育才学习网1.请问信耶稣的人去世后讣告怎么写
基督徒讣告
我们的至亲：
Xxx女士于2006年2月12日上午11时14分，蒙主宠召，安返天国，在世寄居78载。谨定于3月24日（星期 ）晚上8时举行追思礼拜。4月25日（星期 ）下午4时15分出殡，移柩发引至 路 火化场火化。
谨此敬告亲友及主内弟兄姐妹
子：xxx xxx 同 启
服 内 尚 有 亲 属 众 多 ，恕 未 尽 录 。
希望能办到您。
2.讣告怎么写
讣告（fù gào）也叫讣文，又叫“讣闻”，是人死后报丧的凶讯。“讣”原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思，“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。
内容主要有以下几方面：
一、标题写"讣告"二字，或冠以逝者名字"***讣告"，字体应大于正文。宜用楷、隶书体。
二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
三、正文接着写简介逝者生平。主要写其生前重要事迹、具有代表性的经历。
四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。
五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。
范例
讣告
**市原政协委员***同志因病医治无效不幸于*年*月*日*时*分在**市逝世，终年九十岁。今定于*年*月*日*时在**火葬场火化，并遵***先生遗愿，一切从简。特此讣告。
**市政协
****年**月**日
3.基督徒去世幛子名敬怎么写
基督徒挽联：
蒙召归天家，安息主乐园。
息了地上劳苦，得享上帝荣耀。
我回家见父去，您在此等主来。
离人间愁烦劳苦，进天堂福乐之地。
肉身息世劳苦路，灵魂天堂得永生。
离世上天见救主，入列团契众圣徒。
平生公义神忠仆，离世见主得永生。
生前教子行主道，临终嘱儿事主诚。
息其劳苦归天家，得享永生在乐园。
辞世界劳碌岁月，享天国快乐时光。
在世主里蒙福一生，归天神前安乐永恒。
4.讣告通知怎么写
【讣告的形式】
一般式讣告。这种讣告是人们常用的讣告。它的写法是：
①在开头一行中间写“讣告”二字，或在“讣告”前冠上死者的姓名，如“***讣告”。字体要大于正文的字体；
②写明死者的姓名，身份，因何逝世，逝世的日期、地点、终（享）年岁数。
③简介死者生平，着重简略介绍死者生前具有代表性的经历；
④通知吊唁，开追悼会的时间、地点；
⑤署明发讣告的个人的名称，以及发讣告的年月日。
5.讣告怎么写
讣告（fù gào）也叫讣文，又叫“讣闻”，是人死后报丧的凶讯。
“讣”原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思，“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。内容主要有以下几方面：一、标题写"讣告"二字，或冠以逝者名字"***讣告"，字体应大于正文。
宜用楷、隶书体。二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
三、正文接着写简介逝者生平。主要写其生前重要事迹、具有代表性的经历。
四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。
范例讣告**市原政协委员***同志因病医治无效不幸于*年*月*日*时*分在**市逝世，终年九十岁。今定于*年*月*日*时在**火葬场火化，并遵***先生遗愿，一切从简。
特此讣告。**市政协****年**月**日。
6.讣告的写法
【讣告的形式】
(1)一般式讣告。这种讣告是人们常用的讣告。它的写法是：
①在开头一行中间写“讣告”二字，或在“讣告”前冠上死者的姓名，如“***讣告”。字体要大于正文的字体；
②写明死者的姓名，身份，因何逝世，逝世的日期、地点、终（享）年岁数。
③简介死者生平，着重简略介绍死者生前具有代表性的经历；
④通知吊唁，开追悼会的时间、地点；
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7.讣告如何写法
