育才学习网1.心里美滋滋的怎么写
这个我也不会，就帮忙给你搜了下，希望能对你有帮助心里美滋滋的
任脚步停停走走，任世事变化，我再次行走起来，又再次乐在其中。
散步让我心里美滋滋的，我喜欢和室友一起散步。
校园里，我和室友A总是一起下楼，四只脚踩在石子路上，落叶上，穿过几片草丛，草丛总会发出有节奏，有韵律的声响，小鸟啾啾地从头顶飞过，绿色青草也生机勃勃。我们总是边走边吟着诗，你出“清风缕缕暗来香”，我对“日月双溪秋水长”；时而，悠闲地看看四周的花草树木，抑或仰望天空，抬头远望天空中淡淡的云彩，模糊的形状，顺便数一数空中为数不多的几颗星星；手牵着手听着对方搜罗来的有趣故事……
散步的快乐是和小伙伴在一起，分享彼此，我乐在其中。
散步让我心里美滋滋的，我喜欢和父母一起散步。
每天吃好饭，我和父母总是一起去街心公园散步。如烟的柳枝随风飘荡，轻轻抚着我的脸颊，我总是扯挽着妈来到那湖水旁，爸爸紧随其后。轻轻的湖水静静地流淌，我弯腰捡起地上的小石子，伸手一抛，激起一圈一圈的涟漪。妈妈也学着我的样子一扔，却远不如我扔的那么远，我有点得意洋洋，告诉妈妈：“就是爸爸，也不会扔的比我远的。”可是，父亲听到了，便认真地抛了一颗石子，果然不及我远。他走到我身旁，似是不信。石子一颗一颗地被抛起，一颗一颗地落下，阳光下闪耀的如金子般的，原来也可以是石头，欢声笑语在公园上空环绕。
散步的快乐是和家人在一起，和睦融洽，我乐在其中。
散步让我心里美滋滋的，我也喜欢独自散步。
每天总有那么一段时间，我把心交给自己，独自一人在学校散步，我喜欢穿过树丛时衣服与其摩擦的声音，喜欢微风吹，树枝婆娑时心也好像在与之同舞的旋律，一个人散步可以让我脱离喧闹。那一段短短的时间，我总是哼着最新听来的小曲儿，“能不能就这样一直散步，一步一步踩着青苔小路”这是唱给自己听的；然后一边绕着跑道转圈，一边开始思考陶行知的三问；或者是学着瑜伽老师们那样集中自己的意念……我喜欢那种远离周围一切嘈杂的感觉。久而久之，我的心不仅变得更平静、沉稳，最重要的是，我对自己的生活有了更深刻的了解，其实人生就像散步，走到哪里都有别样的风景。
散步的快乐也是与自己的交流，放松身心，我乐在其中。
散步，让心情洒一路，一路体验生活的美好。
散步，让我的心里美滋滋的。
可以的话请采纳
2.心里急燥怎么办
这是一个浮躁的时代。
因此，需要深入研究，如何克服自己的浮躁。这是一个根本性的社会问题，也是人心治理的关键。
对于年轻人来说，心能静下来，才华和潜能才会发挥出来，不然，一切的才华将反而束缚你的发展。 心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。
心的第一个层面是“凡夫心”，这是会思考、谋划、欲求、操纵的心，会暴怒的心，犹疑不定反复无常的心。但此外，我们还有心的本性，这是永恒的，不被死亡以及任何外界事物触及。
说到底，心性就是万事万物的本质。 历史上的圣人先哲，用了不同的名词来修饰他们所体悟到的真理，但基本上，他们都是在阐述基本的心性。
基督教徒称之为“上帝”，印度教徒称之为“婆罗门”，佛教徒称之为“佛性”。 所有的宗教，都肯定有一个基本的核心，并要求它的教徒用一生演化和体悟这个核心，这核心就是心性。
现代文明给了我们无穷多的好处，让我们认识了无限复杂的世界，但在一个方面，它远远不如我们的祖先，那就是对心灵的认识。心理学家们对人的思想和情绪进行着极其繁琐的分析，这样分析的结果，是将人的形象描绘成了充满矛盾、无限复杂的黑洞。
并非说这种种理论不对，而是这些理论的出现，正标志着现代文明一种令人担忧的倾向：我们正越来越远离单纯的、清澈的心灵。 我们的日常生活被种种情绪、思想和欲望所主宰，但有些时候，我们依然能极其清晰、极其深刻地感受到自己的心灵。
可能是在欣赏一支美好的曲子，可能是在宁静清澈的大自然流连，可能是品尝着日常生活的点点滴滴。 当我们看雪花翩翩飘下，或看到太阳从山后缓缓升起，看到一束光线神秘飘渺地射进屋里，都可能让我们瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。
这些光明、安祥、喜悦的时刻，都曾发生在我们每一个人身上，而且美妙得令人难以置信。 欲望使我们存在，而心灵决定我们存在的品质。
身处陋巷的颜回，只有粗粮清水但快乐无比；宗教的苦行者，可以在极其恶劣的生存条件下感受着常人难以想像的幸福。是的，幸福本身不由你获得多少决定，而是决定于你感受到多少。
因为心不曾被正确了解，如同它不了解自己一样，所以产生了不可胜数的哲学观念和主张。更有甚者，因为一般人不了解、不认识他们的心性，所以就继续在三界六道中流浪，经验痛苦。
因此，不了解自己的心是严重的错失。 如何改变这种情况呢？ 静观自己的内心。
看似简单，其实却代表着一种生活态度的改变。从向外看转为向内看，从关注向外的索取追求到凝神触抚自己的内心生命。
