育才学习网1.“称作”“ 叫做”的作/做不一样,为什么,如何区分
其实没有太大区别，语意是一样的。
但“作”是比较尊敬的说法，比如说称作教授，多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”；
“做”则多用于具有口语色彩的词语。出于北方白话。
作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化；“做”表示的动作性强，意义比较具体、实在。
所以在口语称谓中，叫做的说法是比较多的，而在书中，特别是正式的书面文本。虽然有借鉴了一些书面的资料，但我也做了一些解释了，希望你能明白。
2.“叫作”和“叫做”的区别
“叫作”和“叫做”主要存在以下三方面的区别：（一）从语体色彩来看：区分“作”、“做”用法的基本标准是“文”与“白”。
“作”多用于具有书面语色彩的词语，特别是文言词语均用“作”，成语几乎全用“作”。“做”则多用于具有口语色彩的词语。
这种情况与“作”出于文言，起源很早，而“做”出于北方白话，起源很晚有关。前者如：作成（成全）、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结（收尾）、作乱、作孽、作陪、作祟、作态、作息、作谢、作业、作揖、作俑、作战、操作、创作、动作、耕作、工作、劳作、写作、制作。
（二）从语义内容来看：“作”表示的动作性不强，意义比较抽象、泛化。“做”表示的动作性强，意义比较具体、实在。
前者如：作案、作保、作弊、作恶、作风、作梗、作价、作脸、作数、作速、作为、作伪、作用、作证、作准（作数）、炒作、合作、协作、运作、恶作剧。后者如：做饭、做菜、做鬼脸、做家务、做手势、做姿势、做游戏、做针线。
（三）从感情色彩上看：“做”所连接的多数都是中性事物。如做客、做梦，都无所谓好坏。
“作”所连接的事物多数是贬义的，如作恶、作弊、作假等。拓展资料：做基本解释1. 进行工作或活动 ：~活。
~事。~工。
~手脚（暗中进行安排）。2. 写文 ：~诗。
~文章。3. 制造 ：~衣服。
4. 当，为 ：~人。~媒。
~伴。~主。
~客。看~。
5. 装，扮 ：~作。~功。
~派。6. 举行，举办 ：~寿。
~礼拜。7. 用为 ：芦苇可以~造纸原料。
8. 结成（关系） ：~亲。~朋友。
3.叫做与叫作的区别或者说各有什么含义
做：是动词。
比如：做作业。 作： 基本字义1. 起，兴起，现在起：振~。
枪声大~。 2. 从事，做工：工~。
~息。~业。
3. 举行，进行：~别（分别）。~乱。
~案。~战。
~报告。 4. 干出，做出，表现出，制造出：~恶（è）。
~弊。~梗。
~祟。~态。
~色。~为。
~难。~奸犯科（为非作歹，触犯法令）。
5. 当成，充当：~罢。~保。
~伐（做媒人）。~壁上观（人家交战，自己站在营垒上看，喻坐观别人成败）。
6. 创造：创~。写~。
~曲。~者。
7. 文艺方面的成品：~品。不朽之~。
8. 同“做”。 9. 旧时手工业制造加工的场所：~坊。
10. 从事某种活动：~揖。~弄。
~死。 详细字义 〈动〉1. （会意。
从人，从乍。人突然站起为作。
甲骨文字形，象衣领初作的形状。本义：人起身） 2. 同本义[get up] 作，起也。
——《说文》明两作。——《易·离》作其即位。
——《书·无逸》与子偕作。——《诗·秦风·无衣》或作而行之。
——《考工记》凡作民。——《周礼·士师》三献作止爵。
——《仪礼·特牲礼》后圣有作。——《礼记·礼运》而后作焉。
——《左传·襄公二十三年》舍瑟而作。——《论语·先进》客作而辞。
——《礼记·少仪》如日出时，眠者皆作。——宋· 苏轼《画佛赞》有洪洞令杜君者，作而言曰。
——方苞《狱中杂记》 3. 又如：作止（作息；起居） 4. 起来；开始工作 [rise; do; make] 日出而作，日入而息。——《乐府诗集》蚤作而夜思。
