育才学习网1.以的草书怎么写
以的草书写法如下：
草书，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，而今草又分大草（也称狂草）和小草，在狂乱中尽显艺术之美。
以：[ yǐ ]
部首：人 笔画：4
基本解释
1. 用，拿，把，将 ：以一当十。
2. 依然，顺，按照 ：物以类聚。
3. 因为 ：勿以善小而不为。
4. 在，于（指时日） ：“子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5. 目的在于 ：以待时机。
6. 文言连词，与“而”用法相同 ：梦寐以求。
7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限 ：以前。
8. 用在动词后，类似词的后缀 ：可以。
扩展资料：
文言版《说文解字》：以，用也，从反巳。贾侍中说，巳，意巳实也。象形。
白话版《说文解字》：以，使用。字形采取反写“已”的方法来造字。贾侍中说，已，表示想法已落实。是个象形字。
相关词汇：
1、以前[yǐ qián]
方位词。现在或所说某时之前的时期：解放以前。
2、以为[yǐ wéi]
认为：这部电影我以为很有教育意义。
3、以往[yǐ wǎng]
从前；以前：产品的质量比以往大有提高。
4、以后[yǐ hòu]
方位词。现在或所说某时之后的时期：从今以往。
5、以免[yǐ miǎn]
用在下半句话的开头，表示目的是使下文所说的情况不至于发生：加强安全措施，以免发生工伤事故。
2.世字草书怎样写
1）【世】草书的几种写法
【世】字的方正字迹-邢体草书简体写法
【世】字的钟齐流江硬笔草体写法
【世】字的金梅毛草书写法
【世】字的书体坊米芾体写法
【世】字的方正大草简体写法
2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
3.草书怎么写
草书特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。
章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈“波”形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。汉末，章草进一步“草化”，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为“今草”。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为“狂草”，亦名大草。
一，草书是笔画省略，结构简便的书体。
二，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。
三，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。
现今，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的 主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用“一”形，今草笔法用“s”形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草。
4.天字草书怎么写
“天”字的草书写法大全：
基本释义：
1.天空：顶~立地。太阳一出满~红。
2.位置在顶部的；凌空架设的：~棚。~窗。~桥。
3.一昼夜二十四小时的时间，有时专指白天：今~。过了冬至，~越来越长了。
4.用于计算天数：每~。第二~。三~三夜。忙了一~，晚上早点儿休息吧。
5.一天里的某一段时间：五更~。~儿还早呢。
6.季节：春~。冷~。三伏~。黄梅~。
7.天气：阴~。~晴。~冷了。
8.天然的；天生的：~性。~资。~足。
9.自然界：~灾。人定胜~。
10.姓。
相关组词：先天、天空、天平、阴天、天明、蓝天、天边、今天
扩展资料
一、字形演变
二、相关组词的解释及造句
1.天气
造句：我适应不了这炎热的天气，很快就感到疲倦了。
解释：在一定区域和一定时间内大气中发生的各种气象变化，如温度、湿度、气压、降水、风、云等的情况。
2.巡天
造句：当位于麻省理工大学的美国太空总署红外线处理分析中心的大卫.克里克帕特里克（DavyKirkpatrick）用2微米巡天数据搜寻“复仇者”时，他一无所获。
解释：巡游天空。
3.通天
造句：如果那著名的巴别通天塔（Babel）的确在很久以前倒塌，那么现在似乎可以肯定，它并没有化为尘埃，而是横展为一个众音交织的美妙网格。
解释：上通于天，形容极大、极高：罪恶~|~的本事。
4.天象
造句：玛雅天文学家建立起天文台来观测天象，通过对夜晚天空的观测，加上数学计算，他们就能准确计算出日食和其他天文现象出现的时间。
解释：
(1)天文现象：观测~。
(2)天空中风、云等变化的现象：我国劳动人民常根据~预测天气的变化。
5.天职
造句：学校图书馆是为学校教学和科研服务的，其天职就是为社会提供服务，图书馆的社会价值是通过服务体现的。
解释：应尽的职责。
6.天涯
造句：我们等待自己身处于“正确的”地方，等待那个地方可以神奇地改变我们生活的不如意，但我们却忘记了，无论走到天涯海角，我们的自我与心灵的包袱都会如影随形。
