育才学习网1. 何篆体怎么写
“何”篆体：
基本释义：
[ hé ]
1.疑问代词（什么，如“~人？”；为什么，如“~必如此？”；哪样，怎样，如“~不？”“~如？”；哪里，如“~往？”；发表反问，如“~乐而不为？”）。
2.副词，多么：~其壮哉！
3.姓。
[ hè ]
古同“荷”，担。
[ hē ]
古同“呵”，谴责。
相关组词
几何 何处 如何 为何
任何 何以 奈何 何止
扩展资料
相关组词的解释及造句
一、何必
造句：这就是她带给那个男人的毁灭。唉，我们何必不直说呢？而且至今仍满怀激情地爱恋着的！
解释：用反问的语气表示不必：既然不会下雨，~带伞。
二、何许
造句：这件事告诉我一个道理，与我通常的想法恰恰相反，就是护照不是证明我们是何许人的证件，而是其他人把我们当作什么人来看待的证明。
解释：何处：~人（原指什么地方人，后来也指什么样的人）。
三、何妨
造句：生活时而是艰难的，但又有何妨？生活的无尽之美和千变万化为我们带来欢乐，与之相比，生活中所有的烦恼都变得轻若无物。
解释：用反问的语气表示不妨：~试试？
四、若何
造句：有人说重庆丝足按摩中的人老是喜好将本人在喜欢人面前扮成天主，然则若何彰显本人的长处，粉饰本人的缺陷照样有技巧的。
解释：如何：结果~，还不得而知。
五、任何
造句：我们推断不出这些强盗是从哪个方向逃走的，因为我们找不到他们的任何踪迹。
解释：不论什么：我们能够战胜~困难。
2. 淑字篆书怎么写
皇甫诞碑 《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。
碑帖鉴赏----欧阳询—皇甫诞碑
全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，亦称《皇甫君碑》。唐于志宁撰文，欧阳询书。此碑现在陕西西安，无书写年月。楷书28行，行59字。碑额篆书“隋柱国宏议明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询早年所书。此碑在明代已断为两截。
《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。杨士奇云：“询书骨气劲峭，法度严整，论者谓虞（世南）得晋之飘遗，欧（阳询）得晋之严整。观《皇甫诞碑》其振发动荡，岂非逸哉？非所谓不逾矩者乎？”翁方纲说：“是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。”此碑用笔研润，虽为欧阳询早年作品，但已具备了“欧体”严整、险绝的基本特点。明王世贞云：“率更书皇甫府君碑，比之诸贴尤为险劲。是伊家兰台（欧阳通）发源。”杨宾在《大瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过于《邕禅师》，秀劲莫过于《醴泉铭》，险峭莫过于《皇甫诞碑》，而险绝尤为难，此《皇甫碑》所以贵也。”
《皇甫诞碑》，于志宁制，欧阳询书，唐刻，宋拓，装裱成册，共32页，每页纵30.2cm，横16.4cm。
有张祖翼、朱翼盦等题签，钤有“翼盦鉴之”、“卢江刘健之鉴藏石墨”等印4方。为“参综机务”之“务”字未损本。
此碑文28行，行59字。篆额阳文12字。碑文内无年月，据前人考之，为高祖武德时立，又谓贞观初立，宋时尚在咸宁鸣犊镇。碑阴有宋皇祐三年（1051年）刻“复唯识廨院记”。碑侧原刻花纹，宋时右侧已刻题名。以后移至西安府学文庙。明万历十六年（1588年）余君房督学作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中断，损数十字。现藏陕西省博物馆碑林。
此碑书法用笔、结体及字形具有北齐风格，骨气劲峭，法度严整。明王世贞说：“率更书《皇甫君碑》，比之诸碑尤为险劲。是伊家兰台发源，然兰台《道因碑》，笔笔带批（隶法），得之家学也。”
宋赵明诚《金石录》，清孙承泽《庚子销夏记》、朱枫《雍州金石记》等书著录。
全文：
