育才学习网指文怎么写
1. 神奇的手指纹作文怎么写
看到这个题目，你们一定会觉得很奇怪：神奇的手？手有什么神奇的，不就是有五个指头，一些纹络吗？是呀！可是，你们一定没有察觉：手也有“眼睛”。我说的这个“眼睛”呀！可不是真正的眼睛，它只是一种比喻。为什么要这样说呢？看看下面的两次小游戏吧！你一定会明白的。
（一）
今天，老师先要我们做一个这样的游戏：先闭起小眼睛，把手放入老师准备好的“百宝箱”里，这里面有许多东西，你摸到了什么，就请你猜猜这是什么东西。我按照老师的要求做起来。首先，我把眼睛轻轻地闭上，伸手向箱里捞了捞，随便抓了一件物品。哎呀！这是什么东西呀？真是太冰了！我心里打量着：这是什么东西呀？我又仔细地摸了一下，然后摸到了它的“肚子”上，还是不能判断它是什么，接着，我继续东摸摸，西摸摸，没摸出个名堂来。但我并不灰心，我又摸到了它的边缘，太锋利了，差点儿扎破了我的手，我小心翼翼地顺着边缘摸下去，感觉这件物品是个长方形的，我又按了按它的“肚子”。咦？怎么这么富有弹性？难道这里面是液体？很有可能，那这个东西----会不会是我们平时喝的牛奶？我半信半疑，突然，我有了一个主意：我把它握在手上，上下摇动了几下，里面果真像有液体，我脱口而出：“是牛奶！”，然后睁开眼睛一看，“耶！我猜对了！我猜对了！”，这个“谜”终于被我“揭开”了。
（二）
接着，老师又要我们玩一个小游戏，它的游戏规则与第一个游戏规则相似，不同的是：这个游戏虽说也是用手摸，但这次不能用手指，要用手心。随着老师的一声口令，游戏开始了。我闭上眼睛，还没等我伸手，就有一个同学上来紧紧捏住我的手指头，她从百宝箱里拿出一个物品，放在了我的手心上。刚开始，我在那东西放入我手心的一刹那，就感觉好象有一块沉重而冰凉的“小圆片”放在了我手心里，我就怀疑：会不会是硬币？我把手心凹下去，知道了这个东西很硬，我又对身旁的同学说：“能不能把物品往我手心用劲按一下呢？”“当然可以！”说着，她便将物品往我的手心上重重一按，我感觉到了它的面上有些凸凹不平，我思索了一下，坚定的说：“一定是硬币！”睁眼一看，我又猜对了！
看了上面这两个游戏，你们一定对手长“眼睛”了一点不奇怪了吧？
2. 指纹树的作文怎么写
学校饭堂旁，有一棵歪脖子树，虽然它现在被砍掉了，但歪脖子树依然留在我心中。
歪脖子树矮矮的、弯弯的，叶子上还开了几朵小黄花。每次我们经过它的时候，都会议论一下。它不引人注目，没有旁边的大树那么壮那么高；更谈不上牡丹那么艳丽；也没有玫瑰那样招人惹爱，它就是一棵普普通通的树，寄住在我们学校。歪脖子树原先只有一点儿歪，但是，我们却把它当作我们的游乐场，在上面踩着玩，还爬到树上摘花玩。它就好像真的充当着一个游乐场，任我们玩耍，只求我们开心，而我们却都忘了它还只是一棵树呀！
有一次，几个人跑到上面又踩又跳，还用石头去砸它，歪脖子树一阵钻心骨的疼，流出了白色的汁液。雷公公、雨婆婆生气了，立刻打雷、下雨来挽救这场残忍的折磨，可对待我们，歪脖子树还是微笑面对。
歪脖子树一夜消失了，也许是因为它太累了，要休息了；也许是它老了，支撑不住我们的折磨了；也许是学校认为它不漂亮，把它砍了吧。没有了歪脖子树的那块地方没有以前那么热闹了，变的安静了。以前同学们经过这里总会议论一番，现在有人走过连头也不抬了。没有了歪脖子树，那片地方寂静而又枯燥。
歪脖子树，有钢铁一般的意志，承受了我们四年的痛苦；有大海般的宽容，任我们玩耍，任我们糟蹋它也从不抱怨。歪脖子树已经成为了我童年的回忆，歪脖子树的“美”已经留在了我心里，所以每当我从这里走过，就会看见一棵透明的歪脖子树，露出母亲般慈祥的目光，因为那棵树只有我看得见……
3. 论述文怎么写
论述文写作方法：
1、构思围绕主题
若要使论文写得条理清晰、脉络分明，必须要使全文有一条贯穿线，这就是论文的主题。主题是一篇学术论文的精髓，它是体现作者的学术观点学术见解的。
2、布局应完整统一
在对一篇论文构思时，有时会发现需要按时间顺序编写，有时又会需要按地域位置（空间）顺序编写，但更多的还是需要按逻辑关系编写，即要求符合客观事物的内在联系和规律，符合科学研究和认识事物的逻辑。但不管属于何种情形，都应保持合乎情理、连贯完整。
3、要作读者分析
撰写并发表任何一篇科技文章，其最终目的是让别人读的，因此，构思时要求做“心中装着读者”，多作读者分析。有了清晰的读者对象，才能有效地展开构思，也才能顺利地确定立意、选材以及表达的角度。
扩展资料：
根据阐释、感想、分析、论证、评价这些论述文常用的论事说理的方法使用的主次多寡，可以把论述文分成下列三类。
1、证论文：以阐释 、论证为主要方法，正面论说见解的是证论文。证论文就是立论文，往往是经过比较长时间的探讨和研究，用来创建理论和推广理论的。哲学论文、政治论文、经济论文、学术论文、学位论文、学科论文等，多属于证论文。
2、评论文：以分析、评价为主要方法，对待定对象进行评析的是评论文。评论文需要一个对象，作者对其表达自己的看法，就是论理，以理论事。评论文就是运用理论来分析问题、解决问题的论述文。时事评论、国际评论、体育评论、书籍评论、影视评论、音乐评论等，多属于评论文。
3、感论文：以感想、论证为主要方法，发表个人见解的是感论文。感论文往往是缘事而发、有感而论，掺用散文笔法。杂文、杂感、杂论、随笔、漫笔等，多属于感论文。
参考资料来源：搜狗百科——论述文
4. 记述文怎么写
记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
记叙文是用来描述事物的文章.时间，人物，地点，事件的起因，经过，结果是记事文的6要素，（或者四要素）。.描写物体的就要从运动状态，物体形态或变化上来说了。
记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。
记叙文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。
记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。
总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。
但记叙文写作，伴随自然流漏的适当议论和抒情。
记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。
狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。
正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。
记叙文的特点
记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录、游记等，都属于记叙文的范畴。
写作记叙文要做到一下几点：
第一，要交代明白。无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、事件、原因、结果，否则文章就不完整。
第二，线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条绾联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。
第三，人称要一致。无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述，都要通篇一贯，一般不宜随意转换，否则就容易造成混乱。
记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。
记叙文的记叙顺序 1.顺叙；2.倒叙；3.插叙；4.补叙
5. 记述文怎么写
记述文
开放分类： 写作
记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
记叙文是用来描述事物的文章.时间，人物，地点，事件的起因，经过，结果是记事文的6要素，（或者四要素）。.描写物体的就要从运动状态，物体形态或变化上来说了。
记叙文写作，是把自己的亲身感受和经历，通过生动、形象的语言，描述给读者。
记叙文包括的范围很广，如记人记事，日记、游记、传说、新闻、通讯、小说等，都属于记叙文的范畴。
记叙文写的是生活中的见闻，要表达出作者对于生活的真切感受。
总的说，以记叙和描写为主要表达方式的文章叫记叙文。
但记叙文写作，伴随自然流漏的适当议论和抒情。
记叙文有广义与狭义之分。
广义的记叙文，包括记叙性的文学作品，如散文、小说等。
狭义的记叙文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章，常见的如消息、通讯、特写、报告文学、游记、日记、参观记、回忆录，以及一部分书信等。
正因为记叙文写的是生活中的见闻，所以一定要表达出作者对于生活的真切感受。
记叙文的特点
记叙文是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报、特写、传记、回忆录、游记等，都属于记叙文的范畴。
写作记叙文要做到一下几点：
第一，要交代明白。无论记人记事，还是写景状物，一般都要交代明白时间、地点、人物、事件、原因、结果，否则文章就不完整。
第二，线索清楚。虽然观察的角度、记述的方式可以不同，但每一篇文章都应当有一条绾联材料、统贯全篇的中心线索，否则文章就会松散。
第三，人称要一致。无论用第一人称“我”记述，还是用第三人称“他”记述，都要通篇一贯，一般不宜随意转换，否则就容易造成混乱。
记叙文以记叙为主，但往往也间有描写、抒情和议论，不可能有截然的划分。它是一种形式灵活、写法尽可能多样的文体。
记叙文，是以叙述为主要表达方式，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体。
6. 记述文怎么写
记叙文注意描写细节，要有真情实感
（一）要交代清楚事情发生的地点、时间；要把事情的经过、因果写明白。一件事，总离不开时间、地点、人物、事件、原因、结果等六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事。
交代这六个方面内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活掌握。时间、地点也并不是非要直接点明不可的，有时候可以通过描述自然景物的特征及其变化，将它们间接表示出来。如“鸡喔喔叫了起来”，就是指天将亮了；“西边的太阳就要落山了”，指的是傍晚，等等。
（二）要把事情经过写具体，并做到重点突出。在记叙文六个方面的内容中，起因、经过和结果，是构成事情最主要的环节。为了把事情写得清楚、明白，在记叙中一定要写好事情的起因、经过和结果，特别要把事情的经过写具体，给人留下完整而深刻的印象。
（三）记叙的条理要清晰。一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。
确定记叙的顺序以后，还要安排好段落层次。适当地分段，可以使文章眉目清楚。要做到记叙的条理分明，必须在动笔之前，仔细地想一想，文章应该先写什么，再写什么，然后写什么，把记叙的轮廓整理出来。
香港文怎么写
1. 去香港怎么写作文
去年7月30日下午，我们抵达了香港国际机场。
出了机场，一位名叫李才蓉的女导游就来接应我们。然后，我们就在一片欢呼声中前往香港最好玩的地方——香港迪士尼乐园。
一下车，我们就飞也似的冲进了乐园。然后，我、妹妹和芊芊姐姐在地图的指引下，在迪士尼乐园的第一个主题乐园——美国小镇大街中的迪士尼火车站搭乘迪士尼号列车，前往另一个主题乐园——幻想世界。
到了幻想世界，我们三个在里面逛了一会儿，就通过睡公主城堡进入了另一个主题乐园——明日世界。到了明日世界，我们首先去玩“巴斯光年历险记”。
我和妹妹搭档，可怜的芊芊姐姐只能单枪匹马上“战场”了。开始了，只见我拿起“激光枪”，朝周围的“怪物”身上的“z”状靶扫射，我几乎是百发百中（不好意思）。
妹妹的枪法也很好，只是有时会乱打一气。经过十分钟的扫射，“怪物”们全军覆没，我和妹妹还晋升为“三级战士“呢！接下来，我们去“ufo地带”玩了一会水。
在那里，有几个“ufo”，这些“ufo”会喷水，有一个“ufo”它的身上有按钮，只要你按下按钮，一股清泉就会从按钮旁喷出来，让你躲闪不及，正热个不行呢，来了个透心凉，好爽啊！而且水量会随着你按按钮的力量变化出水量，可好玩了。在“ufo”地带周围的地灯也会喷水，全都是感应的呢。
告别了“ufo”，我们就去玩整个乐园最最刺激的游乐设施—飞越太空山（室内过山车）。人可真多呀，排了好长一会儿，终于轮到我们了，我们战战兢兢地上了车，并按要求扣好了安全带。
车子开动后，速度不怎么快，我们微笑着，但车子爬过了一个坡后，突然加快了速度，就象飞起来一样，我们紧张的抓住扶手，接下来的路程更是恐怖，一个接一个的急转弯，有两处陡坡，跟90度没什么区别了。我的五脏六肺就象被掏空了一样，心也都快提到嗓子眼了。
因为屋子是黑的，背景是宇宙，再加上音效，我们尖叫着。
真的好刺激哦！走出来的时候我们三脚都软了。
坐完了惊险刺激的飞越太空山，我们就去看在坐太空山时候里面摄像头自动拍下的照片。我一看，芊芊姐姐低着头，根本见不到她的脸和身体，只能见到她的额头。
原来她比我害怕，都不敢抬着头看，我立马大笑起来；再看老妹，她的表情可以说是哭笑不得，我又笑；最后看偶，她俩立马笑了，我脸上的表情不知是恐怖、笑还是别的什么。
哈哈哈哈 我们开心的看完照片，就回到了美国小镇大街，准备看迪士尼乐园的烟花汇演，还有半个小时才开演，我们就是逛纪念品商店，见到很多可爱精致的小东西，好想买哦，但老妈交待不到最后一天不能乱花钱，只好忍着了。
汇演终于开始了，我马上招起相机把它录下来。在汇演时，各式各样的烟花巧妙的搭配在一起，在睡公主城堡上空绽放，好美哦。
特别是最后结束的哪颗烟花，把整个乐园照的像白天一样的明亮。看完汇演集中时有个哥哥不见了，急得带队的导游叔叔到处去找，我们30个队友也饿着肚子等了两个小时，最后导游叔叔收到短信，那哥哥说他已经到酒店了，把大家气的，“好可恶的家伙。”
大家都在埋怨。白白浪费两个小时，大家都是又累又饿，这种没有团队精神的人真是讨厌至极。
终于回到酒店了，对了，我们住在迪士尼好莱坞大洒店，很不错的。第二篇：今年大年三十早上，我们坐着飞机去香港游玩。
我玩的非常开心，游玩中也发生了许多趣事，听我一一道来。 我们第一天去了海洋公园。
那里分“山上”、“山下”，山上是成年人玩的，山下是儿童玩的。我们几个小朋友在山下玩了一会儿，也和大人们一起去山上玩了起来。
