育才学习网1. 贫困申请怎么写
贫困补助申请书范文（一） 爱的学校领导： 本人是07级机制本科三班学生xx，因家庭经济困难，特申请贫困补助。
我来自贵州的一个偏僻山区。那是一个生活简单中小农村，从我懂事开始就知道父母都是认为只有凭读书跳出山区，跳出农村。
所以爸妈不尽辛苦的让我跟妹妹上学，在农村来讲，有两个儿女可以读书的真的是件很惊奇的事情，同龄的孩子都羡慕我们，可是又有谁知道背后的父母是多么的辛苦与劳累，尤其是交通不怎么方便的农村。妈妈是一个文盲，什么都不懂，就只会在家里种田，种一些可以换钱的农作物。
由于山路不方便，有东西爸妈都得提前一天准备马车，将货物托运到市场。爸爸是一个给别人修房屋的建筑工，考的是苦力，每当我小的时候放学回家在路上看到爸爸在给别人拌水泥浆，那汗水直往下流的时候，我那幼小的心灵就告诉我一定不要辜负爸妈的期望。
爸虽然是做建筑，但收入很不稳定。在我大一的时候，更是雪上加霜，爸爸在一外地修建筑，在送水泥浆的时候升的木架子突然断掉，爸就摔了下来，从此脚就开始行动不便，也就不能再去工作，但是他却还是要我坚持读书，不要就这样放弃。
否则就浪费了他的一条腿。从此家里就只有妈妈了，妈妈比往常更累，而现在我妹妹正在处于高考阶段，营养是最重要的，而我在学校里也是时常做兼职，赚取生活费。
村子里看到我家这样的环境，都让我和妹妹不要读书了，我爸爸却是死都不同意。就这样村里没有办法，也只能每年补助一些口粮。
在校期间：我始终以“奉献学院，服务同学”为宗旨，真正做到为同学服务，代表同学们行使合法权益，为校园建设尽心尽力，工作中大胆创新，锐意进取，虚心向别人学习，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则；在学生利益的面前，我坚持以学校、大多数同学的利益为重，决不以公谋私。在班级，积极参与院里的各项活动。
最终，我连续两年被授予“优秀团干部”荣誉称号，所在支部连续两年被授予“校先进团支部”荣誉称号。 我们班的贫困生是比较多的，我想有贫困生也不是什么坏事，贫困能更磨练我们的意志.我是一名贫困生，我有我自己的经历，我的经历使我认识到，贫困不能给我们带来什么阻碍，我们最大的阻碍在我们心中，只有你克服了自己的贫困心理，你才能做的更好，”人穷志不穷”， ‘穷且益坚”，这么一句古语已经告诉我们了，我想我自己不会被贫困击倒.而且会更加努力.来改变我们的现状，因为只有这样我们才能摆脱贫困，否则我们会一直贫困下去.贫困不是我们的绊脚石，相反塌实我们的动力. 我会更努力！！ 因此希望能够得到学院的补助，缓解一点父母的经济压力。
此致 敬礼 申请人：xxx x年x月x日 贫困补助申请书范文（二） 尊敬的领导： 我是XXX单位职工XXX，我家庭有两口人，月平均收入在1500元左右，家庭人均收入在750元左右。我和前夫结婚多年因病一直末能生育子女，经多年坚持不懈的努力医治。
直到2009年11月终于生下女儿。因身体因素导致女儿早产。
女儿一出娘胎就在儿科抢救。（在这以前就为了医病不但花光了家里夫妻俩的全部积蓄和收入还多方借债。）
女儿的早产给本来就贫困的家庭带来了更多的困难。使一贫如洗的家庭旧债末还又添新债。
但为了孩子再苦再累花再多的钱也是值得的我也是高兴的。但没有想到的是女儿的出生不但没有给我带来希望和幸福，却是更加的绝望。
当我还沉浸在初为人母的喜悦中的时候，一场婚变给了我致命的打击。当时孩子才满月，前夫家因为我生了女儿非逼着我离婚。
我不同意前夫就毅然辞去工作，离开我和女儿。 因为我母亲早故，父亲年岁已高。
在孩子一周岁之后我不得不同意离婚给前夫。但条件有一个前夫必须先帮我把孩子带到能上学。
前夫家住在织金县下属的一个乡镇，来回一次的路费要200多元。孩子所有的费用都由我来承担，前夫家只负责照看孩子。
哪怕孩子有一点小病前夫都会通知我去带孩子看病。前夫家庭对女孩的成见和前夫对孩子的不负责任让我更是心惊肉跳，我怕我一个大意孩子就会有什么不测。
所以我必须每一个月最少去看孩子一次。这让原本就很贫困的我更是雪上加霜。
我几乎失去了生活的勇气。我想到领导对我和孩子的经常关怀。
所以我鼓足勇气向领导提出请求，恳请领导在经济上帮我一把我会在实际工作中报答领导对我的关怀的。 申请人：XXX 2011年12月30日 贫困补助申请书范文（三） 尊敬的领导： 您好！我叫琼仁，最近听说单位正在给有困难的职工办理困难补助，结合本人的实际情况，考虑到单位的难处，经过再三考虑，我决定申请困难补助，主要原因如下： 1.由于家庭困难，蔬菜五谷价格飞涨，猪肉也贵于牛肉，全家三口一日三餐只能靠牛肉维持，根本无钱购买其他食品，无法进行营养的粗细搭配。
为此，全家人长期处于高度营养不良状态，并不得不靠人参等高级补品维持营养平衡，时间一长，现在经济已经达到入不敷出的地步。 2.由于长期的大鱼大肉，造成本人患有严重的三高症，身体健康状况急转直下。
前两天单位组织旅，我连爬四座大山就出现了胸闷气短等不良症状，身体是革命的本钱。
2. 回文句怎么写
人不理解这一点才把填词看成了填字。特别地，如何创作回文句，首先在选字构词方面特别需要讲究，瞎琢磨创作不出好句子来，何况还得守定谋篇的意向和保持韵律与情调？这里仅以最简单的全对称结构的七字诗句“仄平平仄平平仄”为例，光就文字结构上看看创作回文诗句时所需要考虑一些什么样的问题。
因为回文体的句式都必需能够倒装，于是，这一句里就有四个以上的关键问题：
