育才学习网1.曹魏风 许昌行 作文怎么写
许昌行 近日因事到河南，顺便在许昌一游。
古时“秀才不出门，能知天下事”，况今天信息时代？到许昌前先查阅了一些资料。许昌虽无山，也无大川，但许昌是曹魏故都，曹操雄踞许昌，在这里纳贤士招枭雄、谋霸业战四方，因此这里名胜古迹甚多、历史名人灿若群星，是三国文化的一个胜地。
这里遗踪胜迹星罗棋布：有汉献帝祭天的毓秀台，曹操的赋诗楼，关羽夜读的春秋楼，曹操、汉献帝、刘关张狩猎的射鹿台，关羽辞曹的灞陵桥，华佗墓、董妃墓、伏皇后墓等九十余处。 又知，许昌是许姓的发源地，古时有部族叫“鄦”即“许”，活动在此。
传说尧想禅让位于许由，许由不愿坚辞，耻闻而洗耳隐居于颖水之滨。 这次是在市中心火车站旁汽车站下车的，甚感方便。
但这次车至许昌，进了北站，此处是郊外，离市中心甚远。上了公交车，车行途中，见站牌上站名位置大多为广告所占，而下面站名链中站名虽为红字，但苦于行车中很难看清。
电子报站器说到了火车站，遂下了车，但又上当了，此地离火车站还有一站，上了电子报站器的当！ 许昌看来旅游业还行，本人有一习惯，一到旅游地先买当地地图，一般城市在街头书报亭中就有卖。 第二天去了灞陵桥，这是关羽辞曹处。
公园建得到不错，门票三十。首先映入眼帘是一组关羽辞别曹操的浮雕，不错，关羽、曹操、刘备的二个夫人、曹兵蜀卒，一干人物刻划很到分寸。
园中树木葱笼，一条河道穿公园而过，上有一高大拱桥，为古灞陵桥，实为今造之。桥东有高大的关羽塑像，关羽面东持刀立马于桥头，甚雄壮。
但从旅游摄影角度而言，实为败笔。由于高差甚大，游客留影很难把关羽像、灞陵桥、自己收为一体。
同样，曹冲称象的景，留影者无法把自己、大象、曹冲、及“曹冲称象”景点碑合收一块，因为大象、曹冲与碑呈三角形分布。若三者布局基本呈一直线，那就可以在一张照片上全部摄入。
桥西是一座保存完好的关帝庙，庙内分几个部分：山门、关羽祭祀大殿、钟楼、桃园、关羽一生画廊、原灞陵桥。大殿中关羽位于正位，左旁曹操拱手而立，据说关、曹共殿的庙只有此处。
殿后有一规模不大的三栱平桥，跨度十余米，高不过二三米，平平常常，据说这就是关羽当年辞曹的灞陵桥。 假山、石桥、小河、亭台、曲径、游船、树木、花草，鸟鸣、蝉噪，形成一个幽静的公园，这样的环景对市民歇息倒是不错的，所以一般票是五元，只是进不得关帝庙。
此地公园中最多的鸟是灰喜鹊，在许昌“西湖公园”也多，看来，这许昌“市鸟”非灰喜鹊莫属。 汉献帝因对曹操独揽大权不满，董承受衣带诏密令杀曹。
事败露，曹操把一干人均处以极刑。连身怀六甲五月的董承之女董妃，也活活勒死，葬于许昌城东一小河畔。
有诗云：“深宫承恩锁婵娟，天降无故受牵连。身怀龙种五月孕，帝王掩面已枉然。”
某为同宗，慕名打的前往。到一大墓，见修缮一新，只见墓上构树成荫，四周白石栏杆，地砌石板，南北有两石兽相拥。
但苦无墓碑，这是董妃墓？问游人曰是曰非皆有，的哥甚至还说是晃错墓。仔细查看了护墓石兽座基，见雕有凤之图案，确认应是董妃墓无疑。
我入寺进庙从不行朝拜之礼，但这次我站在墓前，拜了三拜。 北方城市大概是土地过于广足，所以马路宽大、广场更是广阔。
但我走在此过宽的街道上总觉得空空荡荡，不象南方城市感到人气很旺。新修的公园、马路、广场上、树木花草是不少，可惜树大多是小树，目前还遮不了荫，挡不除风。
还种了许多我们南方喜暖的樟树，这种树碰到寒潮就麻烦了，这种常绿树一般只生在长江以南。 新修公园倒不少，看来许昌市政府在这里也投入不少资金，为市民营造一个个修闲的好去处。
双龙公园就是一个，公园中有双龙戏水故名。园中曲径、水池、喷泉、广场、小桥、彩灯、戏水平台……。
但由于新建，树木尚没成荫。值得一提的，在很多树木下挂有牌子，介绍树木的科属用途，倒也是很科普的，这样的方法很好，目前这样做的城市尚少。
但有好几种植物牌子上内容错了，如：酢浆草科的红花酢浆草说是豆科的紫云英（绿肥作物——草子），槭树科的鸡爪槭（鸡枫的一种）当成金缕梅科的枫香树（路路通），一种冬青科植物说成木樨科的，雪松拢统说成松树……。广场上儿童在滑旱冰，一旁就是水池，没有卫护栏杆，这是很危险的。
池中水很绿，是那种长满蓝藻的不正常的绿色，若水中放养一些螺丝、河蚌，能一定程度改善水质，五十年代杭州西湖就用过这个办法。公园旁有条黑臭水河流过，若在其河岸上密密种一些灌木丛就好了，这样走在公园道上眼睛会不见此不雅之水。
第二天又去了许昌西湖公园，进门不买票的，但里面玩的处处买票，实际是个休闲公园加大形娱乐场，有划船、有蹦床、有迷宫、有动物园……。在公园在公园草地上、在林荫下、在湖边坐坐蛮不错的。
公园里鸟儿很多，树丛中斑鸠咕咕地叫着，漂亮的灰喜鹊飞来飞去，或在沙朴树上吃那绿豆大的沙朴果，或在构树上吃那杨梅似的红果果。对面有一群鸟儿停在柳树上，尾巴分叉，是黑卷尾鸟，跑过去想拍下，可惜飞走了。
坐在荷花池边，拍了张美丽的荷花，柳枝上又飞来只黑脸山。
2.河字在田字格怎么写
一、河字在田字格的写法是：
二、基本字义
河hé
1、水道的通称：河道。河沟。河谷。河流。河滩。河沿。河鲜（供食用的新鲜河鱼、河虾等）。河港。河湾。河网。河运。内河。
2、特指中国黄河：河套。河防。
3、指“银河系”：天河。河汉。
三、河字的结构是左右结构，偏旁部首是氵。zhidao
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字内》：河，水。出焞煌塞外昆仑山，发原注海。从水，可声。
白话版《说文解字》：河，北方大川。源出墩煌塞外的昆仑山，西北发原，东南注海。字形采用“水”作边旁，采用“可”作声旁。
三、相关组词
1、引河
[yǐn hé]
人工开挖的支河。用来减缓水势或灌溉农田。
2、河工
[hé gōng]
治理河道、防止水患的工程，特指治理黄河的工程。
3、河堤
[hé dī]
沿河道两岸用土或石垒成似墙的构筑，防止河水容溢出河床。
4、河流
[hé liú]
地表水在重力作用下，经常（或间歇）沿着陆地表面上的线形凹地流动，称为河流。
5、河水
[hé shuǐ]
河里的水，含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别。
3.小孩过房报约怎么写
