育才学习网1.“衣”姓氏应该怎么读啊
只有一个读音yī
衣
拼音：yī
部首：衣，部外笔画：0，总笔画：6
五笔86&98:YEU 仓颉：YHV 郑码：SRH
笔顺编号：413534 四角号码：00732 UniCode:CJK 统一汉字 U+8863
基本字义
● 衣
yī
◎ 人穿在身上用以蔽体的东西：~服。~着（zhuó）。~冠。~架。~锦还（huān）乡。
◎ 披或包在物体外面的东西：炮~。糖~。肠~。
◎ 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。
◎ 姓。
2.衣在姓氏里念什么
衣在姓氏里念yī。衣读音有yī、yì。
衣读作yī时表示：
1、衣服：上~。内~。大~。丰~足食。
2、包在物体外面的一层东西：笋~。糖~。
3、胞衣。
4、姓氏。
衣读作yì时表示：
穿（衣服）；拿衣服给人穿：~布衣。解衣~我。
衣作为姓氏的起源，黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：依（古殷依衣同音又想法相似）、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
扩展资料：
衣姓名人：
衣复恩（1916—2005），山东济南人，1932年考入中央航校。参军后，衣复恩成为中央航校第五期学员。1936年航校毕业后，衣复恩正式成为一名空军飞行员。1939年11月，衣复恩任国民政府空军第九大队副大队长，在昆仑关空战中，衣复恩率领9架中国战机，击落、击伤日军战机数架，受到国民政府军事委员会通令嘉奖，**亲自召见了衣复恩。
1941年，衣复恩去美国参加有关仪器飞行及天文领航的培训，1942年5月，衣复恩又前往迈阿密的美国空军航行学校受训。 1943年起担任**座机机长，1949年赴台湾，2005年病逝，终年89岁。
衣瑞伦（1919--1994），山东省临朐县（今冶源镇）福山集村人。1939年7月参加革命工作，1940年8月加入中国**，在抗日战争和解放战争时期，他先后任山东军区四师十一团排长、政治指导员，华东七纵队六十三团副营长、营长等职。
参加过淮海、渡江等战役，在数十次战斗中，身先士卒，英勇果敢，在张庄、临朐、胶河、莱芜、莱阳等战斗中，曾四次负伤，但仍坚持战斗，不下火线。 建国后，他担任二十五军七十五师二二一团参谋长、副团长，二十五军教导大队大队长，七十四师二二○、二二二团团长、副师长等职。
衣惠春 ，男 ，1940年生于辽宁丹东。1961年毕业于师范艺术专科，1988年毕业于中国画研究院；从师国画大师何海霞研修山水画。现为中国书画社画家，中国书法艺术研究院东北分院秘书长兼艺术委员会主任，辽宁省美术家协会会员，辽宁省国画研究会理事，抚顺市美术家协会名誉主席，副研究馆员。
参考资料：
百度百科——衣
百度百科——衣姓
3.衣在姓氏里念什么
衣在姓氏里念yī。
衣读音有yī、yì。衣读作yī时表示：1、衣服：上~。
内~。大~。
丰~足食。2、包在物体外面的一层东西：笋~。
糖~。3、胞衣。
4、姓氏。衣读作yì时表示：穿（衣服）；拿衣服给人穿：~布衣。
解衣~我。衣作为姓氏的起源，黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。
这十四人共得到十二个姓，它们是：依（古殷依衣同音又想法相似）、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。扩展资料：衣姓名人：衣复恩（1916—2005），山东济南人，1932年考入中央航校。
参军后，衣复恩成为中央航校第五期学员。1936年航校毕业后，衣复恩正式成为一名空军飞行员。
1939年11月，衣复恩任国民政府空军第九大队副大队长，在昆仑关空战中，衣复恩率领9架中国战机，击落、击伤日军战机数架，受到国民政府军事委员会通令嘉奖，**亲自召见了衣复恩。1941年，衣复恩去美国参加有关仪器飞行及天文领航的培训，1942年5月，衣复恩又前往迈阿密的美国空军航行学校受训。
1943年起担任**座机机长，1949年赴台湾，2005年病逝，终年89岁。衣瑞伦（1919--1994），山东省临朐县（今冶源镇）福山集村人。
1939年7月参加革命工作，1940年8月加入中国**，在抗日战争和解放战争时期，他先后任山东军区四师十一团排长、政治指导员，华东七纵队六十三团副营长、营长等职。参加过淮海、渡江等战役，在数十次战斗中，身先士卒，英勇果敢，在张庄、临朐、胶河、莱芜、莱阳等战斗中，曾四次负伤，但仍坚持战斗，不下火线。
建国后，他担任二十五军七十五师二二一团参谋长、副团长，二十五军教导大队大队长，七十四师二二○、二二二团团长、副师长等职。衣惠春 ，男 ，1940年生于辽宁丹东。
1961年毕业于师范艺术专科，1988年毕业于中国画研究院；从师国画大师何海霞研修山水画。现为中国书画社画家，中国书法艺术研究院东北分院秘书长兼艺术委员会主任，辽宁省美术家协会会员，辽宁省国画研究会理事，抚顺市美术家协会名誉主席，副研究馆员。
参考资料：百度百科——衣百度百科——衣姓。
4.衣姓氏起源
衣姓起源
黄帝共有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
1出自官阶：
据衣氏族谱记载先世相传为尚衣局官，故因衣赐姓。衣姓目前在山东栖霞市有一部分，比较兴旺，有“先有衣马营，后有栖霞城”之说，岁月沧桑，后来衣马营变成两座坟茔，是风水宝地，原位置现建成宾馆。另外，辽宁庄河等地的衣姓也非多，据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。现在衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外，都是从山东、辽宁两地走出去的。
在山东临朐县也有大量衣姓人士，据2002年临朐县衣氏族谱第七次修缮版介绍，临朐的衣氏祖先是从栖霞迁入的，尊称为衣始祖，由于衣氏在临朐的世代繁衍中尊崇德孝忠信，集善存德，与世无争，因而枝繁叶茂、历代多出儒将文官，女多慈母，男多长寿。衣氏祖训为：余之素志，所好林泉，栽花种竹，养果锄园。吾不欲声名振地富贵惊天，唯只愿茅屋不漏布衣常穿，樽不乏酒，炉不断烟。