1、前两字构成的词组“仄平”和句末两字构成的词组“平仄”之声调是反对称结构，在词义上都必需要能反读，而且其中的仄声都为韵脚（倒文诗词可能韵脚不同）。创作时必需找到这样两个符合最基本要求的词组。既然如此，创作时就应该从这两个词组比对着入手，以避免做无用功；
2、句式的中间三字句“平仄平”也是反对称结构，中间的这个仄声字（第四字）不仅和其前一字要构成能正读和反读的词组，还要能分拆开来（独立地）和后一字或两字构成能正读和反读的词组（所谓“此字共享”），且这个仄声字的前顺读和后反读的搭配都是“平仄”结构；
3、句式的前三字要成倒装词组，即第三字也要能独立地分别与前两字反搭配、与后一字顺搭配（所谓“此字共享”）；
4、由倒读的对称性使然，同样，句式的后四字“仄平平仄”在倒装时要能够像前四字一样构成四字词组，倒数第三字也要能独立地分别同前后搭配（所谓“此字共享”）；
5、该句式的两头用韵的问题其实也是共享的问题。
这样一来，读者就可以明白了回文句的重心实际上就是“共享”的问题，而且，中间的那个仄声字及其前后两个平声字相当于连接词，也都有共享的问题以及与谁共享的问题，这就说明了：创作时宜从两头向中间靠，重在“共享”字的选择，说的其实都是使用“替换词”的能力。读者注意了，创作方案拟定之后，诗的意向只能强化而不能改变（否则就可能产生逻辑错误），实际体现的都是作者在“意向”引导的前提下“多方兼顾”地选择替换词的技能。说穿了，回文诗词的创作训练是提高诗词创作水平的最好方式，让作者在培养“多方兼顾”素养之后的谋篇酌句的能力并在训练中开发了作者的拓展思维，不仅仅是强化文字能力的问题，还可有效提高人们在很隐蔽或很微弱的信息中获取联想线索的能力并开拓联想，灵感总是寄生在联想之中的。
创作回文诗词必须有足够的文字底蕴并有了较好的诗感和语感之后才能进行，急于求成没有用，甚至反倒会有害诗感和语感。而且，无论谁对诗词的自我感觉有多么好，创作回文诗词永远都是新的起步，正因为回文诗词的制约之多，才成就其难，而且其水平高度才可以永无止境。按循序渐进的方式，每次创作都可从二字回文句开始用添字法起步，别指望一次就能捡到一个回文诗句，更别狂想“口拈”或“临屏”就飞来了一首回文诗词。
例如
造三字回文句：和宣——宣和，月和宣——宣和月；或：迢迢——迢迢夜，夜迢迢；
造四字回文句：怡情、得意——意得、情怡；
进而更多字数的回文句其实就是单字组、二字句、三字句、四字句的组合连接而已，关键是作者将各个词组连接时“共享文字”的替换能力如何的问题。
譬如造七字回文句时，
先得要能倒装——“月夜、夜月”，“月和宣——宣和月”；
还要有共享——“夜色、月色”，“夜月、月和宣”，“迢迢夜，夜色”；
更要这些词组之间有可转移的共享“夜”、“月”、“色”，于是就有了回文七字诗句——“迢迢夜色月和宣”。其中“夜”由“迢迢”和“色”字共享、“色”由“夜”字和“月”字共享，“月”由“色”字和“和宣”共享，各个词组之间要“因连带（相关）而通”，和诗词造境煽情的道理一样，需要“引”和“渡”，文理不通、情景不对就不用谈其它了，都会是烂文字。在回文诗词的创作训练中可以悟出许多大道理。
3. 作文''难忘的经历''的开头和结尾该怎么写
首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！ （尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！（选自河南中（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！ （尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种——友善！（选自河南中考满分文《守卫精神的火种》） 青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 ●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 ●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。 ●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。 那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 ●心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ ●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。
所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。 ●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 ●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，。
4. 大阪为什么叫难波
古时候，大阪称为浪速、浪华或难波，因濒临濑户内海，自古以来便是古都奈良和京都的重要门户，是日本商业和贸易发展最早的地区。
公元4到7世纪，几代日本天皇曾在这里建都（公元313年至412年、公元645年至683年）。据日本史书记载，神武天皇乘船自九州向东航行巡视，到大阪附近，水流湍急，浪花翻滚，将此地称为“浪速”，浪华或难波同浪速的意思相近。
公元19世纪起，改称为大阪，其原因是附近地区多山，上町台一带坡地面积广大且坡面平缓，在日语里坂作坡解，始称大坂，后来演变为大阪。