祈求风顺——拜干亲 “拜干亲”就是认义父、义母，是流行全国的一种保育习俗。
在北方叫“认干爹，干妈”；在南方则称为“认寄父、寄母”，俗称“拜过房爷、过房娘” 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人，也有的是物。
其目的一是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“拜干亲”消灾免祸，保住孩子；二是孩子命相不好，克父克母，借“拜干亲”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。为了让孩子好养，“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父、义母，因为儿女多的人家，孩子就像成群的小动物一样，容易长大；另外，贫寒的人家，小孩一般较多，又不娇贵，反而容易养活、长大。
当然，也有两家为了增进彼此之间的感情，愿认对方儿女作义子、义女的事情。至于那些富翁显贵认坤伶、舞女做干女儿，那是别有用心，已不在我们讨论之列 “拜干亲”的习惯，因地域、民族和文化背景的不同，在礼节习俗方面也存在着较大的差异 在北京，人们一般认为认干爹，干妈会对于爹、干妈自己亲生的子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹、于妈的；而且拜干亲，双方要互送礼物，并摆酒席，以后每年三节两寿，干儿子、干女儿家都要给干爹、干妈送礼，做干爹、干妈的也要回赠礼物，所以，不是富厚之家也是难以应酬的 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。
届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。
当然，干爹、干妈并不是只进不出。干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。
过去，为了这些礼物，有的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情 在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。
在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。“碰”到的第一个人，不管是男是女，是老是幼，婴儿的父亲都要跪下磕头，然后向其说明家中生了孩子，并请对方为小孩起名。
过去，农村早起的多为拾粪老头，有的毫无思想准备，但碍于习俗，不便推却，只好信口胡诌一个。于是，“粪筐”、“箩头”、“狗娃”、“猫娃”等名字就出来了。
这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们对小孩的爱称，只是小时候叫，也就没多大关系。有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外，还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。
在陕西一些地方，“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人 在杭州，小孩“拜干亲”却有另一套风俗。
他们所拜的干亲不是活生生的人，而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里，“父母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用大，便不寄于人，而寄于无常鬼”，俗称“拜胡干爷”。
据当地传说，无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼，将子女寄于无常鬼，是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意。过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。
寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。
以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满1岁为止 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石、水井以及猪、狗、鸡等物，并以寄拜之物为小孩命名。
如果是男孩，一般谓之为“岩保”、“水保”、“猪保”、“鸡保”等；如果是女孩，则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”、“鸡妹”等。因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星，让小孩顺利成长 不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。
若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。
这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿 “拜干亲”这种保育习俗，尽管在不同。
4.[ɤ]怎么读
真正的这个音标打不出来对吧 有点像C的反过来的样子汉语近似音是【凹】发音秘诀 发这个音是，牙床要全开，嘴也要张得很开。
双唇稍微收圆，呈中圆口形，双唇收圆后你会感觉到舌身降低并后缩，舌后部也抬起来了。声带要振动。
这是一个短元音，发声要短促。还有 注意它和它的长元音[ɔ：]的区别【两者都要圆唇，但[ɔ：]发音时双唇比前者收的更圆更小，牙床比发[ɔ]时开得更小：发[ɔ]时牙床是全开，而发[ɔ：]时只要开三分之二即可，而且舌后部比发[ɔ]时抬得更高些。
另外，以上不是本人胡诌的，是我从音标书上看的，然后一个字一个字打上去的，若有人一个复制粘贴上去了，那太对不起我了。