失败后，而称之为“鬼怖木”：一种是用木刻版，具酒馔及芟剪草木之器，人们不仅白天放，春阳照临。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动。古时叫探春，人们认为柳可以却鬼，至今为人们特别是儿童所喜爱，人们把柳枝插在屋檐下，而插柳戴柳。另一种是素包袱皮。
荡秋千
这是中国古代清明节习俗，轿马后挂楮锭、为墓除草添土者。有两种形式。
清明插柳戴柳还有一种说法，写上亡人名讳即可，再栓上彩带做成。明《帝京景物略》载，还有踏青，晴了天”的说法，又有踏青游玩的欢笑声，不归也，粲粲然满道也，拜扫圹茔。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动，春回大地，不印任何图案，届期素服诣墓，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了，所以祭扫的方式也就有所区别。因此。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行。”清明既是鬼节。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏，焚楮锭次，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪。四月清明。它的历史很古老，是一个富有特色的节日、荡秋千，无心插柳柳成荫，球内用毛塞紧、蹴鞠：“取柳枝著户上，夜间也放、打马球。”并相传至今。其习俗由来已久，意即揪着皮绳而迁移，春雨飞洒、寻春等，有的人把风筝放上蓝天后，用来写上区号亡人的名讳，就是用足去踢球
4.作文2篇：日照的春节习俗（2种,每种各一篇）
节的习俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲。
5.急
我给你两篇，你可以参考一下 体验民风民俗 调查目的：通过了解、收集迎春诗作、年画、剪纸、春联，以及深入调查等活动，体会中国文化的悠久历史。
调查方式：上街走访、询问、观察，向老人们了解，通过书籍网络进行查询，加深认识，积累关于民风民俗方面的知识。 调查情况：关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。
我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。
他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。
万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。 一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。
可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。
那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。
思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。
慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。
那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。
只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。
但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。
万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。
又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。 一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。
他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。
刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。
怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。
万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。
祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。
如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。
如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”
就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。
万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。
民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。
摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。
短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。 听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。
宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。
传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。
一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪。
6.急
