育才学习网1.碑文大全,碑文怎么写
碑文
胡军，男，（1889~1935），红军某师军需处长，因过雪山过度寒冷，壮烈牺牲。
他为了别人的温暖，
把棉衣让给了战友。
他为了别人能走出雪山，
自己却永远的留在了山上。
他完全可以避免这一切，
可他却没有这么做。
他明知自己有死的危险，
却把生的希望留给了别人。
他的身体已被冻结，
但他的信念却在战士们的身体里沸腾。
他的心跳已经停止，
但战士们却迈开大步继续前行！
他的力量已经用尽，
但他舍生忘死的精神却万古长存，
他的生命已到达尽头，
但他的心灵永垂不朽！
谨以此碑文献给牺牲在雪山上的军需处长和千千万万位为革命事业而献身的先烈们。
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2.能请你再帮忙,写一个关于杨志的故事吗
梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
第十二回 青面兽北京斗武 急先锋东郭争功
话说杨志杀泼皮了牛二，被索去见官，被梁中书看重他的义气和才能，救下在府中听用，并有意让他在军中谋个差使.为免人说词，便放言公开比武招聘.先有副牌军周谨和杨志比开，第一合比枪术，为避伤人，拿白布包了枪头抹石灰，结果30回合下来，杨志只有肩头一个白点，而周谨却满身皆是.第二合比骑箭，由周谨先射，第一箭杨志侧身躲过，第二箭用弓挡过，第三箭用手接着.轮到杨志，第一箭拉了空弦，第二箭手下留情，射了周谨左肩。周谨师傅索超不服气，请战，结果二人苦斗50回合未分高低。梁中书大喜，将两人都升做了管军提辖使.接下庆祝，酒后，梁中书回，索超，杨志各策马在左右侧，路上百姓欢呼.梁中书问：过去倒是没听你们欢呼过？百姓答：从没见过两个这么勇猛的将士比武.当下，梁中书高兴坏了，认为自已用杨志是对的.
3.作文：写给杨志的一封信600字
青面兽杨志，梁山好汉中真正的名门之后、将门虎子，血统论排名前三的人物。
如果单从出身来讲，小旋风柴进是后周皇室嫡系后裔，大约是冠军；大刀关胜据说是三国关老爷子孙，虽说过了八百年，这血液纯度有待考证，可人家家谱上白纸黑字写得清清楚楚明明白白，你不服气不行；第三便应该轮到我们杨志先生了，杨家将的故事，那可是风靡万千少女，折服无数少男啊，大破天门阵，穆桂英征西，那可是说书先生案头的保留节目！再后面大约才轮到呼延灼、彭玘等人。 杨志被迫上梁山，严格来讲，他只是二龙山强盗股份公司被实力更大的梁山强盗股份公司收购了！从他个人内心世界来讲，恐怕是不太愿意的。
小说第五十八回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》写道： 杨志起身再拜（宋江）道：“杨志旧日经过梁山泊，多蒙山寨重义相留，为是洒家愚迷，不曾肯住。今日幸得义士壮观山寨。
此是天下第一好事。”。
宋江答道：“制使威名，播于江湖，只恨宋江相见太晚！” 短短两句看似无关紧要的对话，实质上阐明了两人的观点！杨志对晁盖是有情绪的，要不是七星劫了生辰纲，他杨志也不会落得这般田地！所以杨志会明褒暗贬，讥讽说“天下第一好事”云云；而宋江，早已经听出他的弦外之音不满之意，晁天王的敌人便是自己的最好的朋友，故而连忙拉拢收买，称呼杨志是当日官衔“制使”，而不是失陷生辰纲时的“提辖”，更不是“杨英雄”、“杨大侠”等江湖称谓，“只恨宋江相见太晚！” 七星劫生辰纲，那是架构梁山强盗股份有限公司的第一笔原始资金，梁中书搜刮十万贯孝敬丈人的民脂民膏，谁都想上去咬一口唐僧肉。而这里有个细节我们不应该忽视：七星聚会当中，其实人人都会耍两手：晁盖能搬动石塔，双臂膂力应该不小；吴用虽说是个书生，但也颇有胆略，曾用铜链架开正在恶斗的刘唐、雷横；公孙胜殴打晁盖家丁十余人如抛稻草人；刘唐能和郓城县刑警大队副队长雷横同志交手五十余招不分胜负，想来也不是无能之辈；三阮更从小说中给的绰号可见一斑。
但是，黄泥岗上，面对区区一个杨志（十一个军汉攻击力低下，连杨志自己也曾对梁中书说：他们见事就走；两个虞候更是酒囊饭袋；谢老都管自己还要人来照顾。可怜杨志不仅要照料财物，而且还要和一帮兵痞无赖交流，可谓是心力交瘁），七星却没一个敢正面交锋的！ 天时地利方面，晁盖等人早就埋伏在林子里等待战斗，又是本土人，地形熟悉。
无论如何，区区一个杨志，七星都应该一涌而上，抢了东西就跑，而不是花偌大功夫做戏，用下蒙汗药这江湖不齿的方法取了生辰纲。 这也从侧面说明一个问题：杨志的战斗力，恐怕是不可轻易撩拨的。
