育才学习网1. 妙答一字诗怎么写
1、一字诗 清 陈沆
一帆一桨一渔舟， 一个渔翁一钓钩。
一俯一仰一场笑， 一江明月一江秋。
因诗中含有十个“一”，所以叫“十个一古诗”。
2、“一”字诗 清代女诗人 何佩玉
一花一柳一鱼矶，
一抹斜阳一鸟飞；
一山一水中一寺，
一林黄叶一僧归。
3、纪晓岚亦吟过一首一字诗：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩；一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”
连用十个一字，文句清爽，琅琅上口，描绘出一幅恬静的渔舟晚景，却无累赘之感。
4、元代有人写过一支散曲《“雁儿落”带过“得胜令”》，写人生的凄苦：“一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。寻一伙相识，他一会，咱一会，都一般相知，吹一回，唱一回。”
2. 用菱藕造句怎么写
芙蓉影破归兰浆，菱藕香深写竹桥！！芙蓉影破归兰桨；菱藕香深写竹桥。
——曹雪芹撰大观园藕香榭联[注释]①芙蓉：指水芙蓉，即荷花。②兰桨：木兰制的桨，这里用来代指小船。
③榭：设在高台上的木构建筑物，有顶盖、楹柱，无墙壁，供游观望远，宴饮游息或歌舞娱乐之用。[鉴赏] 藕香榭这副楹联也是大观园中比较精采的风景佳制。
让我们先看风景描写，再来品析联意。 《红楼梦》第38回写道：“原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。”
藕香榭的柱上挂的是黑漆嵌蚌的对子，云：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。” 上联遣词造句妙绝。
一个“破”字尤其传神，把水中倒映的荷花影破，方知小船归来这一景致极形象生动地表现出来，颇具神韵。如按常规去描写，则是“兰桨归时遂影破”，则句显平淡无奇。
由影动再写到行船，较之由行船再写到影动，其意境、情趣实有高下。 下联在炼字上别具匠心，尤以“香”“深”“写”三字独见工夫，一般人都只是说荷花香，这里言“菱藕生香”，思绪更见开阔；“深”示景致独幽，有深度，有距离之感；“写”即“画”之意，说的是此处架着一竹桥，语句风趣活泼，富于诗情画意。
全句的意思是说，竹桥架于幽深而散发着香味的菱藕的水面上，恰如写画而出。全联动景静景，如画如诗，动中有静，静中有动，动静结合，各具其妙，字字句句都蕴含着无限美好的情趣，读罢令人怡然。
3. 请问二郎神的牌位怎么写
二郎神的牌位：
清源妙道护崇密真君川蜀大地威灵显化天尊
“二郎神是土族地区供奉的神灵。在民和县中川朱家村，曾修有二郎神庙，牌位‘清源妙道护崇密真君川蜀大地威灵显化天尊’。据传，甘肃河洲一带的脚户进四川跑买卖，为了逢凶化吉，崇信二郎神，从四川偷来二郎神牌位，修庙供奉。1928年，西北发生战乱，二郎神庙遭火焚。朱家八户民众将二郎神牌位从河洲迁来，用柏木雕像，供在村庙。至今，当地人仍称二郎神为‘河洲底底’（底底：本是土语对爷爷的称呼，此处为神）。从土族传统的节日‘纳顿’开始之日起，二郎神被请至三川各村庙，供奉香火，直到农历九月十五日最后一个朱家‘纳顿’结束，才被请回本宗庙。同仁县土族也信奉二郎神，将二郎神与山神供在一个庙里，农历六月举行传统节日‘鲁若’时，法师请求诸神护佑人畜兴旺。又传，二郎是很早以前朝廷派到此地的一位名将，因治理地方有功，死后人们为其塑像，供奉敬仰”。
4. 用菱藕造句怎么写
芙蓉影破归兰浆，菱藕香深写竹桥！！芙蓉影破归兰桨；菱藕香深写竹桥。
——曹雪芹撰大观园藕香榭联[注释]①芙蓉：指水芙蓉，即荷花。②兰桨：木兰制的桨，这里用来代指小船。
③榭：设在高台上的木构建筑物，有顶盖、楹柱，无墙壁，供游观望远，宴饮游息或歌舞娱乐之用。[鉴赏] 藕香榭这副楹联也是大观园中比较精采的风景佳制。
让我们先看风景描写，再来品析联意。 《红楼梦》第38回写道：“原来这藕香榭盖在池中，四面有窗，左右有曲廊可通，亦是跨水接岸，后面又有曲折竹桥暗接。”
藕香榭的柱上挂的是黑漆嵌蚌的对子，云：“芙蓉影破归兰桨，菱藕香深写竹桥。” 上联遣词造句妙绝。
一个“破”字尤其传神，把水中倒映的荷花影破，方知小船归来这一景致极形象生动地表现出来，颇具神韵。如按常规去描写，则是“兰桨归时遂影破”，则句显平淡无奇。
由影动再写到行船，较之由行船再写到影动，其意境、情趣实有高下。 下联在炼字上别具匠心，尤以“香”“深”“写”三字独见工夫，一般人都只是说荷花香，这里言“菱藕生香”，思绪更见开阔；“深”示景致独幽，有深度，有距离之感；“写”即“画”之意，说的是此处架着一竹桥，语句风趣活泼，富于诗情画意。
全句的意思是说，竹桥架于幽深而散发着香味的菱藕的水面上，恰如写画而出。全联动景静景，如画如诗，动中有静，静中有动，动静结合，各具其妙，字字句句都蕴含着无限美好的情趣，读罢令人怡然。
5. 道教所指的妙道代表什么意思
什麽是妙道？浅而言之，就是日常所行之道，我们天天所用的道、所行的道、所经过的道，都是很妙的。若不注意去研究它，便不知它的妙处。若注意去研究它，那麽无论什麽，都是妙，妙不可言。譬如，我们日常所用的东西，是从什麽地方来的？来处很妙。又怎样去？去处也很妙。总之，都是妙道。
我们一天所遇到的境界，这就是妙道。好像不吃饭肚子饿，为什麽要饿？这就是妙。吃东西就饱了，这也是妙。乃至穿衣服，或是喝茶，都是一样的妙。如果不妙的话，为什麽要去用它？就算用它之后，也不会长久，只是暂时而已。你说这不是妙吗？
有人说：「啊！这个道理，谁都懂。」可是你所懂的是皮毛而不究竟，妙处就不知道了。为什麽想吃好东西？这是个妙。为什麽想穿好衣服？这是个妙。为什麽想住好房子？这是个妙。
妙的意思，就是不太明白它，不太了解它。换言之，明白了就是妙，不明白就是不妙。好像三步一拜的行者，在大路拜时，裤子破了，不能遮体。这时，在路边就出现一条裤子！这是个妙。有人用玻璃瓶打他们却打不中，这也是个妙。讲起妙的意思太多了。