腊月24日的日记怎么写快(腊月24扫房日的日记)

1.腊月24扫房日的日记

腊月二十四“扫房”的习俗由来已久,有资料说:据《吕氏春秋》记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

还有个传说:传说人的身上都附有一个三尸神,他经常给玉皇大帝打小报告,说人间的坏话。在很短的时间内,玉皇大帝就收到了zhidao他99999张密报,说人间要谋反天庭。

玉帝看后大怒,立即召见三尸神,命他把说玉帝坏话的人家墙上写上他们的罪行,再让蜘蛛结张大网,挂在屋檐下。玉帝又命王灵官除夕之夜下界,凡见到三尸神做了记号的人家,就满门抄斩。

三尸神见阴谋内将要得逞,自己可以独占美好的人间了,就飞快下凡,将每户人家的墙上都做了记号。灶君发现了三尸神的阴谋,急忙找来各家的灶王爷商量对策:从送灶之日起,在除夕前家家打扫得干干净净。

等王灵官大年夜奉旨下界察看时,发现家家户户都很干净,没有任何标记,百姓安分守己,辛勤劳动。玉帝从王灵官和灶君嘴里得知三尸神冤枉好人,怒火万丈,将三尸神永押于牢。

从此,心地善良的灶君受容到大家的拥戴,每年腊月二十三都要祭灶,二十四扫尘也随之成为汉族民间的习俗。

2.腊月二十四日记叙事

在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说,“柴”(燃料)是生活中“

七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个

炉灶。

由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以监督考察这一家

一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督

这家的作为。祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日

3.高一寒假作文 腊月24日~正月15日 内容尽量丰富点,文学点

每当我看到人们过春节那喜洋洋的照片和节目时,我都会不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。

初五也叫“破五”,是送年的意思,传统的送年也要吃饺子,而且饺子里还要包上钱、枣、糖,每样包上6个。意思是:如果吃到带钱的饺子,这一年就会发财,如果吃到带枣的饺子,这一年就会好运早来;如果吃到带糖的饺子,这一年就会过的“甜甜蜜蜜”一家人就会和和睦睦。6是吉祥的数字。虽然这只是人们对新年的期望,但我们家还是继承了这种传统。

初五晚上,我们吃饺子送年。爸爸在吃第一个饺子时,只听见“咯噔”一声,第一个钱被爸爸吃着了,他露出了得意地笑容。这时,妈妈也学着爸爸的样子说:“你猜这个饺子里有没有东西?”我想:妈妈一向爱开玩笑。自信地说:“没有!”结果第一块糖又被妈妈吃着了。现在就我还没有吃着东西呢!我非常着急。最后,我吃了20个饺子,只吃出了3块糖,妈妈吃了25个饺子,吃了4个钱,2块糖,爸爸吃了30个饺子,吃出了2个钱,1块糖和3个枣,现在只剩下了10个饺子,我不甘心落后想:这10个饺子里肯定有3个枣,虽然,我已经吃的很饱了,但还是抵不住枣饺子的诱惑。我揉了揉肚子,不由自主的又吃了两个饺子,可还是没有吃到枣饺子。我看了看一向争强好胜的爸爸和妈妈,他们悠闲的吃着别的菜,好像并不在乎我是否把剩下的3个枣吃出来。我不管那么多,又吃了5个饺子,还是没有吃到枣饺子。我开始怀疑他们是不是已经把剩下的3个枣吃出来了?我看了看他们的“战利品”没有多呀?就在这时他们不约而同的来夹这3个饺子,我看了他们的动作,想:这最后的3个枣,一定就在这三个饺子里!我连忙拿起筷子夹起这三个饺子就往嘴里送,一咬,怎么一个枣也没有。这时,爸爸笑着说:“厨房里还有一盘饺子没煮。”我跑到厨房一看,果然还有一盘饺子没煮呢,我后悔不已。恰好这3个枣就是不在这10个饺子里。

每当我想起这件事,我就会时刻提醒自己,无论干什么事都要考虑周到,不要盲目行事。

4.腊月二十四日记叙事

在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年)。

小年被视为过年的开端。 小年是民间祭灶的日子。

据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。

“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。

不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说,“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。

西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶。 由于每家都有炉灶,所以由此产生一个传说,即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。

祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日。

5.寒假日记七年级腊月二十日的怎么写

现在正是春季来临前夕,是冷热交替繁多之时,上呼吸道感染等极易发作,作为健康,一向身强力壮的我,不幸得了感冒,病得不轻。我一副无精打采的样子,垂头丧气,穿了一件老厚的外衣在沙发上一个劲的发抖,我咳地利害极了,差点把肺咳出来,脑袋昏乎乎,时而晕沉沉,时而头痛欲裂,我就吃了糖浆和一篇感冒冲剂。

晚上,我感冒似乎越来越严重了,妈妈就在床边耐心的照顾我,自己的事情也不顾自己的事情。爸爸也是,听了我饿了,就马上上厨房给我弄吃的,回来时弄的满头大汗,但是却一句也没说。这时的我感到亲情是如此的温暖,我更本就不后悔自己的这场感冒,因为平时爸爸妈妈工作忙,因此忽略了我,有时本就没空理我,这样我又得到了爸爸妈妈的疼爱。

时间过得真快,一下子就到了早上,因为我感冒了爸爸妈妈特意请了假来照顾我,吃完了早饭我就去了医院,量了体温,我呆呆坐在那儿,时间一分一秒显得那么漫长。体温终于出来了,心脏“碰碰跳”38°烧快退了,我真感谢爸爸妈妈,要不是昨天爸爸妈妈这样的照顾我我的烧就没有这么快退了,我要谢谢爸爸妈妈。

