育才学习网1.如何让学生“亲其师信其道”
“亲其师信其道”的道理已被世人所认同，亦被教育教学实践所证实。
要让学生“亲其师信其道”，从宏观上说，是要建立平等和谐、宽松融洽的师生关系；从微观上说，要做到如下几个方面。淡薄名利乐于奉献教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的事业。
当前，经济大潮席卷全球，不少知识分子纷纷下海淘金，成了百万富翁，而教师一族仍站在三尺讲台，辛苦耕耘，一身正气，两袖清风。教师的职业性质决定了他必须具有高尚纯洁的道德情操，乐于奉献的无私精神，宽宏豁达的胸怀大度，才能做到爱岗敬业、与世无争。
如果教师为名利而患得患失、耿耿于怀，心态就会失衡，就会对教学三心两意、马马虎虎，那怎能为人师表、教书育人，让学生去“亲其师信其道”？有道是，名利是身外之物，人生有限，工作无限，既然选择了教师这个职业，就应该淡薄名利，乐于奉献，把有限的一生投身到无限的工作之中，不可把教师工作当作追求名利的渡船或拐棍，否则，人就会活得疲惫不堪，工作就会无声无色，失去光彩，生活就会惨淡无光，失去信心。教师是清贫的，但他的劳动收获却是丰硕的、无价的、多重性的。
2.亲其师 信其道 什么意思
亲其师信其道的意思是说：一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。有渊博知识，擅言谈技巧，秉高尚人格，富工作热情的教师，会有更多追随者追随。
亲其师信其道：【qīn qí shī xìn qí dào 】
亲其师信其道出自《礼记.学记》
亲其师，信其道；尊其师，奉其教；敬其师，效其行：我国古代第一本教育专著的古训，一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
拓展资料：
《学记》不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是中国古代一部典章制度专著《礼记》中的一篇，写作于战国晚期。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克
《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系
3.我怎样看“亲其师而信其道”
关于师生关系，古今中外，阐述的理论有很多。教学实践中，提炼自己实际经验的也不在少数。然而，有多少只是为了提炼而提炼，为了阐述而阐述呢？在我看来，作为一个教师，最能检验其师生关系的恐怕就是看学生是否能“亲其师而信其道”了。
亲字，意为密切之至。一个学生，能和老师达到密切的程度，双方都必须付诸于情感。如果教师只注重于传授学科知识，而忽视和学生的情感交融，那么他的课上得再好，他在学生心目中也是高高在上，遥不可及的。他的课堂也是没有生命力的。我曾记得小时候很喜欢的一个语文老师。其实她上课的内容几乎已经记不得了。但是我对语文学习的兴趣都是在她温柔的一颦一笑中渐渐形成的。我们喜欢跟着她身后，看她纤细而端庄的背影，我们会不由自主的模仿她捏着一方绣花的手帕，野丫头的举止也会变得文雅起来。被她轻轻点名批评我会难受得忍不住掉泪。我在她的影响下，喜欢看书，喜欢写作，喜欢各种语文竞赛，甚至，一篇作文《我的理想》也真的因她而得以实现——我想做老师。。而事实上，那个年代我的小学老师们几乎都不是专业人才，都是知青中文化水准稍高一些的人罢了，但是，这丝毫不影响我们的学习。所以，如果我们只重视自己的学历水平、专业技能的提高，而忽视自己在学生心目中的地位形成，忽略学生的情感要求，那么，和在贫瘠的沙漠里浇水育种的无用功，有什么区别呢？学生写错一个字，喝令重写的确可以见效，但是，换一种方式用他们喜欢的语言讲故事般的把字拆开来分析，是不是也有一样的效果呢？许多年后，他们或许已经忘记了怎么会学会这个字的，但是，一定还会记得，有个善于讲故事的老师。
