育才学习网1.求以假如我是孔子的弟子为命题的作文
假如我是儒家弟子 中国文化是以儒学为主体的人类古文化，是唯一从未中断、延续至今的一种文化。
它能够覆盖面积广，形成了幅员辽阔、人口繁密的泱泱大国与儒学的关系极为密切。 回顾文明发展的历史和孔子学说对东、西方的影响，可以看出，儒学作为中国文化及东方文化的代表，其理论体系和思想内涵的精粹之处，自有超出地域和时代，为世界文明的发展所客观需要的价值和成份，而值得今天的人类所吸取和发扬光大。
孔子是儒家学派的创始人，生活在春秋晚期。他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。
“仁”是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。他以“有教无类”的思想办学，打破了奴隶社会“学在官府”，只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的机会。
这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极的作用。 孔子思想在我国各个时期的主要影响如下： 1、西汉：汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，尊崇儒家学说，实现了大一统。
2、唐朝：唐太宗时期的“贞观之治”，文化上，兴科举，以儒为师，大办学校。也正因如此，吸引了大批外国留学生来到大唐做官，学习。
例如新罗（古代的朝鲜）的崔致远（回国后致力于传播儒家文化）。 3、明清时期儒家文化更是到达了巅峰时期，转化为了专制主义中央集权。
随之开始走下坡路。 总的来说，儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。
中国古代的教子歌《三字经》当中的第一句话就是“人之初，性本善。性相近，习相远。”
也就是说，人的本性（天性）是向善的，是好的。只因为后天生活习惯和环境的变化，才造成了各种行为的差异，导致背离“善”的现象。
儒家思想中的仁德学说也非常重要。儒家不倚重武力，而强调仁义道德是争天下和管理天下的不二法门。
在过去的几千年里，这一思想被无数次地证明其正确性。凡是能够遵循这一法则的，就可以成功。
凡是违背这一法则的，必然失败。而且这一思想不光是可以用来治国，对任何层次的领导者都会有用。
即使在现代社会也完全适用。 儒家的伦理思想的核心是一个“礼”字。
既然人本性都是善的，执政者就应该让民众知道自制，回到那种彬彬有礼的社会状态中去。就是所谓的“克己复礼”。
这个礼包括了礼节，礼数，礼貌，和规章制度。所以，儒家的思想要人懂得自制，克制欲望，遵守礼节，消除暴力，以达到一种平和的社会环境。
正是儒家的这一“礼教”思想，使得中国成了举世公认的礼仪之邦。礼的思想并没有错。
只是需要改变其中过于僵化的部份而已。 当然，儒家文化是古代的东西，与今天的社会确实会有不一致，不协调的地方。
这不可避免的，任何学说都有其产生的背景和条件。时代变了，观念变了，学问也需要调整。
文化要继承，同时文化也需要创新。没有继承，就无法创新。
没有创新，知识就不会发展，社会也不会进步。 作为儒家弟子，正确的态度是避免使用“儒家学说过时了”这种过于夸张、否定一切的说法，而采用实事求是，就事论事的态度。
当我们谈儒家文化有没有过时时，一定要精确地讨论到底谈的是儒家文化的哪个方面，这样才能够把事情谈得清楚。进入二十一世纪，国家在发展，民族在进步，城市节奏步伐日益加快，人民生活水平日益提高。
我国社会主义基本政治制度和经济制度的确立，为构建社会主义和谐社会创造了条件。我们所要建立的和谐社会是体现社会主义本质的、现代的、新型的和谐社会。
构建这样的和谐社会必然要求树立和落实科学发展观，使社会充满创造活力；促进社会公平和正义，各方面的利益关系得到妥善协调，形成团结互助、扶贫济困的良好风尚；社会管理和社会利益协调，全社会的法律意识和诚信意识增强；社会稳定有序、安定祥和，人们各尽其能、各得其所而又平等友爱、融洽和谐。
2.假如我是孔子的知音 作文600字
对于孔子这个名字，大家都不陌生，他是春秋时期“二圣”之一，他是思想家、文学家、教育家。他一生教过的学生约有3000多人，其中有成名的就有72人。孔子，他一生十分受人尊敬，他的名字已流传一百多年，他也有很多实用的教育方法。他的一生写过很多书籍，《论语》最为著名，我很崇拜他。
假如我是孔子的知音，那将会怎么样？我想着想着进入了梦境。