那里有比火车飞奔还刺激的过山车、有高大的摩天轮，还有鲨鱼馆、水母馆、海豚馆，令我目不暇接。下午我们去了美丽的浅水湾。
第二天我们来到了快乐的迪士尼乐园。路过青马大桥，走过一片片茂密的树林，我们欣喜地进入迪士尼乐园。
大门里路两旁都是琳琅满目的商场和首饰店铺，走了一段路到了位于中心的睡公主城堡。迪士尼里有幻想世界、明日世界、探险世界和美国小镇大街等，都是小朋友喜欢玩的地方。
我们在里玩的有“疯帽子旋转杯”、“飞越太空山”。我感觉坐宇宙飞车真是一次奇妙的旅行。
坐在车上，系好安全带，先慢满的上升到无穷的宇宙中，我能看到火星，看到月球，飞速的旋转中，我能看到银河和满天的星星，还有许多小行星也在飞旋，那真是一种奇妙的享受。坐宇宙飞车真的非常刺激，有时突然就感觉火星朝我们撞来，吓得我心扑通直跳，可看到陪我一起坐车的妈妈也咬得嘴唇痛，我也就哈哈大笑，兴奋的亲了妈吗一大口。
这是我今年春节最快乐的两天 第三篇：香港像一幅多姿多彩的画，装点着我们伟大的祖国。暑假的一天，我在网上欣赏了这幅美丽的画卷。
我先去太平山走走。太平山俗称扯旗山，是香港最著名的游览胜地之一，一到那儿，就令人心旷神怡。
乘坐缆车从山下到山顶全程一点四公里，只要8分钟就。
门文怎么写
1. 门字怎么写好看
哥帮你做一个细致而具体的回答吧。
首先先声讨你一番，你问的门字有点太模糊、迷离了。不知道你问的是铁门、木门、铜门还是塑料门。
铁门写法：毛笔不能出现飞白，在右上角向上一挑，然后迅速落下。这样的门写出来，你用手敲敲桥绝对有金属质感。
木门写法：用毛笔写时一定要出现飞白，以表现木头苍老的肌理状态。第一个竖要短。
铜门写法：用毛笔写时一定要回肠百转、荡气回肠，充满历史的厚重与沧桑。这个铜门最后用隶书写。
塑料门写法：这个门最后用瘦金体来展现起弱不禁风的品质。
兄弟。。。“门”字不好写呀。哥回答了这么多，还是选哥的吧。差五个就完成任务了。
2. 门 作文怎么写
在你的作文里，写实际的门不怎么好写，因为你了解不多。
所以你可以用比喻的方法来写。
思路：每个人都有
1、心门，如果紧紧闭上自己的心门，那么他人就无法靠近，无法交流。
2、上帝关上一扇门，必会为你打开另外一扇门， 可以举例子来说明这个。比如贝多芬，比如凡高，都不是健全的人，但是他们为自己打开了另外一扇门。
3、思维也像一扇门，清朝时期的中国，闭关锁国，都是因为统治者思想的无知和短视。而改革开放恰好相反，你的思想是一个小房间，而世界是一个大的房间，当你打开两者间那扇小小的门，你会发现世界原来如此精彩。
3. 古代的门字怎么写
1、甲骨文的“门”：
2、西周金文的“门”：
3、小篆的“门”：
4、隶书：
5、繁体楷书：
4. 作文 校门 怎么写
校门对于学校来讲是学校的象征，对于爱读书的人来讲是一种风景和追求，对不喜欢读书的人来讲就是一种樊笼！有时对于所有人来说或许都是一种记忆！
校门是两个世界的界限，外面和里面是不同的世界，校门里面是书生意气，校门外则是大千世界！
一门之隔，一边是天堂，一边是人间，一边是书香，一边却是世俗！一边是理想，一边是现实。.套用钱钟书的话来说，校门内的人想要出来，站在校门外的却想冲进去！不同人不同的心态和想法！
从校门出来的人或许意气风发，却也难免为世俗所侵！
透过校门，可以感受多少的青春时光，多少理想抱负，多少朝华逝去？无忧无虑在小学，懵懵懂懂在初中，意气风发在高中，浑浑噩噩在大学！不同的校门，不一样的青春年华！
5. 门字的各种写法
Simplified:
Unicode := 95E8
GB2312-80 := C3C5
门
Traditional:
Unicode := 9580
Big5 := AAF9
门
Phonetic: none
Signific： 门 remnant
Etymology: Remnant Primitive, Swinging doors
Simplification: universal simplification 077
Cantonese: moon4
Taiwanese: bun5 mng5 mui5
ShuoWen:
闻也从二户象形凡门之属皆从门
Seal Characters
s08701 LST Seal Characters
L31495 L31496 L31497 L31498 L31499 L31500 L31501
L31502 L05629 L05630 L05631 L05632 L05633 L05634
L05635 L05636 L05637 L05638 L05639 L05640 L05641
L05642 L05643 L05644 L05645 L05646
Bronze Characters
b16181 b16182 b16183 b16184 b16185 b16186 b16187
b16188 b16189 b16190 b16191 b16192 b16193 b16194
b16195 b16196 b16197 b16198
Oracle Characters
j25824 j25825 j25826 j25827 j25828 j25829 j25830
j25831 j25832 j25833 j25834 j25835 j25836 j25837
j25838 j25839 j25840 j25841 j25842 j25843 j25844
j25845 j25846 j25847 j25848 j25849 j25850 j25851
j25852 j25853 j25854 j25855
6. 门字的笔画到底怎么写
当我正在写门字的时候，妈妈在一旁说了，“泊皓，我记得门字不是这么写的啊，是先写一竖再写点的，”我反驳到。
“不，妈妈，老师教我们这么写的，是先写一点的，不信你问姐姐。” 一旁的姐姐也按耐不住了，凑上来说了一句，“弟弟，门字我好想也记得是先写一竖的啊。”
我急了，“明明就是先写一点的，”我喊道。 姐姐说了，“好吧好吧，那我上网查一下，”等姐姐查完之后，原来的理直气壮没有了，灰溜溜的说，“好吧，你是对的，门字是先写一点再写竖的。”
于是我又想到了，资源包里面也可以证明门字就应该先写一点的，于是，我给姐姐打开资源包，找到了门字的笔画。妈妈姐姐，看的心服口服。
哈哈，妈妈姐姐，你们还是我厉害了吧。我自豪的笑着。
音乐文怎么写
1. 音乐评论文怎样写
首先，要摸清评论对象和现象的精神脉络。写音乐评论也同创作活动一样，需要被评论对象所触及，必须有写作冲动。
第二，评论文章应该旗帜鲜明、点穴到位。坚持什么，反对什么，一目了然，而不是环顾左右而言它，闪烁其词隐埋观点。对成绩的肯定、对问题的揭示，需切中要害，不做“老好人”。曾有一篇评价知名作曲家交响乐的文章，在前面肯定其音乐成就的基础上，话锋一转“歌词不知何人所写，值得商榷”，点到了软肋。
第三，对作者和作品的评价应该符合客观实际，避免夸大其词。现在“大师”满天飞。这一方面说明评论者的无知，对被评论的人物和作品的艺术地位和成就价值没有做横向和纵向的比较，匆忙下结论；另一方面说明社会的浮躁功利对评论者的负面影响。如果独具慧眼，有充足的理由向时代和人民举荐合格的“大师”，才不失为真正的评论家。
第四，音乐评论要坚持“三真”。即说真话、动真情、讲真理。今年全国人大政协“两会”，钟南山痛批两会歪风“发言10分钟 8分钟歌功颂德”，引发社会普遍反响。音乐评论也要防止文章1000字，800字套话、空话、假话。要提高评论文章的“含真量”。解决这一难题的最基本方法是评论者要忠实于自己的内心感受。
第五，评论文章要保持作者的独特个性和风格。不同的评论家，语言风格、思想境界、学识学养是不一样的。有的锋芒毕露，有的绵里藏针；有的严谨细致，有的热情奔放；有的言简意赅，有的扬扬洒洒；有的“正面进攻”，有的“旁敲侧击”；组成了音乐评论百花园的万紫千红。当他人被评论文章的精辟论点所折服，被一针见血的分析所震撼之时，也是作者思想观点被传播之时。
第六，音乐评论工作者要能耐得住寂寞、抗得住诱惑。相比较从事表演和创作一线的辉煌与光鲜，评论工作是非常枯燥寂寞的，需要有一颗平静心。有时因为批评触及了一些人的脸面和利益，还会招致一些人的报复与反击。这都是评论工作者必须承受的。如果因为怕寂寞而把手中之笔当成赚钱的工具，那是违背评论者良知和职业道德的。
第七，音乐评论工作者要有一点贵族精神。文艺理论家刘再复认为，贵族精神包括“自尊的精神、原则的精神、低调的精神、淡泊名利的精神”，这对于音乐评论工作者至关重要。如果自己都认为评论可以按照评论对象和领导的要求随意改动，谈什么坚守公正和独立思考的原则？如果自己整天高调生活招摇过市，又怎能静下心来深入研究和精辟分析？如果自己把名利看得过重，评论又怎能以理服人、以情动人，达到理想卓越、精神雄健的境界？
第八，音乐评论工作者不仅是理论家，还应是思想家。仅具有专业知识是不够的，还应该有思想的锋芒。一部作品出现问题，有可能是技术技巧问题，也有可能是思想境界问题（而后者是这几十年很少被提起的）；有可能是一般性问题，也有可能是致命性问题。
现在整个社会出现了稀释崇高、解构精神、泛娱乐化问题，也影响到音乐作品的品味质量以及艺术作品的寿命。音乐评论工作者不仅要通过个别找出一般进行透彻的分析，还要透过现象发现本质的问题，开出对症下药的良方，使音乐评论具有指导性和前瞻性，有利于音乐表演和创作朝着健康的方向发展。
第九，音乐评论具有本体生命，它不是月亮靠太阳发光。而应以其自身的魅力，独立于文学艺术之林，成为人们学习欣赏音乐的良师益友，步入音乐殿堂的金钥匙。只有敏锐、犀利、精准的评论文章，才具有学术价值和社会意义。
2. 怎样写好一篇关于音乐的作文
1、点明主旨。
2、结合自己的喜好和认识，谈感受、感想。（适当多分几段，可利用主旨句为首句排比式开头）
3、最后抒情，并再次点题，照应题目和文首。
注：写作文不尽是些喜欢的，也要看是不是能展开写，所以多搜集一些材料是必要的。
以下是一段文字，可供参考：
我感受到了音乐的魅力
罗曼•罗兰曾说过“艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。因此也不可能有什么能使我们认为，还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的。”
它那旋律、音符、节奏。它，有一种神秘感，似精灵。她有一种独特的魅力——舒适、惬意。
音乐的魅力，需要用心去感受。音乐能人乐以忘忧，心醉神迷，心旷神怡！她时而舒缓，时而激荡，悠扬动人，是人梦幻的空间。
那是在晚风轻抚的孤夜，听着音乐走在田间小路上，它的旋律时而委婉，时而忧郁，时而舒缓，时而温暖。给人一种优美以享受的境界。在这种境界中，使我联想到了贝多芬的《月光曲》——给人迷幻、遐想的空间，仿佛自己置身于这种意境之中。顿时，心如大海般广阔；如高山般耸立；如云朵般洁白无暇。
是什么带来这样的感受和心情？是音乐，音乐是弹拨者的低吟浅唱，是舞蹈者的个性张扬，是歌唱者的心情流淌。音乐是天堂找不到忧愁与哀伤，音乐是人间吐诉着欢乐与惆怅，音乐是地狱充斥着呻吟与绝望。
音乐好似潺潺的流水，静悄悄的滋润着所有，真像是来到了辉煌的天国。有时候，音乐是澎湃的大海，汹涌地拍打岸上的礁石，是那样的愤激，狂妄。音乐将心里藏起来的悲愤发泄出来，滔滔之水涌上了岸上的沙石，沙石被深深地埋没，看不见一丝痕迹。
音乐溶入了我的心里，血液里，生活里，梦境里。我感受着感受着音乐的存在，感受着音乐的魅力。
3. 关于音乐的作文
在我家的摆设中，有一样已落满灰尘的音乐盒，不禁想起往事. 这只音乐盒的“年龄”比我还大呢，那是爸爸和妈妈结婚时，爸爸的同事送给他（她）们的结婚礼物。
音乐盒是木制长方形的，棕色的外表镶着一圈金边，像穿着一套礼服似的，漂亮极了，盖子是玻璃的，上面还印着三只翩翩起舞的蝴蝶，打开盖子，右边站着一对制作精致的男女，女的身穿连衣裙，男的西装革履，还做着舞蹈的姿势哩！左边可以看见一个个可以放东西的“小坑”。我把底下的钮转了几下，就会传出动听的音乐来，那对男女在“舞台”上立即转起圈来，可有趣啦！ 记得有一次，妈妈不在家，我感到很无聊，就打开音乐盒，旋起旋钮，音乐盒就马上传出一阵阵音乐，我一下子陶醉了，直盯着音乐盒出神，等音乐一停，我才缓过神来。
音乐盒陪我度过了一个无聊的下午。 音乐盒，谢谢“你”，“你”不仅给我带来美妙的音乐，而且还是我的玩伴。
依乐从3岁起，便在孤儿院内长大。她对父母的印象，的确是很模糊。
孤儿院内的修女告诉她，她的母亲早在她一岁时病逝。自此父亲便变得十分消极颓废，便在依乐3岁那年，在酒吧醉酒伤人而被判监禁10年。
依乐并没有任何亲人，于是便被送进孤儿院。依乐从来没有责怪过父亲没有给她一个家，反而时常渴望有一天能与父亲重聚。
4. 如何写乐评
好的乐评不外乎以下两个特征，一是立场鲜明，二是文字准确. 所谓立场鲜明，就是你写出来的东西要清楚明白地告诉读者自己的观点，也就是这碟这歌究竟如何：好还是不好、有没有问题、有那些问题、如何解决。
其实，说白了，乐评就是一篇议论文，小学老师早教过，写议论文有一个三段式的结构，提出问题、分析问题、解决问题，可大部分的所谓乐评常常提不出问题（更遑论分析问题和解决问题了），只是把歌曲罗列一遍，带着读者游花园，绕来绕去绕不出个所以然来。拜托，这不是乐评，这是听后感、流水帐。
那种通篇装作自己很客观的模棱两可的文字同样令人讨厌。要知道，任何观点和态度不可能做到绝对客观，何况音乐上的听觉体验又是绝对私人的。
正如我以前说的，无论是干艺术的还是被艺术干的，首先要主观上认同即将或正在与其发生关系的玩意儿，主观上不认同（喜欢是正面认同，不喜欢是负面认同），那就一点意义没有，更谈不上客观分析。既然如此，在艺术面前，就没有客观一说。
不过是能否自圆其说而已。（详见『超越王菲，把这个消息告诉何韵诗——评卢巧音《天演论》』一文）当然，如果你什么态度都不表达、什么观点都没有，那大概就算绝对客观了吧，不过这样的乐评也就毫无意义了。
再说文字准确。这对于写乐评来说是最难的。
音乐毕竟不像电影，有实实在在的影像可供捕捉，就算事先没有看过作品，同样能根据生活中的场景还原出相关的情节。音乐不行，如果事先没有接触，很难凭空想象。
这时候，就看乐评作者的文字功力了。我个人比较讨厌那种动辄Prog**啦、Ambient**啦、Multi**啦、**Rock啦的作品，或者翻出大堆乱七八糟的老乐队作比较（以袁大师为首的香港人最爱这么干了），这不是在写乐评，这是在装B。
除了圈内人，大多数读者不可能有那么多积累，你如果存心想要告诉更广泛的读者这音乐啥样，应该是通过形容、比喻、借代等修辞手法从文字上把形态描述清楚、让受众恍然大悟，这原比你絮絮叨叨地罗列专业名词有效得多。就算是要用一些老乐队来做对比说明，也应该是大家耳熟能详不需要费劲去回忆的那种，最好再加上一些修辞，以帮助大家更好地理解到你的意思。
