反体艰怎么写

1. 检讨书怎么写

检讨书内容包括三个方面:

1、叙述自己错误的内容,比如某月某日自己做错了一件什么错事

2、分析这错事的性质,挖掘一下做错事的原因(比如自己平时学习抓得不紧,没接受同学或者同事的帮助等)

3、表示自己认错,悔过自新的决心,并且表示在今后的日子的努力学习与工作,争取以新的好的成绩弥补自己以往的过错,并请同学或者同事们多多关心帮助我。

给你个范文,是迟到的,可以改成没带作业的

本人,XXX(姓名),XX中学高中X年级X班学生,学号为XX。

前天(公元2001年2月2日,星期五)上午原本是我校学生回校报到注册日期。早在放假之前,班主任老师已经三令五申,一再要求,全体同学必须按时回校注册,办理有关重要手续。其时,老师反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻认识到此事的重要性。于是,我顺手就在自己的笔记本上端端正正地写下了有关注意事项,字条(凭记忆)如下:

公元2001年2月2日,星期五,上午XX点XX分XX秒,应该携同本人身份证、学生证、圆珠笔、笔记本、学杂费收据以及眼镜、家门钥匙、乘车月票、钱包(全部利是钱)等一应急需物资,前往学校注册。

但是,我不应该做错的事情就是:当天老师宣布后,因放假前夕,心情激动,本人居然把登记如此重要事项的笔记本丢失。更加不应该发生的事情竟然是,在漫长的寒假中,因为春节应酬过多,我竟然把老师的吩咐忘记得一干二净!!!!实在太不应该!太不应该!太不应该!……

由于一时的粗心大意,我酿成了今天之大祸--忘记准时回校注册。

事后,我才明白到,由于我一时大意,造成的极其严重的后果可能如下:

1、让老师担心我的安全。毕竟整整一个寒假没有见面,本应该按时回校向敬爱的老师问好,但我却没有依时出现,试问怎么不会让平时十分关心爱护每一个学生的班主任老师担心。而这样的担心很可能让老师整天工作分心,造成更为严重的后果。

2、耽误老师和后勤处各位负责老师的工作进度。原本一天就要办好的手续,因我一个人的缘故,要拖延到第二天,原本应该送进银行的现金也因我之缘故,未能准时入银行帐户。其引发的后果可能是,学校保险箱被盗,公共财务由于我一人过失而遭受巨大损失,老师以及校内工作人员人身生命安全收到巨大的威胁!随后可能引发的刑事诉讼更加会增添学校领导的工作压力!

如今,大错既成,我深深懊悔不已。深刻检讨,认为深藏在本人思想中的致命错误有以下几点:

1、思想觉悟不高,对重要事项重视严重不足。试想,如果当天我的笔记本没有弄丢的话,未能准时回校注册的错误能及时被纠正。

2、思想觉悟不高的根本原因是因为本人对他人尊重不足。试想,如果梦醒后,我对老师有更多的尊重,我会马上致电班主任老师,请教准确的回校时间。错误不可能发生。

3、平时生活作风懒散。如果不是因为懒散、粗心大意、记忆力水平低,我怎么会把记载重要事项的笔记本丢失?而事后竟然毫无追忆之意?

4、平时和同学联系不足。如果平时更多地联系同学,注册之时有同学相邀,我就不会搞错重要的注册日期。

据上,我决定有如下个人整改措施:

1、按照老师要求缴纳保质保量的检800字检讨书一份!对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理,并认清其可能造成的严重后果。

2、制定新学期学习计划,认真克服生活懒散、粗心大意的缺点

3、新学期和同学们加强沟通。保证不再出现上述错误。

请关心爱护我的老师同学继续监督、帮助我改正缺点,取得更大的进步。

检讨人:XXX

学校名

班级

学号

时间:年 月 日

检讨深刻点 分三段 总分总 第一段写坐了什么错事,废话写多点 第二段自责 写严重点 深刻点(什么本来学习就不踏实拉,影响同学拉,对不起老师拉,让老师失望拉,宗旨就是说自己是知错了) 最后一段写以后打算 肯定是不唱歌了 然后由于这件事给了我多大的教训,我深刻的反思自己的行为,决定要更加刻苦的学习拉,不辜负老师和家长的期望拉什么什么的,自己发挥一下就可以了 祝你好运!

