育才学习网1.百善孝为先下一句是
“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。
“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
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戊子季秋念孝文
“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先？
《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，就有十三人。
其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。万官皆下品，唯有读书高，以孝为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。
为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。
人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
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2.孝于亲,下一句是什么
孝于亲，所当执 把整个三字经给你吧，。
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，国之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
青赤黄，及白黑。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。
匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。
九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。
五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。
次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。
有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。
凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。
礼乐射，御书数。古六艺，今不具。
帷书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆。隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。但略说，能知源。
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。
中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。
大学者，乃曾子。自修齐，至治平。
此二篇，在礼记。今单行，至治平。
四书通，孝经熟。如六经，始可读。
六经者，统儒术。文作周，孔子述。
易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。
周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。
大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。
王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。
王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。
尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。
古圣著，先贤传。注疏备，十三经。
左传外，有国语。合群经，数十五。
经既明，方读子。撮其要，记其事。
古九流，多亡佚。取五种，修文质。
五子者，有荀扬。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系。
知终始。 自羲农，至黄帝。
号三皇，在上世。 尧舜兴，禅尊位。
号唐虞，为二帝。 夏有禹，商有汤。
周文武，称三王。 夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。 汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。 周武王，始诛纣。
八百载，最长久。 周共和，始纪年。
历宣幽，遂东迁。 周道衰，王纳坠。
逞士戈，尚游说。 始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。 嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。 高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。 先武兴，为东汉。
四百年，终於献。 魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。 宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。 北元魏，分东西。
宇文周，与高齐。 迨至隋，一土宇。
不再传，失统绪。 唐高祖，起义师。
除隋乱，创国基。 二十传，三百载。
梁灭之，国乃改。 梁唐晋，及汉周。
称五代，皆有由。 赵宋兴，受周祥。
十八传，南北混。 辽兴金，皆夷裔。
元灭之，绝宋世。 莅中国，兼戎狄。
九十年，返沙碛。 太祖兴，称大明。
纪洪武，都金陵。 迨成祖，迁宛平。
十六世，至崇祯。 权阉肆，流寇起。
自成入，神器毁。 清太祖，兴辽东。
金之后，受明封。 至世祖，乃大同。
十十世，清祚终。 凡正史，廿四部。
益以清，成廿五。 史虽繁，读有次。
史记一，汉书二。 后汉三，国志四。
此四史，最精致。 先四史，兼证经。
参通鉴，约而精。 历代事，全在兹。
载治乱，知兴衰。 读史者，考实录。
通古今，若亲目。 汉贾董，及许郑。
皆经师，能述圣。 宋周程，张朱陆。
明王氏，皆道学。 屈原赋，本风人。
逮邹枚，暨卿云。 韩与柳，并文雄。
李若杜，为诗宗。 凡学者，宜兼通。
翼圣教，振民风。 口而诵，心而帷。
朝於斯，夕於斯。 昔仲尼，师项橐。
古圣贤，尚勤学。 赵中令，读鲁论。
波既仕，学且勤。 披薄编，削竹简。
波无书，且知勉。 头悬梁，锥刺股。
波不教，自勤苦。 如囊萤，如映雪。
家虽贫，学不辍。 如负薪。
如挂角。身虽劳，犹苦卓。
苏明允，二十七。始发愤，读书籍。
波既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
若荀卿，年五十。游稷下，习儒业。
波既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
波颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辩琴。谢道韫，。
3.“百善孝为先”的下一句是什么
“百善孝为先”的下一句是：“万恶淫为源”。
一、俗话说："百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。"所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
二、孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
三、孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿来行事。
四、孝是宽容
宽容老人总也舍不得扔掉的"垃圾破烂"
宽容老人的唠叨
宽容老人的口水和鼻涕
五、孝是报答
是母亲节的一束康乃馨
是父亲生日时的一瓶好酒
是久病床前的送汤喂药
六、孝是耐心
耐心听取老人的话
耐心向老人解释做工作
耐心说服老人
七、孝是善意的欺骗
百余元的衣服不妨告诉老人只花了几十元
八、孝是常回家看看
回家给父母做一顿可口的饭菜
4.在家孝父母下一句
你可以看看，有没有你说的儿当孝敬父母。。望.采-纳
孝敬父母的名言谚语，一直以来，父母都是世界上最伟大的人，养育子女，用一颗温暖的心精心呵护子女们长大，直到子女们完全有能力在社会上生存下去，作为子女，孝敬她们是我们应尽的责任……下面是关于孝敬父母的谚语~！
孝敬父母的名言谚语：
1.不当家不知柴米贵，不养子不知父母恩。
2.从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。
3.要知父母恩，怀里抱儿孙。
4.德行与技艺，是子孙最美的产业。
5.赐子千金，不如赐子一艺。
6.入田观察，从小看大。