实际上，旁敲侧击含沙射影潜移默化的文字往往比直接了当的貌似很专业的白描更有助于帮助读者了解评论对象本身。因为，很多时候，我们对于音乐描述的需要仅仅是某种感觉、情绪，而不是它的具体特征。
比如颜峻写碎瓜，他写的是“最好的日子永远是秋天的日子。在大学校园的傍晚，和一个小说中的女孩一起走过小径，把注定要破碎的青春之梦再延续片刻，和落叶、水洼、栅栏的影子，和一段无中生有的疼痛回忆一起，承受最后的爱情……而我是你的爱人，是你的虚无。”
（摘自《铁血摇滚》）这短短几行字，看似跟碎瓜没有任何关系，但用来作为碎瓜文章的开头，却让人轻易捕捉到碎瓜的特性。（这篇文章不是乐评，当我借刀杀人好了）再举个例子，我有个朋友评Cat Power，说“三年没发片的Cat Power，显得更从容大度，所带来的新作《The Greatest》，丝毫让人听不出停顿过后的迫不及待，如同吃饱了的猫儿，在阳光里不慌不忙地伸展着四肢，偶尔，还向走近它的人，抛出一个耐人寻味的眼神。”
（详见《Hit轻音乐》2006年3月号『午后的猫，静夜的电——评Cat Power《The Greatest》』，烟灰散烬作品）一个借代比你搬出N个莫名其妙的专业名词强多了！ 能做到以上两点，写乐评基本上就没有问题了。但若想把乐评写好，还得有更多的努力。
尤其是听觉经验的积累。任何一张唱片都是座标上的点，横坐标代表歌手，纵座标代表歌坛，只知道歌手不知道歌坛（如广大粉丝）或只知道歌坛不知道歌手（如某些自以为是的专业人士）都不可能找准唱片的正确方位。
评英文唱片一定要听经典，听一百张所谓独立唱片都不如听一张Bob Dylan或Neil Young的经典唱片有价值。而且，如果没有大量的听觉积累，根本就没法评欧美唱片。
因为欧美唱片往往都有传承的一面，如果你听不出Franz Ferdinand和Blondie的关系、听不出Coldplay的某首歌里借用了Kraftwerk的Loop，乐评当然就不可能写得准确。另外，评华语唱片一定要听非主流，如果说欧美唱片主流和非主流的最大区别只是销售渠道和销量不同，华语唱片主流和非主流就是质量上的本质区别，只听华语主流的人根本就不可能知道什么是音乐。
参考资料： ?si=1。
5. 关于音乐的毕业论文怎么写啊
你是学什么的？ 声乐？键盘？还是理论？舞蹈？ 一般情况毕业论文就是要针对你所学的内容进行论述 你可以写一个作曲家或者作词家 可以写一部作品 可以写学习音乐的窍门等等等等 好多好多 我毕业的时候写的是一一部作品中的一个人物艺术形象分析 普契尼的《图兰朵》中的柳儿的艺术形象分析 还有什么可以再补充问
要写一部音乐作品 最好是能找一部你唱过的或者演奏过的 那样你的切身体会会起到一个很好的作用 我当初写柳儿就差点被评委难住 因为我是男生。。 另外 你可以开始先介绍下该作品的作者以及作品的创作历程 然后再系统的 有条理的分析一下你写的这部作品 不管是艺术价值方面还是表现手法方面或者其他什么方面 都要讲的头头是道 才能得到评委认可
6. 怎样学写歌曲
——专家谈词与曲的关系问题 歌曲起名：歌名是一首歌的精髓和内容的高度浓缩，所以，歌名是不能乱起的。
歌名起得好，对整首作品可以起到画龙点睛之妙，歌名必须围绕歌曲的主题来取。 在歌曲的优劣上，可归纳为三大类：第一类是词曲皆优型（词曲皆优者，不只是说词好，曲好，这词曲的结合度也要好），为上品也；第二类是曲强词弱型（所谓曲强词弱，是相对而言的，也就是相对于歌词来说，曲子旋律写的更好，能够补充歌词的不足之处或把歌词的意境更好的发挥和提升），为中品也；第三类是词强曲弱型（相对于曲子来说，歌词写的更好），为下品也（一般这类作品多出在初学作曲者或没多少经验的新手之手。
我就曾经在某论坛见识过如此的情况，某人把他人的一首歌词拿去写了曲，我去听了一下，不堪入耳呀，把人家的一首好词给糟蹋了。跟本坛的众写曲好手的作品不能相比。
当然，初学者之作，不能苛求其好）。这三大类还能再细分下去，比如介于上品和中品之间的和介于中品和下品之间的歌曲作品。
这词曲皆优型为上品很好理解，但为何曲强词弱型比词强曲弱型要好？这是因为，歌曲歌曲，是以曲为主（想想看为何不用“歌词”或“词曲”来代表歌的作品而用“歌曲”？这还不是为了强调那“曲”）因为歌曲的表达方式是唱（旋律）而不是读（歌词），而接受方式是用耳多来听的。所以旋律的好坏（而不是歌词的好坏）直接决定了整首作品的成败。
一首歌，其歌词写得一般，但如果曲子写得好的话，是能提升整首作品的形象。反过来说，若果旋律写得不好，纵然歌词再好也没用，只会降低整首作品的形象。
歌曲和一般的演奏音乐不同，是因为有歌词的关系，演奏曲只要顾到音乐的和声、节奏一些音乐性的问题。至于歌曲，除了音乐节奏外，还要顾及到词的文学部份，以及歌词和音乐结合时所产生的相关问题，就歌词本身就是一个相当专业的艺术，不见得你文笔好，你能吟诗作对就一定能写出很棒的歌词，最起码写歌词的人对音乐要有相当的感觉，对歌曲及旋律也要相当的敏感。
那么，怎样才能创作出好的歌词？ 好歌词所具备的条件 要成为好歌词所具备的条件是，首先歌词内容必需丰富且涵义深刻；第二是歌词要通俗易懂，不要太过于咬文嚼字；第三个条件是朗朗上口，文字本身需附创意；第四个是段落分明、长短适中，旋律有主歌及副歌的区别，词本身也要有这样的区别，这两者是相辅相成的。以上所说是构成一首好词的条件。
如果你词写得很棒，但曲配合的不是很理想，那么就不能说是一首好歌。 歌词的种类 一个词曲作者首先要具备对作品的鉴赏能力，而且看问题不可以主观，不能够以自己为中心，不可以用孤芳自赏的心态看待自己的创作水平，要学会分析作品，而且要会正确的看待别人的成绩，具备了这样的心态，才够资格准备做一个词曲作者。
作为一个词曲作者还要有打持久战的心理准备，艺人的成功之路是用眼泪和辛苦埔就而成，没有卧薪尝胆，又何来的越王勾剑呢？ 一个词曲作者还要具备深厚的文学功底，及广博的音乐理论，和音乐感触力，没有这些，你写一辈子到头来也只能写给你自己欣赏，有了这些你就可以了吗，不见得。当年我刚开始创作的时候总自以为是，但过了几年后才发觉自己真的很浅薄，因为有了以上这些之后，我们还需要一首作品的真正感人之处，那就是生活，我们还是要多体会生活，多体验生活，然后领悟其中的真谛，体会其中的精髓，把握其中的重点，运用其中的奥妙，只有具备了以上的一切，那你才可以为自己想要做一个词曲作者这个理想，做一些准备了。
很多的朋友都说，港台的词曲作者写歌，为什么就像大白话一样，旋律又那么简单，但是又可以出名，我觉的这就是很多人看问题不够深刻的结果，不错我承认港台的歌词写的很直白，很通俗，但是大家有没有想过其实看似简单的东西，其实又是最深奥的，最直白的文字表达也是最深入人心、最贴近生活的，离你生活最近的东西，你会不感兴趣？能把你心理话说出来的人，你会拒绝吗？一首歌写的是你的生活你会不接受吗？可是真正能把握这几点的朋友真的是不算多。 在内地，有多少个热血男女，就有多少个词作者！此言不虚。
词虽有良莠好坏之分，但能写两句甚至能写上一两句佳句的恐怕也不在少数吧？但，事实上，他们可能忽视了一点，歌词与诗词、散文以及现代诗相比是绝对的两回事，因为，无论是诗词、散文以及现代诗，它们都能算做一种完整的体裁，而歌词仅仅只能算作“歌曲”这种体裁的一部分！歌词是要唱的，是无法脱离曲而独立存在的！再好的一首歌词，如不能被谱成曲的话，它就不能被称为歌词，更勿论好坏！！！也就是说，一首不适于谱曲的词就绝不是一首好词！但或许是因为写词需要的外部条件较宽松的原因，所以现在的词作者和词作品相当地繁荣昌盛（无论如何，这绝对是件好事情！），所以也就会有好多的词作者发了自己的词，或许还好评如潮，但却始终无人回应，于是怨言油然而生。其实，我要说的是，要想写出好的词来，就必须要有一定的作曲的知识。
且不说什么有些字、词、句唱起来会拗口会有歧义（。
7. 关于歌曲的作文
让流行歌曲走进作文写作中你也许常会遇到这种情况：流行歌曲的旋律和歌词不期然就冒了出来，它让你找回了那份遥远的生活回忆，给你此时纷乱的感情体验一个定型，给你痛苦而枯涩的构思一种启发，，给你茫然不定的选择一些灵感的润色，使你笔下的文字亲切而又有灵动感。
你灵犀一点，锦心绣口，事后一读，人见人爱，味道好极了，那一点成了文中的亮点。也许只是一次偶然的成功，却给你的写作增添了一份自信，给你一份启发。
妙用之一：用在起始转承处掌声“100分———想说爱你不容易”我原本一直认为是这样。今天的化学测验我却得到了全班最高分，我情不自禁地欢呼，仿佛得到了一种最高荣誉。
我喜欢这种感觉，我有一种冲动，我突然奇怪地渴望能听到别人的掌声。就像苦咖啡，苦中有甜，最美的滋味。
上面这篇作文的开头：““100分———想说爱你不容易”我原本一直认为是这样。”这句十分别致，看似破空而来，细细品位，一波三折，味道很足，很有咬劲，它不仅奠定了全文的矛盾而又渴望的感情基调，也暗示了下面的行文脉络。
写作中一旦找到这种巧妙的起始句，下面就轻舟顺流而下，写起来得心应手了。在推敲提炼上文起始句时，流行歌曲起到了重要的点化拓展作用。
如果说流行歌曲使《掌声》作者造了一个好起始句的话，那么下面《灯下》片段中郑均的《回到拉萨》中那句荡气回肠的歌词，又使作者找到一个别致的过渡句，嵌入转接之处，使文章从开头的平淡之中忽然转出一个波澜，转出一份惊喜。灯下每天晚上都是这样机械到度过：吃完饭不等休息，便来到那熟悉的灯下，捧起那形影不离的课本，做起那天天都要更新的试卷，直到深夜……一天便在筋疲力尽中结束。
今晚，我照例坐在那堆满书本的桌前，马不停蹄地赶着……“回到拉萨，回到布达拉……”从邻居家传来了郑均演唱的这首动听的歌，优美的旋律把人带入了梦般的仙境，仿佛走进天堂一般。妙用之二：用在末尾升华处为什么流行歌曲容易打动我们？原因之一是流行歌曲较多地抒发普通人平凡而真实的感受。
不是吗？你我皆凡人，生在人世间，最近比较烦，事事心太软……这种平凡而真实的生活感受经过浓缩提炼，具有生活穿透力和心灵辐射效果。如果记叙文写作中能在结尾卒章显志之处哼上几句，使之成为画龙点睛之笔，不仅可以升华主题和立意，而且还可以克服记叙文写作中常见的抒情议论空洞疲软的不足，获得自然贴切的阅读效果。
家家，不仅是吃饭睡觉的地方，也应是天伦之乐的作坊，在这里，有孩子的笑容和父母亲温暖脸庞……然而，居家的日子里，我总是诚惶诚恐，生怕自己又被囚禁在一间危险的手术室里。有时，真想问一问天上的寒星：你们可曾关心过人间这微末的悲欢？在逝川之上，我们的生命并不比一星水沫更为长久，然而我们用了一半时间奔波劳作，用了四分之一的时间去争吵。
所剩不多的光阴，是否还够我们去沉默、去迟疑、去观望？每每想到这些，我真想对着那两张曾经是那般慈祥温暖的面孔，大吼一句：“有话好说！……”坐在窗前，望着窗外的小树，它需要什么呢？是水，是阳光，是空气……是呵，家，曾是我那眼泪归去的方向，多希望它不再是一间充满危险的手术室呵！然而，我总是忍着，忍着。终于，一个阳光灿烂的午后，我一向内敛的郁闷终于释放——“爸爸、妈妈，我想和你们好好谈谈……”记得整个下午，我们三个人的心，都在蹦跳着、燃烧着，我不由地唱起了罗大佑的《家》：“每一首苍老的诗写在雨后的玻璃窗前每一首孤独的歌为你唱着无心的诺言给我个温暖的家庭和一个燃烧的心灵让我这出门的背影有个回到了家的心情……上文末尾“我”唱的罗大佑的《家》恰到好处地点出了全文的主旨，毫无矫揉造作的毛病，取得了极好的音响效果。
当然，这种“尾音”效果不仅取决于歌词，更取决于歌词与全文内容的水**融、协调一致，切不可为唱流行歌曲而唱流行歌曲。另外，写经过一番艰辛努力后终于做成某事的文章，常引用《真心英雄》中的歌词“不经历风雨，怎能见彩虹”，也能取得很好的效果。
妙用之三：用在线索链条上前面介绍三种用法，都只是局部内容语言上的借用、化用，还有另一种妙用法，那就是借用整篇的流行歌曲作为构思的雏形，借用它把有关的生活素材串起来，让流行歌曲成为全文线索链条上的一个个相扣的环，成为文中起承转合关键点上独具魅力的语言，让整个故事在流行音乐的伴奏下展开。请看：成长的滋味“当时实在年纪小/我的哭/我的闹/哦，妈妈——你不要以为那不是真的……”这是一手台湾校园民谣，一手我心中的歌，在我年少的成长岁月里……小时侯，不知在多少个夜晚，拉着妈妈的手，吵着闹着要天上的星星。
妈妈总是笑着说：“傻孩子，妈妈摘不到呀！”“为什么？”稚嫩的童音中依然带着执拗的恳求。“你呀，长大以后就明白了！”“长大？”——对于那时的我来说，是多么神奇的字眼啊！“我要长大。”
这四个字在我心中深深地扎下了根。尽管那时的我只会指着星星说：“灯！灯！”尽管幼稚的我只会蹲在地上学邻居家的狗叫；尽管我还会莫名其妙地去追赶一只笨拙。
8. 如何写歌词和作曲
怎么写好歌词
从我来讲是愿意从音乐的角度写歌词的.
但这里面喜欢文学和原来创作文学的多.你说的那种情况就不奇怪了.他们愿意把歌词整的更"文"一些，不喜欢那些非常pop的东西，也没啥好奇怪的.也不能要求他们突然通俗起来，他们能把这一类的歌词写出彩来也应该鼓励，但这里面绝对也有写很通俗的歌词的.什么风格都有才是最爽的，个人意见嘿嘿.
至于韵脚问题，具体押什么样的韵脚没有一定之规，但是最好要有，这样上口好听，当然，不是非要通篇押一韵，有的歌曲韵脚不太押或换韵或隔句压韵，但那不等于不压韵.就说<；海阔天空>；，今天我，……雪飘过，……心窝……天空海阔……你与我……。在句中重音和句尾很巧妙地押“我”
韵，这才好听。任何一句一句带节奏感的文艺作品压韵都好听，诗词、音乐剧、甚至小品里的念白“我叫白云，我叫黑土，我71，我75……”，不然如何上口呢？对创作严格一些好。就说容易流传的歌曲“我爱你，爱着你，就象老鼠爱大米”，这3句少一个韵都不好听。
所以我的意思就是，歌词里文学语言不一定要太“文”，但韵一定要有。
最后再说6点：
第一 词应该有一定的情景。（又写公文了）
第二 词的结构应该简单，有规律。句子不宜太长。
第三 多学一点曲式分析的基础知识，（不懂乐理一样能学会的，不相信试试）你的词才有意义。
第四 不要人云亦云，认为哪个台湾的就是高手，（还不是很多垃圾）就是标准，如果大家都写成一样了，还要新人干嘛。坚持自己的风格，放开杂念才能写出好西。艺术从来就没什么绝对的标准。
第五 别指望单靠写词就能怎样怎样，如果你真心爱这门艺术，就用真心去投入，名利放一边吧。
第六 只想着赚钱的话趁早别写了
怎么写好歌词从我来讲是愿意从音乐的角度写歌词的. 但这里面喜欢文学和原来创作文学的多.你说的那种情况就不奇怪了.他们愿意把歌词整的更"文"一些，不喜欢那些非常pop的东西，也没啥好奇怪的.也不能要求他们突然通俗起来，他们能把这一类的歌词写出彩来也应该鼓励，但这里面绝对也有写很通俗的歌词的.什么风格都有才是最爽的，个人意见嘿嘿.