2. 顺治罪己诏全文

全文内容 奉天承运皇帝,诏曰:朕以凉德承嗣丕基,十八年于兹矣。

自亲政以来,纪纲法度、用人行政,不能仰法太祖、太宗谟烈,因循悠乎,苟安目前,且渐习汉俗,于淳朴旧制日有更张,以致国治未臻,民生未遂,是朕之罪一也。朕自弱龄即遇皇考太宗皇帝上宾,教训抚养,惟圣母皇太后慈育是依,大恩罔极,高厚莫酬,惟朝夕趋承,冀尽孝养,今不幸子道不终,诚悃未遂,是朕之罪一也。

皇考宾天时,朕止六岁,不能衰经行三年丧,终天抱恨,帷事奉皇太后,顺志承颜,且冀万年之后,庶尽子职,少抒前憾,今永违膝下,反上廑圣母哀痛,是朕之罪一也。宗皇诸王贝勒等,皆系太祖、太宗子孙,为国藩翰,理应优遇,以示展亲。

朕于诸王贝勒等,晋接既正东,恩惠复鲜,以致情谊睽隔,友爱之道未周,是朕之罪一也。满洲诸臣,或历世竭忠,或累年效力,宣加倚托,尽厥猷为,朕不能信任,有才莫展。

且明季失国,多由偏用文臣,朕不以为戒,反委任汉官,即部院印信,间亦令汉官掌管,以致满臣无心任事,精力懈弛,是朕之罪一也。朕夙性好高,不能虚己延纳,于用人之际,务求其德于己相侔,未能随材器使,以致每叹乏人。

若舍短录长,则人有微技,亦获见用,岂遂至于举世无材,是朕之罪一也。设官分职,惟德是用,进退黜陟不可忽视,朕于廷臣中,有明知其不肖,刀不即行罢斥,仍复优容姑息,如刘正宗者,偏私躁忌,朕已洞悉于心,乃容其久任政地,诚可谓见贤而不能举,见不肖而不能退,是朕之罪一也。

国用浩繁,兵饷不足,然金花钱粮,尽给宫中之费,未常节省发施,及度支告匮,每令会议,即诸王大臣会议,岂能别有奇策,只得议及裁减俸禄,以赡军需,厚己薄人,益上损下,是朕之罪一也。经营殿宇,造作器具,务极精工,求为前代后人所不及,无益之地,糜费甚多,乃不自省察,罔体民艰,是朕之罪一也。

端敬皇后于皇太后克尽孝道,辅佐朕躬,内政聿修,朕仰奉慈纶,追念贤淑,丧祭典礼概从优厚,然不能以礼止情,诸事太过,岂滥不经,是朕之罪一也。祖宗创业,未尝任用中官。

且明朝亡国,亦因委用宦寺。朕明知其弊,不以为戒。

设立内十三衙门,委用任使,与明无异。致营私作弊,更逾往时,是朕之罪一也。

朕性闲静,常图安逸,燕处深宫,御朝绝少,以致与廷臣接见稀疏,上下情谊否塞,是朕之罪一也。人之们事,孰能无过,在朕日御万几,自然多有违错,惟肯听言纳谏,则有过必知。

朕每自恃聪明,不能听言纳谏。古云,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。

朕于斯言,大相违背,以致臣士缄然,不肯进言,是朕之罪一也。朕既知过,每自尅责生悔,乃徒尚虚文,未能者改,以致过端日积,愆戾逾多,是朕之罪一也。

太祖、太宗创垂基业,所关至重,元良储嗣,不可久虚,朕子玄烨,佟氏妃所生也,年八岁,岐嶷颖慧,克承宗祧,兹立为皇太子,即遵典制,持服二十七日,释服,即皇帝位。特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣,伊等皆勋旧重臣,朕以腹心寄托,其勉天忠尽,保翊中立,佐理政务,布告中外,咸使闻知。

顺治十八年正月初七日。译文:我以微薄的才德继承了皇位,已十八年了。

自从亲政以来,在纲纪、法度、用人、施政等方面,未能效法太祖、太宗的谋略,因循守旧,散漫懒惰,满足于现状,而且逐步以儒家文化为主导,乃至改变了我满族优越的政治文化制度。目前,国家还没有大治,百姓还不能安生,这是我的第一条罪状。