这是的我有时希望自己能快点好起来,让爸爸妈妈少忙点。

6.腊月二十七的日记怎么写

星期五 雪 今天是农历腊月二十七,根据以前的风俗,今天应该“宰只鸡”,但由于现在人们生活水平提高了,我们已经不养鸡,所以这条习俗只有在农村的某些地方才实行。

即使今天不杀鸡,但我的三餐也一样丰盛!下面就是我的一日三餐: 早餐——煎饼果子 由于其他因素和自身原因(其他因素是妈妈不起床给我做饭,自身原因是我想吃煎饼果子),我早晨7:30就起床,从家拿了两个鸡蛋,去门口买煎饼果子当早餐。 午餐——米饭、白菜、土豆片 上完英语课,回来也就该吃饭了。

在我的要求下,妈妈给我炒了白菜和土豆片。这两样菜都是我在“妈妈家常菜好吃榜”上排名前十的菜品呢! 晚餐——土家香酱饼 土家香酱饼,只能用一个单词来形容:perfect 这种饼上面抹着一层秘制酱料,有些甜,也有些辣。

好吃极了! 接着,我们又买了一个“旺旺大礼包”。每年买它的时候,都令我有喜有忧——喜是可以吃好吃的,忧是必须等到大年初一才能打开吃。

不过,晚吃总比没得吃好,我毫不犹豫的把它装进了购物车。 接着又买了一些物品后,我们便掂着大包小包回家了。

7.关于腊月二十三的日记

祭灶节 农历十二月二十三日(或二十四日),民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。

祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。

记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。

中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。

祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。

带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。

后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。

“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。

每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。

在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。

在我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。

并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天,也就成了传统的祭灶节日。

山西境内,绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

灶君神像,贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事,下界保平安”,下联也有写成“回宫降吉祥”的。

中间是灶君夫妇神像,神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜。

晋北地区习惯用饧,是麻糖的初级品,特粘,现在统称麻糖。有“二十三,吃饧板”的民谚。

糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非。

供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下,不能不打点一下。

祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉。

等到除夕时再设新神像。 古俗有“女不祭灶”的说法,祭灶往往是男人们的事情。

近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 民间传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。

在《太上感应篇》里,又有“司命随其轻重,夺其纪算”的记述。司命即指灶君,算为一百天,纪指十二年。

在这里,重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时,要打点一下灶君,求其高抬贵手。

在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天,嘴里吃了糖饧板,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”的民歌,表现了对美好生活的追求与向往。 祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。

山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃炒玉米的习俗,民谚有“二十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。

人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。 过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。

娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举行结婚典礼的特别多。

民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。

过了二十三,离春节只剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫家,清理箱、柜、炕席底下的尘土,粉刷墙壁,擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。

晋东南地区民间流传着两首歌谣,其一是“二十三,打发老爷上了天;二十四,扫房子;二十五,蒸团子;二十六,割下肉;二十七,擦锡器;二十八,沤邋遢;二十九,洗脚手;三十日,门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。

其二是一首童谣:“二十三,祭罢灶,小孩拍手哈哈笑。再过五,六天,大年就来到。

辟邪盒,耍核桃,滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响,起火升得比天高。”

反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 在所有准备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。

内容有各种动、植物等掌故,如喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹,狮子滚绣球,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,鹿鹤桐椿(六合同春),五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,和合二仙等等。也有各种戏剧故事,民俗有“大登殿,二度梅,三娘教于四进土,五女拜寿六月雪,七月七日天河配,八仙庆寿九件衣”的说法,体现了民间对戏剧故事的偏爱。

有新媳妇的人家,新媳妇要带上自己剪制的各种窗花,回婆家糊窗户,左邻右舍还要前来观赏。 腊月二十三后,家家户户要蒸花馍。

大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重,后者花梢。

特别要制做一个大枣山,以备供奉灶君。“一家蒸花馍,四邻来帮忙”。

这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会,一个花馍,就是一件手工艺品。 腊月二十三以后,家家户户都要写春联。

民间讲究有神必贴,每门必。

8.腊月日记200字左右(小学生)

腊月,就如那一串串红辣椒,把一些日子穿成串打成结编成辨, 挂在记忆的屋檐下。 腊月,妈妈要做很多的美食:腊八粥的清香,蒸年糕的满屋子的蒸气,嫩嫩的雪白的豆腐,圆圆胖胖的肉丸。。这一切都深深地留在了我的记忆里。熏猪头肉、猪肉炖粉条,还有猪下水做的放上芥末的精美小菜,现在想起来还垂涎欲滴。

腊月,可以忘记学业和小伙伴们疯玩。我们做错事,说错话,都会得到大人的原谅。最好的游戏是捉迷藏,墙角旁、草垛堆都是我们藏身的好去处。 腊月,很冷。可是有了这么多的期盼,也就不觉得那么难过了,高挂的太阳早已温暖了腊月里每一个人的心房…… 又是腊月了,人们更加的忙碌了。腊月的每一天,仿佛都是黄道吉日,酒香的气息染醉了这个月份。农家把一年四季的企盼和期待都浓缩在这个月份。彩电披红、冰箱挂彩、摩托叫、汽车唱,商家开始促销;工厂开始盘点;游子们开始打点行装。 腊月,家家户户散发着喜庆的气息和芬芳,春的播种、夏的耕耘、秋的丰硕、冬的收藏一起酿成腊月浓酽的喜悦与香甜!腊月恰是一坛溢漫的醇酒,是一挂欢跳的响鞭。

腊月24日的日记怎么写快

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