择文怎么写
1. 论语全文二十篇择文
《论语》全文 学而第一 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。
不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与？” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 曾子曰：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。
求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？” 子曰：父在，观其志。
父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。
小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。 子曰：君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
子曰：不患人之不己知，患不知人也。 为政第二 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孟懿子问孝。子曰：“无违。”
樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 子夏问孝。
子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。
回也不愚。 子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ 子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：君子不器。 子贡问君子。
子曰：“先行其言而后从之。 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：攻乎异端，斯害也已。
子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。” 或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。
是亦为政。奚其为为政！” 子曰：人而无信，不知其可也。
大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。” 子曰：非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。 八佾第三 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 三家者以雍彻。
子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！” 子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！” 林放问礼之本。
子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”
子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！” 子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
子夏问曰：“'巧笑倩兮，美目盼兮。'何谓也？”子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。” 子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。
殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。
足，则吾能征之矣。” 子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
或问谛之说。子曰：“不知也。
知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。 祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不与祭，如不祭。” 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。
何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”
子闻之曰：“是礼也。” 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。” 定公问：“君。
2. 自荐文怎么写
1）求真务实。 写自荐信务必本着实事求是的态度，切不可弄虚作假。有些毕业生为了增加自己在人才市场的竞争力，弄虚作假，自欺欺人，涂改自己的学习成绩，夸大自己的特长，在是否当学生干部一栏自封几个头衔，在奖惩一栏凭空捏造几项荣誉，这些错误思想和做法都很不足取。要想在激烈的人才市场上脱颖而出，仅在自荐信上做文章远不够，功夫在“信”外，大学阶段应惜时如金，苦练“内功”，充实硬件，培养真才实学，做好充分的准备，为就业创造条件。
(2)突出个性，巧妙包装。成功的自荐信成功之处在于在坚实的基础上通过独具匠心的构思，别具一格的包装，达到不同凡响的效果。自荐信内容忌陈词滥调，要推陈出新；忌千篇一律，要标新立异；忌面面俱到，要短小精悍。因为写自荐信的目的就是要向用人单位巧妙表达一种有利信息，同样的内容，不同的语言表达会有不同的效果。写自荐信忌酸溜溜的官样文章、八股文。使用修辞手法，虚实辉映，使你的自荐信文采飞扬。许多人在信的末尾写上“请贵单位领导考虑我的请求”云云，显得俗气平淡，用拟人手法改成“我渴望成为您麾下的一枚小卒子”，就显得生动活泼了。
(3)掌握分寸，措词得体。首先，写自荐信应做到正确介绍自我，对自己的特长应有恰如其分的评价，对自己的未来应有切合实际的打算。第二，写自荐信应态度谦虚，语气委婉，同时要表现出信心，做到自信而不妄自尊大，自谦而不妄自菲薄。第三，注意点面结合，适当多摆事实而少下结论，通过自己的叙述让用人单位下结论，形容词要用比较级，不要用最高级，如“很好”、“十分优秀”等等。第四，称呼应为尊称，用“您、阁下、先生、小姐”等。
(4)有的放矢。写自荐信应讲究分寸。首先应该了解自己想去的单位的情况，且尽可能多地搜集该单位的信息资料并消化吸收，自荐信中可写点对单位的印象，认识及看法，表达自己对加盟到该单位的渴望和对单位真诚的关心，你对单位历史、现状、未来的认识或对领导投其所好的关心将赢得单位对你的好感。其次，到不同性质的单位、岗位去应聘应有内容侧重不同的自荐信，切忌不问青红皂白写一个版本复印到处投递。自荐信应根据不同工作性质，对人才能力素质的不同要求介绍自己的特点。
(5)言简意赅。自荐信的内容控制在两页之内。文字要反复推敲，意思是否表达清楚，用语是否得当，文法及标点力求准确无误。
3. 怎样写好记叙文
记叙文就是记载、叙述我们在生活中看到、听到、经历过、接触过的一些人物和事件的文章。
记叙人物和事件，必须掌握四个要素，即时间、地点、人物，事件（起因、发展、结果）。 记叙文常见的表达方式是记叙、描写、抒情和议论。
记叙，就是记载和叙述人物的经历、活动以及事物发展变化的经过；描写，就是以形象的语言对人物、事件、环境作细致入微的描绘，给人以真切的感受；抒情，就是抒发、表达自己的感情；议论，就是讲述道理，也就是作者通过对事物、事件的评论，来表明自己的观点和态度记叙和描写是记叙文常见的表达方式，记叙和描写的结合，是记叙文写作的基本要求。记叙是通过一般的述说和交代，把人物或事件及其相互关系变化介绍给读者，使读者对事物的发展和全貌有一个清晰的了解；描写是在记叙的基础上，用生动形象的语言，将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘，造成一种如见其人，如闻其声，如临其境的感觉，使读者受到艺术感染，留下难以忘怀的印象。
记叙文如果缺少描写，就会平淡苍白，主题不突出，形象不鲜明，情节不感人。当然，描写要恰当，为中心服务。
所谓恰当，即突出特征，符合身份，写出变化。 写作记叙文时，在记叙和描写的基础上，适当穿插抒情和议论不仅能增强文章的感染力和表现力，而且能突出文章的中心。
基础等级 一、选择较小的切入点 话题作文，写作范围一般都十分宽泛，如果仅把话题当做一个僵死的概念，视为“铁板一块，不可分割”的整体，笼统地去做文章，势必内容空泛、文意散漫。所以，写好话题作文的第一点要求就是善于在一个宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，也就是只定“大范围”中的“某一方面”。
给自己提供一个充分发挥、具体表现的好舞台，这样才能在五六百字左右的篇幅内定出立意鲜明、内容具体充实的好文章。善于“化大为小”，还要善于“以小见大”，从小的方面表现深刻的主题。
这就要求作者在选择“小的方面”的时候，注意所选材料的“现实性、针对性、典型性”。俗话说：“与其伤其十指，不如断其一指，”就是这个道理。
二、材料新鲜 记叙文的选材，是写好记叙文的重要因素。长期以来。
我们的作文本上出现了模式化、规律化的选材倾向，写老师总牵扯到“蜡烛”，写同学总写到“半块橡皮”，写爱心总离不开“希望工程”……诸如此类，把生活生硬分割，使人读之生厌。文章的材料好比建造房屋的材料，但文章对材料的要求永远是“力求新鲜”。
想想就可以知道，假如一位阅卷教师连续不断地看到“歌颂蜡烛”的文章，他会怎么判分！所以新鲜的材料是记叙文获得满分的基础条件。 三、内容真实 与“材料新鲜”一样，内容真实是记叙文的生命保证。
那些胡乱编造的所谓“感人”故事，只会让读者反感。有一些同学为了表明自己的“崇高”，文章始终不离“助人为乐、希望工程、捐钱救灾”等，事实上，我们希望社会充满爱，充满关怀，可是我们不希望我们的文章里始终充满假话、充满谎言。
我们作文时应牢记：只有真实的，才是动人的！如果我们一味地为了打动人而胡编乱造所谓的动人故事，只能让阅卷老师反感。当然，我们所说的真实并不是要大家把生活原封不动地照搬上去。
我们所谓提倡的“艺术的真实”实际就是在真实生活的基础上进行技巧性的加工，如设置悬念、修饰语言等。它和内容的虚假是完全不同的。
四、构思精巧 记叙文要写得精彩、写得让人难以忘记，就不得不在文章的构思上下工夫。构思的精巧起“以小见大”、“选材新鲜”并不是并列关系，而是互相包含。
一般说来，构思精巧的文章，一定是“以小见大”的，也一定是“选材新鲜”的。如一篇深圳中考作文《留下》就完全以精巧的构思取胜。
全文由三个电话留言组成，记录了非典时期一位姑娘的父母、男友、朋友的三个电话留言，字里行间渗透着浓浓的亲情、爱情、友情。这样的构思在中考作文中实属凤毛麟角，自然能得到阅卷老师的青睐。
构思的范围不能局限在内容或形式，文章的开头、结尾、过渡、遣词造句都可以纳入。在作文之前，审好文题之后，构思就应该开始了。
发展等级 记忆叙文要占领高地，获得阅卷老师的青睐，不从发展等级上做文章是不行的。记叙文的发展写作要点是—— 一、立意深刻 这里的立意深刻是指文章的主题新鲜独特，与众不同，富有深意 二、语言生动形象 这是指文章的描写功夫。
好的记叙文应该充满着生动形象的描写，精细入微的刻画：人物的语言、行心理，事件的动态，景物的变化……可想而知，，这样的文章一定会获得高分。 三、技巧熟练 文章是用语言文字表现主题的，如何使语言文字达到最佳表达效果，就以看写作技巧了。
一般而言，写作技巧包括详略、表现用法（象征、以物喻人、过渡言志等）、体裁安排、顺序、点题、过渡响应等。同学们可以参见本书的“中考作文满分技巧指导”。
总之，一篇优秀的记叙文，一定是包含了上述因素的。
4. 作文《选择》怎么写
帮你找了3篇，供你参考。
选择1 人的一生经历无数次选择，即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的前程，错误的选择可以毁掉生命的梦想而感受遗憾的苦果。
因此，选择是欢娱的过程，选择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。 选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的判断能力，选择需要谨慎的态度，选择需要果断的决断，选择需要充足的时间。
选择是主动的，自主的，可以尽情地选择；选择又是被动的被迫的，不得不选择，不能不去选择或者是说别无选择。 选择是双方的，既要选择又要被选择。
有空间宽裕的选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的选择。 世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺少生命和历史，就会缺少发展的韵律。
我们渴望选择，我们拥有选择。 选择2 心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。 面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。
这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。
是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。 舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我…… 这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
选择3 徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。 选择永恒牎流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒呢牵源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒牎纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择牎在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 而今天呢牵有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经牵有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健牵物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓牎千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱牵五千年传统美德源远流长还有谁传牵选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。 用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择撑出一道晴空。
对生命的膜拜，信心的追求，需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战士选择自身的苦辛却给了别人幸福。
面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择赋予人活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。 选择永恒。
“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。” 选择永恒。
追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔的选择铸就春秋的华盖与乐章牎选择永恒，虽九死而犹未悔。
5. 少年行三首诗的注释和择文
别有风味少年歌——王维《少年行》（其三）与李白《少年行》（其二）比较谈 〔 作者：□ 王美春 转贴自：本站原创 点击数：443 文章录入：admin 〕 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。 ——王维《少年行》（其三） 五陵年少金市东，银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 ——李白《少年行》（其二） 在中国古典诗歌史上，尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作，但这类诗大都写得富有诗味，颇具特色。
上录唐代诗人王维与李白的《少年行》便是这方面的代表作。比较赏析这两首同题之作，对当代诗人“古为今用”、“推陈出新”当不无裨益。
“少年行”，属乐府旧题，古代诗人一般以此题咏少年壮志，以抒发其慷慨激昂之情。王维的《少年行》，系组诗，共四首，这里所选的是其中的第三首；李白的《少年行》，一组两首，这里所选的是其中的第二首。
这两首《少年行》，皆沿用乐府旧题，也皆以寥寥数语勾勒少年形象，摹写其个性特征，但同中有异，异曲同工。这主要表现在如下几方面： 1、塑造的少年形象有别 在中国古典诗词史上，王维以山水诗著称，与孟浩然并称“王孟”，历来的诗论者也往往视王维为隐逸诗人。
其实，王维早年怀有建功立业、功成身退之志：“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不遇咏》）。因此，他在《少年行》（其三）里成功地塑造了一个武艺超群、刚猛顽强、勇于杀敌、战功显赫的少年英雄的形象。
显然，在这少年英雄的身上寄寓了诗人早年的理想、豪情。 李白是浪漫主义大诗人，青少年时期便醉心于剑术，仗剑任侠，自称“十五好剑术，遍干诸侯”（《与韩荆州书》），魏颢在《李翰林集序》中也言李白“少任侠，手刃数人”。
因此，李白的诗往往喜欢塑造豪侠少年的形象。其《少年行》（之二），虽仅寥寥数语，却使一个豪爽倜傥的少年形象“人立纸面”，栩栩如生。
从中，我们不难窥见任气逞能的少年李白的影子。同时写少年，王诗突出其勇猛杀敌之气概，李诗则突出其豪爽倜傥之个性，二者之别不难发觉，也无须笔者赘言。
2、吟咏少年的笔法有异 王维的《少年行》，咏少年英雄，围绕“英雄”做文章。首句状其射技超群。
诗人摄取了少年的一个造型：英雄力大无比，技高绝伦，可左右开弓，两手同时掰开两张硬弓。如此技能自然令人刮目相看。
次句状其临阵胆气。“虏骑千重”，少年英雄豪气冲天，闯将过去，如入无人之境。
这两句内容上互为因果，一个气贯斗牛、武艺高强的少年形象跃然纸上。第三句摹其战斗风姿。
诗人以“金鞍”为映衬，镜头对准“偏坐”这一姿势，又以“调白羽”（箭在弦上）这一特写镜头，突出了诗中主人公的雄姿英发。最后一句绘其赫赫战果。
借“五单于”纷纷被射下马鞍的画面，再现少年英雄所向无敌，杀得匈奴溃不成军的辉煌战绩。全诗借助四幅有内在联系的画面，分别从少年的“技”、“胆”、“姿”、“绩”方面下笔，成功地塑造了一个威风凛凛、驰骋沙场的少年英雄的形象，构思巧妙，令人赞叹不已。
李白的《少年行》，刻画的是一个豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年（“五陵年少”），不是像王诗那样将少年置身于战场这一典型环境中，而是将他置身于另一特殊环境——春光明媚的背景里，紧扣其个性特点下笔。此“五陵年少”骑着骏马出游，踏着春光，纵横于花丛之中，其豪放不羁的个性已初见端倪，而他“笑入胡姬酒肆中”，则将这一个性淋漓尽致地揭示了出来。
此中之“笑”字，堪称点睛之笔。这不仅着眼于视觉，使人如见其貌——笑貌，也不仅诉诸听觉，让人如闻其声——笑声，而且在绘其音容笑貌的同时尽传其神——豪放不羁的个性，笑傲群雄的豪情。
也正是这一个“笑”字，使此少年明显有别于王维笔下的少年，也有别于李白笔下其他的任侠少年。若就“诗中有画”，画面动静结合而言，李白与王维的这两首《少年行》皆恰到好处，颇见功力，二者实难分轩轾。
若就诗中所诉诸的感觉形象而言，王诗仅着眼于视觉，而李诗视觉、听觉形象并出，显然，在这方面李诗要略胜王诗一筹。 3、诗的语言风格不尽相同 王维与李白的这两首《少年行》所体现出的诗的语言风格皆属豪放一类，但只要我们细加品味，则不难见出二者之异。