——唐· 柳宗元《送董邵南序》往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》田家秋作苦，邻女夜春寒。
——唐· 李白《宿五松山下荀媪家》 5. 又如：作力（出力；使力）；作本（务农）；作苦（耕作辛苦）；作一（劳动专一）；作牧（畜牧，放牧）；作剧（劳作勤苦）；作劳（劳作，劳动）；作甚（做什么） 6. 产生，兴起 [arise] 包牺氏没， 神农氏作。——《易·系辞下》周秦之际，诸子并作。
——《论衡》由汤至于 武丁，贤圣之君六七作。——《孟子·公孙丑下》且王者之不作，未有疏于此时者也。
天油然作云。——《孟子》坚冰作于履霜，寻木起于蘖栽。
——汉· 张衡《东京赋》浓雾半作半止。——《徐霞客游记·游黄山记》 7. 又如：作兴（兴起）；作师（兴兴）；作病（发生疾病，致病）；作见（出现；显现）；作逆（作乱，造反）；作贼（造反）；作缘（发生瓜葛、联系） 8. 做；创制；制作；从事某种活动 [do; make] 始作俑者，其无后乎？——《孟子·梁惠王上》遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。
——《后汉书·张衡传》作结绳而为罔罟。——《易·系辞下》为楚王作剑。
—— 晋· 干宝《搜神记》吾为楚王作剑。汝父为楚王作剑。
作二铁板。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 9. 又如：作茶（制茶）；作治（制作。
亦指制造的成品）；作黍（做黍米饭）；作烦（制造麻烦，添麻烦）；作衅（制造事端）；作景（为难，作梗）；作对头（与人为敌、为难） 纤纤作细步。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》生人作死别。
故作不浪计。作推敲之势。
——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 10. 写作，创作 [compose] 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。——《史记·屈原列传》仲尼卮而作《春秋》。
—— 汉· 司马迁《报任安书》登高作赋，是所望于群公。——唐· 王勃《滕王阁序》文章合为时而著，歌诗合为时而作——唐· 白居易 11. 《与元九书》作敲字佳矣。
——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》令作诗。
属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 12. 又如：作古作故（不依旧规，自创先例）；作述（创作传述） 13. 振作 [boost] 困于心，衡于虑，而后作。
——《孟子·告子下》一鼓作气。——《左传·庄公十年》 14. 又如：作气（振作勇气）；作强（产生强劲之力） 15. 假装，装出 [feign]。
如：作面子（装点面子）；作乔（装假，装模做样）；作筏子（做样子）；作张作致（装模作样）；作轨（作为规范）；作喜（变作笑脸，露出喜色） 16. 充当 [work as] 人而无恒，不可以作巫医。——《论语》 17. 又如：做冰（做媒人）；作霖（充作救旱之雨。
后指降甘霖或下雨）；作小（做小。与人为妾）；作眼（做眼线）；作甘（做救旱甘霖） 18. 当作 [serve as] 青春作伴好还乡。
——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》老大嫁作商人妇。——唐· 白居易《琵琶行（并序）》有风既作飘飖之态。