这对于大多数人来说是一种全新的体验。我们回避向内看的生活，因为一般人总有种对自己内心的恐惧，更因为我们认为这不重要，我们留恋刺激热闹的生活，嘈杂忙碌的生活，在这个急功近利的世界，向内看被认为是一种怯懦和消极的行为。
是的，我们埋怨着过于繁忙的生活，但我们继续忙碌着为了能付得起钱去“休闲”，也就是跟随旅行团到某个同样人声鼎沸的地方走马观花。 我们没有理解的是，真正的财富，真正的悠闲，真正的风景，都只在人的内心。
任何这些景象都可以打开你的心灵，认识到世界上无边无际的苦难。让你从这里了解到这世界广大深远的痛苦，让你的爱在这一刻启动： 1、慢下来。
很多人其实过得都是慌乱、浮躁的，几乎没有时间来回味、感悟生命本身的美好。将节奏慢下来，与自己灵魂互赖的人一起精致地生活。
2、每日抽出一点时间，凝神静观，重新回到我们本初的生命：赤子之心。 3、在你愤怒、贪婪、嫉妒、烦恼、怨恨、欲望、恐惧、焦虑和纷乱时，仔细想想这些是否值得，你得到了某些可以计算的好处，却污染了你生命源头的活水，这是一种什么样的损失？ 4、在记忆中回想那些给过你挚爱、关切、帮助的人，重温每一个他们对你表示爱心的细节。
充满感激地回想，唤醒你的爱，想像你的爱从心中流露出来，首先从你最亲近的人开始，然后是亲戚、朋友、熟人、同事、邻居，然后是陌生人，甚至是你不喜欢或难以相处的人，甚至是你视为“敌人”的人，最后，让你在爱变得越来越广大宽厚，遍布整个宇宙。 补充阅读： 心静是一种境界周国平1 人生最好的境界是丰富的安静。
安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
2 老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。
有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。 3 不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。
这就好像在海边，有人弄潮，有人嬉水，有人拾贝壳，有人聚在一起高谈阔论，而我不妨找一个安静的角落独自坐着。是的，一个角落——在无边无际的大海边，哪里找不到这样一个角落呢——但我看到的却是整个大海，也。
3.咆燥什么意思
没有直接命中“咆燥”
燥
燥为秋季主气。以其天气不断敛肃，空气中缺乏水分之濡润，因而出现秋凉而劲急干燥的气候。燥邪感染途径，多从口鼻而入，侵犯肺卫。操邪为病又有温燥、原燥之分，初秋有夏热之众气，燥与温热结合而侵犯人体，则多见温燥病证；深秋又有近冬之寒气，燥与寒
清燥
清燥 润燥法之一。又称凉燥。治疗外感燥热伤肺的方法。症见身热头痛、干咳无痰、或气逆喘急、咽干鼻燥、口渴心烦、舌干红无苔或薄白而燥。代表方剂为清燥救肺汤。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:34:04 (GMT+08:00)
化燥
化燥 病因病理学名词。又称津伤化燥。由于热伤津液或素体阴亏，内热过盛等，致使病邪化燥，出现燥证，如口干口渴、唇焦咽燥、便秘尿少、干咳、咯血或衄血等。参见内燥条。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:45:58 (GMT+08:
燥气
燥气 ①运气术语。指五运六气中的阳明燥金之气。《素问·六元正纪大论》：“阳明之上，燥气主之。”《素问·气交变大论》：“岁金太过，燥气流行。” ②病因名。指六淫之一。即“燥”。 最后修订于 2009年1月6日 星期二 15:22:
4.灰心丧气的心理描写,怎么写
①天阴沉沉的，不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上，我不由自主地打了寒颤。 语文课开始了，老师要把批好的试卷发下来。教室里静悄悄的，只听见“沙沙”的发试卷的声音，“哗啦！”我的心随之猛跳了一下，一个同学不小心把书碰到地下。同桌的试卷已发下来了，72分，看着同桌哭丧的脸，我不由得心里直打鼓，我紧张得要命，怕自己考砸了。
试卷终于落到我的桌子上了。它反躺着，静默着。②我不停地在心里念叨：“上帝啊，保佑我吧！我再也不听录音机，不看电视，不打游戏机了。唉！都怪我自己，老想着打游戏机，考试前一天还趁父母不在家偷看了一个小时的电视。老师啊，发发慈悲，手下留情，我以后上课一定好好听讲，千万别让我不及格啊！”我用有点颤抖的手去掀试卷，一个鲜红的“4”字映入我的眼帘，我的手一抖，试卷又合上了。我一咬牙，把手伸到试卷底下，用力一翻，随着“啪”的一声，我看到了我的分数──48，可怜的“48”，我“唉”的一声便瘫在了桌上。③我仿佛看到了老师满面的怒容，仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。我是多么的懊悔，多么的伤心呀！