2出自马姓：
东北吉林一支衣氏原为马姓，相传先祖为清廷汉族官吏，暗中反清复明，光复河山。被发现，逃亡关外一无所有，仅有一衣，故隐姓埋名为衣氏。
3出自殷姓：
《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人。
5.衣姓氏的起源是什么
据衣氏族谱记载先世相传为尚衣局官，故因衣赐姓。衣姓目前在山东栖霞市有一部分，比较兴旺，有“先有衣马营，后有栖霞城”之说，岁月沧桑，后来衣马营变成两座坟茔，是风水宝地，原位置现建成宾馆。另外，辽宁庄河等地的衣姓也非多，据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。现在衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外，都是从山东、辽宁两地走出去的。
在山东临朐县也有大量衣姓人士，据2002年临朐县衣氏族谱第七次修缮版介绍，临朐的衣氏祖先是从栖霞迁入的，尊称为衣始祖，由于衣氏在临朐的世代繁衍中尊崇德孝忠信，集善存德，与世无争，因而枝繁叶茂、历代多出儒将文官，女多慈母，男多长寿。衣氏祖训为：余之素志，所好林泉，栽花种竹，养果锄园。吾不欲声名振地富贵惊天，唯只愿茅屋不漏布衣常穿，樽不乏酒，炉不断烟。
6.百家姓中有衣这个姓吗
首先要肯定的回答您：有！ 下面向您介绍一下衣姓的起源 1出自官阶： 据衣氏族谱记载先世相传为尚衣局官，故因衣赐姓。
衣姓目前在山东栖霞市有一部分，比较兴旺，有“先有衣马营，后有栖霞城"之说，岁月沧桑，后来衣马营变成两座坟茔，是风水宝地，原位置现建成宾馆。另外，辽宁庄河等地的衣姓也非多，据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。
现在衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外，都是从山东、辽宁两地走出去的。 在山东临朐县也有大量衣姓人士，据2002年临朐县衣氏族谱第七次修缮版介绍，临朐的衣氏祖先是从栖霞迁入的，尊称为衣始祖，由于衣氏在临朐的世代繁衍中尊崇德孝忠信，集善存德，与世无争，因而枝繁叶茂、历代多出儒将文官，女多慈母，男多长寿。
衣氏祖训为：余之素志，所好林泉，栽花种竹，养果锄园。吾不欲声名振地富贵惊天，唯只愿茅屋不漏布衣常穿，樽不乏酒，炉不断烟。
2出自马姓： 东北吉林一支衣氏原为马姓，相传先祖为清廷汉族官吏，暗中反清复明，光复河山。被发现，逃亡关外一无所有，仅有一衣，故隐姓埋名为衣氏。
3出自殷姓： 《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人。
前居高市衣华聚先生山东诸城人，曾担任过先总统 蒋公专机驾驶，另一位衣复恩先生也是空军了不起人士，其祖先可溯自汉朝时代。 我国的《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”
换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人。 前居高市衣华聚先生山东诸城人，曾担任过先总统 蒋公专机驾驶，另一位衣复恩先生也是空军了不起人士，其祖先可溯自汉朝时代。
殷姓改衣氏： 我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。
关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。
另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”
这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。 殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河北省的西华县东北。
长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。
原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。
发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。
当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”
周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。 另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。
这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。
殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河北省的西华县东北。 长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。
殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书。
7.衣字笔顺怎么写的
衣的笔画顺序：
拼音：yī yì
繁体字：衣
汉字结构：单一结构
简体部首：衣
基本释义：
一、[ yī ]
1、衣服：上衣。
2、包在物体外面的一层东西：糖衣。
3、胞衣。
4、姓。
二、[ yì ]
穿（衣服）；拿衣服给人穿。
扩展资料：
相关词组
一、大衣[dà yī]
较长的西式外衣。
二、毛衣[máo yī]
用毛线织成的上衣。
三、睡衣[shuì yī]
专供睡觉时穿的衣服。
四、外衣[wài yī]
穿在外面的衣服。披着正人君子的外衣。