随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑
夫素秋肃煞，劲草标於疾风；叔世艰虞，忠臣彰於赴难。衔须授命，结缨殉国，英声焕乎记牒，徽烈著於
3. 秦半两钱
半两钱始铸于战国晚期的秦惠文王二年（公元前336年）。秦始皇统一天下后，将半两钱定为国家唯一的法定货币。这一货币一直行用至汉武帝元狩年间，而其圆形方孔的货币形制，更是一直沿用到了清末，前后长达两千余年。代表货币形制发展方向的半两钱产生于秦国，恰恰印证了当时秦国国力的强盛以及社会经济的发达。
秦始皇统一六国前，各诸侯国各自为政，自己铸行货币，齐有法化刀，楚有爰金和蚁鼻钱，燕有明刀，韩有方足布，赵有尖足布，魏有桥足布，秦有圜钱等等。统一后的秦国，将秦原有的货币制度和政策推进到全国各地，废除六国的贝币、刀币、布币等杂乱旧币，统一鼓铸“半两”方孔圆钱，以其作为全国统一的货币，即“以秦法同天下之法，以秦币同天下之币”。半两钱方孔圆形的定型，实现了全国钱币形制的第一次统一。
半两钱，由币面上铸有“半两”二字而得名，是在圆钱基础上后期演变而来的。圆钱之孔何以由圆变方，钱币界至今仍众说纷纭：一为王献唐《中国古代货币通考》说，圆币上“中为圆好（孔），字在好（孔）肉（穿孔至廓间的实）中间，周回其文，须旋而读之，殊多不便……采方孔形制，使半两二字，左右分列，一望即知”。二为苏晔、李菊《古币纵横》说，“秦始皇为了求得长生不老，就特别崇拜方士，因而秦半两也就用了方孔铸造”，或其说：“古钱的外圆似城市，代表国家和政权。内方孔似水井，代表商业或贸易。”“外圆内方是借‘周流四方’”之意。因此，“钱也称泉”。三为千家驹、郭彦岗《中国货币发展简史和表解》说，“方孔钱，可以减少钱身的周转磨损，又可以贯穿起来”，或其说：“由圆孔钱改为方孔钱，是象征古人的宇宙观，古人认为‘天圆地方’。”
《史记》载：“秦半两，径一寸二分，重十二铢（24铢为一两）”。从实物测量看，秦“半两”并非“重如其文”，钱径一般3.2厘米至3.4厘米，重约8克。外形较圆，内孔方正。面与背均平整光滑，无内外廓。钱文“半两”二字为李斯书写的小篆体，凸起的笔划粗壮古朴，半两的“两”字从两个“人”字，不从“入”字，为秦始皇时期半两钱特征。此外，秦亡汉兴，从汉高祖刘邦到汉武帝刘彻（中期），共有6位皇帝，80多年，地方政府和民间豪强也都铸行半两钱，其钱越铸越少、越铸越轻，为“轻小如榆荚”的半两钱。
“半两”钱的造型极具政治色彩，它是秦代“天命皇权”的象征。《吕氏春秋·圜道篇》：“天道圆，地道方，圣王法之，所以立天下。何以说天道之圆也，精气一下一上，圆周复杂，无所稽留，故曰天道圆；何以说地道之方也，万物殊类形皆有分职，不能相为，故曰地道方，主执圆，臣主方，方圆不易，其国乃昌。”秦代的统治者认为外圆象征天命，内方代表皇权，把钱做成外圆内方的形状，象征君临天下，皇权至上，秦“半两”流通到何处，皇权威仪就散布到何方。鲁褒在《钱神论》中谈到铜钱的产生时说：“上智先觉者乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。故使内方象地，外员（圆）象天，大矣哉。”
上图中的制钱，就是几种流传下来的秦半两的照片，秦始皇时半两钱直径为2.5-2.8厘米，重3-6克。但留传下来的实物直径也有大于4厘米的，最大的为6.8厘米，后者有人认为是假钱，有人认为是样钱。
秦王嬴政二十六年（公元前221年），秦灭掉关东六国中的最后一个国家——齐国，而完成了统一大业。秦朝建立以后，推行了一系列的政策和措施巩固统一，加强中央集权。嬴政确定最高统治者的称号为皇帝，废谥法，以世计，自称始皇。国家一切政务皆取决于皇帝，取消分封制度，推行郡县制，分全国为三十六郡，郡下设县，在中央实行三公九卿制，从中央到地方的重要官吏均由皇帝任免。统一法律、度量衡，货币和文字。货币的统一，是秦作为中国历史上的一个特殊朝代的的一个极其重要的代表性举措。
不过，我好像还没有见到过正面写有小篆体字_秦阿房宫的半两钱，包括在一些钱谱上，不知道是不是我才疏学浅，希望高手赐教.