王诗旨在凸现少年的英雄气概，其语言雄浑豪壮，气魄恢弘，能够“吞吐大荒”，犹如“天风浪浪，海山苍苍”，令人一目了然。 李诗意在表现少年的豪爽倜傥，诗的语言豪迈俊爽，乍看，似乎不及王诗气魄恢弘，其实，它寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”，可谓豪迈俊爽之至，令人百读不厌。 总而言之，王维的《少年行》（其三）与李白的《少年行》（其二）皆成功地塑造了个性鲜明的少年形象，但二者同中有异：王诗里的少年，驰骋沙场，豪气干云；而李诗中的少年则放马花丛之中，“笑入胡姬酒肆中”，豪爽倜傥。
王诗在塑造少年形象时，紧扣其英雄气概着墨，借助四幅有内在联系的画面表现之；而李诗在刻画少年形象时，则主要从其豪放不羁的个性特征下笔，既绘其貌，又摹其声，更传其神。
逝文怎么写
1. 奠文怎么写
祭奠文乃古今丧葬必须之物，虽言文无定式，然其格是不可不知，种类及一般措辞亦不可不知也，
故抄录故父之撰文数例，以备不忘耳。
[格式内容]
1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。
2."维"起。
3.死者逝世的情况。
4.祭奠人。
5.死者生平及事迹。
6.表示哀痛之情。
7.结语用 "伏食尚飨"。
一、起车祭文式
起车祭文，即丧葬时，灵柩欲抬往山上安葬之时，孝男孝女跪拜之时所寄之文，例文如下：
例一：
维
公元○○○○年岁次○○年○○之月○○朔越○日
不孝男○○孝妇○○○孝孙○○等敢昭告于
○代大父（或母）谥（或讳）○（姓）公（或○氏）之灵曰：痛维吾父（或母）罔极深恩，未报毫厘，
胡云一梦，庵忽辞尘，兹奉灵柩，安葬福岫，灵车既驾，往处幽宅，载 陈牲礼，永诀生天，父（或母）
其鉴格耶，尽哀诚
谨告
如上例，“维”字，“某代大父（或母）”，“谨告（或尚飨）”皆在其它行列之上，称为“三开头”，
按闽南风俗，子孙辈排列为：不孝男○○，孝妇○○，孝女○○，孝婿○○，孝侄男○○，孝侄妇○○，
孝侄女○○，孝侄婿○○，孝孙男○○，孝孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外孙男○○，
孝外孙女○○，孝曾孙男○○，孝曾孙女○○，孝侄孙男○○，孝侄孙女○○，孝外曾孙男○○，孝
外曾孙女○○等，依此类推。
2. 长兄去逝察文怎么写
呜呼！汝生于黑水，而逝于斯，离桑梓之地遥遥二千七百余里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为离魂之所耶？
吾生于乙卯，汝生于辛亥，长吾四载寒暑。庚午年汝从戎于军械学院弹药工程，越七年，迁至军器局有司为国尽忠，历二十载，屡积科研之功，蒙兵部提携，官至从五品。
汝之为人，纯然一念，可昭日月，可贯金石，可考往古，可俟来今。正值风华正茂之年，奈何天妒英才，与汝阴阳两隔，不禁悲不自胜、肝肠寸断。
遥忆当年，汝与吾，比肩孩提，汝敏吾愚，赖以有闻，寒暑相从，逮壮而分离。
今汝音容在侧，奈何阴阳两隔，如有来世，愿再为手足，同锅为食，同榻而眠，兄骑竹马，弟亦随之。生生世世，再为亲人。
今汝寄葬于此，日后当归桑梓，吾百年之后亦当归于汝之身侧，临穴而居。
呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯三载远游于渝？今亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。而今已矣！除吾死外，当无见期。而死后之有知无知，得见与否，渺茫不可知之。
然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！
言语有限，情深意长。弟长志啼血，呜呼哀哉！呜呼哀哉！
3. 人去世后悲文怎么写
心中须有悲意，方可成就悲文。莫看唐时大家洋洋洒洒随意歌，不见暗处醉者悲悲切切无尽泪。
悲文，顾名思义，悲伤悲切之文，不只文悲，而且作者要悲，更要让读者悲，这要求：
1、将自己情绪溶于文中，真正的悲痛才能让文章具有渲染力，无病呻吟不会写出好文章。
2、情节要悲，古今中外，很多悲剧故事都有很大的杀伤力，就因为故事情节引人入胜，悲剧就是把人们都喜欢的，美好的东西毁给人们看，写此类文章，一定要有美好的回忆，就是在悲的同时，一定要让读者沉浸在美好回忆之中，叫他们留恋，叫他们高兴，温馨，这样等悲剧发生才能更为令人痛惜。
3、下笔要悲，文中多用悲伤之词，但不可华丽太多，古今并用，文言与白话穿插，例如一句“乎为乎三月桃花之水，九天弦佩之云，嗟鬼也，其送汝也，余窃为君恨之”听来朗朗上口，有情天恨海之感。
以上为愚人一管之见，敬请雅正，推荐文章：袁枚《祭妹文》
4. 散文怎么写
1.引联式。
本式的套路模式是：睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。如《一件珍贵的衬衫》就是这一式的典范篇目。使用这一套路的关键是联想回忆的触发物应找好，如：一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。
其次是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。
第三是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。其思路图实质上是一种倒叙的形式。只不过它是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2.转情式。
本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。
这一式是高中生必修式，因为用这一式写出的文章就是复杂的记叙。用这一式去落实大纲中有关复杂记叙的要求，是事半功倍的。而且这一式又是记事、抒情、记人三种文章的通用式。例如，用本式写“我的朋友”、“我的好老师”，“我的理想”等都是得心应手的。可以说，这一式不仅在记人套路中，甚至在整个记叙、抒情套路中都属于当家套路。
运用这一式应注意四点：①开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。②要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。③要注意结尾的褒扬升华要有方，杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。④要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。
3.议证式。
本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。
运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露你对所写人物的总评价，点明文旨。第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。第三部是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》，这一式的设计，意在落实大纲中关于学会夹叙夹议的写法的要求。
4.寻访式。
本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。
本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的扬所就是小茅屋。
移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。
这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。以此落实大纲中关于多线索记叙的要求。
5.纪传式
本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。
简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。最后是对其一生做简要评价。这一式的典范篇目很多，如《柔石小传》、《陈涉世家》、《张衡传》等等。
设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。
总之，记人的文章是常用体裁，要想打好基础，必须明确地学会几样，然后才能谈得上灵活运用。只要学会了这四样，一般情况下，写人的题目是不会难住你的
5. 长兄去逝察文怎么写
呜呼！汝生于黑水，而逝于斯，离桑梓之地遥遥二千七百余里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为离魂之所耶？吾生于乙卯，汝生于辛亥，长吾四载寒暑。
庚午年汝从戎于军械学院弹药工程，越七年，迁至军器局有司为国尽忠，历二十载，屡积科研之功，蒙兵部提携，官至从五品。汝之为人，纯然一念，可昭日月，可贯金石，可考往古，可俟来今。
正值风华正茂之年，奈何天妒英才，与汝阴阳两隔，不禁悲不自胜、肝肠寸断。遥忆当年，汝与吾，比肩孩提，汝敏吾愚，赖以有闻，寒暑相从，逮壮而分离。
今汝音容在侧，奈何阴阳两隔，如有来世，愿再为手足，同锅为食，同榻而眠，兄骑竹马，弟亦随之。生生世世，再为亲人。
今汝寄葬于此，日后当归桑梓，吾百年之后亦当归于汝之身侧，临穴而居。呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯三载远游于渝？今亦尚有几许心中言要汝知闻、共汝筹画也。
而今已矣！除吾死外，当无见期。而死后之有知无知，得见与否，渺茫不可知之。
然则抱此无涯之憾，天乎人乎！而竟已乎！言语有限，情深意长。弟长志啼血，呜呼哀哉！呜呼哀哉。
6. 散文怎么样写
把握形散而神不散！
追忆散文三大特点：散文这一文体有三大特点。首先是题材广泛，取材自由。它可以写真人真事，也可以虚构加工；可以选取工作和斗争生活的全过程，也可以选取其中的一个场面、一个片断、一个镜头来加以生发和开掘；可以从一粒沙中见世界，也可以在半瓣花上说人情；可以写宇宙之大，也可以写昆虫之微。不论是新鲜的人、事、物、景，也不论是思想中的火花，或感情上的一次波澜，都可作为散文的题材。散文的领域海阔天空，自由广泛；古今中外，无所不包。
其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。它不必像诗歌那样凝炼、押韵和遵守格律，也不必像小说那样细致地刻划完整的人物形象，更不必像戏剧那样写出矛盾冲突发展的全过程，它可以无拘无束地运用各种形式和表现方法。而在结构布局上，它还可以不拘一格，散得开，收得拢，分合自如。只要有一条明晰的线索将所写的各部分内容贯穿，就能自成篇章。在表现方法上，叙述、描写、抒情、议论，可有所侧重，也可综合运用。
再次，在语言上，散文注重文采。散文不像小说那样以引人入胜的故事招引读者，也不像戏剧那样以扣人心弦的戏剧冲突来赢得观众；它的艺术吸引力很大程度上是依靠语言的凝炼优美，质朴清新，或者绚丽斑斓、热情华丽。即使是议论性的文字，也都十分讲究形象化，决不拉长面孔说教，而是使无形的具体可感，无声的音绕于耳，给人以艺术的美感。
7. 随笔怎么写呀
“随笔”“随笔”，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥！ 随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。
在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。 阅读这类文章，要整体把握文章的内容和风格，提炼作者的主要观点品位妙语佳句，还要敢于发表自己的见解。
随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。
随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。 写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。
生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。 “五四”新文学时代，现代随笔的创作繁荣一时，但“随笔”的命名与内涵尚未及统一，随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。
这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手，在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头，以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。
随笔内容方面可以归结为以下三点： 1、人的生命形态主要由许许多多细小的琐事组成，惊险奇特，英烈悲壮，可遇而不可求，是生活的非常态。平平凡凡，寻寻常常，随处皆是，是生活的常态。
只有那些注目寻常琐事，并在其中能感发出无尽趣味来的人，他的心境必不至枯涩，他的心泉必不至干涸，而一旦弄笔写作便自然容易找到感觉，坠入境界，放任自由。对琐事不大放在心上的人，在平常生活中发现不了诗意的人，其人必定干枯无趣，其心必定顽劣粗糙，自然极难与笔墨有缘。
2、于今世界红尘滚滚，物欲汹汹，人心越来越浮躁，时尚越来越火爆，而写作恰恰需要细腻的心灵，素材偏偏多在生活的幽微平常之处。所以，身处现代，你选择写作，其实写作也在选择你。
只有当你在生活中“步步留心，时时在意”的时候，你才能从平常的生活中感发出具有共鸣效应的整体情感，生发出启迪人智的哲理思考，也便有可能与写作结下一份良缘。应该说，绮语清词，嘉言华章是天地间早就有了的，它在随笔式的自由写作中最易被呈现出来，只是它需要凝神遐思，用心体味方能妙手偶得。
3、人总说永恒，期盼永恒，其实哪会有什么真正的永恒。人易朽，文字也易朽。
如前所述，写作和其它种类的艺术一样，只是人的一种生命享受与精神自救。写作之初就心存“文章千古事”的觉悟与抱负的人，十有八九成不了写作的好手。
用一颗善良之心，真诚之心去贴近平常的生活，从中感悟人生的真谛，触摸时代的脉搏，寻觅真善美的所在，并忠实地将其诉诸笔端，这才是我们生活随笔写作的正途。 随笔的分类 常见的现代随笔有记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。
1、记叙性随笔 记叙性随笔大多取材于日常生活中的片断或作者的偶然经历，基本内容是叙事写人。随笔的主旨是写情见性，它的抒写往往融入作者的主观感受，有时直截了当说出，有时是隐藏在文字背后；它描写的往往是人人类似经历的平凡小事，但经过你仔细体味后，会使你察觉世俗风情、感悟人生道理。
2、议论性随笔 这类随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有随手记下而非刻意为文之义；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事，风花雪月，鸟虫宠物，校园风情，学习心得，书籍品评，亲人友人，无可不写。
但随笔的重点还是个“感‘字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。 3、说明性随笔 黎先耀写人和自然关系的随笔《天之骄子》，着笔于形态各异的自然景观，表达自己热爱大自然的情趣，着力加强人们的生态意识。
因此，说明性随笔不同于纯粹的说明文，它看重的是事物中的意趣，带有鉴赏的性质，有时则借物抒怀，另有寄托。模山范水，往往以片断的文字，把大自然的千姿百态准确形象地描绘出来。
练习这类随笔，要以精细而敏锐的观察力，捕捉到事物特色的生命，笔调轻灵，不刻意为文。正如王国维所说的那样：“以我观物，故物皆著我之色彩。”
今日文怎么写
1. 日记怎么写是按今日背诵、今日读文、今日评价、今日素材这样写吗
还是要看你写日记的目的： 要是老师要求写，那你就要注重写的格式、内容、字数和字迹等。
格式一般来说语文中你会分段那你就会格式了，内容一般都是由现象、事件和感想等再加以个人的观点，观点要积极的，正能量的，字数就要看你写的内容和你语言组织能力而定，字迹是态度和书写功力的问题。 要是自己写那就没有必要注重什么格式、类型啊啥的，随心随意就好，一句话都可以。
个人觉得你平时应该多锻炼下自己对文章的整体布局能力，思考自己想要表达的通过什么样的结构形式表现出来，每个部分的衔接和自己语言的精炼。
2. 每日警策文读后感怎么写啊
1、我用全身心的爱迎接今天，我赞美敌人。我在心里默默的为每一个人祝福。我爱自己，我用清洁与节制来珍惜我的身体，我用智慧和知识充实我的头脑。
2、赞美敌人，敌人于是成为朋友；鼓励朋友，朋友于是成为手足；常想理由赞美别人，决不搬弄是非，道人长短，要批评人时咬住舌头，赞美人时要高声表达。
3、微笑使疲惫的人得到安适，微笑使悲伤的人得到安慰。
4、我要用灿烂的笑声点缀今天，让歌声照亮黑夜；以笑容感染别人。我要使生活保持平衡，记住无论失败绝望，还是成功快乐，这一切都会过去。
5、我要把今天当作生命中的最后一天，忘记昨天，也不痴想明天，今天事今日毕。我要以真诚埋葬怀疑，用信心驱赶恐惧，我要让今天成为不朽的纪念日，化作现实的永恒。
6、我须把佛格深深地扎在泥土中，等待成熟。我要制定目标开始行动，方能评定心中的惶恐。成功不是等待，我现在就付诸行动，不断超越自己，完善自我，以达到圆满无上的境界。
7、我要学会控制情绪，用佛的智慧与慈悲弥补心灵不中，我要体察别人的情绪波动，学会宽容。
8、我不再为昨日的成绩自吹自擂，将要做的比已经完成的定会更好。我要不断改进自己的仪态和风度，展示自己独一无二的个性。
9、我不能决定生命的长度，但我可以控制它的宽度；我不能左右天气，但我可以改变心情；我不能改变容貌，但我可以展示笑容；我不能控制他人，但我可以掌握自己；我不能预知明天，但我可以利用今天；我不能样样胜利，但我可以事事尽力。
10、我应该把身心培养得像月光一样慈悲柔和，宽大自己的心胸燃起智慧之光；每个人与你相处都像淋浴在清凉的月光之中，这是爱的真谛，人格的升华。
摘自浙江香海禅寺《禅与企业家的修炼》一书
3. 散文怎么写
凡文以意为主”。
散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。
因此，散文立意只要从生活实际出 发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触 动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就 诗的灵感。
我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的 闪光。
刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文 学。” 譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。
凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象 抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的 人。”
这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花 匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。”
并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这 事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个 不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。”
而花匠听了这话省悟后说：“真 的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。
如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可 以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。
而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。 （二）善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。
写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。
