育才学习网1.'断点'韩文翻译
静静地陪你走了好远好远
连眼睛红了都没有发现
听着你说你现在的改变
看着我依然最爱你的笑脸
这条旧路依然没有改变
以往的每次路过都是晴天
想到我们拥有的从前
泪水就一点一点开始蔓延
我转过我的脸不让你看见
深藏的暗涌已经越来越明显
过完了今天就不要再见面
我害怕每天醒来想你好几遍
我吻过你的脸你双手曾在我的双肩
感觉有那么甜我那么依恋
每当我闭上眼我总是可以看见
失信的诺言全部都会实现
我吻过你的脸你虽然不在我的身边
我还是祝福你过得好一点
断开的感情线我不要做断点
只想在睡前再听见你的蜜语甜言
韩文对应如下：
조용히 당신을 멀리， 멀리 갈 동행
심지어 적목 현상을 찾지 못했습니다
당신이 지금하는 말을 들어 변경
날 쳐다 봤는데 여전히 당신을 사랑 미소
이것은 예전의 길을 아직 변경되지 않습니다
과거에， 각 시간이 지날수록 햇살 사이입니다
우리는 이전에 생각해야
눈물 1.1에 확산하기 시작 - 포인트
내가 보여주지 않겠 내 얼굴이 아닙니다
보이지 않는 깊고 파도가 점점 더 분명되고있다
오늘 만나 완료되지 않았을 것이라고
안녕하세요， 제가 일어를 여러 번 하루 무서워
난 내 어깨에왔다 네 얼굴을 당신의 손에 키스를
너무 다정하고있습니다 나는 이렇게 연결된 느낌
언제든지 우리 눈을 감고 난 항상 볼 수있습니다
모든 부정직의 약속을 알게 될 것이다
하지만 당신은 내 편이 아니 난 네 얼굴에 키스를
난 아직도 당신이 잘 없어 소원을 조금
난 휴식하고 싶지 않아 감정을 분리
그냥 단어 달콤한 벌꿀 단어를 듣고 싶지 취침
2.请把韩语中每个字翻译成中文
本人编写的韩中小字典1.本字典是一本按韩语字音查找相应（简化）汉字的小字典。
2.韩字主要选自[韩中词典]，并收录部分韩仲姓氏，基本上可以覆盖一般常用的韩语汉字词汇。3.蓝色的汉字表示“是韩国人的姓”。
4.读音特殊的中国人的姓，用红色标示，如单（shàn）가 哥歌家家佳加袈嘉枷跏贾假嫁价架驾街苛柯可轲각 搁阁各脚角觉刻간 干杆竿肝赶秆间艰奸简拣捡刊看啃恳垦감 甘柑尴感敢橄绀淦监柬减碱谏鉴堪戡勘龛砍阚瞰嵌갈 葛喝曷褐渴갑 甲岬钾匣呷闸강 缸冈刚钢纲岗江僵疆讲降康慷糠扛羌腔强襁개 改盖丐溉概个皆介疥芥蚧开揩慨凯铠忾객 喀客갱 羹更粳坑갹 醵거 居据举炬拒距醵据锯倨祛渠璩遽去건 干件建键健腱巾骞乾虔걸 杰乞검 检俭剑黔겁 劫祛 게 揭憩격 鬲膈隔格骼激击檄견 肩坚笕见鹃绢犬牵遣谴纤甄결 结洁决抉诀缺겸 谦钳慊歉경 庚耕更耿梗哽颈京惊鲸经茎泾警景憬竟境镜竞敬痉径胫劲垧倾卿轻擎顷庆罄磬琼硬계 桂稽鸡计髻季悸继阶戒诫界启契溪系고 高膏皋睾藁稿杲告郜辜姑孤鼓古诂贾蛊雇顾故固痼考拷靠枯骷苦库裤绔곡 谷鹄梏哭曲곤 衮棍坤堃昆昆鲲捆困골 骨汩滑공 工攻功龚供恭公巩拱贡共供空崆恐孔控과 寡过锅果棵颗科蝌课夸跨胯곽 郭廓霍관 官棺关冠观筦管馆灌罐贯惯宽款颧괄 刮恝括광 光胱广匡框狂矿旷邝괘 挂卦괴 拐怪蒯块魁傀愧굉 轰宏교 交胶郊教娇骄矫佼狡饺绞搅缴较轿校桥巧翘구 勾沟苟枸狗垢构购佝究鸠九久玖厩救旧臼舅柩咎拘驹矩具惧飓句口寇讴欧殴呕丘邱求球囚区躯驱岖瞿국 国菊鞠局군 窘军君郡굴 掘窟屈궁 宫弓穷권 眷卷倦圈拳权券劝궤 诡轨柜溃귀 归龟鬼贵규 规闺硅鲑邽纠赳균 均菌钧귤 橘극 棘极戟剧克克隙근 根筋斤谨馑仅觐近靳勤勤芹금 今金禁妗衾禽擒琴급 及汲极级急给긍 肯矜기 基箕畸羁几机讥饥畿己纪技伎妓寄祭冀既记忌纪期欺祁亓其旗棋綦歧奇骑祈芪企起杞弃器气汽气嗜긴 紧길 吉김 金깁 辑集나 喇癞螺罗逻瘰裸那拿娜奈懦糯南낙 洛烙落雒骆络난 兰栏烂栾卵乱难暖날 捺捏남 南男褴篮滥납 拉腊蜡鑞纳낭 郎廊狼朗浪囊娘내 来乃奶廼奈耐内냉 冷냥 两녀 女년 年捻碾念녕 宁柠狞泞노 劳老楼炉虏鲁橹路露瑙奴弩努怒녹 鹿录禄逯碌绿논 论농 聋笼农浓脓弄뇌 赖雷赂恼脑누 累垒泪楼漏陋屡뉴 钮 늑 肋능 棱凌陵绫能다 茶多단 单丹旦但蛋端短断段锻缎坛檀团달 达담 担胆澹痰谈坛昙覃潭谭毯湛답 答沓沓踏당 当党蹚唐糖塘堂棠螳膛倘躺대 大戴带代袋贷待对队汰 덕 德도 刀祷蹈倒岛捣导盗悼道到稻都堵赌睹度渡涛滔韬逃桃淘陶萄挑跳屠图涂途徒독 督毒读渎独笃秃돈 敦墩盹沌炖顿囤饨豚돌 突동 憧东冬董懂动冻栋洞恫胴童潼瞳同桐铜仝彤두 斗窦豆痘逗肚杜头钭둔 钝遁득 得등 橙灯登等镫凳邓誊滕藤腾라 喇癞螺罗逻瘰裸락 洛烙落雒骆络란 兰栏烂栾卵乱랄 垃喇辣剌瘌鬎람 婪蓝褴篮滥岚漤览榄揽缆滥랍 拉腊蜡鑞랑 郎廊螂琅狼朗浪래 来徕랭 冷략 掠略량 梁凉良粮两俩魉谅亮量辆려 犁黎厉励戾唳丽励吕侣虑滤력 