解释：形容极远的地方：远在~，近在咫尺。
5.“亦自不识”的典故是不是说“草书”随意性
草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵.形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的.有章草、今草、狂草之分.章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本.今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖.狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品.狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》，都是现存的珍品. 草书亦自不识 张丞相素好草书而不工.当时流辈，皆讥笑之.丞相自若也.一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动.使侄录之.当波险处，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识，诟其侄曰：“胡不早问，致余忘之.”而张旭也被称为“草圣”. 草书 简史及特点 任何书体在使用中都有简便易写的要求，发生省简笔画和潦草的趋势.这种趋势是文字演变的主要原因.每当社会变革和文化大发展的时期，文字应用频繁，个人随手省简，异体字出现的速度加快，为了使文字利于应用，势必要加以纠正.“周宣王太史作籀书”、“李斯作小篆”、“程邈作隶书”以及蔡邕以八分书写熹平石经等，都是两周、秦、汉各自对当时流行的字加以规范化而颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端. 但是要求简易的趋势并不因此停止.早在记录帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古文和西汉隶书在急速书写时也非正体.据魏晋人记载，东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派驿马“令作草书尺牍十首”.章帝时，齐相杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事.可见公元 1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写而是被珍视和仿习的字体了.从近世出土的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的隶书已经通行.到新莽时期，有更多省划和连笔的字.东汉光武帝建武二十二年（公元46）简就已经完全是草书了.但是从周代到新莽时期都不曾把草书列为一种书体. 《说文解字》成书于和帝十二年（公元 100），许慎在《叙》里说“汉兴有草书”，是以草书为一种书体之始.东汉末期，张芝其同时以及稍晚的钟繇等名家辈出，各成流派.当时赵壹有《非草书》之文，蔡邕有类似之议，以维护正体字的地位，这反映出草书已极一时之盛.汉末直到唐代，草书从带有隶书笔意的章草发展成韵秀宛转的今草，以至奔放不羁、气势万千的狂草. 章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连；历代对章草的名称有不同的说解.有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽.有以章帝爱好草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测.有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连，笔画省变有章法可循的事实，近人多信此说. 今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法.从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法.草书也会随之变异.略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有“状似连珠，绝而不离”、“绝笔收势，馀纠结”、“头没尾垂”、“机微要妙，临时从宜”的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法.书体演变本来没有截然的划分.说今草起于张芝是从新体的萌芽看；说今草起于二王，是着眼于典型的形成.唐代以来真书沿袭至今. 草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意 奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等，张旭史称“草圣”，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚.“大草”与“小草”相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断.