因了这份亲近、亲昵、亲善，才会抵消部分师生间先天的隔阂。这种隔阂，是对立的领导与被领导、组织与被组织、灌输与被灌输的关系所形成的。这里面唯独缺少喜欢和互相喜欢、相信和互相相信、亲近和互相亲近、成长和互相成长的关系。而一旦学生潜意识中觉得你是引导者而不是领导者，你是成长的伙伴而不是真理的标杆，他们自然会喜欢上你的课，喜欢上你所执教的学科，甚至喜欢上你。
亲、信亦要有度。有的老师课堂上热闹异常，幽默笑话不断，师生之间嬉笑无拘，乍一看，师生关系良好。其实，在我看来，不过是把学生当做小孩子来哄。没有建立相应的秩序，自然也不会有原则。事实上，也没有把学生当做一个真正发展的个体来看。还有极少数的老师，由于自己本身的喜好，喜欢灌输一些思想试图影响学生，以为这是一种超越时代的进步，殊不知由于自身认识的有限和学生发展的无限，也是一种不负责任的幼稚行为。我中学时代，有位理科教师，虽然一口蹩脚的普通话，但却得到我们一致的崇拜。课后的小树林里，草地上，他会仰躺着，和我们一起聊文学。如果小学老师引发了我对语文的兴趣，那么，这位被下放的有着非凡经历的右派，启迪了我怎样认识世界。我从他那里得知了很多书的名字，很多人的故事，但是，唯独没有听到过他愤世嫉俗的言论。因为他知道，我们只是学生，会有自己的判断和认识，会有自己的智慧和能力。
所以有人会说，当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱学生和尊重学生。
4.“亲其师信其道”是什么意思
“亲其师信其道”是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。有渊博知识，擅言谈技巧，秉高尚人格，富工作热情的教师，会有更多追随者追随。
1. 出处：此句出自于《礼记》中的《学记》，具体原文如下：
夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。
2. 译文：能够这样，才能潜心学习，亲敬师长，与同学相处融洽，而且信奉自己所学的真理。
3. 礼记简介：
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料[2] ，是一部儒家思想的资料汇编。
4. 学记简介：
《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。
5.“亲其师则信其道.” 出自哪里
亲其师则信其道出自《学记》，这句话的意思是一个人只有在亲近尊敬自己的师长时，才会相信、学习师长所传授的知识和道理。原文如下：
《学记》
作者：乐正克
朝代：先秦
大学之教也，时教必有正业，退息必有居。学，不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学；故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。
译文：
大学施教是讲究方法的，是顺着时序而教的，如春秋教礼乐，冬夏教诗书，所教授的都有正常的科目，学生下课及放假的时候，也都有指定的研究课业。
学习要有方法，如果不从操这些小曲学起，指法不纯熟，琴、瑟就弹不好；不从通晓鸟兽草木，天时人事学会譬喻，诗就作不好；不学会洒扫应对，礼节就行不恰当，对于六艺等技艺没有兴致，就提不起学习的兴趣。
所以君子在学习方面，要藏之于心，表现在外，不论休息或游乐的时候，都念念不忘，能够这样，才能安于学习，亲近师长；与同学相处融洽而且信奉自己所学的真理。能够这样虽然离开了同学师长，也不会背弃道义。
扩展资料：
亲其师才能信其道。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要帮助学生系好人生的第一粒扣子，教师就必须为人师表、以身作则，成为良好道德品质的实践者和示范者。
所谓“桃李不言，下自成蹊”，教师如若像心有大我、至诚报国的黄大年，像醉心学术、潜心科研的薛其坤，像爱生如子、亲切贴心的曲建武，那么学生自然也会受其感染，将他们视为榜样。
反之，如果教师满嘴正义，却一肚子杂念，那么学生就可能在不经意间受到影响，走偏人生的道路。