我从小就遭遇了皇父太宗皇帝的丧事,教导抚养的事情,都依靠圣母皇太后的养育,这恩情无限大,再高再丰厚的东西都不能报答她,我只有每天伺候在她身边,希望尽孝来赡养她,现在不幸的是我这个做儿子的即将死去,我的愿望没有实现,这是我的第二条罪状。父皇去世时,我只有六岁,不能够批缞戴孝遵行三年的丧礼,每天我都很遗憾,只有侍奉皇太后,听从她的意愿,让她高兴,并且希望她在万年(去世)之后,我做好儿子应该做的(就是守孝),来稍微减轻对父皇的遗憾,而今我却要永远离开母亲了,反而让母亲为我痛,这是我的第三条罪状。

宗亲、诸王、贝勒们等人,都是太祖、太宗的子孙,为国家尽文武之力,理应受到优厚的待遇,来显示我对亲人的关爱。我对于诸王贝勒等人,接见他们我都在正东(尊贵的方位),也很少给他们恩惠,导致族人情谊产生隔阂,没有很好地达到友爱,这是我的第四条罪状。

满洲的大臣们,有的好几代都尽忠报国,有的多年效力朝廷,应该更好地依托他们,使他们发挥所有的才能,我确不能信任他们,使他们的才能无法施展。而且明朝丧国,大多是因为偏爱任用文臣,我不但不引以为戒,反而委任汉族官员,甚至各部院的印信,有时也让汉族官员来掌管,导致了满族大臣不愿做事,精力松懈,这是我的第五条罪状。

我的品性高傲,不能够虚心听从他人意见,在用人之的时候,务求他的品性要和我的差不多,我不能够根据他们个人的才能来使用他们,还总是叹息缺少人才。如果舍去别人短处,利用他的长处,则一个人有小能耐,也能被任用,怎会达到今天这样满天下都找不到人才的局面?这是我的第六条罪状。

3. 搜集错别字,写一篇简单的研究报告

显象管(像) 064.爆发户(暴) 065.乌) 083.安份守己(分) 084.按居乐业(安) 085.暗然泪下(黯)

086.黯无天日(暗) 087.敖敖待哺(嗷) 088.飞扬拔扈(跋) 089.绝不罢休(决) 090.白壁微瑕(璧)

091.英雄倍出(辈) 092.半途而费(废) 093.哀声叹气(唉) 094.山洪爆发(暴) 095.武装爆动(暴)

096.五色斑澜(斓) 097.百步串杨(穿) 098.百尺杆头(竿) 099.罢绌百家(黜) 100.百战不贻(殆)

111.大有稗益(裨) 112.原物必还(璧) 113.森严壁磊(垒) 114.鞭僻入理(辟里) 115.能言善辨(辩)

116.变本加利(厉) 117.变换莫测(幻) 118.骠肥体壮(膘) 119.标柄千古(彪) 120.别出心才(裁)

121.兵慌马乱(荒) 122.彬彬有理(礼) 123.涣然一新(焕) 124.摒气凝神(屏) 125.病入膏盲(肓)

126.并行不背(悖) 127.拨乱返正(反) 128.军事布署(部) 129.人所不耻(齿) 130.不共带天(戴)

131.不寒而立(栗) 132.不惶顾及(遑) 133.不记其数(计) 134.不接不离(即) 135.不加思索(假)

136.不卑不吭(亢) 137.不径而走(胫) 138.继往不究(既) 139.不堪之论(刊) 140.不可思异(议)

141.不明一文(名) 142.不求深解(甚) 143.宁死不曲(屈) 144.麻木不忍(仁) 145.不详之兆(祥)

146.步履维坚(艰) 147.雄材大略(才) 148.材疏学浅(才) 149.神采弈弈(奕) 150.材华横溢(才)

151.兴高彩烈(采) 152.张灯结采(彩) 153.惨绝人圜(寰) 154.灿然一笑(粲) 155.苍海桑田(沧)

156.沧茫大海(苍) 157.藏诟纳污(垢) 158.草菅人命(√) 159.测隐之心(恻) 160.成出不穷(层)