我穿越时空隧道，来到了春秋时期，见到一位精神抖擞的老学者，身穿白褂，一手抚着袖子，一手拿着书，他那额头大大的，仿佛装满了智慧，包含丰富的经验。他那眼神里透露严厉，但从另一种角度看，他那严厉中也带着一丝慈爱，严厉与慈爱互相交织着，更显得这位老人备受人们的尊敬！我想：“他一定就是孔子！”我便恭恭敬敬向孔子敬了个礼，请他收我做学生，孔子曰：“吾愿收你做徒弟，吾不知你今年年芳几何？”我说：“吾年方十有二。”孔子曰：“你就坐在这位师哥的旁边吧！”我向各位同门师哥们鞠了一躬后，便坐到了那里。孔子正讲他那著作《论语》第一章，子曰：“学而时习之，不亦乐乎，有朋自远方来不亦说乎？人不知而不愠不亦君子乎。”意思就是说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 我想：“当孔子的知音还是不错嘛！”后来，孔子又跟我们说了很多深刻的道理，使我受益非浅。我觉得孔子还是很有教育方法的，他讲的每一句话都深深印在我的脑子里，不像现在的老师，一讲课，脑袋都大了！
妈妈喊道：“起床了！”哎，这一场美梦就这样破灭了！假如我是孔子的知音，我一定是一个爱学习的幸福的孩子！
教师评语：一场快乐的梦境，让你尝试了伟大的教育家给你上课的感觉，似真似幻很有意境！在梦中你将不可能的事情变成了现实，这是写作的一种手法，看来你已经得法了！在作文中你表达了一种对孔子的崇拜之情和一种渴望慈爱的教育的心情，语言真挚、朴实，表达着一份童心！
3.跪求《假如我是孔子的学生》高中作文
假如我是孔子的学生 对于孔子这个名字，大家都不陌生，他是春秋时期“二圣”之一，他是思想家、文学家、教育家。
他一生教过的学生约有3000多人，其中有成名的就有72人。孔子，他一生十分受人尊敬，他的名字已流传一百多年，他也有很多实用的教育方法。
他的一生写过很多书籍，《论语》最为著名，我很崇拜他。 假如我是孔子的学生，那将会怎么样？我想着想着进入了梦境。
我穿越时空隧道，来到了春秋时期，见到一位精神抖擞的老学者，身穿白褂，一手抚着袖子，一手拿着书，他那额头大大的，仿佛装满了智慧，包含丰富的经验。他那眼神里透露严厉，但从另一种角度看，他那严厉中也带着一丝慈爱，严厉与慈爱互相交织着，更显得这位老人备受人们的尊敬！我想：“他一定就是孔子！”我便恭恭敬敬向孔子敬了个礼，请他收我做学生，孔子曰：“吾愿收你做徒弟，吾不知你今年年芳几何？”我说：“吾年方十有二。”
孔子曰：“你就坐在这位师哥的旁边吧！”我向各位同门师哥们鞠了一躬后，便坐到了那里。孔子正讲他那著作《论语》第一章，子曰：“学而时习之，不亦乐乎，有朋自远方来不亦说乎？人不知而不愠不亦君子乎。”
意思就是说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 我想：“当孔子的学生还是不错嘛！”后来，孔子又跟我们说了很多深刻的道理，使我受益非浅。我觉得孔子还是很有教育方法的，他讲的每一句话都深深印在我的脑子里，不像现在的老师，一讲课，脑袋都大了！ 妈妈喊道：“起床了！”哎，这一场美梦就这样破灭了！假如我是孔子的学生，我一定是一个爱学习的幸福的孩子！教师评语：一场快乐的梦境，让你尝试了伟大的教育家给你上课的感觉，似真似幻很有意境！在梦中你将不可能的事情变成了现实，这是写作的一种手法，看来你已经得法了！在作文中你表达了一种对孔子的崇拜之情和一种渴望慈爱的教育的心情，语言真挚、朴实，表达着一份童心。
4.作文《我的老师是孔子》怎么写
深深，静静，沉沉的夜，群星寂寥，此时，只有轻风在拂，春水在流。先生负手月下，而我——孔子的一名弟子，尾随其后。
正值春秋战国之际，我们随先生周游列国，想说服君王恢复周朝初年礼乐制度，但屡遭拒绝。大国的君主忙于争霸，小国的君主也时刻不无被吞并的得失之患，哪有闲心来发展礼乐。所以，先生的失败是必然的。但先生却固执地以“仁政治国，为政以德”为己任，这点小挫折对他来说算什么？
说实话，先生确实才高八斗，学富五车。但是，纵然能道出亘古不变的真理，却无法让君主重用于他。固然能直抒胸臆，境界怀远，却不能使君王们心悦诚服。“百无一用是书生”，这句话作为君王们的感慨，真是妙手偶得。
“他只是一个思想家，一个境界很高的思想家，仅此而已……”，这是鲁君的想法。
先生说，自己的政治理想已无法再施展了，现在，也只能把自己的理想、思想、学识教给我们了。
先生不会陈词滥调，也不会慨然正气，他有的，只是满腹的仁心、凄楚和怜惜。他不会向他的弟子们诉苦，也不会向别人渲泻心中的忧愁，他只会自己去揣摩，独自怆然抒怀。
先生一生为“仁”，到头来，“仁”的理想却无以施展。愁干了小溪，愁倒了参天大树，只有月儿在哭泣，哭泣……
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”！
5.以“假如孔子在今天”为题作文800字
一天，我忽发奇想，孔子，假如我是您的学生，那该多好！
清晨，我“自行束修以上”，就可以沐浴在您的杏坛里，聆听着您的教诲，“学而时习之，不亦说乎”……再也不须担心课外辅导的巨资投入，真正如鱼得水，生活在了学习生活的阳光里，那该多好！
老师，您“不愤不启，不悱不发”，我则举一反三，闻一知二，甚至闻一知十，学而思，思而学，真真如沐春风啊，哪里还须堆积如山的应考练习，哪里还须家长和老师的千唠叨万嘱咐，哪里还须……