清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素.怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临.张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之”，故学张旭难. 衍生与发展 近常见隶书笔法中带草笔飘逸之体，谓隶草，有些像章草，这与平时善写隶书精熟有关，故书隶草能独树风格.也是书写表演的一种手法. “破草”是现代书家中最常见的，如书法家梅湘涵的书法作品，它的特点是点划结体，使转和用笔，多为从古到今各书家中的结体演变成自己风格，王羲之书体中学一些，王铎法帖中取一些，祝允明、孙过庭等等历代名家中取其长处，集自己之品貌，任意发挥，洒脱自如，这种写法和今草相似. 行草有“草行”之说，书体中带有许多楷法，即近于草书的行书.笔法比较流动，清朝刘熙载《书概》云：行 书有“真行”、有“草行”.“真行”近似真书而纵于真，“草行”。
6.教你如何写草书
——给书法学校同学简谈写草书问题篆、隶、楷、行、草，草是最难写的一种书体。
我国书法艺术是线条艺术，不断演变，产生了今草书，草书体则达到了线条美的极致。草书之难，在于草书将篆隶楷行诸体之笔意融会贯通浑然一体，却又不可得见端倪。
对此，刘熙载说得好：“草书之笔划，要无一可移他书，而他书之笔意，草书却要无所不悟”。草书之难，又在于点划与点划、结体与结体、此行与他行有着连绵不断地紧密呼应关系，偶有不连，而血脉不断。
草书之难，还在于一字数体，或同体异字，其变化“似无定则”，而又“毫厘必辨”，有着严格变化的限度。如“知、去”等。
草书之最难者，还是在于通过线条所组成的形体，表达书者的素养、人品、气质、阅历和思想感情，刘熙载在《艺概》中说：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”。表达的越深刻、越强烈，艺术的境界就愈高。
草书之难甚多，蔡希综《法书论》中说草书尤难。包世臣曾“自谓于书道颇尽其秘”也说“惟草书至难”。
草书自身正其律，篆书备其骨，楷书规其法，还要做学问、立人品，确实很难。面对这些尤难、至难，我们是退避三舍？还是知难勇进？“世上无难事，只要肯登攀”，我认为只要肯于、敢于、恒于实践和探索，一定会达到理想的黄金彼岸。
今天不打算深谈学术方面的理论，只想就我们初学草书一些实际问题和简括知识性问题谈一点看法。一、欲学草书，应先识草书。
草书分章草、今草、狂草。今草是从章草演变而成的。
章草和今草各有着自身的规律。今天主要讲讲今草。
今草（包括狂草）有两个基本要领①楷书的法度。②草书的自身规律。
楷书的法度，简说之，就是依照楷书的点划结体意识去写草书，把简化了的草书点线笔笔交待清楚，使人看了一点一线既相互连带，又各自独立的形状。草书的自身规律，一是线条长使转盘旋幅度大，有独立之字，有连绵之字，有的甚至数字相连。
二是“长短分知去，微茫视每安”严格界定。三是相互借用，上字之终而为下字之始，有的运用符号代替，如‘し’可以代替“言、イ、ㄔ、水”等偏旁。
草书规矩只准竖连，不准横连等等。如果不先摸清这一规律，匆忙落笔，超出规范，便成天书。
盘旋使转幅度大小掌握不住，便成为另外之字，如“知、去”。“鹭影不来秋瑟ワ，苇花伴宿路瀼瀼”，“ワ”就是符号，这些符号可写成“ワ、ン、゛”。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。其书字符号的两点之末，便被“不”借为开始。
“旋转幅度大如仙”，如果‘仙’字不以楷则完成，便会写成‘心’字。类似了‘心’字。
于右任先生说过：“余中年学草，每日仅记一字，二三年间，可以执笔”。今日我们可以借鉴此法，更以边学边识，边学边记，找出规律，熟悉面貌，谨记法度，乃为学草者第一要务。
怎样识。①先将所临之帖的字去识。
②识所临范本的文词大意，了解他书写时特定的背景，分析其思想情怀和艺术构思。③识使转大小，收与放的程度。
如果临前不识，就会像孙过庭所说：“心昏拟效之方，手迷挥运之理”。二、欲学草书，先背草帖。
草书特点是笔意连绵，一气呵成，使干、湿、浓、淡合理分布，揖让有度，顾盼生情，萦绕盘旋，气韵贯通，下笔果断，才能神生纸上。前人法帖往往如是，我们临写时宜得如是安排，才能达到入帖手段。
临习草书与临习其它书体不尽同者，章法与点划结体是同步进行的。这是因为草书连绵不断，迂回曲折，变化多端，意到笔随所决定的，它有着易见的整体感。
由于这些点、线的忽长忽短，骤提骤按，急转又折，方虚即实的瞬间变化，和连绵不断的态势，一着笔便要果敢进行，不允许片刻思考，若不先读熟记内容及这些变化，怎能落笔果敢，进入碑帖，再出碑帖之目的呢？背什么？①背内容。②背字的态势和字与字牵连的摇摆动势，将其体察所得，默记在心，把范本上‘静’的笔划，演练成动的形质。
③既背墨划的使转成字，也要背这些墨划之间所呈现的空白。使转大小和空白留法，往往形成这个书家的面貌。
古人所说的“细玩熟观”、“学而思，思而学”的经验是可取的。力求从字间、行间、整篇布白的深入理解，加强记忆，可获四美：即线条美、结体美、节奏美、意境美。
清代姚孟起说：“古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，笔始入神”。是临帖可贵的经验谈。