161.层见迭出(叠) 162.名信片(明)

071.坐右铭(座) 072.天然汽(气) 073.煤汽机(气) 074.引伸义(申) 075.雄纠纠(赳)

076.冷不妨(防) 077.裨官野史(稗) 078.百练成钢(炼) 079.火山暴发(爆) 080.和霭可亲(蔼)

081.爱不失手(释) 082.爱乌及屋(屋.造事者(肇)

066.纹身(文) 067.座标系(坐) 068.照像机(相) 069.暖哄哄(烘) 070001.爱带(戴) 002.白晰(皙) 003.爆乱(暴) 004.报筹(酬) 005.暴炸(爆)

006.卑却(怯) 007.辩析(辨) 008.恶耗(噩) 009.材华(才) 010.喝采(彩)

011.翱游(遨) 012.娘两(俩) 013.更叠(迭) 014.恰商(洽) 015.起迄(讫)

016.沾辱(玷) 017.中裁(仲) 018.雕彻(砌) 019.陷井(阱) 020.劈谣(辟)

021.明片(名) 022.梦餍(魇) 023.缈视(藐) 024.募然(蓦) 025.蓦捐(募)

026.通辑(缉) 027.杂踏(沓) 028.奕棋(弈) 029.疏峻(浚) 030.吉详(祥)

031.肖象(像) 032.开消(销) 033.撕杀(厮) 034.膺品(赝) 035.贮立(伫)

036.绉纹(皱) 037.躁热(燥) 038.肿涨(胀) 039.羁靡(縻) 040.描模(摹)

041.遨翔(翱) 042.振撼(震) 043.呕气(怄) 044.亵赎(渎) 045.恢谐(诙)

046.渲泄(宣) 047.宣染(渲) 048.延申(伸) 049.奢糜(靡) 050.毗临(邻)

051.骠悍(剽) 052.永决(诀) 053.欧打(殴) 054.座落(坐) 055.幅射(辐)

056.拥带(戴) 057.煤碳(炭) 058.编篡(纂) 059.按磨(摩) 060.爆躁(暴)

061.蜇居 (蛰) 062.下功夫(工) 063

4. 离骚是什么意思,离骚的拼音怎么写,离骚怎么读

【词语】: 离骚 【拼音】: lí sāo 【解释】: 战国时代楚国屈原的富有政治色彩的抒情长诗 相关扩展: 《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗,是战国时期著名诗人屈原的代表作。

诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政” 理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。原文: 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名: 名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度? 乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞! 彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩! 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。 荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路! 初既与余成言兮,后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。 老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。 虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。 步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰: 「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节? 薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。」 众不可户说兮,孰云察余之中情? 世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听? 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮,就重华而敶词: 启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。 举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾后兮,相观民之计极。 夫孰非义而可用兮?孰非善而可服? 阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。 纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮,相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮,忽纬。

5. 写一篇文章要怎么写

①写的文章是为了给别人看的,不是为了自我欣赏。所以写文章就要首先明确这篇文章是给什么人看的,想让他们从中知道什么。对于不同的人,不同的内容,在遣词造句、表现方法上,都有所不同。这是写好作文的前提。

②要靠自己平时的积累,包括各方面的知识、写作技巧、文字能力和表达方法等。自已还没弄懂的东西,怎么告诉别人?自己错字连篇,怎么能表达原意?所以不断提高自己的文学修养十分重要。

③具体写作要妥善安排。作文要有准备。对于聚材取事、命题炼意、谋篇布局、定体选法等都要考虑周全。

④在行文过程中,考虑得其机遇,贯通文气,采用多种表达方式。

⑤最后,还要经过多次修改、润饰,才算完成。

1,多观察生活,留意生活中的小细节,你写日记是否总觉的无处下笔?只要做一个生活的有心人,你一定会发现一些写作的题材。

2,多积累多看,平时多看些好的文章,当然要不里面的精妙之处记下,最好有个积累本,不要怕累,写作的功力就是在这里面一点一点的累积成的。

3,多练笔,光说不练假把式,所以要多练笔,才可以不断提高。

下面还有几个写作的结构:

首先,要立意。写一篇文章注重你要表达什么,抒发什么,也就是你写作的目的。立意要新颖、深刻,才是一篇好文章。立意要好,那就是我刚才说的要多留意生活。生活是最好的老师。