我也愿意侍坐在您的身边，听您曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也，如或知尔，则何以哉’。”愿意看到您的哂之，愿意听到您的喟然长叹，也神往那“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的童话般的境界。您让阳光精灵般的洒在了我们的身上，让知识泉水般的在我们的心中荡漾。哪里还能看到老师的横眉冷对千夫指，我们只须默念老师的俯首甘为孺子牛啊！
当然，老师您也有过错，我也可以像子路那样给您摆脸色看，也会把您逼得当面赌咒，“予所否者，天厌之！天厌之！”您可真是我们的良师益友，瞧着您那着急的样子，我们怎么能不更喜欢您，更爱您呢！有了您，我们就再也看不到那些长着真理的面孔，每句话都放之四海而皆准的夫子老师，他们只配“天厌之！天厌之！”
老师啊，如果您“道不行，乘桴浮于海”，我可要一定跟着您，不管前方有多少风浪！即使还有野人的嘲弄，即使还有暴民的包围，即使还会被饿扁肚子，我也寸步不离，因为只有您才能使我的心灵飞翔，我不能再被禁锢在牢笼里，我要真正自由地飞翔！
所以假如孔子在今天我希望做他的学生，你怎么想的呢
6.作文 我和孔子 怎么写
记得于丹老师曾经这样对孔老夫子评价道：孔子只有温度，没有色彩。而易中天教授则这样干脆地回道：那么，孔子就应该是灰色的，因为灰色相当于没有颜色。所谓的“没有颜色”无非是说，灰色的色彩感不强，可以视为不是颜色的颜色，但同时又是最具普适性的颜色，因为它可以和所有色彩搭配。在当今这个令我们纷扰而又多元化的社会中，不正是需要一个灰色的孔子，需要一个能够和不同色调的人搭配一体而不显俗世，让整个世界充满活力、让生活多姿多彩的孔子吗？
于是，2500年后的我们再次拿起《论语》，再次携着孔老夫子和他的弟子，在穿越悠悠历史的时空，依然能够感受到我们心灵所需要的这种快乐的生活。
在这个世界上，真理永远是最朴素的，永远是温暖人心的，而真正的圣人永远是向孔子这样，以最贴近人心的方式将最朴素的真理传递到每一个人心中，将这些最活泼的经验透过万古沧桑带到今天，让你依然感觉到温暖，圣贤的意义也不过在于此，“他用最简洁、最有力的话语点出人生大道，让他的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地一一去实践，从而形成一个民族的灵魂”。
对于我们来说，孔子是陌生的，距现在很远很远；但同时又是熟悉的，离我们很近很近。那是精神上的相遇与对话，是思想上的传承与坚守。
在如今着个物质纷繁而又复杂的社会中，我们更需要孔子对我们的指引，在《论语》中画出自己的人生坐标图，让我们能够洗去铅华，拂去喧嚣，淡定从容地面对生活，坐看云起云舒，笑望江河内外，从而获得心灵上的慰藉与温暖、生活上的宁静与淡远。
“道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长”。
当我们再次与孔子相遇，当我们再次翻开《论语》，相信这种恒久朴实的真理会穿越千古尘埃，唤醒你的心灵，让我们心自悟吾心，在日益繁杂而迷惑的物质文明中得以秉持民族的根性，同时，也能得到心灵最恬淡的那一份快乐，而孔老夫子则会在历史的那一端，和他的弟子们缄默地微笑吧。
7.孔子和弟子的观点作文
新材料作文
1、故事：子路拯溺 （孔子态度：赞）
孔子的学生子路看到一个孩子掉进湍急的河里，就奋不顾身地救起这个孩子。孩子的父亲送一头牛表示谢意，子路接受了这头牛。这就是“子路拯溺”的故事。
社会人士对此议论纷纷，认为子路太贪心。孔子如何看待这个问题呢？
孔子认为，子路是正确的，因为他的行为向社会宣告：只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以收下，而行政系统认可这件事，就能鼓励更多的人去解救危险中的人。
2、故事：子贡赎人 （孔子态度：愤）
春秋时鲁国政府有一条规定，鲁国人到国外旅行，看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回来，回国后再到政府去报账。
子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎了出来。子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，他要自己承担所有的费用。这个行为轰动了社会。
子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：“子贡来了你们拦住他，因为我不想再见到这个人。”子贡感到很委屈。于是他冲破阻挡，见到孔子。孔子说：“你的行为没有损害你自己的行为价值，却损害了国家的法律。因为你，从此，这个法律再也没有明确的社会效果了。”
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