战斗力不仅仅等同于武力，严格来讲，应该包括：武力、智力、体力、魅力、魄力。 武力是战斗力最重要的因素，占据70%；打仗讲究斗智斗力，因此智力占据10%；体力是保证战斗胜利的必要要素，吃饱了饭的鲁达和饿饭的鲁达就完全是两个概念，占据10%；魅力值高的人物，可以不战而胜，占据5%；两军相遇勇者胜，实力比较接近的，魄力值高的战斗力也高，占据5%。
梁山好汉108条，完全不会外家功夫的大约为零。不管是领导班子宋江吴用，还是普通文人朱武萧让金大坚，乃至于鸡鸣狗盗之徒，比如白胜乐和王定六等，小说里总也要给他们加上“好习枪棒”一条。
好像完全靠嘴皮子吃饭的，不仅不能进入中上层干部之列，而且有性命之虞，比如说酸秀才王伦。 抛开武力不说，论智力，杨比不过吴用背后下阴招；论体力，杨走了大半月，早就累得半死不活；论魅力，有青色胎记的杨只能和刘唐的朱砂记相提并论；论魄力，杨志哪里是晁天王的对手？由此可见，杨志真正占绝对优势的是自己的家传武学！正是杨志的出色武艺，才让晁盖等人颇为忌惮。
杨志在梁山脚下和林冲步战五十余合不分胜负；在大名府和索超马战五十余合不分胜负，这说明他的战斗力在梁山好汉中，完全可以进入“十大元帅”之列。但是这并不代表杨志的战斗力和林索二人一样，事实是介于二人之间。
4.如何写一个碑文
碑文，是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。
墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。
写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕 ，一个是唐朝的韩愈。
蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"因为只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元参加王叔文改革集团一事。
这批评虽然全是出于韩愈保守的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他采用褒贬兼用的方法，打破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公允持平为美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。
碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。
有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不必再刻题目了。 墓碑文的题目。
称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。 墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。
墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。
墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。 素材： 伟大的战士永垂不朽！ 一心想军着别人！ 需处长，我们永远爱您！ 毫不利己、专门利人的军需处长永垂不朽！ 老战士，您是我们学习的榜样！ 军需处长，安息吧！我们取得了最后的胜利！ 为别人想得多，为自己想得少！ 把生的希望留给别人，把死的危险留给自己 对了，军需处长是一位无名英雄！者更值得我们尊重。
5.关于碑文怎么写
英名重千古，丹心照汗青 寿终德望在，身去音容存
英灵昭日月，肝胆映山河 不忘先人志，常怀孝子心
高风遗门庭，亮节昭后人 难忘养育恩，永记父母情
正气留千古，丹心照万年 一世勤劳俭朴，终身敦厚平和
一生俭朴留典范，半世辛劳传家风
淡泊名利甘为人梯，一生奉献无悔无怨
夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心肺
严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福被后代
勤恳创业鞠躬尽瘁，真诚待人光明磊落
勤劳正直后辈楷模，相夫教子贤妻良母
善诚待人恭俭超然，敬业奉公淡泊明志
恩严父之情情深似海，忆慈母之恩恩重如山
生前忠节似松凌霜雪，身后高风为水照青天
读书写书藏书三大乐事，为党为国为民毕生奉献
一世坦荡宽怀忠贞不渝，终身勤恳求实献身园林
含辛茹苦勤俭一生无怨悔，呕心沥血儿女成长堪笑慰
希望这些碑文方面的词句对你有帮助.
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