作风建设永远在路上，师风校风建设同样如此。古语云：“亲其师，信其道；尊其师，奉其教；敬其师，效其行。”作为肩负传道、授业、解惑职责的教师，只有真正做到学为人师、行为世范，才能构建起风清气正、清清爽爽的校园生态，也方能实现“风以动之，教以化之”的育人理想。
参考资料来源：百度百科-学记
参考资料来源：光明网-亲其师才能信其道
6.“写给老师的信”如何写
敬爱的郝老师：
您好！
您是我心目中最敬重的好老师，您虽然十分严厉，但是您把一颗心扑在我们身上。您起早贪黑，琢磨着更好的教学方法。您就像蜡烛一样，让我感到前途无限的光明，却燃烧了自己。
树木的成长，离不开阳光雨露，只有他们无私的施舍，才会有生机勃勃。花朵的生活，离不开大地，有了大地提供的营养，才会有花儿的艳丽动人。而我们的生活，离不开老师，有了您的热情帮助，有了您的谆谆教诲，才会有我们的健康成长……老师，太谢谢您了！师恩如鱼得水，在这短暂的半年以来，您苦口婆心的教育我们，您的每一句金石良言，我至今还历历在目，由此让我想起了很多很多。
老师，我想对您说：“您真伟大！您是我最好的老师！我喜欢您！”
正因为有您的教育，我们才能有今天的见识，才会有今天这样的才学，正因为您的呵护，我们这些“祖国的花朵”才能健康的成长，正因为您的点滴教诲，才使我们明白做人的道花饥羔渴薏韭割血公摩理。您好比大树，我们在您的树荫下茁壮成长。您给了我们像妈妈一样的关怀，让我觉得无比幸福，让我有了学习的兴趣，让我觉得您给了无穷无尽的力量，让我觉得您是我的依靠，让我觉得离不开您了。老师，我们的好成绩离不开您的辛苦教育，我们的好成绩更少不了您的细心培养。我们每前进一步，都离不开您洒下的辛勤汗水。
是的，您有时对我们很严厉，也经常严格要求我们，也经常教训我们，对我们认真负责，哪怕我们有一点点的过错，您也会发现。但我知道，您是为了我们能够更好的更深入的学习，使我们将来能有伟大的成就。
老师，谢谢您对我们认真负责的教育，谢谢您对我们的关心，谢谢您教给了我们许多知识，谢谢您对我们无私的奉献，一千声一万声“谢谢”都无法回报您对我们的教导。
敬祝郝老师
身体健康！快乐幸福！工作顺利！一帆风顺！一切都好！
您的学生：侯翔
2010年1月10日
7.安其学而亲其师,乐其友而信其道是什么意思
”安其学而亲其师，乐其友而信其道“意为：只有安心学习亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道。出自：先秦至西汉：七十子后学《学记》
原文（节选）：
故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
释义：
所以，君子对待学习，课内受业要学好正课；在家休息，要学好各种杂艺。唯其这样，才能安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道，尽管离开师长辅导，也不会违背所学的道理。
《兑命》篇中说：“只有专心致志谦逊恭敬，时时刻刻敏捷地求学，在学业上就能有所成就。”说的就是这个道理啊！
扩展资料：
《学记》是“七十子后学”编篡的《礼记》里的一篇。西汉初年，《礼记》尚存一百三十一篇。宣帝时，戴德、戴圣叔侄，各传《大戴礼记》和《小戴礼记》。
《大戴礼记》八十五篇，《小戴礼记》四十六篇。到了东汉，马融在《小戴礼记》的基础上，增入《月令》、《明堂位》、《乐记》三篇，共计四十九篇，这就是我们今天所能看到的《礼记》一书。
“亲其师，信其道” 这句出自我国古代第一本教育专著的古训《学记》，原话说：“安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反。”即：能安于学习，亲近师长，与同学相处融洽，而且信奉自己所学的真理，能够这样学习，即使离开了师长、同学，也不会背信弃义。
这句话一语道破了良好的师生关系对于老师与学生之间的重要影响，即良好的师生关系能使学生拥有良好的心态对待成长。
参考资料来源：搜狗百科——学记 （中国古代教育论著）
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