三、写草书要乍徐忽疾，骤提即顿的互换用笔。草书要先立大调子，强调韵律和节奏感。
在一幅字内，其跃动现象，时而如大海波涛，时而如平湖微波，因而在用笔上就不能像其它书体用力均匀。有时则须大起大落以通身之力送之，有时则轻提出笔偶相带过。
有的则速到迅雷不及掩耳连绵不绝。如张旭《古诗四帖》中“难之以万年储宫非不贵岂若上登天”。
有的则缓以会心，笔断意连。如“王子复清旷，区中实譁嚣喧”。
乍徐忽疾，瞬间即换的用笔同时，还要骤提即顿的迅速交替，方能达到体意连绵，笔意奔放，有旋律和节奏的特色来，如果提高到创作上来说，才能使你的笔墨淋漓尽致的抒发情怀，表达个性。疾徐的交替和提顿的转是随着字的态势和连绵起伏的气势以及感情的变化而不断进行的，只能意。
7.怎样学写草书
朱政法一、概述草书应该是一种结体严格、书写规范的书体，这有别于任意潦草的乱写。
所谓：“草字离了格，神仙也不识”。这里的“格”，就是草书书写的基本法则和规范。
但是，我们仍能见到古今今草书家的书作中，有不顾字形而任意驰骋的结体，这是不值得称道的风气。草书分两类：一是章草，一是今草。
今草又可分为大草、小草两种。小草相对平和，大草相对放纵。
大草中更为狂放的就叫狂草。也有学者把草书分成章草、今草、狂草、行草的，其实狂草和行草就是大草和小草，都可归为今草。
从字体上说：章草是隶书的草化，今草是今楷的草化。历史上有一种说法；章草是汉元帝时史游创造的，今草是后汉张芝首创的。
我们可以理解为；这二位先人，在这二种书体的整理、应用、推广方面作出了重要贡献。如果推论由他们二位关着门独自发明的，似乎有背历史的客观。
二、章草草书大约出现在两汉时期，至今有二千多年。章草的出现完全是历史上实际生活的需要：为应付大量文件的催要，当时是用隶书书写文件，打稿时就采用一种简便快捷的写法，久之，这字体被大家所接受，于是乎就流行起来，形成了一种现在称为章草的书体。
后来隶书被其他书体所替代，因此章草没能发展到十分成熟的阶段也就跟着不用了。章草虽然也叫“草”，但与今草的写法完全不同，它自有一套独自的面貌。
从大处来看，它的字是个个分开，互不相连，笔画中间绝无牵丝萦带。而且大小相仿，字距均匀，行间清晰，布列整齐。
从体型上看，它不全象隶书横扁取势，已有竖长为型的发展。从用笔上看，已多不用隶书的蚕头起笔，而有今楷、行书的顺势入笔。
尤其写捺的笔画，更是尽可能发挥磔的写法，甚至短小的可以改写成点的地方，仍写成波磔。但撇已不是隶书的写法了，而是变成渐渐拢毫放锋收笔，转向今楷行书的写法。
章草在用笔上还有一个明显的特点；即在行笔过程中的折笔，改作圆转的弧弯。这就省去了一些提按转锋的麻烦，提高了书写速度。
简化笔画上，把邻近的笔画连接起来，变两笔为一笔，甚至把许多笔连接变成一笔。这样，有些字形就有了较大改变，为了简便，有些字甚至打破自左向右的书写规则，直接从右向左书写。
而今草中有些字形的变化就是来源于章草，所以有的学者强调，要学好今草，就得先学习章草，就是基于这个道理。三、今草草书主要是以“简化、从宜、易知”为目的，所以字体的变形可塑性很大，这让书写者根据自己情感的自由发挥有了极大的空间，但是这又让欣赏者增加了辩认的难度。
楷是规范，行是便写，草是急书。其实“草如奔”的说法就较为形象地说出了草书的体势特点。
可以说；今草是在章草的结体基础上，把横折、竖挑、撇捺变为环转。字画中的方折，大多用圆转去代替，同时基本去掉了波（撇）、、磔（捺）的隶书笔意。
笔画之间，有的以意构通（意到笔不到）或者以细如游丝的萦带相连接。经过千百年的积累，前人为我们整理了一套草法规律；即连、省、变、代。
所谓“连”，就是把两笔或者更多笔连在一起的写法。如“反”字，原需四笔，草书只有一笔便可。
所谓“省”，就是把一些可以减少，而又不至于影响字的大略的笔画省去。如“代”字省去第一笔、“少”字省去第三笔。
所谓“变”，就是对原本的字型作适当的变化。如“为”、“意”。
所谓“代”，就是经过以上诸种草法的错综复合，形成一些比较稳定的写法，如同符号一样，固定地代表一些偏旁，如“转”、“就”、“朝”就用同一符号代表字的不同偏旁。甚至于完整的一个字或者二个字用一个符号代替。
当然，这里介绍的只是草书的常见规则，并不能包括草书结体的所有规则，比如还有：留两头去中间、留外框去中间、缩短笔画、易曲为直、改变笔顺、重复符号等等书写规则还需要我们在学习中不断牢记、应用。四、习草书应该注意几个问题：1、悬肘、悬腕是书写草书的基本功。
2、笔力不是用力下压笔端而产生的。所谓笔力：是发自腰、臂、肘而达于手腕、手贯注于笔端的内在力量。
这样才能达到“力透纸背”的程度。3、草书的书写并不要求快，先做到结体、笔画到位，待熟练后自然能快。
等到书写熟练了，也应该“当迟则迟，当速则速”。大体上说，点、画要慢；圆转稍快。
4、多读帖。认识帖中要学的字，牢记结体、笔顺，并熟练掌握。
想写的文字认真查对结体。千万不可凭想象独立创造。
否则一定会弄出笑话来的。5、草书的总则虽然是“连、省、变、代”，连是第一位，但不是要求每字每笔都连，除了笔连，还有丝连和意连。
6、草书的结体中，为求得连笔，每笔相连，一字中出现许多圆圈，显得很热闹，这种做法被认为是低俗、浅薄，是决不可取的。如果真要写出圆圈，也不要写出一个个象圆规画出的圆来。
力求这些圆面貌各异，各不相同。