这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。 第一、确定体裁。
散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随 笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定 具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。
譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山 寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。 第二、寻找线索。
散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍 珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来， 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？ 一是感情线索。
我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。
二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。
许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如茅盾的《白杨礼赞》。
诉文怎么写
1. 起诉状怎么写
1、标题为民事起诉状2、第一部分是诉讼参与人基本信息。
原告和被告是基本的诉讼主体。有第三人的，还要列明第三人。
原被告如果是自然人的，要按照“姓名，性别，民族，出生年月日，职业，住址，身份证号、联系方式”的顺序写明。如果是机关团体，企事业单位的，要写明单位名称，次行一定要写法定代表人及其职务。
如果有诉讼代理人，还应写明诉讼代理人的信息。3、诉讼请求部分：应当写明需要对方给付的具体标的，分点描述。
4、事实与理由部分：说明事实情况，内容应当全面完整，但语言应简洁，不能过于繁琐。一般来说是按照时间的顺序来叙述。
事实与理由的最后一段一般是写被告的某行为已经严重损害原告的合法权益，原告根据相关法律规定，5、另起一行空四格写“此致”，再另起一行顶格写法院名称。落款写具状人名称、时间。
需要具状人手写签名，单位需加盖公章。如有附件需在落款下另起一行列明。
2. 祭文怎么写啊
祭文的书写格式： 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 示例：祭祖父文维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！ 尚飨！
祭祖母文 公元xxxx年x月x日，乃我祖母仙逝安厝之前夕，不孝孙xxxx率全家人等，虔具清酌时馐致祭于先祖毋xx老孺人之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。忆往昔，我孤苦伶仃失爹娘，饥寒交加，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命。甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。教我耕耘，训我麻桑。引我习字，育我词章。教孙正直做好人，勤劳俭朴把家当，海深恩情长，祖母深情永难忘。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子仆怀，天伦刚享。敬奉余年，晨昏周祥。惟愿祖母，长寿无疆。无奈黄天降不祜，祖母染疾卧榻床。气息奄奄，速归帝乡。喊天天不应，哭地她不岣，祖母，祖母，你去得太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。我犊情未报，无限悲伤。号泣祭奠，难诉衷肠！愿祖毋九泉有灵，佑我家振业旺，天长地久，福禄齐芳。愿祖母神赴瑶池，来品未尝。祖母，你安息吧！呜呼哀哉！
3. 现代祭文如何写
祭 父 文
时维公元二零零七年元月二十一日，农历丙戌年腊月初三，乃祭奠之期，行奠孝子唐守益，孝女唐守琼、唐守芬、唐守容、唐守谦、唐守岑恭具香烛楮财、时鲜供品。不腆之仪、置祭于家父唐经科老大人灵前，作揖叩首、低头泣血告慰祭奠之辞：
呜呼！终身难忘冬月廿六日夜，刺骨寒风起，吹散我父与子、女两分离，家父撒手人寰，享年七十七。天地感动、长空倾雨。较场顶竹木低头垂泪，南广河碧水鸣哀悲泣。我们跪拜家父灵前，痛心疾首、泪如断线珍珠涮涮落地，各自哀声悲啼，多少往事从头涌起。
父亲尚未成年，祖父死去。位居兄长，生活靠你、年少失学，在家种地，栽秧打谷是能手。犁耙铲搭样样行。家庭重担，嫩肩挑起。解放六年，命运转机，参加工作，服务乡里。
我们作为您的子女，深感荣幸。因为您退休前，对待工作，敬业勤奋、任劳任怨、勤勤恳恳、廉洁奉公，两袖清风，勤政为民。人们常说：唐书记，是好人，为人正直，实事求是，办事公平。对待同志肝胆相照，对待百姓，平易近人。工作几十年，群众有好评：无论在曹营，还是在德胜；无论在县革委，还是在农委。都一直保持着**员的先进性。
敬爱的父亲啊！您不但是人民的好公仆，还是我们心中的伟人。您对祖母很孝顺，您对母亲很坦诚，您对我们尽其心，不求我们都成龙成凤，但要我们堂堂正正地做人。教我们爱文就多读书，爱武就去当兵，再不然就当农民，勤劳能致富，勤劳能生存。父亲思想观念新，从不重男把女轻。不管是儿还是女，同样对待很公平。同样关心我们成家立业，同样为我们指点迷津。父亲啊！您是菩萨心肠。善良品行，不使我们挨饥饿，不使我们受寒冷。就怕我们懒惰，就怕我们生病。为我们健康成长，确实操了不少心。羊是畜牲，不忘跪乳之恩；鸦是禽类，尚报反哺之情。我们是人，对您的大恩大德，肯定铭记终身。
父亲啊！您因忽然得急病，奇方妙药也不灵。天命难违成永别。从今后，要见父亲，除非南柯梦里寻。跪在灵前泪珠滚，思亲感恩之言难表尽，恭奉清酌敬父亲，盼望父亲来领情。敬爱的父亲啊！儿女们祝愿您一路走好！早登佛国入天庭！
哀哉
尚飨
4. 如何写悼文
写给朋友的悼文
今天参加d的遗体告别仪式，心中感慨万千，d这么年轻就这样静悄悄的走了，走得那么突然。让人无法相信这是事实。我们算是交情淡如水，但却给我留下了很深很好的印象，一个乐观而有主见的阳光男孩，以后会是个让人有所依赖的好男人吧，可惜今天却是白发人送黑发人的场景，不禁潸然泪下……没办法看到d的遗容了，据小弟z说已是无法辨别了，所以心中祈祷d在天之灵保佑他的爸爸妈妈及所有爱他的人一切都好！d，一路好走！
吾只爱妞半壶病死，伊人工书擅文，与兄甚厚，死殊可惜，挽其追悼，吾挽以诗
闻故人已去，今抚之仗灵，不禁痛裂肝肠，长歌当哭，碎琴绝弦，痛失知音
半壶吾友，庶几无憾矣，竹里君者，广闻博记，才学十倍于我，于吾最为莫逆
莫伤春，及时把酒度人生。 倏忽经年， 醒醉颠狂，歌哭睥睨。不信绣庐羁久，灵魂归远，会教飞凤来乘
每入夜，眉蹙，声声咳罢伊人知？ 月照当年，泪流今日小楼西。枕边诉，一线牵连，冲破犹疑，伊魂魄可有灵犀？
5. 怎样写好作文
古人说：“少成若天性，习惯如自然。”良好的习惯对写作来说尤为重要。我们往往会发现，同学们中作文程度差异明显，在一大部分稚嫩之作中，总有那么一些同学的作文让老师都拍案叫绝。稍作了解，便会发现，这些同学之所以“会写”，完全缘于他们已养成了良好的写作习惯，平时注意多看、多思。多看了，胸有成竹，信手拈来；多思了，下笔如有神，洋洋洒洒，一挥而就。作文程度差的同学，总是非常羡慕那些作文屡屡被拿来当范文的同学，但却苦于不知如何提高。究其根源，就是没有养成良好的写作习惯。那么，应该养成哪些良好的习惯呢？
一. 养成用心说说真话诉真情的习惯。
奥地利著名小说家卡夫卡说：“什么叫写作？写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。写作也就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都贯注在里面。”目前，在同学的作文中，存在着比较普遍的虚假现象，写进作文中的人是虚的，事是假的，观点是强加的，感情是浮泛的，失去了生活的真实性。这种情况不仅仅出现在应付作文的同学身上，即便有些同学，作文功底煞是了得，但没有养成用心说话说真话诉真情的习惯，他们的作文即使极有文采，依然脱不了胡编乱造的弊病，因此难以打动人，难以获得高分。
记得前不久笔者布置了一道参加市作文竞赛的作文题目《温暖》，先是布置作文兴趣小组的同学完成，准备从这些写作能手中发现几篇佳作，然而事与愿违，多数同学编造的痕迹明显。最终写得最打动人的是未参加兴趣小组的普通同学。这位同学饱含深情地叙述了母亲与父亲离婚后突患重病，舅舅姨姨们倾全力救助母亲的经过。此文写得令笔者动容。可见，文章贵在真情，要写好文章，一定要养成说真话诉真情的习惯。只有敢说真话，肯吐心声，才能让读者感到真诚可信，才能使你写出的那些话产生说服力和感染力。有些同学在写作中，一味地说套话，以为只要朝着光明的一面去写就是没错的，其实，这种思想的框框是完全应该摒弃的。人类的感情多种多样，不论高下，只要是自己的真情就可以如实表现。有些同学在平时的言谈中，对有些教师批评有加，但在写老师的作文中却一味地对教师歌功颂德，这样的作文能写得好吗？只能给人作假的印象，倒不如直言不讳地指出老师的缺点。
语文教育老前辈都是强调学生作文“要说自己想说的话”的。叶圣陶先生说：“在作文教学中，首先要求学生说老实话，绝不允许口是心非，弄虚作假。”吕叔湘先生也说：“对于作文可以首先要求它有实实在在的内容，少搬‘公式’，少说废话。”学生作文创作是否有发自内心的真情，是衡量创作的一个重要尺度。作文创作应以敞开心灵，表现个性，真实坦白地抒写自己为创作原则。真诚是一切文学之本，尤其是初学写作者——学生所必须遵从的。对于如在某年高考作文《战胜脆弱》中，有不少学生臆造父母去世的悲痛来作文的现象，应该予以深思，并予以纠正。对于小学生来说，生活每天都是新的。随着年龄的增长和认识范围的扩展，他们周围的世界也变得越来越大，他们几乎每天都会遇到一些新鲜事，获得新知识，触发新感受。如果教师帮助学生养成一个写日记的习惯，把平日所见、所闻、所思、所感坚持记下来，无疑是为学生提供了一个极好的写作机会，对培养学生的写作能力会起到事半功倍的效果。
二. 养成观察感知、体验积累的习惯。
常常有一些同学害怕写作文，说是无话可说，无事可写，其原因大都是对生活缺乏观察，或是不习惯于思考。殊不知，大至世界和社会，小至学校和家庭，叩击我们心弦，引起我们关注和兴奋的事时有发生。同时，我们每一个活生生的“人”，其中就有很多可取作写作的材料。只要我们善于观察、善于思考，写作的源泉一定是汩汩滔滔，长流不息。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，观察就是汲取生活源泉、获得作文素材的重要手段之一。“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”写作者必须热爱生活，对生活有敏锐的感悟力。热爱生活，笔底才会淌出源源清流，妙笔才会生花。观察生活，发现生活中的真善美，假恶丑，积累生活，思考生活，才能拥有自己的思想，对周围的点点滴滴形成自己的看法或独到的见解。对生活观察得越细致，则描写的事物越生动形象。因此，必须培养学生养成观察感知的习惯。大文豪苏轼主张：“博观而约取，厚积而薄发。”
6. 古代的祭文如何写
祭文（古代版）
案例：[格式内容]
1.标题。写成 "祭xx文"。
2."维"起。
3.死者逝世的情况。
4.死者生平及事迹。
5. 抒发祭奠人的情感。
6.结语用 "伏食尚飨"。
[范例参考]
维
公元xxxx年x月x日，乃我祖母仙逝安厝之前夕，不孝孙xxxx率全家人等，虔具
清酌时馐致祭于先祖毋xx老孺人之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，
千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。忆往昔，我孤苦伶仃失爹娘，饥寒交加，艰难
成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命。甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。教我耕
耘，训我麻桑。引我习字，育我词章。教孙正直做好人，勤老趼朴把家当，海深恩
情长，祖母深情永难忘。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子仆怀，
天伦刚享。敬奉余年，晨昏周祥。惟愿祖母，长寿无疆。无奈黄天降不祜，祖母染
疾卧榻床。气息奄奄，速归帝乡。喊天天不应，哭地她不岣，祖母，祖母，你去得
太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。我犊情未报，无限悲伤。号泣祭奠，难
诉衷肠！愿祖毋九泉有灵，佑我家振业旺，天长地久，福禄齐芳。愿祖母神赴瑶池，
来品未尝。祖母，你安息吧！呜呼哀哉！
伏食尚飨！
7. 现代祭文如何写
这个问题涉及到祭文的基本写法，详解以及举例如下： 一、祭文格式 古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。
现在，一般不再用祭文。 祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。
古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。
祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是助词，作发语词用，无别的意思。
其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。
在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。 二、（一）祭祖文维 公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：年华如驶倏又一春。
追念先祖，报本情殷。缅怀祖德，既厚且深。
逢兹盛世，旧典宜遵。谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸，尚飨。
清明祭祖文维 公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：昭光流易，已届清明。桐花将放，柳絮将棉。
追念光德，倍觉怆然。礼应报本，祭礼宜虔。
谨具牲醴，列陈粗筵。恭申祭告，佐以短篇。
尚飨。 （二）男性、女性死者通用祭文维 公元某年某月某日，某等谨以刚之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：嗟呼，天之生人兮，厥赋维同；良之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。
优游自适兮，倏尔潜踪。怅望不见兮，杳杳音容。
只鸡斗酒兮；，仪愧不丰。冀公陟降兮，鉴我微衷。
伏维尚飨。 公元某年某月某日，某等谨以清酌庶羞，致祭于某母太夫人之灵曰：嗟呼！夫人之德，钟郝流芳。
夫人之誉，彤管休扬。早为人妇，相夫有光。
及为人母，教子有方。待人以慈，内外皆康。
持家以俭，巨细咸藏。岂期大数，遽梦黄梁。
幽冥永隔，实为可伤。忝叨眷属，闻讣彷徨。
爰具牲醴，奠祭于堂。仰祈灵贶，是格是尝。
伏维尚飨。 （三）祭祖父、祖母文维 公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：祖父去世，年仅七旬。
奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。
勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克已恭人。
对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。
祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长奉。
无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。
呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。
哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来晶来尝。
呜呼哀哉！尚飨！ 公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。我伶丁孤苦，幼失爹娘。
饥寒交迫，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。
相依为命，甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。
希望我成人，山高水长。孙无祖母，骨早抛霜。
祖母无孙，自绝路旁。今我长大，配偶成双。
云开日出，初见阳光。童子扑怀，天伦刚享。
敬奉除年，晨昏周祥。唯愿祖母，长寿无疆。
无奈黄天不祜，一病卧床。气息奄奄，速归帝乡。
劳苦一生，晚福未享。我深恩未报，徒有悲伤。
号泣祭奠，以表衷肠！愿祖母地下有灵，来品来尝。呜呼哀哉！尚飨！ 四）祭父、母文维 公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。
嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒沾土。
深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。
创家立业，俭朴忠信。处世有道，克已恭人。
至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。
如斯人德，宜寿百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。
胡天弃我，一别吾分。魂游冥府，百喊不闻。
瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。
兹当祭奠，聊表孝心。化悲为俭，化痛为勤。
继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉！尚飨！ 公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：生死永诀，最足伤神。
不幸吾母，一别辞尘。忆思吾母，克勤克俭。
奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。迨生永辈，苦育成人。
筹谋婿娶，万苦干辛。职尽内助，居贱食贫。
劳劳碌碌，以度长春。具斯淑德，宜寿百旬。
菽水承欢，略报深思。胡天不祜，过早亡身。
哀哀儿女，百喊不闻。薄酒祭奠，聊表微忱。
愿母九泉有觉，来尝来品。呜呼哀哉！尚飨！ （五）祭夫、妻文 公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：呜呼我夫，恩爱同宿。
白发齐眉，犹嫌短速。胡天不佑，中年分途。
同林好鸟，你归冥府。悲痛欲绝，昏迷于路。
心绪茫茫，只有号哭。欲见无缘，凄凉寂寞。
吊以斯文，远方祝托。临天祭拜，心何彷徨。
先夫地下。
8. 诉讼状怎么写
诉状，是指一方当事人为维护或者实现自身的权益，依法向人民法院提出诉讼请求，并陈诉有关事实和理由，或者另一方当事人针对一方当事人的诉讼请求和理由提出抗辩的法律文书。
分类：一般可以分为起诉状、自诉状、上诉状、申诉状、答辩状、反诉状等。
一、诉状的基本结构
民事诉状一般分为五大基本部分：
1、文头。一般写“民事起诉书”或“民事起诉状”。
2、列明诉讼主体。原告和被告是基本的诉讼主体。有第三人的，还要列明第三人。
自然人诉讼主体的，要按照“姓名，性别，民族，出生年月日，职业，住址，身份证号、联系方式”的顺序写明。其中姓名、性别、出生年月日（确实不清楚的可以写个大概年龄）住址、联系方式5项是必须有的。
单位诉讼主体的，要写明单位名称、法定代表人、住址（住所地）联系方式，最好能附有其营业执照的复印件。
3、诉讼请求。诉讼请求要用序号分开，每条按照“请求依法判令xxxxx；”的格式来写。另外，现在有的法院要求诉状还要列明案由。但案由不是必须有的部分。