——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 19. 又如：作傍（当作靠山；作依托）；作外（当作外文，见外）；作做（当作，算作） 20. 建筑 [build] 将有作。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》作亭者谁。
——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 21. 又如：作邑（建筑都城）；作洛（另建新都）；作土（积土堆垒以御敌） 22. 发出音响，演奏 [play] 乐将作。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 23. 又如：作倡（演奏音乐或表演歌舞）；作健（成为强者。
谓奋发称雄） 24. 生出，长出来 [begin to grow; come into being] 采薇采薇，薇亦作止。——《诗·小雅·采薇》 25. 又如：作花（长出花蕾；开花）；作谷（田里生长着的谷物）；作肉（方言。
长肉） 26. 培育，造就 [culture] 亦惟助宅天命，作新民。——《书·康诰。
4.谁帮我写有一种——叫做——的作文
有一种美丽的情绪叫做感动——写给老师们的一封信
人有七情，所谓喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。除此之外，有一种情绪，我以为该是人生中最美好真诚，最可回味的，那便是感动。
一生中，谁都会有过无数次的感动。
然而，日常生活中更多的感动并非来自于磅礴的气势或宏大的场面，也并非来自于可歌可泣的气度或业绩，而是来自于一个微不足道的细节，一些极其平凡自然的事情，我们常常因为这些微不足道和平凡而深深地感动……
人生有许多第一次，而进入幼儿园是孩子们第一次走出家庭，开始走上社会，这在所有第一次中非常重要。孩子们通过幼儿园认识家庭成员之外的人，接受老师的教育和养护。常言道：有什么样的家庭就有什么样的孩子。我们则认为：有什么样的幼儿园就有什么样的孩子！我庆幸我选择了景苑幼儿园，让孩子有了一个安全、快乐、充满宽容向上气氛的成长环境，今天在景苑幼儿园，骄阳似火，我却被这样一群热情的老师感动。
清晨七点，当小朋友们吃过饭，穿着漂亮的衣服来到幼儿园的时候，老师们已经做了很久的准备工作了，天气很热，夏日的阳光肆无忌惮地照在每个人的身上，当老师们扮演着喜羊羊与灰太狼欢快地出场的时候，小朋友的情绪被带了高潮，看着头戴密不透风的充气头饰，身穿毛绒绒外套的老师们丝毫没有受到高温地影响，投入的表演为小朋友们带来欢乐，我深深地被感动了，可想而知，为了孩子的节日，老师们过了一次实实在在的“劳动节”。她们的言行却让我领略到了一种超越普通和平凡的丰富内涵，令我感动，她们没有惊天动地的壮举，却因她们让孩子的世界变得多彩却又温暖而美丽。
孩子们承载着家长太多的希望，老师们引导着孩子们一步步走向希望。孩子一天一天长大，每天都带给我们无数惊喜。看着孩子不断的进步，不禁想这里面凝聚了老师们多少的汗水和爱心。其实孩子在入园后的感受远不止这些，多得无法一一列举。身为家长，我们的目的只有一个，让孩子在幼儿园里健康快乐地成长。老师是孩子心中的太阳，照耀着每个角落，影响着他们的人生，爱意，源自老师的胸怀；微笑，挂在孩子的脸上。
我想，我们每个人心中就会常常充溢着一种美丽的情绪，那就是感动。
老师们，你们辛苦了！
5.什么叫做“做最好的自己”,怎样才叫做做最好的自己
我是一株野百合
深山里，山谷中，我是一株野百合。
当我还是一粒种子的时候，我并不知道自己是生在这样的环境中，我梦想着自己生长在一个精致的花圃里，和自己的姐妹们一起尽情地开放，为人们送去阵阵清香；我梦想着自己被种在一个花盆里，然后被一个高雅的主人带走，去点缀他的居室……做着这样的梦，我使劲发芽，使劲往上长。
