育才学习网1.谁给我个自己写的初一历史的选择征文（600字左右）.
历史的选择
遄台中学 初一五班 穆靖雯
人类之伟大，乃是掘出精神的力量。 民族之文化，乃是把握历史的选择。它记录下了那些烽火连天的岁月，铭刻下了明妃的忧怨，沉淀下了历史的精髓。他忘记了那些惨绝人寰的杀戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏弃了历史的“杂质”。
鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。 一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。
人民的劳动，自然的结晶。气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。
其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。 漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗？中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。
历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国。
2.初一历史小论文怎么写,
1：战国时期的百家争鸣
2：诗经的优美隽永
3：楚辞的浪漫
4：汉赋的华丽
5：唐诗、宋词的瑰丽
6：元曲的动人心魄
7：明清小说的新篇章
都是可以写的论点
以上是文学的观点，工学科学的发展
8：黄帝的指南针，让人可以走的更远不迷失方向
9：造纸术，活字印刷让知识更加广泛传播
10：火药，给了人类神的力量，可以更好的改造世界
11： 陶瓷，让人类有了自己的新材料
12：中药，通过食疗来改造人类的身体
3.初一的历史论文500字
三十三天天外天，白云里面有神仙。神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
人非圣贤、孰能无过。普通的人类，只是靠着出身的贵贱以及运气和自身的才能，而凌驾于他人。所创造出来的成就与错误，就成为让后世评价和学习的榜样。总之谁对谁错、谁是成王谁是蔻众说纷纭、纳百家之常、周而复史，就形成了一种文化，恭后世者学习、参考，对比人生。可是谁又能知道历史也不是全对的。当朝代更替时又有多少文化随着消失与篡改，因为当一个新政治出炉后，决不会准许前一个政治的存在。这样文化是最大的弊端，而成为新朝代更替时篡改和消除的对象，使现在的历史，让后世不敢恭维。所以当我们看到或听到，关于对前人的评价时，不要盲目的去恭维、相信。而做为我们这一代千万不要让历史把我们双眼蒙蔽，我们所要做的是学习他们留下来的知识，为到来的将来而努力、奋斗。不要回头，前面才是我们要走的路。
无形的事物，是有形的根本；而没有头绪，更是事物的源泉
4.初一上学期历史小论文800怎么写
历史老师是七科老师中最严厉的老师，她的课，纪律绝对不会乱。而偏偏有那么一部分学生，敢惹历史乔老师，搞得对我们大家都不利。
今天早晨第一节课就是历史，讲的是第8课内容。本课知识点较少，比较简单，讲完课后，还有十多分钟空闲时间。老师说让我们对前几节课没有写上的答案，她说着，让我们记录并背诵。我看了看，嗯，的确这几题比较难，且都是发挥题，开卷考试极容易出，我还是认真记下为好。这时，老师批评了几个上课说话的同学，除了几个惯犯：张子逸、石亚林、王子博外，还批评了我前面的同学——王震，他上课时和我同桌薛博宇说话了，但刚提他的名字，王震就随即问道：“我咋啦？”老师说他违纪，说话了；但王震却振振有词地说自己没有。
一时激怒了乔老师，她狠狠地说了王震一顿；又问薛博宇，薛博宇如实说了，没有受到老师的批评，而王震则因撒谎罪加一等，不仅要让家长给乔老师打电话，还被老师说得比那些捣乱的学生性质还恶劣，而且还让我们大家跟他一起“受罚”——因为王震惹乔老师生气的缘故，我们本来要记乔老师讲的重点内容，可她这一生气，不讲了。当时我真是又气又急啊！因为一个学生导致我们都无法学习，若是老师要讲的内容是一个考点的话，那我们可就惨了！