栎力历疬雳郦련 怜联连涟莲鲢恋炼练链렬 列烈洌冽裂捩劣렴 帘廉濂奁敛殓렵 猎령 羚零玲聆龄铃伶灵棂领岭另令례 礼澧例隶沥로 捞劳老涝炉芦卢垆颅鲈卤掳虏鲁橹路露鹭록 鹿麓辘录禄逯碌绿롱 珑胧聋垄拢笼뢰 赖牢雷檑礌蕾儡赂료 聊寮燎嘹僚寥疗辽潦了廖料镣룡 龙眬류 溜刘浏流琉硫留瘤榴馏柳绺谬륙 六戮륜 论轮伦沦纶률 率律루 累垒泪娄楼蝼髅偻漏瘘陋屡륵 肋勒름 凛릉 陵리 离漓璃篱犁鹂厘狸罹梨李里理锂俚鲤莅吏利痢莉俐린 麟磷鳞璘粼邻吝蔺躏림 林淋霖琳临赁립 立粒笠마 妈麻麻吗马玛码蚂磨摩魔麽막 膜莫漠寞幕만 蛮瞒馒满曼漫慢谩蔓弯湾挽晚娩万말 末沫茉抹秣망 忙芒茫邙莽蟒亡罔惘魍网忘妄望매 埋买卖迈煤媒玫枚霉莓梅酶每袂寐昧魅妹맥 麦脉맹 盲虻氓萌盟锰猛孟면 眠棉绵丏湎缅免冕勉面眄멸 灭蔑명 冥螟明鸣名铭命모 毛牦矛冒帽耄貌摸模摹谋牟眸某牡母姆暮募慕侮목 木沐目睦牧穆몰 没殁몽 蒙檬朦懵梦묘 猫茆锚卯昴苗描渺藐淼庙妙墓杳무 抚茂贸巫诬无芜毋武鹉怃妩舞戊务雾鹜婺묵 墨默万（mo复姓万俟的万）문 门扪们文蚊纹闻紊刎吻汶问물 物勿미 眉美嵋谜媚咪靡糜迷弥猕米芈弭微尾娓未味민 闷民岷闵悯敏泯밀 蜜密宓박 剥博薄搏膊泊箔驳舶拍朴粕迫珀魄扑반 斑班扳颁般搬半拌伴绊矾反返饭攀潘蟠盘磐盘畔叛盼발 发拨钵勃渤拔跋魃방 方芳坊枋妨房肪鲂防访仿彷放邦帮榜膀谤旁傍膀旁厐배 拜杯倍焙辈背贝（패）排俳徘湃胚培赔陪裴裵配백 白百佰柏泊帛伯舶魄번 番藩幡翻烦樊蕃繁벌 罚伐阀筏범 帆凡泛范梵犯 법 法珐벽 碧壁璧霹劈辟（피）僻변 边辩辨辫卞变便（편）별 别瞥병 兵饼屏丙柄邴秉病并瓶屏보 宝保褓堡饱报补步甫辅菩普谱堡복 卜福蝠匐伏茯服复覆腹본 本봉 封烽蜂峯锋逢缝奉俸凤부 不部埠簿否夫麸趺肤敷孵芙扶符孚俘浮苻府腐俯腑父斧釜赙傅富副讣赴赋付咐附驸阜负妇剖북 北분 扮奔分芬氛纷坟焚汾粉粪愤奋忿份喷盆불 不佛拂弗붕 崩绷朋棚硼鹏비 悲卑碑备鼻鄙匕比妣砒泌秘秕庇痹非蜚绯飞妃肥诽菲匪翡沸费丕砒批琵毗脾빈 濒宾滨槟斌彬鬓殡频嚬贫嫔빙 冰聘사 查楂辞词祠赐伺撒沙裟鲨砂纱啥奢赊蛇佘舍社赦厍射麝师狮史使驶士仕事撕思私司丝死寺四肆佀驷似嗣伺饲巳祀梭唆些邪斜写泻卸 榭삭 朔烁妁索削살 萨。
3.唐宋八大家是只哪八个人
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、王安石、曾巩。
起源 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 人物 韩愈（768-824） 字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、叙事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 柳宗元（773-819） 字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士，官监察御史。
顺宗时，王叔文执政，他任礼部员外郎，锐意推行政治改革。不久，王叔文失败，他也被贬为永州司马，迁柳州刺史。
在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文学家。
作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。著有《柳河东集》四十五卷，《外集》二卷。
欧阳修（1007-1072） 字永叔，祖籍江南西路吉州永丰县（今属江西）号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散**新运动的卓越领导？，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。
他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
三苏 苏洵，字明允，号老泉，眉州眉山人。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。
他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉佑集》。
苏轼（1037-1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家，有多方面的创作才能，在诗、词、散文、书画等方面取得了独到的成就。
世称苏东坡。 苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。
