育才学习网1.古代检讨书
一般有担当有修为的人一旦犯了错误就会写一份检讨书，作自我批评，以便检讨过去，修正未来。其实，一般人有了错误要写检讨书，而古代皇帝的检讨书不叫检讨书，而叫做“罪己诏”。
当然，在古代帝制社会，皇帝贵为天子，富有四海，乃九五至尊，天下主宰，天下臣民每睹尊容，必三呼“万岁”。像这样的高端人物不到万不得已的时候，是不会低头认错的。
但纵观二千多年的中国帝制史，也曾出现过一些写“罪己诏”检讨自己错误的皇帝，而第一个检讨自己错误、敢于自我批评的中国皇帝就是汉武帝刘彻。这位大汉王朝的一代雄主的自我检讨和自我批评使他成为中国历史上第一个被正式记录在案的敢于“罪己”的皇帝。
2.古代检讨书
一般有担当有修为的人一旦犯了错误就会写一份检讨书，作自我批评，以便检讨过去，修正未来。
其实，一般人有了错误要写检讨书，而古代皇帝的检讨书不叫检讨书，而叫做“罪己诏”。当然，在古代帝制社会，皇帝贵为天子，富有四海，乃九五至尊，天下主宰，天下臣民每睹尊容，必三呼“万岁”。
像这样的高端人物不到万不得已的时候，是不会低头认错的。但纵观二千多年的中国帝制史，也曾出现过一些写“罪己诏”检讨自己错误的皇帝，而第一个检讨自己错误、敢于自我批评的中国皇帝就是汉武帝刘彻。
这位大汉王朝的一代雄主的自我检讨和自我批评使他成为中国历史上第一个被正式记录在案的敢于“罪己”的皇帝。
3.怎么样写历史的检讨书
检讨书： （供参考）
好好学习、遵守校纪校规是我们每个学生应该做的，也是中华民族的优良传统美德，可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来。就像很多中国青年都不知道有圣诞节，却隆重的去过圣诞节一样。我们都在无知中遗失了纪律，不明白自己的学习目的……
花自飘零水自流，一次自习，吵闹沸腾，老师您几次忧愁，此愁难消在心头，为我们的无知，特向您检讨。
首先，造成自修讲话最直接的原因是我们自我约束力差了，作业完成以后，就觉得没事可做；间接原因是我们希望做点课业之外的事情，不免传看课外书。说话声音无所顾忌之时，慢慢的自习课就沸腾了。当然，这不能成为自习课不遵守纪律的理由。鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。
这次上自习讲话违背了教育管理体制，影响了老师的工作正常运转，此乃不忠，一罪也。又有辜负了伟大父母对我殷切希望，好浪费在校学习的时间，乃不孝，二罪也。 更让老师您为此事殚精竭虑，伤心失望，此乃不仁，三罪也……在写此检讨之时，我深感自己的无知，后悔之极。
最后，麻烦老师及同学费时来检阅本人所做之检讨，交了这份检讨，我正处在老师对我的考验之中，……我现在彻底理解老师教育我们的苦口婆心…… 自习课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事！只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力，在自习课上就没有任何借口，任何理由可以为讲话开脱！我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在正常的自习课堂上不遵守纪律了。
为了老师辛苦地花了平常所没有的，大量时间和大量耐性给我的教导，为了不再让老师和我丧失宝贵的时间，我依循老师写了这份检讨，检讨自己的错误，由于本人第一次写检讨且加脑袋愚钝，虽用整个午休时间和不让精神休憩外加眼酸……怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怿自己才蔬学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请老师谅解。