接着选材。选材就是围绕你所要写的去收集材料,平时的积累在这里派上用场啦。

然后是谋篇步局。这也很重要,你写之前一定要想好你开头要写什么,中间要写什么,结尾要写什么,这要才能条理清楚,否则会一团糟。

最后才是写作,注意用词准确,语句通顺,这就要看你的基本功,也就是你平时阅读量积累的。

还有一些作文的诀窍:

新、生、活、趣。

新,就是立意要深刻;

生,就是选材要生动;

活,就是用词要活泼;

趣,就是文章要有趣。

还有一些写作方法:象征、比喻、拟人、排比、反问、设问、一线串珠、借物喻人、借物喻理……

总而言之,只要你肯下苦功,作文一定会越写越好,说不定未来能成作家呢。

6. 怎么写 我的知行观 急用

读史悟世:我的一点知行观

知行观是中国哲学中出现较早、贯穿于认识论的一对重要范畴。什么是知呢?从字面来讲,知是有知识、认识的意思;但从深层次上讲,知不仅是知识的问题,而且是良知的问题,即知道什么是善、什么是恶、什么是荣、什么是耻。行的本意是道路的意思,引申为行动和践履。

如何知?《论语·为政》说得明白:知之为知之,不知为不知,是知己。儒家也认为,知的方法有许多种,或生而知之,或学而知之,或困而知之,先天就知道的人是没有的。知的好处很多,《孙子兵法》曰:知己知彼,百战不贻;知天知地,胜乃可全。在知的过程中,有个方法的问题。宋代苏洵在其《心术》中有“知节而不劳”之说,其意思是认识到事物的节制,就不会穷尽或困窘。《大戴礼记》中有“知事必知患,知患必知备”一句,其意思是认识事物必须认识到利及不利一面。《庄子·养生主》说:“生也有涯,而知也无涯”,即生命是有限的,而知识是无限的,我们在认识事物时,必须认识到有认识不到的东西,只有这样,我们才能真正的知。

知后怎么办?当然要行,这事实就涉及到和与行的关系。在传统的儒家知行观中,知是人的心知的统称,主要指道德知觉;行是人的行为的统称,主要指道德实践。知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。关于知与行的关系,我国古代就有诸多论述,集中起来有三种:一是知行相依论。宋代朱熹在其《朱子语责》指出:知行常相依,如月无是不得,足无目不见。“清代王之明确指出:由知而知所行,由行而行则知之。二是知行先后有催催生论。一种是知易行难。如《玉·说命中》:“非知之艰,行之惟艰”。孔子说,行有余力,则以学文。另一种是知难行易,如孙中山说过“行之非艰,而知之惟艰”。三是知行合一观。王阳明认为,“知和行是不能分离的,知是行的主意,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成,知行只是一个工夫”。辩证唯物主义认为,实践是认识发展的源泉和动力,又是认识发展的最终目的和最高归宿;而认识又反过来指导实践,为实践服务,对实践产生重大影响。教育家陶行知很清楚地指出:知来源于行而又指导行。这句话中的后一个“行”,是指有理论指导的“行”,是达到更高境界的“行”。知行并举的概念,最早见之于《国语》和《左传》。《国语?周语(上)》记载,邵公谏厉王时,曾说过“夫民虑之十心而宣之于口,成而行之”的话。在《左传?昭公十年》中,也曾提出过“行知之实难,将在行之。”

那么如何行呢?首先行要谨慎。在《列子·说府篇》说:慎尔行,保有随之,其意思是,要谨慎你的行为,因为会有相应的回报相随。其次是行要果断。在《汉玉·淮南乐王传》有句话说得明白:行之若疑,祸如发夫。其意思是说,若做事犹犹豫豫,祸患就会像射出的箭前那样迅速来到。第三是行要坚持。《晏子春秋·内篇·杂下》中有“为者常成,行者常至”一句,其意思勇敢实践的人,才有可能获得成功;不倦前行的人才有机会到达目的地;勤学善思的人可以在探索和超越中实现自己的理想。

知行关系讲了一大堆,事实上,道理很简单,就是实干兴邦,空谈误国,或者说为者常成、行者常至、思者常达,关键还得是实践。

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