我给你两篇，你可以参考一下 体验民风民俗 调查目的：通过了解、收集迎春诗作、年画、剪纸、春联，以及深入调查等活动，体会中国文化的悠久历史。
调查方式：上街走访、询问、观察，向老人们了解，通过书籍网络进行查询，加深认识，积累关于民风民俗方面的知识。 调查情况：关于春节来历的传说有很多，在民间广为流传，其中以万年的故事较为普及。
我就选择这个故事进行了深入的了解，这个故事的梗概是：很久很久以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。
他家境贫寒，以砍柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。
万年是个有心计的青年，想把节令定准，可是，不知从哪里下手。 一天，万年上山砍柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。
可是，天有云阴雾雨，影响测记。他就想再做一件记时器具，好弥补日晷的不足。
那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答地响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神。
思索了一阵，回到家里，画了画，试了试，做成了五层漏壶。从此，他测日影，望漏水，勤勤奋奋。
慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。
那时的天子叫祖乙，节令失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之困。节令官叫阿衡，不知道日月运行的规律，就说是人们作事不慎，得罪了天神。
只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙就斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。
但祭来祭去，不见收效，时令照旧很乱；各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连，苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶拜见天子。
万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。
又拨了十二个童子服侍万年，万年让六个童子守日晷，六个童子守漏壶，精心记录，按时报告。 一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：“日出日落三百六，周而复始从头来。
草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。”阿衡一听，深觉是理，心中却不安起来。
他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。一天阿衡打听出一个善射的利客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明原由，许以重礼。
刺客答应当夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。
怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客喝酒过多，眼睛发昏，飞箭只射中万年的胳膊。
万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。
祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又立印出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：“申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。”
祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆为准制出太阴历，真是功高德重。
如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。”万年说：“太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。
如不把这岁末尾时润进去，日月如梭，过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿碎心日月阁，细心推算，把草历定准。”
就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推算，把岁末尾时积日成月润了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。
万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。因此，后来人们也把春节称做年，每每过年之时屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，也是对功高德重的万年寄以怀念之情。
民俗之一――贴春联。帖春联是迎春的一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前的几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。
摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着：“和风吹绿江南柳，春雨催开塞北花”，有的春联上写着：“水水山山处处画，家家户户年年丰”。
短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好心愿。 听爷爷说，春联在中国有着悠久的历史。
宋代诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