为了感谢老师的淳淳教导，我在此保证如果有一次重来的机会放在我面前，我尽我之所能克制自己，绝不让老师失望。请老师谅解我这一次的错误吧！
4.有没有高手喜欢用古代语言来写检讨书啊
检讨
事此，无妄矣。然事后身，甚愧矣。窃以为，贤德之士必尽其力，诸事必利也。吾自省之，觉己身无德，有愧天地社稷，有愧领导圣恩，深以为吾必去之。思吾之去，惶惶不可终日。
观已往之事，皆为己遇见事尚欠三思而后行也。皆因年少热血冲脑，昏昏沉而不觉终日矣。哀哉~！
于公，吾辅之，图之，文之。凡决大事者，岂敢有望。吾之力，仅于此？吾思之，惘之。
今吾涕然泪下之，望北叩首，吾心痛如刀绞，吾之所过，有负国家栽培，有负父母养育。吾惶恐之。概今日之事，无可挽回也。唯吾去之，方可。
君见此信，吾以无颜，此刻正与心神交战，如不得领导原谅，定然于大厦之顶，纵身一跃，抛尘世烦恼于身后，百年。尘归尘，土归土，吾再拜之！
夫贤德之士，如有神助，诸事利也。吾去之后，空其位，虚位以待贤德之士。万望以吾之事，自省其身，警钟长鸣。
余何以欲去之？究其过，乃年少无知也。今大错已成，之去，悔不当初也！
吾去之，众乐之；吾存之，众哀之。求众人之乐，事之顺，吾心碎身死，啼血再叩之。
黄泉路，惶惶然，吾在奈何桥，等汝一百年。今生事，今生了，来生路，吾伴之~~~！
5.历史检查怎么写
今天的XX课上（写课程名），我没有控制住自己的贪玩/贪睡/……的个性，就不自觉地XX（写罪名），在此过程中，XX（写领导的级别及姓名）发现了我的这一严重错误，并及时地对我进行了指出和纠正。
现在想起我当时的行为，可真是千般懊恼，万番悔恨。在目前的情况下，尤其是xx期间（可写什么大检查、百日活动之类），我利用这宝贵的学习时间来XX，真是极其不该。
这样的行为，不但使对教员/老师的不尊重，对我们这个集体的不负责，更是对自身的要求不严，约束不够。这不但使教员/老师对我产生了极为不良的印象，同时也令教员/老师对我们整个XX这个集体留下了极坏的印象，使我们的集体在校园内丢了脸，掉了队。
在校内进行“……”（特别活动名，如“百日安全大检查”之类）的时候，我竟犯了这样的错误，使我们的这个集体的形象受到极大损坏，究其根本，谈其关键，在于平日里我一罐对自己放松要求，放低标准，从而导致了自己在不经意间再次犯错，，违法了队/班规，破坏了队/班纪。 我的这一行为，对不起XX，对不起XX，……（写领导级别或姓名，按级别从高到低写，最好全部写到，但切忌一定要从高到低写）。
如果自己平时能像其他同学一样，向骨干/班干部多学习，对自己要求严格，对自身提高标准，想必就不会犯下此类严重错误。 世上是没有后悔药的，事已至此，多说无意，唯有以此教训为诫，以此事件为警，借作此次检查为契机，从现在起，提高对自身的要求，加强自我约束，强化自身责任感，深化集体主义荣誉感，在学校内在XXn内（写班级名），争当一名作风优良，学习踏实的学员/学生，为我校我班/队争光添彩，同时也为自己留下一笔宝贵的财富。
检查人 XXX 200X年XX月XX日 二、（开头可乱遍一下事情的经过之类的语言）然后你抄吧，只要不嫌累，或者加工一下也好 下面是对检讨的一些认识： 我错了，随着21世纪时期的到来，许多历史痕迹都将逐渐消逝，然而只有具思维的物体在流转的岁月中留有自生而来的思维。一直以来，检讨与自我检讨都是人们对自身素质提高的一个必要方法。
外面的花花世界通常将人们本身发自内心深处的那些感觉朦上了一层层的面纱，人们只有不停的进行检讨及自我检讨才能将造成假象面纱掀开，真正的实质才得以体现，才不致于使人在假象中得出错误的结果。因此，在这里有必要去浅谈一下检讨与自我检讨。
检讨与自我检讨是一个循环的过程。一切有逻辑思维的物体都是通过检讨与自我检讨而得到进化或进步，动物界中的动物学习生存的本领就是一个检讨与自我检讨的过程。