4、事实与理由。即先说明事实（比如受到侵害），再说明要求赔偿的理由（实体法的规定）和提起诉讼（程序法的规定）的理由。实践中为了简便，有些简单的案件也可以不详细列明理由，只写“依法应承担责任”、“依法起诉至贵院”即可。
5、文尾。文尾要写清递交诉状的法院、具状人（原告）起诉时间。向人民法院递交的诉状中，必须有至少一份是由具状人亲笔签字（盖章、按手印）的原件。
二、根据《民事诉讼法》起诉状应当记明下列事项：
（一）当事人的基本信息。包括原（被）告的姓名、性别、年龄、民族、职业、工作单位、住所、联系方式，法人或者其他组织的名称、住所和法定代表人等信息。
（二）原告诉讼请求以及诉讼请求所依据的事实和理由；
（三）证据和证据来源，证人姓名和住所。
（四）受诉法院名称，起诉的年、月、日，起诉人签名或盖章。
9. 求诉状格式范本
民事起诉状范本（侵权）
原告：常XX，男，汉族，28岁，住XX区XX园X号楼XX号。
被告：北京XX物业管理有限责任公司
地址：北京市XX区XX街XX号X座XX层XX号。
法定代表人：XXX，经理 电话：XXXXXXXX
案由：侵权纠纷
诉讼请求
1、请求法院判令被告赔偿原告的损失54000元；
2、请求法院判令被告赔偿原告精神损失费2000元；
3、请求法院判令被告承担本案的诉讼费。
事实与理由
原告家住XX区XX园XX号楼XX号（三居室，90平方米）。2007年9月中旬，被告对该楼的暖气系统试给水，原告发现自家暖气有两处漏水，于是在9月15日找维修工人去维修，维修工人（X师傅）提出必须先关闭系统阀门才能进行维修。原告遂通知被告关闭其入户水阀，被告称原告家的分水阀在XX层XX户家里，因该户内无人且又联系不上，所以只能关总阀，但根据安排，当天不能停总阀，只能第二天再关。次日（9月16日）被告关闭了此楼的总阀，并到原告家中指导放水。原告从16日早上10点放水一直到晚上23点左右，放水活接处才不再有水。此后9个小时，放水活接处一直无水。22日早上8点一刻原告父母亲出去买菜，至9点一刻回来，发现屋子已经被水淹了，水深十五厘米以上，室内家具、地板、底墙面均泡在水中，放水活接处仍然汹涌地喷水。此后原告父母迅速通知被告并奋力淘水。后经求证，此事故系被告私开总阀门造成。
原告是被告的业主，原告与被告之间存在物业服务合同关系，原告从未欠缴物业费用，被告理应为原告提供安全、细致、认真的物业服务，但是在此事件中，因为被告的疏忽大意在未通知的情况下擅自开阀给原告造成了重大的财产损失，依法承担应当全部赔偿责任，况且原告刚刚装修10月初才入住便遭水泡，很多有纪念价值的相片、证件面目全非，故此被告还应当赔偿原告的精神损失费。
综上所述，原告为了维护自己的合法权益，特诉至贵院，望判如所请。
此致
北京市XX区人民法院
具状人：（本人签字）
年 月 日
10. 请问一下这个案件的起诉书大概怎么写（要个大概和格式就行）谢谢
1、首部：* * * *检察院起诉书[居中]
2、文号：*检诉字（****年）第**号[靠右]
3、被告人基本情况：姓名、性别、年龄、民族、籍贯、文化程度、家庭住址、身份证号码、案由、强制措施的名称与时间。
4、案件侦查及审查的过程：例：张方一抢劫一案经天一市公安局侦查终结，于2010年4月5日移送本院审查起诉，期间，因证据不足于2010年5月3日退回公安机关补充侦查，该局补充证据后于同月7日再次移送本院审查。经审查查明：
5、犯罪事实：犯罪的过程（要包括被指控罪行的形式要件和有关情节的细节）时间、地点、参与人、手段、数额（例：盗窃**元）、程度（例：致轻伤）、情节（例：检举立功）、其他（有可能影响定罪量刑的）
6、检察机关认定的意见及法条：例：综上所述，被告人张方一，采用暴力手段，索取他人财物。其行为已触犯《中华人民共和国刑法》第***条有规定，构成抢劫罪。根据《中华人民共和国刑事诉讼法》第***条的规定，特提起公诉，请依法审判。
7、送达审判机关的名称：此致 ***人民法院
8、检察员签名及年月日
9、附项：证据目录份数、被告人被羁押的场所、证人名单及地址、物证及赃款赃物的移送等
赠文怎么写
1. 征文怎么写啊
人类只有一个可生息的村庄-地球。可是这个村庄正在被人类制造出来的各种环境灾难所威胁：水污染、空气污染、植被萎缩、物种濒危、江河断流、垃圾围城、土地荒漠化、臭氧层空洞……
作为居住在地球上的村民，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须行动。意识到那种无节制消耗资源和污染环境的生活方式是造成环境恶化的根源，我们愿意选择有利于环境的生活方式来善待地球：
节约资源，减少污染（Reduce）
绿色消费，环保选购（Reevaluate）
重复使用，多次利用（Reuse）
分类回收，循环再生（Recycle）
保护自然，万物共生（Rescue）
善待地球的生活，是人人可以接近的绿色生活。绿色生活是一个绿色的信号，它刺激着企业界去发展绿色的技术；绿色生活是一个绿色的要求，它鼓励着政治家去追求可持续发展的政绩；绿色生活是一个绿色的承诺，它提醒当代人去保障后代人生存的权利。
善待地球，是一种时尚，一种世界性和世纪性的时尚。当环保成了人人可以参与的行为和时尚，绿色，也就渗进了我们的文化与文明。在21世纪，环保行为意味着一个人的素质和教养，正如环境质量标志着一个国家的尊严和力量。
善待地球，也是一种回归，向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归，那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明，它会毁掉我们的自然家园，也荒掉我们的精神家园。物质文明若不与环境文明和精神文明相结合，给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。
善待地球， 又是一场变革，一场静悄悄的、牵涉到每个阶层每个家庭每个人的变革。它需要智慧去关注生存环境的变化，需要良知去阻止破坏环境的现象，需要热情去传播环保的理念，更需要勇气来调整自己的生活价值和生活习惯，它也许是人类历史上最深刻的一场社会变革，因为它的成败所系，是人这个物种的生存或者毁灭。
中国正以历史上最脆弱的生态系统，承受着历史上最多的人口和最强的发展压力。我们只有一条长江，毁掉了不会再来，我们只有一个家园，失去了不会再有。爱国的公民，请首先爱护这个民族赖以生存的根基，请从一点一滴的环保行为作起。
在未来的世纪里，中国， 是由于可持续的发展立足于世界民族之林，还是因为自毁家园的短期行为亡国灭种，在很大程度上，取决于整个民族能否建立起环境意识，取决于你、我、他，我们每一个人的行动。
保护环境，匹夫有责
2. 征文怎么写
写征文要紧紧地抓住四点：主题、要求、新意、细节。
主题。每一篇征文都有各自的主题，主题就是指挥棒，就是唱歌的C调、D调，离题跑调都是原则性的错误。一要紧抓主题。一般来说，如果是行业内部的征文，目的多在于宣传各自行业的成就、特点、重要性。主题多会围绕着这些来确定，写征文的时候不但要抓住题面上的主题，还要抓住行业特性。如果是面上的征文，则不必考虑这一点。主题要求写变化，就全力以赴写变化怎么会这么大。主题要求写好，就使出浑身解数写确实是无限的好。主题要求写冬雪，说啥也不能写成秋雨。二要注意角度与思路。展开主题的角度、思路一定要设计好，有人从饮食写变化，有人从居住写变化，有人从思想观念写变化，有人从结婚照写变化，有人从交通工具写变化，还有人从嫦娥奔月的神话联系神七写变化。三要重视点题。征文就是这样，要有跟着人家指挥棒跳舞的意识。前面要破题，似有意无意地引入主题。后面在叙述了一部分材料后要很合理、自然地归结到主题中来。比如人家要求写“时代进步我受益，我给国家出过力”，写者就一定要结合文中叙述部分的内容联系国家、时代讲几句（哪怕是一句）总结拨高的话（那类的话通常被看作是文眼，或者中心句）。四要注重题目与内容。“题目要醒目，内容要丰富”。题目尽量鲜明、有特点、概括主题，但绝不可偏激怪异。内容要尽量多的纳入可纳入的题材，题材最好是鲜亮的，写出一些别人不知道的、想不到的事、话、观点，令人读后有一种耳目一新的感觉。如果观点有力而独特，读者会因此受到某种启迪，对文章留下美好而深刻的印象。
要求。主办者在确定主题以后，还会提相关要求，写征文的人一定、一定要跟着人家征文的要求办。人家要求写1000字以内，就不能超出这个范围，1001个字也不行。人家要求写有关2009年，就最好不要放眼2090年的事情。征集者要求写西湖，就不能写东海，哪怕是蓬莱仙水也不行。如果征集者要求排版小三宋体1.5倍行距……马上严格按照人家的规矩排得好好的。征集者命令题目前加上什么、跟贴在何处、标注联系方式等等，都要完全按照人家的意思来。征集者要求文章投寄时间、跟贴时间截止到本月底，千万不敢按自己的时间安排、激情状态、心情愉快度擅自改动到下月初，差一天、一分、一秒也不行。当然，如果写者有门子，有后台，热线到烫手，或者主办方有容忍、厚爱雅意，那一切都另当别论了。
新意。正像所有文章的新意一样，征文也最好能写出一点新意——既是意料之外又在情理之中的那种新意，饱含着个性、特点的那种新意。许多人看到猪拱泥觉得肮脏，却有人从猪拱泥中看到不畏艰辛，有人感慨命运，有人赞叹另辟蹊径，有人学习到一往无前的精神，有人品味到勇于探索，有人以此来感悟烦恼与幸福、享受与痛苦表面与内在的关系，还有人体会到求生的艰难……百人百性，思路太多。但是，总有一种思路是最令人感到舒服和新奇且最能打动人的内心的。我们要做的，就是铺开满天的思路把各样儿都想一遍，惦量出最“新”而“好”的那一个。何谓之“好”？在与众不同之外还要：有生命的真意义，讲人生的真道理；正面思维，积极向上，有益于社会、民族、国家；能感动自己、启迪读者。
细节。细节的问题，主要是这么几项：一是语句最好通顺，逻辑要严谨，表述要准确，不要有病、错句。二是用词比较准确。三是仔细检查，改掉错别字。四是写完后用“编辑”选项查找一下文档中的空格，当即消灭之。五是数字大小写应符合规定。现在文章中的数字一般用1、2、3…… 这些阿拉伯数字。要检查它们的型号应是一致的，排列是顺序的。六是排版问题，如果有要求，就按照要求来。如果未作要求，尽量按照排版的常规把文章排得规范些。七是注意个一致与重复。一些东西应保持一致，文中称谓要一致。不要一会儿称阿姨，一会儿称你妈，一会儿改令堂。态度拿捏要一致。不要前面说贵府，后面就改称你们家。立场要一致。不要前面说你是世界上最善良的人，后来说你这个人心眼儿不太好。也有一些尽量不要重复，在一篇文章中最好同一个成语、形容词不要出现两次……总之在这些细节问题上要以对自己完全不信任的心态，看一遍又一遍，最好是逐字默诵一遍，把每一个发现的问题都随手改掉。
在文章最后定稿时，最好再次把征文通知全文阅读一次，对照自己写好的文章看看与主题、各项具体要求是不是完全相符。如果感觉各方面还交待得过去，就可以喜滋滋的按照征文要求发出或者贴出辛辛苦苦写出来的那一篇啦！
3. 摔琴赠文 文言文 翻译
陈子昂初入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万；豪贵传视，无辨者。子昂突出，顾左右曰：‘辇千缗市之’。众惊问，答曰：‘余善此乐。’皆曰：‘可得闻乎？’曰：‘明日可集宣阳里。’如期，偕往。则酒肴毕具，置胡琴于前，食毕，捧琴语曰：‘蜀人陈子昂，有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心。’举而碎之，以其文轴遍赠会者。一日之内，声华溢都。
陈子昂刚到京城时，不为人所知。这天，有一个人卖胡琴，索价百万。有钱人相互传看，但没识货的。陈子昂就挺身而出，对手下人说：拿千缗买下来。大家惊讶不已，就问他。他答道：我善于玩这种乐器。大家都问，能不能弹给大伙欣赏一下？陈子昂说：明天你们到宣阳里集合。到了第二天，大家结伴而往，只见陈子昂已经准备好了酒肴，在酒席最前面摆好了胡琴。大家吃饱喝足了，准备听陈子昂弹琴了。陈子昂捧着琴，说：我陈子昂是四川人，写有文章百卷。今天到京城奔走，碌碌无为，不为人知，如同尘土。这乐器是低等人谋生用的，哪里值得大家来关注。“说完，他就举起胡琴往地上摔碎了，接着又拿出文章赠给参会的人。当天之内，他的名声传遍了京都。
4. 记叙文怎么写
如何写好记叙文 “文似看山不喜平”，说的是文章要写得有波澜，行文有起伏，有高有低，有紧有慢，有波浪一般富于变化。
这样的文章不论长短，都能使读者读起来历久不倦，收到强烈的艺术效果。怎样才能使文章有波澜呢？可根据内容采用抑扬、详略、断续、张弛、离合等手法。
这样，有助于打破章法的平淡，加强叙述的生动性。 抑扬手法的运用，有欲扬先抑法和欲抑先扬法。
鲁迅的《范爱农》采用的是欲扬先抑法。文章开头通过打电报、拟电文表现出范爱农简直像是一个不通人情、胆小如鼠的不革命的懦夫，对这样的人，作者甚至写道：“这范爱农……很可恶。
……要革命，首先就必须将范爱农除去。”这是“抑”。
然而下文写出通过多次交往，才得知范爱农不是那样的人，他和鲁迅一样对反动派的残酷杀害革命者是极基愤恨，只是当时对发电报作用有看法。这是“扬”。
通过这一抑一扬，一个正直、爱国、愤世嫉俗的知识分子的形象便跃然纸上了。由于运用了抑扬手法，所以文章显得波澜起伏，避免了行文的平庸呆板，单调乏味。
可以运用突转法。就是在叙述事件的结尾对文章前面的铺垫来个出乎意料的突然转折，掀起叙述的波澜。
例如《有关拖鞋问题的问题》，写小王科长通过改革（分鞋到个人）解决了县机关澡堂老丢拖鞋的问题，没想到却有人向市委书记告他的状——利用职权乱发实物。结尾的“突转，转喜为忧，使文章波澜起伏。
可以运用误会法。就是利用作品人物之间的猜疑或误解，来激化矛盾，掀起波澜，不断推动情节的发展变化，最终释疑解扣。
例如《驿路梨花》，就是反复运用误会法来构思行文：第一次“我们“认为”瑶族老人是小茅屋的“主人”，是误会；第二次“我们”和瑶族老人认为哈尼小姑娘是“主人”梨花，又是误花。梨花已嫁到山那边去了。
由于巧置误会，悬念层叠，使文章回环曲折，波澜起伏，引人入胜。 可以设置悬念。
“悬念”就是提出悬而未决的矛盾，引起读者的强烈关注和兴奋，急欲解除心头之念。《变色龙》通过“这到底是谁家的狗？——好像是将军家的狗——这是将军哥哥的狗”的反复变化，不但入木三分地刻画了“变色龙”见风使舵、媚上欺下的奴才性格，而且让读者在忍俊不禁中领略了悬念的无穷魅力和不尽韵味…… 此外，还可用虚实相生法（正面描写与侧面描写相结合），如《口技》；有离有合法（写开去又收回来），如《荔枝蜜》、《白杨礼赞》；巧合法等等。
根据内容的需要，在叙述时有详有略，这样疏蜜相间，文章也就有了波澜。在叙述过程中适当插入一段描写、议论、抒情等，使在叙述中有断有续，可以激起叙述的波澜（如《谁是最可爱的人》）。
5. 送钱表文怎么写
今有（ ）氏家族子孙（ ）现为先人（ ）奉上金条（ ）、金元宝（ ）、往生币（ ），除赠外鬼贰佰金元宝，其余外鬼不得抢夺、滋扰。。。
今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨、地府真君、五殿阎君、十殿阎君，大开圣门。诚请本土城隍、土地、山神、五道将军、护法善神，护送转交丰都冥府。
已故先人 ： 亲收
冥府金元宝：
冥府钞票：
往生币：
及其它：
一切恶鬼、恶神不可争夺阻拦，如有争夺者按法敕令。谨此以黄表为证。送钱后保佑 氏宗门家人一切平安、吉祥如意、身体健康、生意兴隆、事事顺利。
已故人墓址： 中华人民共和国 省 市 县（市）
年 月 日 （幽冥界教主地藏王菩萨宝印）
6. 记叙文该怎样写
一篇记叙文，无论写人、记事、状物、绘景，都离不开一定的时间场所，必定有事情的前因后果，这样，就有了“记叙文六要素”的说法。这六要素便是：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果。六要素交代得清楚明白，文章才能完整、具体。
初中《语文》第一册《一面》一文，记叙了作者由于一个偶然的机会同鲁迅先生的一次会面，表现了鲁迅对进步青年的关怀爱护。文章的六要素是：
时间：一九三二年秋天的一天中午。
地点：内山书店。
人物：“我”—上海英商汽车公司的售票员。
起因：等着接班，到书店躲雨。
经过：与鲁迅先生会面、交谈及“我”买书的过程。
结果：接受了鲁迅先生的赠书，永远牢记鲁迅的精神。
此文六要素交代得明明白白，不仅使文章条理清楚、结构完整，而且使读者对故事发生的时代、人物的身份、事件的过程和结果一目了然，更能够准确把握文章内容，体会作者的思想感情。
在六个要素当中，时间、地点、人物、事情的起因与结果应交代得简洁明确，而对事情经过的叙述，则应尽可能细致具体、生动。《一面》中，出于作者不同的心情和观察条件，三次写到鲁迅先生的外貌，这三次描写各有不同，又特点突出，刻画了鲁迅先生的形象与性格。文中写“我”想买书又钱不够时，写了一系列的动作、语言和心情，极为细腻生动地刻画出“我”的急切、窘迫、羞愧、感激等复杂的心理变化过程。
以上我们谈到了写记叙文时交代六要素的必要性，那么，是不是任何一篇文章都要对六要素逐一交代呢？这要视文章的具体情况而定。初中第二册《我的老师》一文，记叙了作者记忆中女教师蔡芸芝的平凡琐事，栩栩如生地塑造了一位温柔、热情、公正、慈爱的年青女教师形象。文中没有记述某一完整事件，而是通过多件小事或事情的片断来表达作者的思想感情。这一类文章就不必对每件小事都交代时间、地点、起因、经过等，免得使文章内容繁琐、芜杂。
7. 怎样写记叙文
叙事是记叙文体裁的主要表达方式。它常以社会生活朱红发生的典型事件为主要叙述对象，以事件的经过为线索进行描述，突发事件的社会意义，以达到用事件来教育人\鼓舞人或提醒人的目的。
叙述文往往由时间、地点、人物、事件、原因和结果六个要素构成。一般来说，要把事件和人物活动写清楚，这六个要素缺一不可。有时，根据表达的需要可省去原因或结果，但是时、地、人、事却不能没有。所以，在叙述文中，时间、地点、人物、事件最为重要，缺一不可。
叙述当然要讲究方法。从叙述的顺序安排上来看，主要有顺叙、倒叙、插叙、平叙等；从记叙的表达方法上来看，有详叙、略叙；而叙述某些比较复杂的事件时，还常用到总叙和分叙的方法。
在写叙述文的时候同学们最好做到以下几点：
第一，构思巧妙、引人入胜。构思是作者在写作前进行的一系列思索过程。构思巧妙就是文章的立意要新颖，组织材料和表达手法要巧妙，与众不同。这样才能使读者感到有意思，爱不释手。
第二，结构完整，前后呼应。事件的前因后果、来龙去脉要清楚；文章的引言、扩展、结尾的结构要完整。文章的标题和内容要一致；文章的结尾与开头要呼应。不能写出前后矛盾、叙述断裂的文章。
第三，人称清楚、线索连贯。记叙文可用“你、我、他”三种人称。叙事时有时需要转换人称，但不能引起混乱，让读者分不清谁是谁。线索是把文章的全部材料组成一个有机体的脉络，时间、人物和事件都可以成为线索，但必须前后连贯，不能割裂开来。
总之，不管是怎样的记叙，其总的要求是一要清楚，二要生动，能做到这两条，文章几不会差。
往文怎么写
1. 征文怎么写
写征文要紧紧地抓住四点：主题、要求、新意、细节。
主题。每一篇征文都有各自的主题，主题就是指挥棒，就是唱歌的C调、D调，离题跑调都是原则性的错误。一要紧抓主题。一般来说，如果是行业内部的征文，目的多在于宣传各自行业的成就、特点、重要性。主题多会围绕着这些来确定，写征文的时候不但要抓住题面上的主题，还要抓住行业特性。如果是面上的征文，则不必考虑这一点。主题要求写变化，就全力以赴写变化怎么会这么大。主题要求写好，就使出浑身解数写确实是无限的好。主题要求写冬雪，说啥也不能写成秋雨。二要注意角度与思路。展开主题的角度、思路一定要设计好，有人从饮食写变化，有人从居住写变化，有人从思想观念写变化，有人从结婚照写变化，有人从交通工具写变化，还有人从嫦娥奔月的神话联系神七写变化。三要重视点题。征文就是这样，要有跟着人家指挥棒跳舞的意识。前面要破题，似有意无意地引入主题。后面在叙述了一部分材料后要很合理、自然地归结到主题中来。比如人家要求写“时代进步我受益，我给国家出过力”，写者就一定要结合文中叙述部分的内容联系国家、时代讲几句（哪怕是一句）总结拨高的话（那类的话通常被看作是文眼，或者中心句）。四要注重题目与内容。“题目要醒目，内容要丰富”。题目尽量鲜明、有特点、概括主题，但绝不可偏激怪异。内容要尽量多的纳入可纳入的题材，题材最好是鲜亮的，写出一些别人不知道的、想不到的事、话、观点，令人读后有一种耳目一新的感觉。如果观点有力而独特，读者会因此受到某种启迪，对文章留下美好而深刻的印象。