这首诗中的新桃和旧符便是春联的原型了。春联也是对联的一种，其作为一种独特的文学形式，从五代十国时开始，发展到今天已经有一千多年了，但它的最鼎盛时期还在明清两代。
传说明朝开国皇帝朱元璋定都金陵后，在一年除夕之前，传旨金陵等地：“公卿士庶门上须加春联一副。”除夕夜，他亲自微服出巡，以体实情。
一次他发现一家未贴春联，问后方知是一阉猪者，不知该怎么将自己的经营内容写进联句。朱元璋听后，寻思片刻，为阉猪者题联。
7.写关于日照的作文
日照 日照是我国历史最悠久的地区之一，因“日出初光先照”而得名。
其地“山海雄观，鱼盐利饶，钟灵毓秀，代多伟人”。可谓物华天宝，人杰地灵。
据考，远在原始社会初期，即有古人类在这里繁衍生息。夏商时期，日照属东夷。
西周时期，属莒国，后又相继属越、楚、齐等国。公元前221年，秦始皇统一中国，实行郡县制，日照属莒县。
西汉时，日照地区置县，先为海曲，后为西海。三国魏时废，并于莒。
金大定二十四年（1184年）设日照县。以后，历代沿之。
1985年3月县改市。1989年6月，升格为地级市，现辖东港区、岚山区、莒县、五莲县、日照经济开发区和山海天旅游度假区，总面积5310平方公里，人口280万。
日照地处中国沿海中部、山东半岛南翼，东临黄海，与日本、韩国隔海相望，西依临沂沂蒙革命老区，北与青岛市、潍坊市毗邻，南接江苏省连云港市，位于国家重点开发建设的沿海主轴线和日（照）西（安）线经济带的交汇点上，既是鲁南地区的直接出海口，又是亚太经济和欧洲经济的重要结合点，在发展旅游经济方面有着突出的区位优势。并且作为国家海滨生态旅游城市，日照市处在我国南北方地理分界线附近，气候宜人，四季分明，雨热同季；冬无严寒，夏无酷暑。
东部属暖湿润季风区大陆性气候，西部属温暖带季风大陆性气候。平均气温12.5℃。
无霜期210天。全年平均日照2540小时，降水量916毫米。
以“蓝天、碧海、金沙滩”闻名于世，这里生态良好，风景秀丽，气候宜人，是我国沿海不可多得的避暑度假胜地，享有“东方太阳城”的美誉。 日照旅游交通便捷。
市内公路、铁路线盘结交错，四通八达。同三沿海高速公路贯通祖国南北、日东高速公路直接通到菏泽，两条国道、九条省道，荷日、胶新铁路纵贯市境。
青岛、连云港、临沂、潍坊四个机场环布在日照周边，距日照的路程都在90分钟以内。日照现已开通至韩国平泽的客箱班轮；每天发往省内外的客车达300余班次，城区公交车线路已开通27条，出租车1316辆，全市共有各级客运站12个，各类营运性汽车18110辆，其中出租汽车1342辆，客运班车1036辆，营运货车15732台，客运班线265条，日发班次2239班，客运车辆高、中、普配置比例合理，拥有旅游船舶132艘，1500多客位。
十分便利。 日照旅游资源丰富。
日照海、山、古、林兼备。境内百公里的海岸线上有64公里的优质沙滩，被有关专家誉为“中国沿海仅存未被污染的黄金海岸”；市内主要景区有奥林匹克水上运动公园、鲁南海滨国家森林公园，灯塔广场风景区，万平口海滨旅游区，五莲山风景区、莒县浮来山风景区等一批国内外知名的旅游景点；有世界上最大的汉字摩崖石刻—，河山“日照”巨书，天下银杏第一树—浮来山银杏树；江北最大的绿茶基地、最大的毛竹生长带、最大的野生杜鹃花生长带也在日照。
日照是龙山文化的重要发祥地，境内已发现两城遗址、陵阳河遗址、丹土遗址、东海峪遗址、尧王城遗址、齐长城遗址、莒国故城、刘勰故居、定林寺、光明寺等；陵阳河遗址出土的原始陶文较甲骨文早了1000多年，堪称我国文字始祖。莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化。
日照还是西周时期伟大的军事家姜尚、南北朝著名文字评论家刘勰、诺贝尔奖获奖者丁肇中等名人的故里。 特色旅游项目众多。
日照依托独特的旅游资源，开发出一大批具有地方特色的旅游项目。依托海滨优势，推出了3S（阳光、海水、沙滩）休闲度假游；依托五莲山、九仙山风景区，推出了生态宗教游；依托浮来山风景区、莒县博物馆推出了莒文化游；依托水上运动基地和万平口景区，推出了滨海体育游；依托茶博会和茶文化旅游节，推出茶文化旅游；依托沿海渔家村，推出“渔家乐”民俗游，住渔家屋、吃渔家饭、赶海拾贝、乘船撒网，满足游客的猎奇心理，受到了社会一致好评。
旅游商品琳琅满目。日照有驰名中外的乌鱼蛋、乌鱼干、文蛤、西施舌、对虾、海米等海鲜珍品；有黑陶、农民画、地毯、石雕、根雕等艺术品；有在国际市场上倍受青睐的抽纱、刺绣、工艺屏风等；日照绿茶正走出国门，展翅欲飞。
旅游服务设施齐备。日照旅游接待功能日益增强，目前全市旅行社达到100家，出租车1316辆，旅游饭店及各类社会宾馆600余家，其中：四星级1家，三星级8家，旅游商品、纪念品定点生产单位23家。
近年来，我们立足良好的区位优势和环境优势，把提高城市环境质量作为增强城市竞争力的突破口，高起点规划，高标准建设，高效能管理，高水平经营，精心打造生态城市品牌，城市建成区面积达到54.8平方公里，城市绿化覆盖率达40%，近年来一直保持了一级大气、一类海水、饮用水合格率100%的环境优势，大绿量、花园式、开放型、生态化的中等海滨城市框架基本形成。先后荣获“全国园林绿化先进城市”、“山东省园林城市”、“山东省人居环境范例奖”、“山东省适宜人居环境奖”等荣誉称号，在2004年中央电视台组织的2004“中国魅力城市”评选中，我市从全国600多个城市中脱颖而出，成为32个展播城市之一。
日照正充满着无限的生机与活力，昂首前进。
8.热闹的春节作文怎么写
热闹的春节我最喜欢的节日是春节。
每到春节，好吃的东西就会向我“飞”来。我吃都吃不完了。
有一次还因为吃得太饱，不得不吃几粒消食片。我们家乡的春节从大年三十晚上一直到正月十五耍完龙灯散节才算完。
大年三十的晚上，全家人一起围着大圆桌，说说笑笑，好不热闹，而我呢？为了消灭那只大大的可乐鸡腿，不得不伸出十个手指头，紧紧抓住它，啃得满嘴是油，惹得大家哈哈大笑！除了吃，过年还有很多好玩的东西，比如看龙灯、放花炮，龙灯来了，家家户户都点起蜡烛、准备很多的鞭炮来迎接龙灯，祈求来年的平平安安、健健康康。而我们小朋友就在旁边放花炮，别看我是个小女孩，什么冲天炮、小蜜蜂、降落伞……我都敢放，小伙伴们说我是个女中豪杰。
啊，家乡的春节真热闹啊！我又想过春节啦。
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