祖先像怎么写

1. 祖先牌位怎么写

写祖宗牌位各地方有不同,就是说字数是有讲究的,不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。

大黄道:道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)

小黄道:生老病死苦 (生、老)

例如我们当地是合大黄道,字数按大黄道的那两句诗轮回循环,然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字,如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”,如果字数要比这两句12字的诗文长的话,则循环该诗句后再对应“走之旁”的字,如十三个字的“*氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”,循环对应的是“道”字,十四个字的循环对应的是“远”字,十七个字的循环对应的是“通”字,十八个字的循环对应的是“达”字,如此类推即可。

合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字,如“六个字”,“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字,那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字,如“生老病死苦生老病死苦生”,则十一个字的在小黄道中是符合格式的。

各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”,按大小黄道的字数对应规则即可。

两侧:左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。

神位对联:

宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花

千年香火乾坤久 万代明烟日月长

天高地厚国恩重 祖德宗功师范长

祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。

横额写姓氏堂号。通用横额有:祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。

2. 祠堂上祖宗牌位怎么写

1、定颜色:首先要判断这是跟在世的人写的(这叫“延生牌位”),还是给不在世的人写的(这叫“往生牌位”)。

2、写内容:

1)延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”,往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。

2)牌位右边(以面向牌位为参照方向)写籍贯,若是往生牌位则增加“生日:某年某月某日;陨日:某年某月某日”,若是延生牌位则只写生日。

3)牌位左边(以面向牌位为参照方向)写供奉人的姓名,如“阳上某某某敬奉”即可,如有多人,则从大到小、从右至左的书写。

3、定字数

最好选择五字排,十一,十三,十五,十七字。

在古人的眼里,碑文字数方面的讲究,要合黄道。有大黄道、小黄道之分。这个就很专业了!

3. 老祖宗牌位写法

写的格式是:男子写“皇清(朝代,因为是清朝所立,故称皇清)处士(没有官职,而且没有考过科举的人用此,如果是童生——即参加过秀才考试却未考上的,又爱面子,可以写“待赠登仕郎”,从未参加过秀才考试的不能写)某(姓)公讳(此字要小些,靠左侧)某(名)行某(排行第几)之神主”。

如我的高祖父:皇清处士赵公讳金镜字蓉轩行一之神主。 “神”字中“申”的一竖,按最讲究的说法是用朱砂笔写。

然后,左侧写其人的生卒年月日时,如“咸丰元年正月十九日辰时生” .右侧偏下点写卒时:光绪十三年七月初五日酉时卒.牌位的正面写:“显考蓉轩府君神主”。其中“神”字的一竖可用朱砂,也可不用,叫做“贯神”。

“主”的一点必须用朱砂来点,叫做“点主”。按规定是,只有举人以上资格的人才能用笔来“贯神”和“点主”,最低也要是个秀才。

为了这一两笔,必须要请人家一桌酒席的。这支笔用完之后,要往写字人的身后扔,据说,谁家的孩子能抢到,将来能学习好。

其中“某某府”的“某某”是指其人的字。然后,在正面右侧的下角用小字写其下一代长子名,写法如下:如我高祖的牌位,则写我曾祖之名:男(此字要小些)文昌奉祀(后两字通用)。

如果是女性,正面就写:显妣王太君之神主(即姓加太君,“之”字可有可无,“神主”二字同上).右侧字完全与上面所说相同。内面左右亦如上。

中间的写法是:皇清例赠孺人王孺人德配蓉轩公行一之神主,其中若有封诰,则“例赠孺人”即写封诰名。“德配”是固定用法,其后是其丈夫的字加“公”字。

其中的排行是指在娘家的排行。

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