唉，课堂上捣乱既害己又害人啊！愿我们每一个人都吸取教训，永远记住这一节课，做一个诚实守信的好孩子。
5.初一的历史论文500字
三十三天天外天，白云里面有神仙.神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚.人非圣贤、孰能无过.普通的人类，只是靠着出身的贵贱以及运气和自身的才能，而凌驾于他人.所创造出来的成就与错误，就成为让后世评价和学习的榜样.总之谁对谁错、谁是成王谁是蔻众说纷纭、纳百家之常、周而复史，就形成了一种文化，恭后世者学习、参考，对比人生.可是谁又能知道历史也不是全对的.当朝代更替时又有多少文化随着消失与篡改，因为当一个新政治出炉后，决不会准许前一个政治的存在.这样文化是最大的弊端，而成为新朝代更替时篡改和消除的对象，使现在的历史，让后世不敢恭维.所以当我们看到或听到，关于对前人的评价时，不要盲目的去恭维、相信.而做为我们这一代千万不要让历史把我们双眼蒙蔽，我们所要做的是学习他们留下来的知识，为到来的将来而努力、奋斗.不要回头，前面才是我们要走的路.无形的事物，是有形的根本；而没有头绪，更是事物的源泉。
6.初一历史心得怎么写
学习历史其实很简单，并不需要死记硬背，绞尽脑汁，“学习有法，学无定法，贵在得法”。这句话告诉我们学习要掌握好方法，但是这仅仅是不够的，我们还应该用心学习，开动脑筋，积极发言，这样你就会发现，原来学习历史并不难。
同时，应当注意阅读每个单元的前言，了解每个单元的历史线索，主要问题和重要学习提示，这些都十分有利于我们对课文的理解。
其次，必须注意课文的学习导言，虽然短，但内容却是课文学习中最重要的，还必须认真思考课文的问题，思考的问题越多，越会引发我们思考更多问题，有利于提高我们的学习效率。
因为我们毕竟要面对考试，所以我们在谈论学好历史的过程中也绝不回避考试技巧的问题。现在的历史题，单纯考知识本身的已经很少了。往往都是考你对某一事件的分析。这就需要用到读书时积累的那套功夫，此外也有一些技巧。
例如做选择题时，常常碰到一些诸如问“根本原因”、“实质”之类的问题，这通常要从生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等方面去分析。只要是有关于这几方面的选项，一般来说就是正确的。至于问答题，则更需要你的思考与分析能力。首先是分析。通过回想老师在讲这部分内容时的介绍，尽量从更多的角度去思考这个问题。不要担心想太多，只要你觉得有道理的，都有可能是正确的。更何况现在的考试一再强调“要鼓励学生自由发挥，要有创新，有自己的观点”，所以你就要尽可能地多想一些。最忌讳的是认为自己不会，就什么都不写。最后，答题的时候，字迹一定要清楚。要答得层次分明，逻辑性强，每点内容不要罗嗦，但一定要把要点概括地讲出。每点都要用序号标明，这样才能清晰明了。
最后，多与老师同学交流对学习历史也很有帮助。一个人无论怎样细心都会有疏忽的地方，通过与同学交流笔记、与老师探讨习题，休息或者自习的时候可以和同学一起拿着卷子、书、资料什么的互相问答，往往会有许多意想不到的收获。这是我的亲身体会。
7.求初一历史作文
战火硝烟，只为皇帝宝座；白发渔樵，饱览秋月春风；历史沦落，尽现忠臣叛逆。
1402年6月初八，历史的沦落。 燕王驱兵直逼南京城下。
李景隆负责守金川门，见此，开门投降。于历史沦落中，留下遗臭万年的千古骂名！ 燕王于一群亲信和降臣拥戴之下登上觊觎多年的宝座。
方孝儒，追恩于先帝、惠帝之殊遇，耿耿效忠于惠帝而拒绝投降。燕王令方孝儒起草继位诏书。
方孝儒于燕王之前，不屈不挠，大骂“燕贼”。大呼“宁死不从也。”
燕王怒：“汝不从，则灭汝九族矣！”方孝儒怒目相斥，大骂“汝杀我十族又何矣？”。怒书“燕贼篡位”四字扔在朱棣面前。
方孝儒神情凄凉，满目流泪，头发散乱，满室乱窜，高呼“忠臣发奋兮，血泪多流，以此殉君兮抑又何求！”。随后从容就死，年仅46岁，受株连者多达873人。