他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。
政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石（1021-1086） 字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川（今江西抚州）人。
北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。
他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔？事和议论於一炉的独特散文文体。 曾巩（1019-1083） 字子固，建昌军南丰县人（属今江西），宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。
“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。
他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记叙。
他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰，俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。 唐宋八大家中韩愈与柳宗元与古文运动的关系： 所谓“古文”的复兴，有赖于韩愈的出现。
而说到韩愈，则必须看到他的多面性。一方面，韩愈具有积极维护封建专制和儒家“道统”的热情，而另一方面，韩愈又是一个个性很强、自我表现欲很强的人。
在他的怪怪奇奇、汪洋纵肆的诗歌中，我们已经可以感觉到他的不甘凡庸、喜好张扬外露的气质，而“花前醉倒歌者谁，楚狂小子韩退之”（《芍药歌》）这一类自我描述，更不是拘谨敛束的形象。甚至，他以上追孟子、继承道统自命，也可以说是上述两方面因素的共同表现。
所以，当韩愈投入古文复兴运动时，他的态度与前人实有很大的不同。在以复兴儒学为核心宗旨的基本立场上，他确是继承了前人；但他的整个散文理论，特别在变革文风、推进创作方面，却增添了许多新的和更为合理的内容。
而古文运动获成功，不仅由于他的理论，更重要的，是由于他写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作，从实践上重新奠定了散体文的文学地位。同时，他大力提倡与呼吁文体改革，团结了一批撰写散体文的作家，使散体文创作形成了一股较大的文学潮流。
《旧唐书。
4.唐宋8大家
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。
“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。韩愈韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。
他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、。
5.欧阳修写过哪些古文
欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。
苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。 但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。
欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。
他的许多政论作品，如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史•伶官传序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。
他的《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》诸作，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新。总之，不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。
欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。