检讨与自我检讨都必须要先产生一个实体才能对这个实体的过往经历的结果进行分析，然后得出总结，再将总结出来的具体问题进行优化及改进，最后推算出正确寻找真实结果的方法。由于有这些次序中的概念，往往检讨与自我检讨都会在先行动，然后再得到解决方法或经验。
检讨与自我检讨在定义上可以解释为对过往经验的分析、总结过程，现实中人们只是犯错误的认为它只是表示对一个失败经验的分析及总结过程，但成功经验的分析总结过程人们却忽略了。往往人们会认为过往成功的经历就不用进行检讨与自我检讨，其实这是极错误及危险地步向灭亡的想法。
因为唯物论一切事物都是客观存在的，成功的结果往往冲昏了人们对成功过程中实施方法的总结经验，没了这个总结经验，人们在下一次实践中就等于每次都是只靠盲目探索而取得成果，这往往是最危险的方法，最终会误导人们处事方法而步向灭亡的深渊。 由于检讨与自我检讨是一个循环不断的过程，每一个检讨与自我检讨本身也是一个实践的过程，其经历及结果也将产生下一个检讨与自我检讨，下一个检讨与自我检讨的结论往往是一个最新的行动指引。
检讨与自我检讨因此具有周期性，一切具有思维的物质自产生至灭亡的过程中，检讨与自我检讨的周期越短，进化的阶跃就越大，往往它是一个傅立叶级数方程，越往前执行一个周期，下一次的波幅就会收窄，频率也因此而加密。 其次，检讨与自我检讨由于是一个过程，所以结论在逻辑领域中也存在真或假的定性，但这一个结论的定性不会对检讨与自我检讨的过程产生一个阴影，因为综上所述在得出每个结论之后，无论怎样都必须要进行经验的分析与总结，所以这个定性并不影响下一次检讨与自我检讨的出现。
检讨是由一切具有思维的物质去执行，自我检讨则只是由自我思维的物质本身去执行。检讨与自我检讨中，自我检讨是检讨的一个真子集，因此，忽略自我检讨本身，非自我检讨在检讨中往往有可能是一个空子集，当这种情况出现的时候，自我检讨的存在就是唯一为防止步向灭亡而提出最新行动指引的最后一道防线。
这个关键性往往给自我思维物质带来进化的希望与生机。 当检讨不出现时，自我检讨的关键主导是具有自我检讨能力的思维物质本身，而且这个思维物质往往会在检讨不出现的时候，也将自我检讨的警惕性同迫切性如同只是看到成功一面而忽略存在失败漏洞那样大大降低，从而增加步向灭亡的危险性。
总结以上论述，无论何时何地只要具有自我思维的物质都必须要进行周期性的检。
6.皇上犯错也要写检讨,史上有哪几个皇帝写过检讨书
在古代历史中，皇帝虽然，是权力最高的人，是被认为是永远正确的圣人、不会犯错的，如果偶尔犯错，那也是奸臣作祟。但皇帝也是人，没有十全十美的人，大部分皇帝好面子知错而不认错。
但是，历史上有这么几个皇帝，不但主动认识到自己的错误，并且还公布自己的检讨书，有些甚至在史书上把这份“罪证”保留下来了，来警醒后人不再犯错。汉武帝便是其中之一，在汉武帝写的《罪己诏》记载着每当朝廷出现问题或者，政权危机，决策失误导致百姓受苦时自己的过失，从而用来警醒自己。
其记载有这样一句话“国以人为本，闻有灾当亟救之，岂可尚复疑之邪！朕适者不思，失言耳。”它的一声大致就是国家以人民为本，当听闻有灾难需要立即救援，怎能过多去揣摩怀疑。是我考虑不周，有失颜面了。事情其实是这样的，元和七年，唐宪宗轻信了一些庙堂官员御史关于淮浙水旱灾的不实汇报，对地方官的真实报灾表示怀疑。此事一经宰相李绛指出，他马上认错，并昭告大臣。
皇帝虽然是圣人，但也会犯错，敢于反思自己，敢于听取他人建议并主动承认自己的错误，敢于在自己亲手写下检讨书，汉武帝的确有气魄，体现了汉武帝宽厚冷静的一代英主心态，配得上《汉书》对其“雄才大略”的四字评语。
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