讣告（fù gào）也叫讣文，又叫“讣闻”，是人死后报丧的凶讯。“讣”原指报丧、告丧，也指死者亲属向亲友及有关方面报告丧事用的文书的意思，“告”是让人知晓，讣告就是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体。
内容主要有以下几方面：
一、标题写"讣告"二字，或冠以逝者名字"***讣告"，字体应大于正文。宜用楷、隶书体。
二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。
三、正文接着写简介逝者生平。主要写其生前重要事迹、具有代表性的经历。
四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。
五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。
范例
讣告
**市原政协委员***同志因病医治无效不幸于*年*月*日*时*分在**市逝世，终年九十岁。今定于*年*月*日*时在**火葬场火化，并遵***先生遗愿，一切从简。特此讣告。
**市政协
****年**月**日
8.基督徒的追悼词怎么写
XXX弟兄（姊妹）在主里睡了，将来耶稣再来，他必因着相信耶稣从死里复活的原故，必一同与主复活。
人是上帝所造，而不是猿猴所变，我们有灵、魂、体，肉体虽然死了，但灵魂升天与主同住。
那就是天堂，那里没有眼泪和忧伤， 没有疾病和捆绑， 生命在那里自由的飞翔， 那是基督徒的故乡，慈爱天父天天站在门外，盼儿回来，柔美家乡期待着你的归航， 他差遣了爱子来到这个世上， 替世界的罪人死，承就了天父的旨意，完成了上帝的救赎计划。而耶稣本身是圣洁、无罪的。
圣经马太福音1:21“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”--------
9.基督徒葬礼卡怎么写
首先，尽管中国文化中有“死者为大”的观念，但我们基督徒参加追思礼拜或安息礼拜的中心是神而非死者，这在全家信主的基督徒家庭举行丧礼时没有问题；关键是我们不少信徒去参加非基督徒逝者的丧礼，甚至对方其他亲友有迷信或其他不合基督徒信仰习惯的活动时，对于基督徒每每会产生内心的挣扎或疑惑。可是你也要注意，尽管我们很盼望每个人都能明白真理，可是在他们还没有认识真神之前，对于他们所做的一些不合我们信仰的活动，信徒也不能粗暴地干预，要心怀宽容、等待和尊重。但是，对你自己，要耐心地向他们解释你的信仰选择以及你不能与他们一起参与某些活动（如烧香、烧纸钱等）的原因，请他们尊重与理解。总之，若是可能，要尽力与人和睦。
其次，对于向逝者鞠躬一事，则应当作一些分析。
圣经中的确有明确教导，基督徒不可以拜偶像。但问题是什么是偶像？在丧礼中向逝者鞠躬是拜偶像吗？请问你会将逝者当成神吗？你会认为此人具有赐福降灾的能力吗？你会对他进行膜拜祈求或有什么企望吗？如果没有，那就不是拜偶像！
通常这里所提的向逝者鞠躬敬礼，是一种普遍性的不具特征的礼仪，不是任何教派的礼仪。为什么说它没有特征呢？因为任何人之间都可以互相敬礼问好。特别是日本人更是将鞠躬敬礼这一礼节运用到生活中的每一个角落里。这种礼仪可以出现在任何场合，比如晚辈向长辈、学生向老师、下级向上级鞠躬，都表示一种礼节。在中国，在葬礼中也有向死者鞠躬的传统，这同样是代表对死者的敬礼和尊重。
固然信主之后，基督徒当在许多事上“分别为圣”，但这不等于我们可以“不食人间烟火”，继而脱离社会的传统文化和正常的交往礼仪。我们的信仰是深入生活的信仰，不是与世隔绝的。你看，当年耶稣也要“尽诸般的义（或作‘礼’）”（参太3:15），去接受施洗约翰的洗礼。本来上帝的独生子何必要去接受人间悔改的洗礼？但耶稣屈尊降卑，尊重犹太人的习惯，在非原则性的礼仪（即不违背基本信仰）上认同传统的规矩。
所以，既然丧礼中的鞠躬是一种礼仪，是用来表达对逝者的怀念和对家属的安慰，那么它就不符合圣经对“拜偶像”这个概念的界定。对基督徒来说，丧礼中的鞠躬是中国传统文化中非原则性的礼仪，我们完全可以“向什么样的人，我就作什么样的人”（参林前9:22），以适应不同的福音对象，寻求和谐的关系。
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