育才学习网1.四年级三十课端午节的由来主要内容是什么
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
2.四年级三十课端午节的由来主要内容是什么
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。讲述端午节由来 是人们为祭奠屈原，在每年的 五月初五向河里投粽子，后来慢慢发展成为我国的传统节日关于端午节的由来是什么，总的归纳起来，大致有以下诸说： 端午节的由来 1.纪念屈原 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的由来 2.迎接伍子胥 有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。 南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、风物故事的介绍文集。
在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死。
3.端午节的由来这篇课文的主要内容
端午节的由来
农历五月初五是我国的传统节日端午节。每到这一天，人们都要吃粽（zòng）子、赛龙舟、喝雄黄酒、在屋檐（yán）上插艾（ài）叶，有时还要佩带香囊（náng）、在手腕（wàn）上缠红丝线。
据说，端午节是为了纪念我国古代著名诗人屈原。这个节日至今已有两千多年的历史了。
屈原是战国时期楚国著名的诗人，还是一个很有名望的官员。他忠诚爱国，很有才干。在他的辅佐（fǔzuǒ）下，楚国实行了一系列改革，国家渐渐强盛起来，人民的生活也得到了改善，百姓对他十分爱戴。但是，朝中有些权贵对他提出的改革措（cuò）施非常不满，他们想方设法诬（wū）陷屈原，无中生有地在楚王面前说他的坏话。楚王听信了谗（chán）言，逐渐疏远了屈原，不再听他变法图强的正确建议，最后把他流放到南方去了。但是，屈原依然热爱自己的祖国，关注人民的疾苦。他写了很多爱国诗歌，并被人们广泛传颂（sòng）。
后来，楚王中了秦王的圈套，被骗到秦国软禁了起来。秦国又趁机派兵来攻打楚国，占领了楚国的首都。屈原万分悲愤，就在五月初五这一天，抱着石头投汨（mì）罗江自尽了。
楚国的百姓知道后，放声大哭，他们像潮水一样涌到屈原投江的地方想去救他。人们大声呼唤着他的名字，驾着小船沿江打捞。他们捞哇，捞哇，可捞了很长时间，还是没有捞到他的尸体。万分悲痛之下，他们把船上的大米、鸡蛋等食物投到水里祭（jì）奠他，也祈祷江里的水族吃了这些东西后，不再伤害屈原的尸体。有人还把雄黄酒倒进水里，想药昏江中的蛟（jiāo）龙，使它无法张口。
过了几天，有人梦见了屈原，发现他的容颜十分消瘦。人们一传十，十传百，都纷纷议论起来。大家都很奇怪：我们往河里投了那么多食物，怎么屈大人还是那样消瘦呢？一个老渔夫告诉大家：“那些食物都让水中的蛟龙鱼虾给吃了。屈大人怎么会跟它们争吃的呢？”那怎么办呢？大家想啊，想啊，终于想出了一个办法。他们把米饭用箬（ruò）叶裹起来，外面缠上红丝线，再投到水中，让蛟龙鱼虾以为是菱（líng）角而不去吃，这样屈大人就能吃到了。人们管这种食物叫“粽子”。从此，每年五月初五祭奠屈原的时候，人们都往水中投粽子。这一天也逐渐成了我国的传统节日——端午节。
流传到今天，人们已不再往江里投粽子了，但有一些活动依然保留了下来，逐渐演变成端午节吃粽子和赛龙舟等习俗。
4.四年级下册语文课文端午节的由来第一自然短
闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，藉以巩固本身的被保护权。端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。[8] 他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神，也给自己取乐。这便是龙舟竞渡习俗的由来。
古研究的发展和发掘的大量出土文物证实，闻一多先生的考证是科学的。中国的长江流域和黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发源地。从发掘的原始文化遗存和历史传说结合起来看，中国长江以南曾居住着一个龙的图腾族群，即古百越族。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭龙祖的节日。