可是万万没想到，我刚刚露出地面的那个瞬间，我惊呆了：这里荒芜人烟，刚一出来，就差点被风吹折了腰，四面全是光秃秃的山，只在周围生长着一些杂草，阳光也在风沙的威吓下，显得那么寒冷。我失望极了，怎么是这个样子，难道我要自己孤零零地生长在这荒山野岭之中，没有同伴，没有欣赏我的人，那我的生命还有什么意义，那我不就成了一株野百合吗？
好多天，我打不起精神，我的梦想破碎了，彻底地破碎了，为什么上天这么不公平，为什么不让我成为一株真正的百合，而要让我成为一株野百合？因为整天这样想，无心生长，所以我的叶子渐黄，身体渐弱，我找不到可以继续生长的理由。
直到有一天……
那天天气很晴朗，我正在睡眼惺忪，一缕阳光照到我自己，好温暖。“小百合，快起来了。”我听到一个声音在叫我。
“我不想起，我感到自己的生命没有意义，我想一直睡下去。”我说道。
“孩子，记住，就算你不能成为一株真正的百合，你还是一株野百合，不要浪费自己的生命，记住做最好的自己。”
我猛然醒悟，对，我要为自己而活，野百合也可以实现自己价值的。从此，我努力吸取阳光，吸收水份，深深地扎根，我又恢复了自信，健康而茁壮地成长着。虽然有狂风，但我已不再抱怨，而是让自己在狂风中长得更结实；虽然阳光很少，我充分利用每天的少有的阳光呼吸、成长；虽然很寂寞，但周围的小草还是我的朋友。“做最好的自己”，我不断重复这句话，我坚信我一定会有自己的美丽。
在不久后的一个清晨，我开出第一朵花，周围的朋友惊叹了，她们拍手为我祝贺，我自己也惊异，原来自己可以开出这样美丽的花。
第二年，这里开出了一片美丽的百合。
我笑了，对，既然作不了真正的百合，那就做一株野百合吧，做出最好的自己。
[精要点评]
这篇作文写得好！其一，文体选得好。不写议论文，也不写一般的记叙文，另辟蹊径，写寓言故事，让人耳目一新。其二，构思相当好。以“做最好的自己”为内核，以“我”的成长过程为脉络，一波三折，故事性强。从“梦想”到“梦想破碎”，从“打不起精神”到“猛然醒悟”，从“开出第一朵花”到“开出了一片美丽的百合”，情节安排巧妙，寓意深远。其三，描写有情致。那种子时的梦想，那破土而出时的情景，描写生动而且形成强烈的对比。关于“醒悟”的对话描写，既扣住话题，又形成转折点，要言不烦，耐人寻味。其四，本文详略处理较好，后半部增加一些茁壮成长的描写，以表现“做最好的自己”，文章显得更加丰满。
另外希望你读一下《做最好的自己》作者：李开复
我的友人送的，很励志，也希望你好好学习别悬赏写作文了。
6.写一篇作文题目叫做我第一次做什么五百字左右
我第一次做饭
第一次做饭郴州市资兴周源山学校刘苒今天是星期天，爸爸妈妈还要加班，我想他们很辛苦，便决定自己做一顿饭。
听外婆说：“蒸米饭时盛一碗米，要倒两碗水。”我就按奶奶说的，把米淘干净后和水一起倒在电饭锅里蒸；然后把要炒的菜洗干净，该做第一道菜“西红柿炒鸡蛋”了，我先把西红柿切成小块。然后取了两个鸡蛋，把鸡蛋敲破，用手轻轻掰开。打好蛋便打开煤气开关，等锅烧热后往里倒了一点油，只听“咝咝咝……”的一阵响，我被吓得用手捂住耳朵，转过了头，接着将鸡蛋小心翼翼地倒进锅里，用铲子翻来覆去地炒，再将切好的西红柿倒进锅里，放了一点盐和味精，又炒了几分钟，这道菜就做好了。
第二道菜是“肉末炒番瓜”，在切番瓜时，我切得一片厚，一片薄，真是薄厚不一，因为我炒得太慢，所以番瓜粘锅了，就连忙往里倒了点水，可是锅里的水溅到了我的胳膊上，烫得我直甩手，我怕水再溅到胳膊上，胳膊伸长了炒，终于炒好了。
我本想再炒一个土豆丝的，可是不会切土豆丝，就做了个“蔬菜沙拉”，把洗好的胡萝卜、白萝卜、黄瓜切成小丁，拌上沙拉酱，色彩诱人的“蔬菜沙拉”就做好了，虽然我切的菜有大有小有长有短，可是吃起来又甜又脆。
最后还做了一个“什锦烩菜”，烩菜做得又鲜又可口。
把菜摆在桌子上，我就去盛米饭，咦，这米饭不硬不软，柔柔的，真好吃！多么丰盛的晚餐啊！
爸爸妈妈吃了我做的饭，赞许地说：“这饭真好吃！”听了他们的话，我心里喜滋滋的。
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