7.言教不如身教。
8.娇生惯养，没有好儿郎。
9.月里婴儿娘引坏。
10.孩子不好慢慢教，哪有挖井只一锹。
11.树杈不修要长歪，子女不教难成材。
12.老受夸奖的孩子，最容易放任自流。
13.教子光说好，后患少不了。
14.树小扶直易，树大扳伸难。
15.牛要耕，马要骑，孩子不教就调皮。
16.新衣裙头次就要洗净，人从小就要品行端正。（维吾尔族）
17.人从小时教，马从驹时训。（蒙古族）
18.衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。（维吾尔族）
19.，得过且过成大祸。
20.人不教不懂，钟不敲不鸣，树不修不长，娃不管不成。
21.幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。
22.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
23.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
24.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——（英）培根
25.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
26.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
27.一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
28.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
29.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
30.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
31.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
32.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
5.百善孝为先下句是什么
百善孝为先 万恶淫为源 孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。
所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。
孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。 儒家《孝经》开宗明义章曰：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身」，由此可见中华文化孝的观念不只於孝顺父母而已，孝顺父母只是孝道的开始。《孝经·谏诤章第十五》：「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。
故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。
」 《论语》中，子夏向孔子请问什麽是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。
子曰：色难）。「孝」字在《论语》中，一共见於14章。
其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有5章。 道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。
」 印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如对媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。 孟懿子问孝。
子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。
樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。
子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。
子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。
子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？ 这4章内容相关，故一并解释。
孟懿子问孝。子曰：无违。
樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼（孟懿子向孔子请问什么是孝。
孔子说：不要违背。之后，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他这件事说：孟孙问我什么是孝？我回答他：不要违背。
樊迟问：这是什么意思呢？孔子说：父母在世时，要依礼来侍奉他们；当他们去世之后，又要依礼来安葬及祭祀他们）。 此章的“无违”由孔子自己后面的说明看来，应是不违背礼的意思。
至于为何孔子在此要分两段解释无违呢？有学者以为孟懿子的父亲孟僖子贤而好礼，所以孔子只要他能做到不违其父之志向行为就可以算是孝了。但是一般人的父亲言行未必一定合礼，此时子女就62616964757a686964616fe78988e69d8331333332616436不应以不违背父亲为孝，而应该以不违背礼为孝了。
孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧（孟武伯向孔子请问什么是孝。
孔子说：让做父母的只因为子女的疾病而忧愁烦恼）。 此章有三种解释分述如下：1.使父母只担心子女的疾病，故须努力做好一切事情；2.父母只担心子女的疾病，故子女须小心保重自己；3.子女应只担心父母的疾病，其它则不宜过分担心，否则反而会使父母不安。
此章言外之意乃是因为疾病并非人力所能控制，其它各方面则人的主控力较强，所以作子女的必须在其它各方面勤勉努力表现良好，使父母不会因为除了疾病之外的事情，为子女担心操烦。 由此观之，孔子此章之真意也许可以理解为：子女须尽全力做好每一件可以做好的事，以期使父母不因为子女多担操烦。
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎（子游向孔子请问什么是孝。孔子说：今日所谓的孝是指能够供养照顾父母。
但是家中的狗和马也一样也有人供养照顾啊！假若心中少了敬意，那又如何可以分辨这两者呢）？ 此章的“至于犬马，皆能有养”有两解：1.狗和马也一样有人供养；2.狗和马也一样可以侍奉人；但若依第二种解释似乎就不须“有”字了。 子夏问孝。
子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎（子夏向孔子请问什么是孝。
孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的。当有事时，年轻人去做；有丰盛美食时，由长辈吃；这样就可以算是孝了吗）？ 此章的“色难”亦有两解：1.晚辈的神色（详解如上）；2.长辈之神色：是指能够在父母神色未变之前，先得知父母的心意。
“孝”字在论语中，一共见于14章。其中为孔子所言，且与孝的定义有关者，共有6(5+1，一章重出)章，即为政篇这四章加上学而篇，子曰：父在，观其志；父没，观其行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。这6(5)章皆属“两端四角”启发式教学。
综合这6(5)章之意如下：父母在世时，与父母相处自己要秉持恭敬的心意；保有和悦的神色；行为要合义合礼；另外也必须努力做好一切事情，以尽量减少父母为自己担忧；父母过世之后，丧祭亦应合义合礼；且必须时常缅怀他们，并效法他们合义合礼的言行，如此都能做到，才算是孝吧。
6.以父子为孝兄友弟悌写1句警句1个故事
1、父慈子孝，兄友弟恭
2、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。 ------富兰克林
3、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门
4、父子不信，则家道不睦. ------武则天
5、家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。 ------爱默生
6、使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。 ------贝多芬
7、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。 ------狄更斯
8、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。