端午龙舟竞渡之俗起源于南方，把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会以纪念屈原跳江自尽而最后形成端午节传统风俗。端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物，随着历史发展又注入新的内容。
5.四年级下册语文课文端午节的由来第一自然短
闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》论文中考证认为：古代的百越民族是以龙为图腾的，为表示他们是“龙子”的身分，藉以巩固本身的被保护权。
端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而竞渡则用的是龙舟。
[8] 他们不仅有“断发纹身”以“像龙子”的习俗，而且每年在五月五日这一天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，绘图腾神，也给自己取乐。这便是龙舟竞渡习俗的由来。
古研究的发展和发掘的大量出土文物证实，闻一多先生的考证是科学的。中国的长江流域和黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发源地。
从发掘的原始文化遗存和历史传说结合起来看，中国长江以南曾居住着一个龙的图腾族群，即古百越族。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭龙祖的节日。
端午龙舟竞渡之俗起源于南方，把农历五月五日视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，附会以纪念屈原跳江自尽而最后形成端午节传统风俗。端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物，随着历史发展又注入新的内容。
6.端午节的由来这篇课文的主要内容
端午节的由来 农历五月初五是我国的传统节日端午节。
每到这一天，人们都要吃粽（zòng）子、赛龙舟、喝雄黄酒、在屋檐（yán）上插艾（ài）叶，有时还要佩带香囊（náng）、在手腕（wàn）上缠红丝线。 据说，端午节是为了纪念我国古代著名诗人屈原。
这个节日至今已有两千多年的历史了。 屈原是战国时期楚国著名的诗人，还是一个很有名望的官员。
他忠诚爱国，很有才干。在他的辅佐（fǔzuǒ）下，楚国实行了一系列改革，国家渐渐强盛起来，人民的生活也得到了改善，百姓对他十分爱戴。
但是，朝中有些权贵对他提出的改革措（cuò）施非常不满，他们想方设法诬（wū）陷屈原，无中生有地在楚王面前说他的坏话。楚王听信了谗（chán）言，逐渐疏远了屈原，不再听他变法图强的正确建议，最后把他流放到南方去了。
但是，屈原依然热爱自己的祖国，关注人民的疾苦。他写了很多爱国诗歌，并被人们广泛传颂（sòng）。
后来，楚王中了秦王的圈套，被骗到秦国软禁了起来。秦国又趁机派兵来攻打楚国，占领了楚国的首都。
屈原万分悲愤，就在五月初五这一天，抱着石头投汨（mì）罗江自尽了。 楚国的百姓知道后，放声大哭，他们像潮水一样涌到屈原投江的地方想去救他。
人们大声呼唤着他的名字，驾着小船沿江打捞。他们捞哇，捞哇，可捞了很长时间，还是没有捞到他的尸体。
万分悲痛之下，他们把船上的大米、鸡蛋等食物投到水里祭（jì）奠他，也祈祷江里的水族吃了这些东西后，不再伤害屈原的尸体。有人还把雄黄酒倒进水里，想药昏江中的蛟（jiāo）龙，使它无法张口。
过了几天，有人梦见了屈原，发现他的容颜十分消瘦。人们一传十，十传百，都纷纷议论起来。
大家都很奇怪：我们往河里投了那么多食物，怎么屈大人还是那样消瘦呢？一个老渔夫告诉大家：“那些食物都让水中的蛟龙鱼虾给吃了。屈大人怎么会跟它们争吃的呢？”那怎么办呢？大家想啊，想啊，终于想出了一个办法。
他们把米饭用箬（ruò）叶裹起来，外面缠上红丝线，再投到水中，让蛟龙鱼虾以为是菱（líng）角而不去吃，这样屈大人就能吃到了。人们管这种食物叫“粽子”。
从此，每年五月初五祭奠屈原的时候，人们都往水中投粽子。这一天也逐渐成了我国的传统节日——端午节。
流传到今天，人们已不再往江里投粽子了，但有一些活动依然保留了下来，逐渐演变成端午节吃粽子和赛龙舟等习俗。
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