方孝儒在历史沦落中，挺直了脊梁。荣华富贵，诛灭十族，他无悔地选择了后者，留下了对惠帝的无限忠诚；一挥衣袖，忘却了燕王朱棣对他的诱降。
他挥手告别了生命与荣华，历史的黄卷却铭记下了这永恒的悲壮。 李景隆在历史沦落中，徘徊于荣华富贵与舍生取义之间，最终选择了卖主求荣。
于历史的档案中，留下了遗臭万年的千古骂名！ 故有诗云： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 又有诗为证： 历史沦落只一时，忠臣叛逆由此识。
饱览春风秋月后，方知历史少英雄。 耿耿忠臣方孝儒，留得美名万年传。
乱臣贼子李景隆，千古骂名千古流！0 0 添加评论（0）nk020509-08-04今天看到一位网友的留言，很是感慨，虽然以往也曾有此种感慨，但一直没有把这种感慨诉诸文字，现在觉得有必要写一些文字来表述我的感想。 有些人对现实的分析往往是依据错误的经验和理论，而这种经验和理论往往是依据错误的历史观和史料作出的。
要了解现实，就必须了解历史，然而历史并不是想我们理解的那样：我们可以了解一个有绝对真实的历史。历史的真实是相对（当然不能落入绝对的相对主义的陷阱）。
历史是三极体系的，历史真实，认识主体（即探索历史的人），中介（就是历史资料，历史遗产），对于历史真实，由于人类局限性和物质条件的局限性，是不可能重构真正的历史真实的；而作为历史的认识主体的人，有自己的主观意志、利益驱使或者是偏见；而作为人们认识历史的中介的历史资料，也可能收集不全，真实性较差。我们能够说，在这样的一种无法改变的条件下，我们现在了解的历史就是真正历史吗？在中国，历史成为一种工具，历史是任人打扮的小姑娘。
当然，历史虚无主义也是错误的，历史的真实的真实性是相对的，但如果把相对的真实当作绝对的真实当作判断历史发展进程的依据，将会得到一个荒谬的结论！ 有的历史往往是根据一个预设的真理来进行进行编辑的，就是说，这些历史不是历史的真相，而是一种观念，价值取向的附庸；这些历史陈述的可能都是真实的事实，但我们不能够说，这就是历史！因为历史是不可能重现的，即使是真实的事实，也只是整个历史的一部分。有一位历史学者说过，历史只是记载那些我们认为有价值的事实。
而那些我们认为没有价值的事实，往往是不会记录下来，而是以实体的形式流传下来，或者是其他方式，在历史研究中，学者总是避免受到现存的思想的约束来研究历史，以便尽可能地反映历史。部分的真实代替历史的整个真实，也是是一种最为卑鄙的篡改历史的手段。
我们在生活往往受骗却不知道，我们是被那些说真话的骗子骗了。虽然骗子说的都是真的，但骗子是用真实来创造一个虚假的事实（这比那些满口都是谎言的骗子，或者是以九句真话来掩护一句谎言的骗子要高明多了）。
我们对日本与中国的历史了解大体上没有太多的歪曲，但有太多的掩饰，如果比较一下中国与俄罗斯的历史关系，再看看蒙元，满清屠杀汉人的历史，你就明白了。同样不可原谅的罪恶，我们对日本的罪恶很了解，而对俄罗斯呢？ 我也是历史的初学者，对历史的真正了解也不是很多，也曾经走过一些弯路。
我以往喜欢看一些历史传记，战争纪录等，我不喜欢人物传记，历史小说，因为我认为这不真实。但到后来才发现自己和那些喜欢看人物传记，历史小说的人一样犯了同样的错误。
如果对历史仅仅是一般的兴趣，把历史作为一种知识，作为一种文化消遣，看人物传记，历史小说也许是最好的选择；但如果对历史很执着，把历史作为一门职业，或者借鉴历史，或者是在历史中尊求历史的归宿感，仅仅看一些历史资料时不够的，还需要从历史理论入手，进行专业的历史学习。把不要以为看基本历史传记，人物传记，历史记录，就以为了解历史了，要学习历史，还是从理论上入手，而这些理论的依据往往可以上升到哲学，而哲学的依据往往与一个人的信仰有关。
我以前也是任凭自己的兴趣，找一些历史书籍看，完全不知道历史的目的，本质。后来接触到的资料和思想多了，原来的知识和思想的正确性受到自己怀疑，因为原来的知识体系和思想体系根本经不起专业的历史理论，哲学理论的质疑。
在对历史的学习中，我和许多学习历史的人深切体会到，历史是一门求真的学科，真实是历史的生命线，是历史的灵魂。没有真。