要求。主办者在确定主题以后，还会提相关要求，写征文的人一定、一定要跟着人家征文的要求办。人家要求写1000字以内，就不能超出这个范围，1001个字也不行。人家要求写有关2009年，就最好不要放眼2090年的事情。征集者要求写西湖，就不能写东海，哪怕是蓬莱仙水也不行。如果征集者要求排版小三宋体1.5倍行距……马上严格按照人家的规矩排得好好的。征集者命令题目前加上什么、跟贴在何处、标注联系方式等等，都要完全按照人家的意思来。征集者要求文章投寄时间、跟贴时间截止到本月底，千万不敢按自己的时间安排、激情状态、心情愉快度擅自改动到下月初，差一天、一分、一秒也不行。当然，如果写者有门子，有后台，热线到烫手，或者主办方有容忍、厚爱雅意，那一切都另当别论了。
新意。正像所有文章的新意一样，征文也最好能写出一点新意——既是意料之外又在情理之中的那种新意，饱含着个性、特点的那种新意。许多人看到猪拱泥觉得肮脏，却有人从猪拱泥中看到不畏艰辛，有人感慨命运，有人赞叹另辟蹊径，有人学习到一往无前的精神，有人品味到勇于探索，有人以此来感悟烦恼与幸福、享受与痛苦表面与内在的关系，还有人体会到求生的艰难……百人百性，思路太多。但是，总有一种思路是最令人感到舒服和新奇且最能打动人的内心的。我们要做的，就是铺开满天的思路把各样儿都想一遍，惦量出最“新”而“好”的那一个。何谓之“好”？在与众不同之外还要：有生命的真意义，讲人生的真道理；正面思维，积极向上，有益于社会、民族、国家；能感动自己、启迪读者。
细节。细节的问题，主要是这么几项：一是语句最好通顺，逻辑要严谨，表述要准确，不要有病、错句。二是用词比较准确。三是仔细检查，改掉错别字。四是写完后用“编辑”选项查找一下文档中的空格，当即消灭之。五是数字大小写应符合规定。现在文章中的数字一般用1、2、3…… 这些阿拉伯数字。要检查它们的型号应是一致的，排列是顺序的。六是排版问题，如果有要求，就按照要求来。如果未作要求，尽量按照排版的常规把文章排得规范些。七是注意个一致与重复。一些东西应保持一致，文中称谓要一致。不要一会儿称阿姨，一会儿称你妈，一会儿改令堂。态度拿捏要一致。不要前面说贵府，后面就改称你们家。立场要一致。不要前面说你是世界上最善良的人，后来说你这个人心眼儿不太好。也有一些尽量不要重复，在一篇文章中最好同一个成语、形容词不要出现两次……总之在这些细节问题上要以对自己完全不信任的心态，看一遍又一遍，最好是逐字默诵一遍，把每一个发现的问题都随手改掉。
在文章最后定稿时，最好再次把征文通知全文阅读一次，对照自己写好的文章看看与主题、各项具体要求是不是完全相符。如果感觉各方面还交待得过去，就可以喜滋滋的按照征文要求发出或者贴出辛辛苦苦写出来的那一篇啦！
2. 征文怎么写
传承中华文化共筑精神家园征文篇一 中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。
中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。
我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。 中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。
某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。 中国人是“龙的传人”。
龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。
无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”
要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。
二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。
所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。 提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好的教育！ 传承中华文化共筑精神家园征文篇二 曾经有报道说，有记者到曲阜看到满街都在卖《论语》，就采访当地的老百姓，他们说，那些东西都是卖给外国人看的。
可见，老百姓只是把《论语》看成旅游的商品、旅游的纪念品，并没有对内容感兴趣，并没有当文化典籍看。传统文化是我们的灵魂，是我们中国人引以为骄傲的地方。
我们要先自己多学习，多了解，并且向外人宣扬我们中国人拥有的传统文化。我们不能让我们的传统文化离去世界的舞台。
因为它使我们中国人凝聚，使我们中国人团结。 前段时间举办的中国汉字听写大会和中华成语大赛就是一个很好的继承传统文化的方式，通过搭建这样一个公众平台，使人们重燃了对母语的热爱，还有舌尖上的中国，不仅弘扬的是中华传统美食，更多的是透过美食宣传积淀的中华美食文化。
党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十八大又提出了“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”
中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经植根在中国人内心，潜移默化地影响着中国人的思想方式和行为方式。唯有民族文化才是历史长河中永远流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，也唯有民族文化才能开启更加灿烂文明的中华新纪元。
面对新时期实现中国梦的新任务、新要求，我们对中华优秀传统文化资源的挖掘和汲取还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有大有可为的广阔空间。我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘，取其精华、去其糟粕，切实做到古为今用，使其更为丰富、更加多样。
让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从延续民族文化血脉中不断前行，坚定奔向中华民族美好的未来。 传承中华文化共筑精神家园征文篇三 中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。
从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命；传承和发展中华文化时不我侍，需多措并举。 传承和发展中华文华要创新体制机制。
中国特色社会主义文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想实现十八届三中全会提出的“激发全民族文化创造活力，推动文化体制机制创新，推动社会主义文化大发展大繁荣的改革目标”，必须坚持以人民为中心，不断创新体制机制。
要进一步深化体制改革，拆除制约文化发展的各种藩篱，解开捆住文化发展的手脚，文化自由地在市场遨游、自主地呼吸新鲜空气。 中华文明为何能屹立在世界的前沿时隔几千年仍然璀璨夺目而光辉不朽？就是因为中华民族独具的领先世界的道德文明和生命文化！就是因为中华文化揭示了事物的本质和宇宙自然规律！就是因为中华文化是圆融和谐的文化！投射到个人身上，就是有内涵，学识渊博、通晓古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圆融和谐一切；就是极其闪光的人格魅力，一身正气，具有凝聚力。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
传承中华文化共筑精神家园征文篇四 文明的社会，需要文明的我们。 ——题记 中华名族自古以来都是一个讲究品德。
3. 记叙文要怎么写啊
第一讲 写人记叙文 记叙文是以记叙、描写为主要表现形式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。
记叙文通过生动的形象和事件来反映生活、表达情感；文章的中心思想蕴含在具体材料之中，是通过对人、事、景物的生动描写来表现的。记叙文虽然以记叙为主，但要采用综合的表达方式，包括描写、议论、说明、抒情等。
写人的记叙文，主要通过描述人物的外貌、行动、心理、语言和人物所处的环境来刻画人物性格，塑造形象，突出主题。 要写好人物，最重要的笔法技巧是细节描写，这是通过对人物细微的神态动作、细微小事的描写来活画人物，使之血肉丰满的方法。
没有细节，就写不好人。这是人物描写的第一方法，要好好揣摩。
如邢秋阳同学的《治安员宋奶奶》一文就通过人物动作、神态、语言等细节描写，活画出一位治安委员的精神风貌。 要写好人物，我们还要琢磨漫画勾勒以形传神的笔法。
这种笔法有些像人物速写，三两笔一勾勒，使有特征的地方加以突出，人物形象就鲜明了。而且，关键是显示出内在气质而使人物形象丰满起来。
如李宇同学的《三位同桌》对三位女生进行了“人物速写”，寥寥几笔，就写出了她们不同的精神气质。 为了使文章产生曲折委婉的趣味，有时可以用一种特殊的笔法来写人，如先抑后扬、明贬暗褒、正话反说、反话正说等。
这样构思处理，文章自然会幽默、风趣、委婉、含蓄。如桑贤铭写出了一个精明的妈妈。
我们还应该研究一下用幽默调的笔调来写人，因为它的效果特别好。就像画漫画。
用略显夸张的笔法将人物勾出来，一下子就产生了喜剧效果。只是，这既要在选材上下功夫，又要在语言锤炼上下功夫，“炼”出一种幽默、风趣的语言来。
如方超同学的《我是一包调味品》，读后令人捧腹，就是在两方面都下了功夫的结果。 细处摄神法，是写人物的另一种艺术手法。
它通过对细小的动作、情节、痕迹、景物等的描写去刻画人物的精神风貌、性格特征，也是以小见大、平中显奇的好方法。但是要用好它，不光靠描写能力，更要靠对事物的观察和认识，有了深刻的认识，才能达到细处摄神的境界。
如杜贝宁同学的获奖作文《含泪的笑》，就是对一个细小的事物有了深刻的认识，才构思出这篇佳作来的。 写好人物还有多种方法，如白描法、对话法、对比衬托法等，都是写人记叙文好的构思方法，可以慢慢去尝试和体验。
一、细节描写 治安员宋奶奶 宋奶奶是我们居民的义务治安员，虽已古稀之年，但对社区工作的热情可高着呢。 一个周末，晚上一放学，我就风风火火地骑车往家赶，忙着回家看每天播映的动画片。
到了楼栋口，锁车，拿书包，然后一步两个台阶地就往六楼的家里跑，连车钥匙没拔下来都未察觉。 动画片看完后，吃饭，写作业，一直到晚上9点多了，忽听我家门铃响。
爸爸打开门一看原来是宋奶奶。只见她一手扶着我家的门框，一手捂着嘴，大口大口的喘着粗气，一句话也说不出来。
爸爸将宋奶奶搀进屋，请她坐在客厅的沙发上，有些疑惑地问：“宋娘，这大六楼的，您有什么事啊？”宋奶奶喝了一口妈妈递过去的水，喘匀了气，缓慢地从防寒服的口袋里掏出了一串钥匙。呀，这不是我的车钥匙嘛！噢，我锁上车忘拔下来了。
“你们楼门口有一辆新山地车，锁上插着这串钥匙，看看是不是你家的？”宋奶奶将那串钥匙递到我手上。 “宋奶奶，这钥匙是我的，我忘拔了。”
我忙不好意思地说。宋奶奶听了，长舒一口气：“总算找到了。
我晚饭后出来遛弯儿，就发现车上的这串钥匙。肯定是这栋楼谁家的，我就从一楼一直问到你家。”
我听了，心中不由一颤。宋奶奶有哮喘病，这么冷的天，这么黑的楼道，老人一家一家地问。
我此时既感激又愧疚：“宋奶奶，都怨我，让您。
”“嗨，一块儿住着，客气什么，年前小区人员比较杂，要注意安全呀！要是把车丢了，这心里也别扭呀，是不是？”宋奶奶说着，起身要走，我和父母一直将宋奶奶送到家。
回来时，小区内家家灯光明亮，给人一种安静平和的感觉，这祥和中也有宋奶奶的一份功劳啊！构思点拨 只写了一件小事，宋奶奶是个什么样的人大体上就清楚了，其中的奥妙就是使用了一连串的细节描写。如“她一手扶着我家的门框，一手捂着嘴，大口大口的喘着粗气，一句话也说不出来。”
等描写和宋奶奶的话语，表明了她是一位不顾年老体弱，专为他人着想的居委会干部。既写出了外形特征，又写出了人物的精神风貌，是以小见大的好文章。
细节描写，是通过对人物细微神态动作，、生活中细微小事的描写，来表现人物特色的细枝末节，是记叙情节的基本组成单位，没有细节描写，就没有活生生、有血有肉的、有个性特点的人物形象。细节描写还可以揭示人物的心灵世界，表现人物细微复杂的情感，暗示人物的身份等。
二 、漫画勾勒 三位同桌 我在班上坐的位置可谓是“四面楚歌”，为什么？还不是班主任凌老师为了“牵制”我，在我四面都安置上了清一色的娘子军。别的不说，就说说我前后调来的三位同桌吧。
第一位许安琪，成绩优秀，十分文静，写的一手好字常受到老师夸奖，可由于在管理方面没有多大能力，对我没有多大成效，。
4. 祭文怎么写啊
祭文的书写格式： 开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。 示例：祭祖父文维： 公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父去世，年仅七旬。奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，克己恭人。对待敌友，爱憎分明。维护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，迅速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲痛难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！ 尚飨！
祭祖母文 公元xxxx年x月x日，乃我祖母仙逝安厝之前夕，不孝孙xxxx率全家人等，虔具清酌时馐致祭于先祖毋xx老孺人之灵前而哀泣：天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足泪汪汪。忆往昔，我孤苦伶仃失爹娘，饥寒交加，艰难成长。祖母苦心，含泪抚养。相依为命。甘苦共尝。形影相吊，寒暑相望。教我耕耘，训我麻桑。引我习字，育我词章。教孙正直做好人，勤劳俭朴把家当，海深恩情长，祖母深情永难忘。今我长大，配偶成双。云开日出，初见阳光。童子仆怀，天伦刚享。敬奉余年，晨昏周祥。惟愿祖母，长寿无疆。无奈黄天降不祜，祖母染疾卧榻床。气息奄奄，速归帝乡。喊天天不应，哭地她不岣，祖母，祖母，你去得太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。我犊情未报，无限悲伤。号泣祭奠，难诉衷肠！愿祖毋九泉有灵，佑我家振业旺，天长地久，福禄齐芳。愿祖母神赴瑶池，来品未尝。祖母，你安息吧！呜呼哀哉！
5. 如何写好征文
俗话说“文无定法”，一篇文章主题、结构、材料、语言等诸多方面质量的高低，与人的写作水平密切相关，写好文章对于大部分人来说并非易事，怎样写好文章呢？至今无人能提供使人一步登天的捷径，它需要个人平时加强训练，不断总结、领会。
愚以为，写好一篇文章应该做到以下几点： 一、培养兴趣，提高自身修养。 兴趣是最好的老师。
做一件事，如果没有兴趣，就很难做好。对写文章畏首畏尾，或漫不经心，马马虎虎，是写不出好文章来的。
有了兴趣，你就能热情投入，开动脑筋，挖掘潜能，发挥想象，促使自己努力把文章写好。因此，平时就应当把写文章当作一种乐事，积极主动去面对，而不要把它当成一种负担。
6. 祭文怎么写
书写格式
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。
格式内容
1.标题。写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系。 2."维"起。 3.死者逝世的情况。 4.祭奠人。 5.死者生平及事迹。 6.表示哀痛之情。 7.结语用 "伏食尚飨"。
7. 作文<<方向>>怎么写
写作提示
以“方向”为话题作文，很容易把文章写得严肃，让读者感觉我们作者是正襟危坐，本着面孔在说教，从而不堪卒读。是啊，一般情况下，大家读文章没有愿意受罪的，放松一点，在此基础上能够得到一点启迪，也就够了。这样，就需要我们在写这篇文章的时候，一定要注意切入点。只要切入点选对了，无论是轻轻诉说那过去的往事，还是幽幽抒发内心隐秘的情愫，还是娓娓而谈世间哲理，就都能够恰到好处，从而让读者甘心情愿被征服。
优秀例文 带 着 方 向 流 浪
记得西方的一位哲人曾经说过：“我们都是流浪在凡间的天使。”我喜欢这句话。
生活原本是件简单的事情——只须一路流浪一路看。一些人之所以不能舒舒服服地享受上帝赐给他们的一切，是因为他们总是在祈盼，贪求上帝能多施舍给他们一些。裹身于这个物质的社会，我们是否把过多的精力放在了金钱地位功名这些东西上，以至忘记了倾听心灵的跫音？我们不停地向自然、向社会、向别人索取，以为这样就可以获得幸福，却忘记了生命的本质不是索取，而是付出。我们赤裸裸地来到世间，然后赤裸裸地离去，殊途却同归。宇宙轮转，万物纷繁，我们都只是穿梭于漫漫历史长河中的匆匆过客。流浪在人生的原野上，我们的背包中装不下物欲的锁链，真实的脚配上一颗善良而敏感的心，我们就可以上路了。穿越一座又一座城市，一条又一条河流，一片又一片山岗，见证一次又一次生命惊心动魄后的辉煌或苍凉。
大彻大悟之后，才发现流浪的人生才是真实而惬意的，简单没有杂念。但选择流浪并不是选择毫无目的毫无方向的自我放纵。流浪不是没有归属，不是无所事事，更不是消极地逃避责任。流浪是一次心灵的回归，是用一种诗意和欣赏的态度生活，更是一条精神的朝圣路！因此，带着方向流浪才是最高的人生境界。
带着方向流浪的人不会迷失。
人生最重要的不是你所站的位置，而是你所朝的方向。没有方向的流浪是放纵，只有带着方向的流浪才是欣赏。为人生定一个方向，它不仅是我们前进的动力，更是我们精神的寄托。人生如曲折蜿蜒的河流，春风得意时，我们须快马加鞭，勇往直前；失意伤感时，我们要重整旗鼓，东山再起。人只要不失去方向，就不会失去自己。梦想的坐标在某一时刻定格在某一个方向，需要我们俯身拾起，也许拥有，也许错过；而许多人只差一点点坚持，便永生与梦想擦肩而过。如果人生是抛物线，梦想一定是其中心轴，只有向着既定的方向不停前行，才能把人生推向最高点！
带着方向流浪的人永远宁静。
风暴再大，也刮不到你的内心去。尘世间太多的追寻，我却固执地坚信：真正的归宿，依然是内心的平和与安定。学会真正的流浪，那种等同于智慧的流浪，那种可以体会到太阳的晴朗的流浪，那种可以品味小小的角落的喜悦的流浪。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，观天上云卷云舒。
带着方向流浪，穿过苍山泱水四季春秋，穿过绵延的河流和黑色的山峰，穿过乌云散尽穿过阳光普照！带着方向流浪，即使前方只有一束微光，也要穿枝拂叶，勇往直前！就像三毛“为了梦中的橄榄树而流浪”一样。
朋友，准备好了吗？带着方向流浪吧！生活很美，梦想很近……
评 点
是啊，这篇文章是以思考深刻独到见长。看作者引用的话：“我们都是流浪在凡间的天使。”再看作者自己的思考：“没有方向的流浪是放纵，只有带着方向的流浪才是欣赏。”读此文，就是陪着作者在走一条思索的路，一路走去，幸福快乐，走到结尾，我们读到的是“生活很美，梦想很近……”，这又怎么是结尾呢？这不是结尾，作者分明给我们了一条没有尽头的路啊，让我们扑闪着思考的翅膀去飞翔！
8. 如何写好记叙文
玉渊潭探春
清早，阳光明媚。小草从枯叶底下探出了头，在微风吹拂下发出“沙沙”的响声；小鸟从天空轻快地飞过，留下银铃般的歌声，好像在一起演奏春的序曲，迎接春姑娘的到来。沐浴在暖洋洋的春风里，我和妈妈迫不及待地赶往玉渊潭，想一探春天的踪迹。
一进公园大门，我们就感受到浓浓的春天的气息。过去一片灰黄的土地已经无影无踪了，旁边的小山悄悄脱下冬装，换上浅绿色的衣裳。树上长满了芽苞，有的刚刚打开，露出嫩黄色的叶片；有的像害羞的小姑娘，在枝上探头探脑。迎春花在阳光照耀下随风摆动，就像是一群黄色的小精灵在跳舞。
我走着走着，突然听见一阵流水声，转眼一看，原来旁边有一条小溪正在欢快地流动，在乱石上溅起一串水花。湖面上的结冰早已全部融化了，水面在微风中留下一道道细细的水纹。柳树把碧绿的枝条垂到水面，仿佛是要清洗她那长长的辫子。几只野鸭在水面上游来游去，嬉戏玩耍，真是“春江水暖鸭先知”呀！
往远处看，一棵百合树立在山项，好像一名坚守岗位的士兵。原来枯黄色的草坪正在慢慢变绿，中间还点缀着星星点点的红色、蓝色、紫色……我飞速地跑过去，想追寻那多姿多彩的春意。在雨水滋润下，草坪像一块碧玉，小花迎风摇曳，如同用一颗颗五颜六色的珍珠宝石装点着它。我爬上山顶，轻轻地抚摸百合花，又靠近闻了闻，一股清香扑面而来。百合像是染上了一层晶莹的雪，又像是春姑娘的白裙。
我突然明白了，春天不仅有色彩、形状，还有声音、气味，所到之处，充满生机，真的像是一个活泼可爱的小姑娘呀！我恋恋不舍地离开了玉渊潭，但它那满园春色却留在了我的心中。
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