文章不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。其中，《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻，介绍自己的写作经验，都很有价值。
欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。
《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风；其它一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，如《庐山高赠同年刘中允归南康》。但多数作品，主要学习韩愈“以文为诗”，即议论化、散文化的特点。
虽然他以自然流畅的诗歌语言，避免了韩愈的险怪艰涩之弊，但仍有一些诗说理过多，缺乏生动的形象。有的古体诗因此显得诗味不浓，但部分近体诗却比兴兼用，情景相生，意味隽永。
在内容上，他的诗有一部分反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗，具有一定的社会意义。例如，在《答杨子静祈雨长句》中，描写了“军国赋敛急星火”，“然而民室常虚空”的社会现实；在 《食糟民》中，揭露了官吏“日饮官酒诚可乐”，而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。
不过，他写这些诗的目的是很明白的：“因吟君赠广其说，为我持之告采诗”，为的是规劝统治阶级修明政治，维护封建秩序。他还在诗中议论时事，抨击腐败政治，如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》。
其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表现了诗人对妇女命运的同情，对昏庸误国的统治者的谴责。更多的是写景抒情作品，或清新秀丽，或平淡有味，多抒发诗人的生活感受。
如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”， 《画眉鸟》“百啭千声随意移，山花红紫树高低；始知锁向金笼听，不及林间自在啼”等。总的来看，他的诗歌风格还是多样的。
欧阳修不仅善于作诗，且时有新见，其最后一部作品《诗话》（由于诗话从专名演变为一种文体，后人为区别称《六一诗话》），是为中国文学史上第一部诗话。后人郭绍虞说：“诗话之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创自欧阳氏矣”（《宋诗话考》）。
欧阳修的诗话，改变了以前的论诗或重在吕评、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法，而是兼收并蓄，细加抽绎，以随便亲切的闲谈逸事的方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。他在评论诗的时候，虽然不废雕琢，但主张归于自然。
在《梅圣俞诗集序》中，他提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，为宋诗的发展指明了方向，对当时和后世的诗歌创作产生了很大的影响。欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。
他创作了很多词，内容大都与“花间”相近，主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类，并善于以清新疏淡的笔触写景。《采桑子》十三首，描绘颍州西湖的自然之美，写得恬静、澄澈，富有情韵，宛如一幅幅淡雅的山水画。
另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”（《玉楼春》），“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”（《浣溪沙》），“平山栏槛倚晴空，山色有无中”（《朝中措》）等，也都是写景的佳句。
由于作者对事物体察入微，看似随意写出，却是无限传神，没有炉火纯青的工夫，是不能达到这种艺术境界的。而他偏重抒情的词，写得婉曲缠绵，情深语近，例如《踏莎行》中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，从思妇眼中写征人，情意深远，含蓄蕴藉，给人以新颖别致的感觉，感情亦非常深挚。
他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的一面。还有一些艳词，虽。